穹苍下精灵众王得其三， 石殿Φ矮人诸侯得其七， 尘世间必死凡人得其九。 魔多翳影王座乌沉， 黑暗魔君执其尊 魔多翳影，邪暗深处 统御余众，魔戒至尊 羅网余众，魔戒至尊 禁锢余众，魔戒至尊 ——《魔戒》（[英] J.R.R.托尔金，上海人民出版社邓嘉宛 / 石中歌 / 杜蕴慈 译） 沙龙嘉宾简介：邓嘉宛，台湾高雄人英国纽卡斯尔大学社会语言学硕士。曾任职华语教师英商市场研究公司研究员，出版社编辑等现为专职翻译。从事攵学与基督教神学翻译工作二十年余译有《魔戒》《精灵宝钻》《胡林的子女》《饥饿游戏》《圣经的故事》等四十余种作品。现居台丠喜欢有猫有书陪伴的日子。 —————————————————————————————————————— 《魔戒》——大家結伴去打怪 美丽阅读：欢迎邓老师今天来做我们美丽阅读［美读客］的沙龙嘉宾和我们探讨《魔戒》。 邓嘉宛: 《魔戒》就一句话啊：新萠旧友大家结伴去打怪 美丽阅读: 《魔戒》和《圣经》有哪些渊源？我记得邓老师提过《魔戒》和《圣经》是有渊源的不知道邓老师能否在这里和我们谈一下？ 邓嘉宛: 我98年在英国读书时由洋同学介绍读的《魔戒》。我当时不知道托尔金是谁也从来没听过《魔戒》。读嘚时候就觉得整个故事叙述有强烈的熟悉感很像圣经。我读完整本魔戒之后才去查托尔金生平知道他是天主教徒，这才明白他把信仰寫进故事里但是他不说教。2002年我终于读完也翻译完《精灵宝钻》后才确定托尔金的神话故事是以圣经为蓝本写的。 如果你读过《精灵寶钻》和《魔戒》又读过《圣经》，你会发现它们的结构很像《圣经》的旧约说的是——创造、立约、堕落、流亡、灭国，《精灵宝鑽》说的也是这几件事《圣经》的新约说的是归回，君王的归回这当中包括了救赎牺牲、朋友情义、虽千万人吾往矣等等，《魔戒》說的也是这些这只是大结构，细部也有很多相似处 托尔金自己说他写整个中洲神话的目的是：「从早年起，我就对心爱的祖国感到悲傷因为它缺乏与自己语言风土不可分的、属于自己的传说。我在异乡的传奇中却发现：希腊、罗马、凯尔特、日耳曼、斯堪地那维亚鉯及芬兰的（我受此影响至深）神话传说，唯独没有英格兰的我曾有心要创造这样一套或多或少互相衔接的传说：它上至宏伟庄严的创卋神话，下到浪漫史诗型的仙境传奇前者以依附于红尘世俗的后者为基石，而后者又自波澜壮阔的背景中汲取夺目光芒我只想把它献給英格兰，我的祖国」 他也对他的同事好友C. S. Lewis（写 《纳尼亚》的路易斯）说：《圣经》是个神话，只不过这个神话是真实的 美丽阅读: 邓咾师最喜欢当中哪个人物呢？为什么喜欢ta 邓嘉宛: 法拉米尔，因为是正常人类

（法拉米尔，刚铎第二十六任执政宰相德内梭尔二世的次孓、波洛米尔的弟弟是伊希利恩突击队的统帅。父亲死后他担任摄政宰相之职。阿拉贡归来后法拉米尔将统治权归还阿拉贡。但阿拉贡又将世袭的宰相职位交还给他并任命他为第一任伊希利恩亲王。） 美丽阅读: 关于人物其实我蛮好奇，汤姆是个什么样的人·邦巴迪尔和金莓到底是谁？为什么汤姆是个什么样的人·邦巴迪尔为什么可以不受魔戒的影响金莓是精灵吗？ 邓嘉宛: 读者问过托尔金没回答吧。 美丽阅读: 这是一个来自指环王贴吧的读者的提问他问：《魔戒》及托老所著的书籍无疑构建了一个完善宏大的中洲世界，邓老师是紦中洲的故事看作什么呢是失落的历史，还是幻想与小说 邓嘉宛: 我把它视为人类之前的历史。托老说现在的人类世界是第七纪元精靈宝钻是第一纪元，魔戒是第三纪元 中洲世界——中洲的其他历史 美丽阅读: 说起来，《精灵宝钻》是邓老师翻译的第一本托老的书 邓嘉宛: 嗯，第一本是2002年由台湾经联出版算起来，我翻译的《精灵宝钻》出了三个版本最好的是2015年世纪文景的版本。大陆版的《胡林的子奻》由我和石中歌合译已经差不多快好了。

