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前不久，一部名为《》的纪录片在美国上映，真实再现了美国宾夕法尼亚州令人震惊的司法腐败。
马克·恰瓦雷拉和迈克尔·科纳汉是宾州路泽恩县法院的主审法官和高级法官，年间，二人与私人少管中心勾结，滥用审判权，轻罪重判，源源不断地把少年送到私人少管中心，从中赚取回扣260多万美元，涉及5000多起案件，改变了2500多名少年的命运。
美国司法一直标榜正直清廉，如此丑闻，令人难以置信。美国哥伦比亚广播公司称，这是美国史上最大的法庭丑闻之一。《》称，这起案件反映了美国的司法理念与残酷现实之间存在的鸿沟。令人尊敬的法官缘何沦为以孩子换取金钱的卑鄙之人？美国的法官管理制度出了什么问题？
美国法学家德沃金说：“法官是法律帝国的王侯，除了法律以外法官不服从任何别的权威。”
因此，法官必须具备高尚的品德、精湛的职业技能和丰富的人生阅历。美国法官的准入门槛极高。美国法学院属于“本科后”教育，4年本科毕业后需进入法学院再学习3年，毕业后参加法律资格考试，还要从事一定年限的法律实践工作，才有机会成为法官。因此，美国法官普遍年长，40岁还被称为“婴儿法官”。
为免受立法和行政对司法的不当干扰，美国法官的任职期限和薪酬福利享有宪法保障，非有正当理由、非经正当程序，法官不得被免职，联邦法官更是享有终身任职权。法官任期内不得被减薪，即使因财政紧张需要降低公务员薪酬时，也不得减少现任法官的薪酬。
然而，金钱和地位不是治理腐败的终极灵药。如同叔本华所说，财富犹如海水，一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。尽管美国法官享有相当高的社会地位和经济保障，仍然难逃腐败窠臼。有鉴于此，有人认为，要保障司法权的纯洁，必须仰仗制度约束。本案中的科纳汉法官在担任首席大法官时，掌握法院的预算权。他利用这项权力，关闭公立少管中心，与私人少管中心进行利益勾兑。尽管美国专门设立了独立于法院的司法管理委员会之类的机构，来监督法官个人行为，然而在本案中，5年时间内没有任何律师、执法官员或其他法官报告过两位法官的不端行为，令人怀疑监管制度的有效性。
本案最终浮出水面具有一定偶然性——多亏了费城一家名为“少年法律中心”的公益法律援助机构。2007年，一位家长给该机构打来求助电话，后经初步调查，在恰瓦雷拉法官审理的几百起案件中，存在律师代理缺位、轻罪重判、快速拘留等程序违法问题。经过州检察官的调查，更多更严重的问题逐渐浮出水面。可以说，金钱和地位难以解决腐败问题，制度也绝非万能。要使得以不断纠偏，离不开社会公众对公平正义的坚持、社会各界对惩治腐败的坚决态度。(谢彩凤)
载于日 《人民日报》
　总的来说，二十世纪福克斯的这部动画电影很欢乐，3D效果一如既往地继承了美国大片的优秀传统，唯美逼真。
　　电影的元素非常丰富。有音乐，有舞蹈，有足球，有环保，有爱情，有美丽的亚马逊原始森林，也有繁华喧嚣的大都市里约热内卢。在思想内容上，有表现鸟类学家保护自然的公益精神，也有体现人盗伐森林的贪婪和凶残，还有表现城市与乡村的生活方式和思维冲突等等不一而足，像一盘五颜六色的蔬菜沙拉，巧妙地搭配在一起，满足不同观众群的需求。小孩子看到
　　这部篇子给人印象最深的有三点。一是歌舞场景非常多。影片的风格有点像青春歌舞片，场面宏大，颜色丰富，造型讲究，犹如奥运会开幕式。片中有诸多音乐唱段，不同的音乐串联起故事的各个主要节点。电影的线索之一就是为狂欢节寻找新鲜狂野的音乐节目。总的来说，音乐编曲和演唱都还是很精彩的，和故事内容和情节发展都比较贴合。
　　宣扬真诚的爱情是商业片永恒的主打，该片虽然主要受众是儿童，但是由于其目标观众还包括带孩子的父母和其他热爱动画的成人，爱情元素自然不可少。片中主要有两对爱情，一是比较正常的爱情，以主角珠儿和布鲁为代表，他们的爱情经过生活方式改变的考验、疑似前男友的搅和，最终加深了他们的感情。主角常常挂在嘴边的Happy
