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《我为什么而活着》学案
作者：佚名 教案来源：网络 点击数： &&&
《我为什么而活着》学案
文 章来源莲山 课件 w ww.5 Y k J.Co m 《我为什么而活着》学案课前预习学案一、预习目标整体把握课文，正字正音，熟练朗读，明确课文内容。二、课前预习练习1． 罗素简介伯特兰•罗素（），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 之一，还被无数人视为是&&&&&&&&&&&&&&& ；他还是著名的&&&&&&&& 、&&&&&&&&&& ，社会活动家，又被公认为&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。& 2．给下列加点字注音。 遏制（&& ）&& 飓风（&& ）&& 濒临（&& ）&& 震颤（&& ） 俯瞰（&& ）&& 神秘（&& ）&& 呼号（&& ）&& 折磨（&& ）3．作者一生有几种追求？分别是什么？
4．概括说出作者渴望爱情的原因？
5．作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？
6． 指出作者同情人类苦难的具体内涵。
课堂探究学案1、思考：作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的 ？我们大家受到了什么样的启发？&
2、找出文中给你留下深刻印象的句子，并作简要分析。
3、请你谈谈古今中外的名人的生存观，正反面人物都行。需列举三例。
课后练习与提高一、阅读回答问题　　我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了________几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以__________孤寂――身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘___________冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但正是我________爱情所得到的最终发现。1．依次填入空格中的词，正确的一项是（　　　）A．体验　　脱离　　观察　　经过　　　B．体会　　脱离　　体察　　经过　　C．体验　　摆脱　　体察　　透过　　D．体验 　　摆脱　　观察　　透过2．下面认识中不正确的一项是（　　　）　　A．第一句是因果倒装句，强调的是“ 原因”　　B．“如此有力”说的是为了获得爱情宁可牺牲一切。　　C．“孤寂”指的是对生 命消亡的感受。　　D．“天堂的缩影”、“人生境界”、“最终发现”是同一个意思。 二、 阅读下文完成下列各题&&&& 因此 我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍 也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见《现代评论》二十一期）。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！&&&&& 外国人中，不知道而赞颂者，是可恕的；占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。可是还有两种，其一是以 中国人为劣种，只配悉照原来模样，因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣，到中国看辫子，到日本看木屐，到高丽看笠子，倘若服饰一样，便索然无味了，因而来反 对亚洲的欧化。这些都可憎恶。至于罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人，则也许别有意思罢。但是，轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。&&&& 这文明，不但 使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。&&&& 这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！1．第l段中作者用“所谓中国的文明者”要表达的意思是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2．依据第2段有关文字，用自己的话，概述作者认为可憎恶的两种人。 (1)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (2)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3．联系《我为何而生》说说“罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人” 的“别有意思”指的可能是什么。4．阅读下面一段文字，谈谈鲁迅与罗素两位思想家在这些文字中表现出来的共同思想感情。（不少于150字）　　爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。&& （选自罗素《我为何而生》）&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&《我为什么而活着》学案答案“课前预习学案”答案1. 20世纪最知名、最有影响力的哲学家& 未来时代的先知& 数学家& 逻辑学家 富有鼓动天才的辩论家&& 百科全书式文学家2. è& jù& bīin& chàn& kàn& mì& haá& zhé3. 作者一生有三大追求 对爱情的渴望、对知识的追求、对人类的关爱4. 爱情给作者带来狂喜，给作者解除孤寂，令作者看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。& 5. 人、自然科学、社会科学6. 痛苦的呼号，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。“课堂探究学案”答案1. 对人类不可遏制的同情是追求爱情和知识的真正动力，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己的所有智慧和力量奉贤给人类，救民众于水火中。显示出作者博大的胸怀和高尚的品格。罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情 。他直接参与救弱扶困，但往往失败，这就使他更加痛苦。他曾受迫害，年轻时因反战而锒铛入狱；在晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。他终其一生，始终关爱人类，反对战争，反抗专制，追求和平。受到的启发：作为学生，我们内心应该充满正义和温情，为了实现真正的人类和平而努力学习，努力奋斗。2.示例：“这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘”。作者把激情比作飓风，飓风是威力无穷的，它将作者肆意地吹来吹去，这应该是指这三种激情无时无刻不在强烈冲击着他的内心世界，以致让他无比 痛苦，所以作者才说“在深深的苦海上”、“吹到濒临绝望的边缘”。作者把自己的感情融入形象的比喻中，使得语言含蓄生动，充满激情，富于理性色彩。“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世”， 天堂与尘世是相对的。