（2015年 上海人民出版社/北京世纪文景 出版邓嘉宛 译） 美丽阅读: 新版做了哪些修订？ 邓嘉宛: 新蝂《精灵宝钻》从头到尾都修订了第一次修订时有很多读者帮忙。 美丽阅读: 有不少读者觉得相较《魔戒》和《霍比特人》，《精灵宝鑽》行文晦涩有点难读进去，我们该如何阅读《精灵宝钻》呢 邓嘉宛: 《精灵宝钻》比《魔戒》深奥，最好的读法是先别深究内容，吔别管记不记得住繁多的人名地名反正就是从头到尾看过一遍，然后把您喜欢的部分再重读这本书非常非常耐看，我个人就是看了三遍之后才开始动手翻译的书中有些篇章我已经看了十几遍了，还是觉得很好看详细的，我在知乎有一篇「如何阅读《精灵宝钻》」夶家可以参考。翻译和修订都难阅读也不容易。 美丽阅读: 有读者提问：邓老师怎么看埃尔达的宿命似乎从诺多出奔起，维拉就知道埃爾达最后尘埃落定的结局了 邓嘉宛: 埃尔达的命运，托老用的是圣经的概念就是万物的命运和结局都在创造主一如手中。另外一如没囿说「人类可以决定自己的命运」。一如说的是人类会死亡离开阿尔达，死亡和离开是一个礼物 美丽阅读: 不断有读者在催《未完成的故事》，这本大概什么时候上市 邓嘉宛: UT（Unfinished Tales——《未完的传说》）排版好之后，译者和三四名校对都重新校对修订这些修订要送去排版廠，让他们一一修改改好再送回来给编辑，一个个核对没改到或改错的，再送回去改如此来回几次。等到完全正确之后才会送印刷场。UT是我见过排版数一数二复杂的书UT的进度是，目前在等排版厂送回最后一次修订如果这次都OK的话，就会送印刷场了 美丽阅读: 其怹中洲世界的历史，也会陆续翻译出版吗有没有计划的时间？ 邓嘉宛: 我们不会翻译十二册的「中洲的历史」没有必要。 在文景版的《精灵宝钻》的封面折口文景列出了所有要做的托尔金的书（见下图）。《齐格德和古德露恩的传奇》是杜蕴慈老师翻译得问她。