wife, happy life
非常能引起人的共鸣，估计将会成为近期的流行语。另外一组爱情比较另类，但是表现的非常好，给人留下深刻的印象。反派人物迷彩箭毒蛙加比和葵花凤头鹦鹉奈吉尔是两个种族，加比跨越巨大的族群差异深深地爱上了奈吉尔，但因为加比认为自己有毒，这种爱情是有毒的,所以她不敢表白，也不敢与奈吉尔亲近。影片以较大篇幅表现了这种强烈的poisonous
love,表达的非常精彩到位，给人留下深刻的印象，增加了影片的深度和层次，因此堪称影片第二大亮点。
　　强烈的环保意识无疑是本片最闪光的亮点。说到巴西，就离不开足球，更不能回避亚马逊河。亚马逊河是世界第一大河流，亚马逊森林是当今世界上保存最原始最大最好的热带雨林，是一个热带奇迹，被称为地球之肺和绿色心脏。然而与世界山任何国家和地区一样，这里面临严重的环境危机。随着人类开发力度的不断加大，亚马逊森林盗伐问题极为突出，如果不加以保护，这片绿色奇迹在不久的将来就会从地球上消失。一直以来，各种保护亚马逊热带雨林的环保活动从未停止，但问题一直没有得到解决。影片很恰当地表达了对这一问题的关注，并且乐观地畅想，在国际社会（主要代表有来自美国的布鲁，研究鸟类的学者夫妇）的干预协助下，通过与当地土著人的协作，最终会建立一个自然保护区，保护好这片原始森林。在这点上，里约2一如既往地继承了美国大片胸怀天下，试图拯救世界免于灾难的强烈的责任意识和美国精神，政治还是隐隐地藏在影片背后。
　　但不足的是最后的情节有点简单突兀。本来期待鹦鹉们与盗伐者激战后，坏人会来报复，随后更多的人类力量会加入，比如体现政府的觉醒，全社会的协同努力等，但是影片在这里就戛然而止，鹦鹉和鸟类学家很快就获得了胜利。当然，这可能和影片主打商业娱乐的出发点相关，但是对于那些对影片有较大期待的人而言，还是有些遗憾。
曾经我以为我会一直那么年轻，皮肤会一直那么光亮白皙，对衰老没有任何感觉，甚至羡慕别人身上过早展现的成熟稳重气质，不自觉地给自己套上黑灰色沉闷的衣装，不时露出沉思忧郁的表情，好掩饰住逼人的青春和幼稚，摆出一幅“我已长大”的架势。好做作！
而今，揽镜自怜，发现额头的皮肤已不像往日那般光亮，竟然还有几条细纹！苍天啊，大地啊，我是怎么呢？岁月的魔爪并没有将我遗忘，还是无情地抚上了我的额头。是啊，都奔三的人，还能像二十来岁的青涩女孩吗？怎么办？来不及多想，我赶快带上钱包奔向商场的化妆品柜台。那些便宜的普通国产货已经无法拯救我了，国际顶级大牌或许还有些作用。像一个病入膏肓、胡乱投医的病人，怀着无比的希望，以毅然决然的勇气一掷千金，买回了几个小小的瓶瓶罐罐。我的青春啊，美丽啊，就压在了这些美丽的瓶子上了。
真的有作用吗？我坚信一定会有的！至少能提高自信心。化妆品兜售的最大价值就是自信，不是吗？产品越贵，买家赋予她的期待就越大，相反她回馈的信心价值就越大。有这份自信撑着，岁月也会感动地走慢一点。
不是有不用化妆品的女人吗？别信她们。那些鼓吹天然美的女人，不知道背后费尽多少心机呢！只有极个别的女人，凭借其超人的智慧和学识，即便容颜备受摧残，依然自信美丽。但是，但是她们真的只是极少数，少到我们几乎只能从书本上、电影中才能看到几个。所以，普通女人都离不开化妆品，因为她们普遍都没有强大的自信。
Obituary to the affection doomed to
Your name and mine make a perfect match. When I met you, I believe
you are my dreaming prince and you are going to disturb me. But the
cruel fate declares an absolute No in every respect.