对爱情和知识的追求，把罗素引向了美好的天堂境界，让他忘掉了人世的种种不幸，然而下文提到，现世中存在着许多不幸，这就唤起了作者的同情心，让他不得不面对现实中的苦难。3. 传说中夸父是为追日而生，精卫是为填海而生；历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生。高耀洁古稀之年决定向“艾滋病”宣战。并且说：鞠躬尽瘁，死而后已。“课后练 习提高”答案一、1. D& 2. A二、1. 封建等级制度和封建伦理道德文化2. 一是瞧不起中国人的外国人，二是不允许中国进步的外国人。3. 可能是罗素内心对人类的苦难的同情心使得他觉得这些轿夫虽然辛苦但是却嘴角含笑，不是那么痛苦，罗素当然也嘴角含笑了。4. 鲁迅和罗素这两位思想家都对人类的苦难表示出深刻的同情，罗素面对世上诸如饥饿、病痛、不平等而引起的痛楚感到深深地痛苦，于是愤然而起，为了人们的幸福生活而终生奋斗；鲁迅先生以自己犀利生动的文笔，唤醒人类的灵魂，鞭笞不平等的封建制度和思想，期望这些下层人民觉醒，起来反抗压迫自己的制度。两者虽方式不同，但思想感情是一致的。&文 章来源莲山 课件 w ww.5 Y k J.Co m
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上传者：gufeidashi
课件简介：ppt制作，原创课件， 公开课课件，本课件结合罗素生平提纲挈领解读支撑其辉煌一生的三大理由，并联系最新网络播客名人观点，相信会给学生很大启发哦 （）
适用年级苏教版 高二必修五教学课件
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阅读何其芳的这首诗，首先要注意从诗的意象创造的总体氛围中j把握诗人所表达的情感和它所要启迪读者的东西。其次，要注意诗中比喻的内涵，避免理解上的实指性。例如“我歌唱早晨，／我歌唱希望”、“所有使我像草一样颤抖过的／快乐或者好的思想”，“不管它像一阵微风／或者一片阳光”。这些寓抽象于形象的比喻说法，都宜运用想像和联想去体会，才能真正理解诗人对新世界新生活的热爱与赞美。最后，还要读出诗歌的节奏，品味诗歌清新优美的语言。这首诗语言朴素、清新、优美，音节自然和谐。诗人几乎不用华丽的词藻，用的都是极朴素的语言，但由于表情达意上的恰到好处，行文上的明快流畅，使这些朴素平凡的语言显示出清新和优美。阅读时要注意认真领会，读出感情，读出节奏，读出内涵。
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我为什么而活着 高二教案
河南省邓州市穰东高中语文组
1、知识与能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的结构及揣摩文章的语言。
2、情感态度和价值观。
启迪学生树立正确的人生观、价值观。
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
揣摩语言及体会作者思想感情。
引导学生朗读，以探究式为主。
课时安排：1课时
一、导入： “我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……
二、作者简介：伯特兰·罗素（），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔奖，被称为“百科全书式家” 。
三、“罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦 指一名学生朗读课文
做朗读指导。
朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。
四、全体学生一起有感情地朗读课文，同时思考本文思路是如何安排的？
明确结构：总--分--总。
后附板书设计
五、快速浏览课文。布置学生画出自己难以理解句子。 然后采取生生互动、师生互动的方式探讨解答。
难以理解的句子可能包括以下一些：
○1爱情可以解除孤寂-----那是一颗（
的）震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷、深不可测的深渊。
②我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
（曾两次被监禁：一次在1918年，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；另一次是在1961年他89岁时，因反战静坐示威，与他的妻子被判两个月监禁。）
○3这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去 ，吹到濒临绝望的边缘。
（解析：使用的是比喻 修辞；这种修辞特点生动形象；创设的情景是我象茫茫大海上一只浮萍被狂风吹来吹去；这一情景的具体特点是 上面是强劲猛烈的风；下面是深不可测、令人胆战心惊的无底深渊；我完全不能自拔；我将近丧失了希望。
以上这些句子，与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。
六、结合你的理解，谈谈为什么这三种激情能完全支配着作者的一生？作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？讨论
○1（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的）
○2（追求）知识-----人类（了解苦乐）；自然科学（科技的威力，现代武器基因工程航天技术等；社会科学（三大宗教、马列主义等）
○3（同情）苦难者-----战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者…….
七、作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的 ？我们大家受到了什么样的启发？
（一）线索
○1自己被爱的幸福感-----博爱（让其他人也能走进幸福的天堂）
○2获取知识，了解人类内心的苦痛；提高人类物质、精神生活质量，为人类造福，实现终极关怀。
○3直接参与救弱扶困，拯救人类灾难。他深知自己身单力弱，人微言轻，但还是与那些制造人类不幸的肇事者进行不屈不挠的抗争。他对苦难的拯救往往失败，这就使他更加痛苦。且也身受迫害，但终其一生，执志不渝。
明确：作者的三种激情是始终围绕着他对人类的关爱这一衷心联系在一起的。由此我们看出他是为什么而活着----全人类
（二）.对罗素的人生评价及启迪
他睿智，他博大精深；
他渴望知识、追求真理；
他充满温情、多姿多彩；
他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便是自己身受迫害也不顾……
这就是罗素的一生，他把自己的一生的智慧和力量献给了整个人类。他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。让我们满怀着对他的崇敬之情，沿着他老人家的足迹走下去吧，为了人类的和平与幸福，为了生活在我们周围人都能过上快乐生活而献出自己的一点微薄力量吧!
八、作业：
1.学习了这一课文 我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想像性随笔。
2、反复品读本文，进一步感受罗素崇高而伟大的人格。
为全人类而活-----为真善美而活
（带来狂喜、摆脱孤寂、构造美好生活）
（ 了解人类的心灵 领悟自然科学 参透社会科学）
同情苦难者（不幸的儿童、可怜的老人、无辜的平民等）
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