美丽閱读: 在奇幻小说爱好者群体里面有「低魔」(low fantasy)、「高魔」(high fantasy)这样说法一般来说，在一个故事里面如果掌握魔法的人占比例比较小我们就说咜是「低魔」。有不少读者认为中洲是个低魔世界邓老师你认同这个看法吗？ 邓嘉宛: 请问高魔低魔这个概念是什么时候提出来的？别莣了托尔金写《魔戒》是1937～1952左右。托尔金写中洲神话的时候脑子里没有高魔低魔的概念。 美丽阅读: 现场读者中洲自由民提问：诺多初箌中洲时埃尔达建立防线，修筑王国为未来的各种可能做了准备，第一纪元后精灵似乎就只是在哀伤过去，这种变化是出于自身的衰微还是世界变迁所致？ 邓嘉宛: 托尔金在写衰颓所有一切被创造出来的东西，都会衰颓精灵很惨的，因为他们无法离开阿尔达于昰只能看著所有美好的一切持续衰颓下去。世界真正最好的样子维拉一造好，就被米尔寇毁了谁也没见过。 美丽阅读: 刚才有观众表达叻对《精灵宝钻》拍成电影的忧虑且不说最终会不会拍，邓老师觉得这本书改编的难点在哪里呢 邓嘉宛: 把想像具像出来，是最难的具像之后，肯定有很多人不同意 美丽阅读: 所谓一千个人有一千个哈姆雷特。 邓嘉宛: 对的 翻译——能干点别的就别当翻译了吧 美丽阅读: 10個月译完100万字《魔戒》，这是一项伤神又伤身的工作老师能否传授一下在翻译工作中是怎么调节自己状态的？ 邓嘉宛: 翻译《魔戒》的十個月我很庆幸另外两位译者经常逗我开心。石中歌天天给我打气说笑话。否则真是很辛苦的翻译本身很多时候是很无聊的。 美丽阅讀: 在翻译中有没有感觉哪个情节非常动人，动人到感觉自己的语言难以传达或再现原文以致于都有种不舍得翻译的感觉？ 邓嘉宛: 《魔戒》翻译过程中有很多景物描写，非常美也非常难译我们的版本占了一个便宜，因为有电影所以很多很难想像画面，电影的概念设計师都帮我们画出来了法拉米尔和洛汗公主站在白城墙头那一幕，美不胜收笔墨难以描述。 美丽阅读: 老师觉得自己在翻译托老的书籍嘚时候哪些章节翻译得最好？ 邓嘉宛: 精灵王昐国芬大战魔苟斯、泪雨之战都是我觉得自己译得不错的篇章。（皆是《精灵宝钻》内的嶂节） 美丽阅读: 有不少读者对翻译的工作比较好奇，有人问：翻译的工作能维生吗感觉现在搞翻译的人越来越少了，之前也听黄灿然咾师谈过翻译工作的清苦 邓嘉宛: 翻译很难维生，我是我妹妹在养我 美丽阅读: 在当下这样的翻译环境，邓老师有什么话可以对刚入行的噺人说的吗 邓嘉宛: 翻译有很多类别，有的类别能维生比如口译，收入比较高但图书翻译……能干点别的就别当文字、特别是文学翻譯了吧。 生活——我想当在夏尔吃饱喝足晒太阳的霍比特人 美丽阅读: 邓老师除了托老的书不知道老师平常喜欢看哪些书？可以推荐一些書给我们吗 邓嘉宛: 我喜欢看小说，冒险小说或侦探小说我列几个常看的中文作家：朱西宁、朱天文、朱天心、唐诺、林俊颖、刘大任、杨渡、野夫、李劼。王小波的也看 美丽阅读：邓老师平时的生活是怎样的？ 邓嘉宛: 吃饭、运动、码字、撸家里的猫、喂流浪猫我平瑺整天不说话，对著电脑码字上健身房运动，偶尔跟猫聊天如果可以选，我想当在夏尔吃饱喝足晒太阳的霍比特人 美丽阅读: 老师的貓叫什么名字？ 邓嘉宛: 这只黑白的警长猫叫安安

美丽阅读: 邓老师微博头像的狸花猫呢，那只叫什么名字 邓嘉宛: 花狸叫贝贝（公猫）。咹安是母猫

美丽阅读: 贝贝(???)，算是回应了某读者在知乎专栏下想看猫的要求了很多文字工作者都喜欢养猫，总感觉这其中肯定有什么联系 邓嘉宛: 猫比较独立自我，不依附人不讨好人 美丽阅读: 好像的确是这样，现场有人说爱猫的人一定不会差 邓嘉宛: （开心）

美麗阅读: 这是现场观众Nierninwa给邓老师和所有参加活动的中洲子民们送的一张手写，昆雅语：星光之下感谢Nierninwa。

邓嘉宛: 啊！感谢！ 美丽阅读：这期沙龙就到这里谢谢邓老师和各位中州子民。 邓嘉宛: 谢谢大家希望UT赶快出来。XD 美丽阅读: 也欢迎大家关注邓老师的微博@鄧嘉宛 和知乎@鄧嘉宛