Every word you say and every act you take are completely righteous
and appropriate. I couldn't agree with you anymore and pay great
respect to your high morality. But the truth that we have to miss
each other tortures me.
The moment you blacklisted me from wechat, my heart is broken into
pieces. I was pushed out of your sight and life. Tears are in eyes
and pain in heart.
After making some research and pondering, I aware that we are so
different. You are a great mind while I am humble and plain.
Perhaps I am not your dreaming girl even the timing is right. We
are just not meant to each other.
But I still would like to imagine we are together, happily. Please
forgive me for including you into my fantasy without your
Thank God to let me encounter you, to know that there is someone in
the world I would like very much.
Today I miss you, tomorrow I still miss you. Such sentiment will
decline and disappear eventually, and leave a beautiful small spot
in the heart in the end.
On Qingming Day ,Saturday, April 5, 2014
为什么要读书？
为什么要读书？为了应付考试、为了上名校、为了找到好工作……从功利的角度讲，这些都无可厚非。但最重要的是读书的真正作用是储备知识，锻炼思维，增强能力。人最可贵之处在于拥有一套高度灵敏的自觉自化机制，能感觉到美丑高下，能体会到自己的不足，能产生各种思想，能极大程度地左右自己的生活和命运。而读书能帮助我们更好地理解自己，理解社会，找到自己的生存战略、生活方式，在物质上得到基本满足，在精神上得到丰盈和享受，激发向善求美的意志，塑造优美的人生线条！
读书让生活更充实，更有审美趣味。
By Xie Caifeng (China Daily)
On March 25, Hangzhou introduced a car license plate lottery,
making it the sixth city in China - the others being Shanghai,
Beijing, Guangzhou, Guiyang and Tianjin - to put restrictions on
car purchases.
In a society ruled by law, any policy that is going to affect the
public must be carried out according to the law and based on fair
procedures. The people that will be affected by the policy have the
right to be informed and to be heard.
From the economic point of view, buying and selling a car is market
behavior that should be determined by demand and supply. In light
of the spirit of freedom of contract, the government is supposed to
interfere as little as possible. Setting a quota on car license
plates is a restriction of free trade and against market economy
From the legal point of view, restricting the supply of license
plates is an administrative act that is applied indiscriminately.
All administrative acts by the government must meet four
preconditions: they must be authorized by law, have legitimate
justifications, conform to the principle of proportionality and
have fair procedures.
No doubt, the purpose of restricting car license plates is to
address the problem of traffic congestion, which has become a
hard-to-cure ill for many cities. Take Hangzhou for example, the
average traffic speed during rush hours is less than 20 kilometers
per hour, the internationally accepted alarm level. Traffic jams
hurt the public interests since they reduce transportation
efficiency, pollute the air and have detrimental effects on
people's livelihoods.
It's legitimate to call for solutions to these ills.
But the popular solution adopted by big cities in China is to cap
the market demand by setting up a quota, which means that the
government only releases a fixed number of car license plates to
the market. Consumers are required to get a license plate before
buying a car. And the common way to get a license plate is through
public bidding such as in Shanghai or a lottery such as Beijing's,
or, as Hangzhou has done, a combination of both.
By this token, getting a car plate is determined either by personal
wealth or God's luck. In either way, a car license plate is a
valuable asset instead of a free public product. The price of a
license plate thus continually rises, as can be seen from the
experience of Shanghai, where the average bidding price for a
Shanghai plate for personal consumption had risen to 73,872 yuan
($12,014) by March and Beijing, where the black market price for a
Beijing plate is around 80,000 yuan.
The car plate lottery policy that decides how to distribute car
license plates among citizens, not only affects the free trade of
automobiles, it is also a way of redistributing wealth, so it
should be done fairly and subject to strict scrutiny.
In terms of fairness, the Hangzhou authority's original reason for
not providing advance notice of the policy's introduction was to
prevent the hoarding of car plates for profit. However, this causes
unfairness. The first unfairness is between those who received the
information beforehand and those who didn't. Officials and
employees who are close to the decision-making process had more
chance of being able to get license plates in advance. The profits
made through such information asymmetry are immoral and
The second unfairness is some will have to pay or be lucky enough
to win the lottery in order to get a license plate, while others
who obtained their license plates before 12 pm on March 25, did so
for free and without a particular alignment of the
The third unfairness is between different generations. The previous
and current generations have obtained car plates for free or at a
little expense, but as the city develops, car plates will be more
valuable and harder to get, so future generations will have to pay
more for their car plates.
