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下面贴一些本人手书的尺牍差点忘了说明：古人信函书写是有格式的我已贴手迹的部分，格式见手迹没贴手迹的部分，我尽可能按照标准的书写格式来排版关于尺牍书写格式，由于不是题主此题所问本人有时间另题详谈。1、这是一封写给一位方丈大和尚的书信（部分手迹） “新文言”文言文创作交流平台和南白六榕寺方丈上法下量大和尚座下：

比闻上人以《广州宝庄严寺舍利塔碑》雄文，播告十方求为郑笺者，以张风雅并嗣狮弦。固知上人菩提为性般若为惢，慧业仍天空王自夙，假此二权开示一如。虽然敷演圣谛，设机施教亦当有以嗣音接响者。童子何知乃荐朴樕，少竭胸中僦正法眼，聊备上人三根之择也

昔昙裕法师浮囊万里，迎请佛骨驻锡宝庄严寺，起舍利塔奉焉递至有唐，王子安以温凊之义奉趋茭趾，道出广州少拭鞍尘。会宝轮法师以舍利塔营葺事前谒请命椽笔。因解鞍倚马以三千言报焉。明日解缆浮槎南溟，归舟堕水遽殒惊波。噫！自古才高不永有甚于是也夫！子安风标凛凛，英才岳岳际世不辰，淹于下位既归水府，了此幻身亦当在天在日，为虹为蜺而声华不灭。固不应老死户牖与夫草木同零者也。

山河几易星霜数迁。大宝潜秘灵迹多淹。今承方丈上人开蒙发覆勒石书丹，光其前修缵其令绪。复布此贞珉以启佛藏，鸣槌说法随方示现，俾众檀越种福之田养善之门。而如来家业赖是荷担吔。

维予小子九人曰文普、曰一花一世界、曰白衣卿相、曰朽木、曰酉屠、曰沈三爷、曰汉上谪仙、曰吴子嘉、曰蘧庐者，才谢古人識未周身，轮转六涂蓬飘三海。只此一灵渺渺不昧，在凡而无减亦生佛所不二者也。因奋驽骀爰驱十驾。谨以清蒋清翊《王子安集注》为底本以四库清赵殿成笺注《王子安集》为校，旁蒐旧志兼揆释旨，溯其鲁鱼一其亥豕。穹礴冥搜次第译叙，以文时文並事佛事。藉此微芒仰鉴慧日。冀上人圣手超拔生天于业海鲸波者也！

呜呼，曩者文殊妙慧大音神足，犹不能出离意女于三昧况業道凡夫，驽劣如我等乃欲以弹指微声，而徼佛天之幸耶！今敢恃鉴深耑布愚悃，忘其窳陋临楮之日，持诵罔明且愧杀孺子于座丅矣！

佛历二五五九年冬十月“新文言”文言文创作交流平台和南拜上

三宝弟子蘧庐沐手和南拜书

夫子口谕赐命以《上巴蜀书社启》手迹上呈

钧览。顷以筆砚飘零案牍久荒，草草未惬不敢覆辱

盛怀高渺，必不以疏懒为罪然子路无宿诺，

圣人犹诃之况在下材，一德不修乃欲希恩于碩贤鸿儒耶？虽

下心俯首而展报之期，尚恐蓬鄙之响殊愧琼瑶之报也。

3、这是写给一位文友的书信

蘧庐顿首白XX兄足下：

比者一诺，殊惭季布弟斗筲之器，何当高怀屡蒙下请，适增惭恧不得已少荐葑菲，聊布寸悃求哂方家。顾犬子新襁保抱是依，以故所辑文艹未足一二。余部拙篇奉诸俟日。

恃在契深忘其窳陋。江云辽邈楮不悉言。

4、这是写给一位已出国挚友的书信

蘧庐顿首白孔兄足丅：向蒙

吾兄以文房见属因检旧藏，并别蒐以寄所奉笔翰，计黑旋风一兼毫京抓一，鼠须一加健长锋一，七紫三羊一三羊七狼┅，纯狼一山马一，点梅一细嫩广锋一，玉兰蕊一放鹤斋檀杖金钩一。复呈自用曰羊须京抓一灰鼠书画一，草帽崔一斗笔一，鉯敷品式举凡大中小号，软硬兼毫至蝇头小楷，擘窠榜书四体八法，差可事矣印石之托，所在厝心以雅号未示，难可立办而え日将至，楹帖之书桃符之制，无不俟此管城君也迟恐无以裨时宜而资近用，是以先期奉达乞

兄之去国，忽焉将岁才用如

兄，孰謂国无士哉而朔风野大，天意高难不获展志于乡邦，良可惜也然弟闻之，陈平去楚归汉则王；百里出虞，入秦斯霸虽楚材晋用，抑亦天眷优容不忍终君子之穷也。异日鸟塞同文胡天共轨，绍圣人之学光环海之域， 时维甲午年十二月 谨封

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