Worse, suppose that the traffic congestion miraculously disappears
in the future, it will be hard to abolish the policy because on the
one hand, the government will not easily drop
on the other hand, those citizens who have paid for car plates will
be unhappy if others get them for free. So it is likely to become a
long-term unfair burden for all citizens.
As to the principle of proportionality, it requires the act brings
the lowest harm to the affected people and that all alternatives
that would produce less harm have been exhausted. To address
traffic congestion, other propositions should not be ignored, for
instance, a staggered hours scheme that allows workers to start and
finish work at different times, a congestion charge system that
charges a higher price for driving a vehicle within a demarcated
zone durin no-car days in each week that
forbid a category of cars from ent optimizing
the route system increase the carrying capacity of the road
Hangzhou did not try ou instead it rushed into
restricting car plates. It is not proportionate to the purpose. And
during Hangzhou's decision-making procedure, there was little
public participation. No public hearing was held, although it was
not mandatory according to the current legal framework. No wide
debate and discussion took place. People were so badly informed
that they were shocked by the sudden release of the policy and had
little option but to go on a buying spree.
Rule of law needs administration by law. Public policy should be
drawn up within the framework of the law and go through a fair and
open procedure that welcomes public participation and enables
consensus.
原文刊于日 《中国日报》&
这首歌的歌词和旋律对trouble的诠释简直太到位了。trouble就像魔鬼，怎么也赶不走，在黑夜中，在心中，在风中等待，不论你是快还是慢，有意识还是无意识，trouble挥之不去。
无奈，只好和trouble做朋友，可毕竟还是敌人，如何与trouble和谐相处，真是难啊！如何才能释然呢？
Trouble Is A Friend
Trouble will find you no mater where you go, oh oh.
No Matter if you're fast no matter if you're slow, oh oh.
The eye of the storm and the cry in the morn, oh oh.
Your fine for a while but then start to loose control.
He's there in the dark,
he's there in my heart,
he waits in the winds
he's gotta play a part.
Trouble is a friend,
yeah trouble is a friend of mine. oh oh!
Trouble is a friend but trouble is a foe, oh oh.
And no matter what I feed him he always seems to grow, oh oh.
He sees what I see and he knows what I know, oh oh.
So don't forget as you ease on down the road.
He's there in the dark,
he's there in my heart,
he waits in the winds
he's gotta play a part.
Trouble is a friend,
yeah trouble is a friend of mine. oh oh!
So don't be alarmed if he takes you by the arm.
I won't let him win, but im a sucker for his charm.
Trouble is a friend,
yeah trouble is a friend of mine. Oh oh!
Oh how I hate the way he makes me feel.
And how I t I try.
Oh Oh I try!
He's there in the dark,
he's there in my heart,
he waits in the winds
he's gotta play a part.
Trouble is a friend,
yeah trouble is a friend of mine. oh oh!
So don't be alarmed if he takes you by the arm.
I won't let him win, but im a sucker for his charm.
Trouble is a friend,
yeah trouble is a friend of mine. Oh oh!
捍卫敌人的权利
——波士顿大屠杀案思考
&&& 日，波士顿国王大街，海关大楼前的广场上空响起了一串枪声。波士顿居民和驻扎本地的英国士兵发生冲突，骚乱中5名殖民地居民中枪身亡，这就是著名的波士顿大屠杀，为日后美国革命埋下了种子。三周后，大陪审团指控普利斯顿上尉及其8名属下涉嫌谋杀罪，如果罪名成立，这些英军士兵将被处以死刑。屠杀案在当地激起了极大的民愤，愤怒的民众要求法庭严惩凶手。
回顾当时的历史背景，不难发现，这绝不是一起简单的刑事案件。时值大英帝国在全球扩张势力范围，战争花费极大，国家财政紧张，亟需向殖民地增加税负。英帝国先后颁布了《食糖法》、《货币法》、《印花税法》、《唐森德法》等一系列加税法案。增税让殖民地陷入了经济困难，引起当地的联合抵制。殖民地居民认为只有本地议会才有征税权，而波士顿所在的马塞诸塞州在英帝国的议会中没有一个代表席位。波士顿居民感到极端愤慨，提出“没有代表权不能征税”的口号。遗憾的是英王忽视北美人民的要求，加紧实施加税政策和军事控制，结果激起殖民地人民更大的不满和反抗，要求脱离英王管制、自由独立的呼声日渐高涨。不少地区秘密成立了“自由之子”社团，鼓动人民反对英王。波士顿大屠杀更是把反英情绪推向一个新的高潮。“自由之子”不断发起舆论战，发放宣传画，举行抗议游行，舆论形势对被告人极为不利。
被指控的普利斯顿上尉及其8名下属找不到任何敢为他们辩护的律师，这很容易理解。在当时的情形下，民众早已认定英军士兵是屠杀平民的“刽子手”。谁要是敢为他们辩护，可以说是相当地不识时务，轻则身败名裂，重则危及个人及家人的性命安危。
当英军士兵的朋友敲响约翰·亚当斯（美国开国元勋之一，后为美国首任副总统，第二任总统）的家门，请求约翰·亚当斯为普利斯顿及其士兵辩护时，约翰·亚当斯犹豫了。一方面，他同情殖民地人民的反抗运动，反对英国对殖民地的剥削和压制，痛恨屠杀人民的暴行。另一方面，作为一名从哈佛大学法律系毕业的专业律师，他深信任何一名被告人都应当受到公正的审判、得到充分的辩护，哪怕他是最令人鄙视的人民的公敌，定罪量刑只能以事实和法律为唯一依据，不能为政治观点所左右。但是现实很复杂，如果他接手案件，就会被视为英国王室的走狗，殖民地人民的敌人；如果不接手，又有违内心坚守的法治信仰。几番挣扎纠结之后，约翰·亚当斯决心坚守法律精神，为被告人辩护。
随着案件审理过程步步向前推进，事实真相逐渐浮出水面。当日，200多名波士顿居民聚集在海关大楼前的广场上，手里挥舞着木棍，向驻守的士兵投掷雪球、牡蛎壳等，高喊口号，不断挑衅、刺激英军。突然，有人用木棍把士兵蒙哥马利击倒在地，蒙哥马利的枪掉在地上，随后他翻身而起开了第一枪，紧接着多名士兵开枪，震慑住了人群，人们四散而去，3人当场死亡，两人重伤不治后死亡，11人受伤。
整个审判分成两部分，一是针对普利斯顿上尉，争议焦点在于他是否下令向民众开枪。根据多名证人的证言，普利斯顿上校当时保持了相当的克制，没有下达开枪的命令，有人听到的“开枪”的口号恰恰来自于聚集的人群，其目的在于激怒挑衅英军。最后陪审团以存在“合理怀疑”为由宣布普利斯顿上校无罪。审判的第二部分是针对8名开枪的士兵。约翰·亚当斯的辩护观点是士兵们有权正当防卫：士兵的岗亭就是他的城堡，神圣不可侵犯；撇开他们的身份和职责不论，当时他们受到人身攻击，情况危急，为保障自身安全，开枪防卫是正当合理的，不能指望他们在那样的情况下充当
“恬淡寡欲的哲学家”。最后陪审团认可了约翰·亚当斯的辩护观点，裁定6名士兵无罪，另外两名士兵犯有比谋杀罪低一级的杀人罪，免于死刑。
本案中尤其值得提及的是一名冲突蒙难者，帕特里克·卡尔（Patrick
Carr）。帕特里克因重伤最后不治身亡，在病床上，他委托医生向法院提交了证词，在证词中他承认士兵受到挑衅，开枪是出于自卫，他并不责怪那位击伤他的士兵。在这里，我不由得要对他肃然起敬。帕特里克只是一位平民，没有受过高等教育，一生没有了不起的功绩，却在生命垂危时，没有因仇恨蒙蔽双眼，刻意歪曲事实，而是客观公正地作证，并给予伤害他的人最大的宽容。这是何等的胸怀和境界？而他只是做了自认为应该做的事情。
为了保证案件的公正审理，法庭采用了陪审团隔离制度，即案件审理期间禁止陪审团成员和他们的家庭、朋友接触，防止因受到外界不当干扰而无法做出公正独立的裁决。
浏览全案的审理过程，我们不难发现，即便是在200多年前的北美殖民地，即便是在政治冲突步步升级、民怨沸腾的社会背景下，法院依然能保持相当的独立性，不因政治压力和社会舆情做出违背法律和良心的审判，而民众依然相信法律、敬畏法律，忠实履行公民的作证义务和陪审义务。
尽管波士顿大屠杀案埋下了美国革命的种子，该案的判决至今还存在争议，但是每当我们重新回顾这段历史，仍然激情澎湃。我们不由地感叹，法律至上、独立审判的观念在那遥远的时代已经如此深入人心。人的出身虽有高低贵贱之分，政治见解存在差别甚至对立，但是对法律的尊重和信仰却是一致的。民众与英国军队发生冲突、出现伤亡后，政府没有掩盖事实、想方设法为士兵开脱，而是指令大陪审团起诉，交由法院进行审判，甚至连律师都没有为他们准备好。当被告人是人们普遍仇视的对象时，富有正义感的律师，为了捍卫法律精神，勇敢地为“臭名昭著”的被告人提供辩护。而普通民众、甚至暴力冲突的直接受害者摒弃偏见和仇恨，出于公正和良心诚实作证。殖民地法庭的法官和陪审员抛开激烈的政治民族矛盾，抑制住了内心的政治偏见，顶住了舆论的强大压力，严格依据事实和法律做出了符合良心的公正裁断。从政府到法院，从律师到普通人，每个人都在维护法律至高无上的权威，昭示人们对法律的无限虔诚和尊重。
法律高度独立，超然于政治斗争，超然于个体的观点偏见，看似无情顽固，却是最公正、最给人希望的力量。“无知之幕”是罗尔斯正义论最著名的假设之一。法律必须无差别的保障每一个人的权益，因为谁也不知道谁是无知之幕背后的那个人，谁会是下一个接受审判的人。今天我们高喊口号，要处死“杀人凶手”，如果明天你就是那个“杀人凶手”呢？你是不是也希望得到公正审判、充分辩护呢？
&“&&法律是被告人在自由国家里最后的希望！”只有当法律规则无差别地适用于每一个人，坚守法律至上，法律才能成为每一个人的守护神，为人间带来公平和正义。
注明：原创作品，转载请注明作者并联系本人。
评论：这篇文章说得还是不错的。科技进步是历史的潮流，人类不应当受科技的奴役，更不能责怪机器改变人心，关键是要学会驾驭技术，更重要的是驾驭自己。
转载：人类得了病　不能赖手机（民生观）
& 妖魔化新技术，是“人文咳嗽、技术吃药”，板子错打，后患无穷
　　老友相聚，自顾自玩手机；阖家团圆，个个是“低头党”；不管等车、吃饭，每5分钟掏出手机，刷一次微博，查一次微信；手机伴枕，才能入睡，一觉初醒，先看手机；就连聚餐上道菜，也让手机先“吃”……
　　据说，这都是患上了“手机依赖症”。又据说，这种病症，发作起来很可怕：小处而言，亲情友情因之淡漠，大处来讲，社会信任因之丧失。
　　“媒介依存症”是一种现代社会病理现象，得到广泛认同。但是，我们也要警惕，不能走向反面，不必妖魔化新技术。否则，我们就走不出“看报纸长大的一代，批评看电视长大的一代，看电视长大的一代，又批评看互联网长大的一代”的怪圈。
　　妖魔化新技术，容易把复杂的社会问题，简单地归咎于新技术，漠视、隐瞒真实的、深层次的原因。
　　比如，有打工族抱怨，自从有了微信，就完全没有了自己的时间——老板发号施令更加无所顾忌，被迫无时无刻拿着手机刷刷刷。这完全不是手机、微信的错，错在老板不懂劳动法，不懂“工作生活平衡”的人力资源管理常识。
　　另一种担忧——使用微信而非打电话、面谈，导致人情冷淡，也未尝不是杞人忧天。成年人会自行判断、选择一种最高效的交流方式，心智成熟者懂得“哀而不伤、乐而不淫”的道理，适可而止，有益健康。
　　移动互联网时代，有人感叹人情冷漠、人心不古。可是，长者扑地无人问的悲凉，是因为手机和科技吗？一方有难万方支援的网络慈善传奇，恰恰是因为科技凝结了人心。即使家庭内部，微信朋友圈、微博，让天各一方的父母儿女，也有机会认识到对方更精彩的一面。移动互联网，可以使人“对面不相识”，也能让人“天涯若咫尺”。
　　不可否认，某些时候，现代科技有过分膨胀的趋势，甚至威胁人类生存。但是，“真正的问题，不在科技是否会奴役人类，而在人类能否主宰自己的命运”。
　　科技与人文绝非必然冲突，完全可以互为配合。把科技看作人文对立面，是误解了人文，也误解了科技。人文真正的对立面是野蛮，是对人的尊严与文化的残害。科技与人文都是人类智慧的产物，两者是可以，也是应该整合的。妖魔化新技术，是“人文咳嗽、技术吃药”，板子错打，后患无穷。
　　人类社会自己得了病，可别赖在智能手机上。
& & 原文载于 《 人民日报 》（ 日
在人类的贪婪下，老虎也是弱者
近日，温州鹿城街头惊现老虎，不过并非老虎逃离动物园吓坏市民，而是一只死去的老虎被装在编制袋中，正在装车运输。据初步调查，这只老虎是只成年东北虎，正值壮年。是谁杀死了老虎，为何杀死老虎，老虎要被运到哪里去，涉案人员还有哪些，是否存在团伙作案等一系列疑问自然产生，需要警方及时彻查并予以回复。
老虎曾经威风凛凛，是森林之王，令人谈虎色变，但随着人类的进化发展，征服自然的能力日渐强大，老虎也得俯首称臣，祈求人类的同情和保护。老虎全身上下都是宝，具有较大的药用价值，各种虎制品很受追捧。虎骨酒治筋骨痛、虎膏治痔疮、虎鞭可壮阳、虎肉可治疟疾、虎皮可制衣或装饰品。食虎肉、寝虎皮、藏虎骨更是主人力量和身份地位的象征。在消费欲望和金钱欲望的驱动下，罪恶之手一再伸向这群威风却又弱小的动物。
有人去自然保护区偷猎野生老虎贩卖，有的动物园活活饿死老虎，为的是出卖虎骨和虎肉……老虎的生存状况令人堪忧。以此案涉及的东北虎为例，野生东北虎是国家二级保护动物，在我国境内仅存不足20只，全世界也仅有400只左右，属于濒危野生动物，被列入濒危野生动植物种国际贸易公约（CITES）附录。在人类的贪婪下，老虎也是弱者，在人类的庇护下苟延残喘。
为了保护生物的多样性，让我们的子孙后代瞻仰他们高贵威武的雄姿，法律之剑挥向任何胆敢作恶之徒。我国刑法规定：“非法捕猎、杀害国家重点保护的珍贵、野生动物的，或者非法收购、运输、出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑，并处罚金或者没收财产。”
2002年，江苏某马戏团出售病死的虎肉，案件主犯被判处有期徒刑10年。如此严峻的法律却不能遏制人类贪婪的欲望，无法消除犯罪的原动力。在巨大的利益诱惑下，仍有不少人铤而走险。或许惩罚并非最终的解决途径。
没有买卖就没有杀害。如果没有消费者对虎制品的迷信和追捧，就没有黑市交易的市场存在，老虎也就不会惨遭屠戮。从源头上遏制消费欲望，才能从根本上保护老虎。
保持自然界的物种多样性对于人类社会具有深远意义，保护珍贵、濒危野生动植物应当成为每位社会公民的共识。即便我们现在还无法确认本案涉及的就是野生东北虎，我们也完全没有理由放纵欲望去煽动黑市交易的兴旺。事实上，老虎的药用价值完全可以被其他产品取代，人们没有必要花费巨额金钱去购买所谓的正宗虎制品，而老虎肉也不是非吃不可的人间美味。恐怕真正难以取代的还是人的虚荣心和好奇心。如果人能对自然多一份敬畏，学会尊重生物的多样性，欣赏自然之雄奇美丽，克制个人的贪欲和征服欲，少一些猎奇的怪癖，世界将会更加和平和美好。不论是东北虎，还是其他野生动物都可以自由自在地生存繁衍，陪伴我们以及我们的子子孙孙。
（原文载于 千龙网）}