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修炼的障碍归结为“十魔九难”今古好道之流，有清静之心对境改志，往往难逃于十魔九难空有好道之虚名，终不见得道之实迹

或而出离尘劳，幽居绝迹而志在玄门于九难不能尽除，在十魔或著一二非不得道也，而于道中或得中成、或得小成

而于仙中，或为人仙或为地仙。若以尽除魔难序证验而节节升迁，以内观合就阳神方为神仙。

凡有三等一曰身外现在，二曰梦寐三曰内观。

1、如满目花芳满耳笙簧。舌好甘菋鼻好异香，情思舒畅意气洋洋。如见不得认，是六贼魔也

2、如琼楼宝阁，画栋雕梁珠帘绣幕，蕙帐兰房珊瑚遍地，金玉满堂如见，不得认是富魔也。

3、如金鞍宝马重盖昂昂。侯封万户使节旌幢。满门青紫靴笏盈床。如见不得认，是贵魔也

4、如清烟荡漾，暖日舒长暴风疾雨，雷震电光笙歌嘹亮，哭泣悲伤如见，不得认是六情魔也。

5、如亲戚患难眷属灾伤，儿女疾病父母丧亡，兄弟离散妻妾分张。不得认是恩爱魔也。

6、如失身火铛人堕落的意思高岗，恶虫为害毒药所伤，路逢凶党犯法身亡。如见不得认，是患难魔也

7、如十地当阳，三清玉皇四神六曜，五岳八王威仪节制，往复翱翔如见，不得认是圣贤魔也。

8、洳云屯士马兵刃如霜，干戈斗举弓箭齐张，争来杀害骁捷难当。如见不得认，是刀兵魔也

9、如仙娥玉女，罗列成行笙歌缭绕，齐举霓裳双双红轴，争献金装如见，不得认是女乐魔也。

10、如几多姝丽艳质浓妆，兰台夜饮玉体轻裳，滞人娇态争要成双。如见不得认，是女色魔也

奉道之人，身外现在而不认不执，则心不退而志不移梦寐之间，不认不著则神不迷而魂不散。内观の时若见如是，不可随波逐浪认贼为子。起三昧真火以焚身一挥而群魔自散。

是此十魔难有不认者是也。既认则著既著则执，所以不成道者良以此也。

1、大药未成难当寒暑，四季要衣真气未生，尚有饥渴三餐要食。奉道之士所患者衣食逼迫，一难也

2、或有宿缘业重，流于今世填还不忍逃背尊亲，难得清闲暇日忙里偷闲。所患尊长约束二难也。

3、爱者妻儿惜者父母，恩枷情纽每日增添，火院愁车无时休歇。纵有清净之心难敌愁烦之境。所患恩爱牵缠三难也。

4、富兼万户贵极三公，妄心不肯暂休贪貨惟忧不足。所患名利萦绊四难也。

5、少年不肯修持一以气弱成病。顽心绝无省悟一以阴报成灾。现世一身受苦而以后人为戒。所患灾祸横生五难也。

6、有以生死大事急于求师，不择真伪或师于辨辞利口，或师于道貌古颜始也自谓得遇神仙，终久方知名利の辈所患盲师约束，六难也

7、又有盲师狂友，妄指旁门寻枝摘叶，而终无契合小法异端，互相指诀殊不知日月不出，出则大明使有目者皆见。雷霆不震震则大惊，使有耳者皆闻彼以飨火之光，井蛙之语荧荧唧唧，岂有合同所患议论差别，七难也

8、或囿朝为夕改，坐作立忘悦于须臾，而厌于持久始于忧勤，而终于懈怠所患立志意不坚，八难也

9、少时名利不忘于心，老来儿孙常茬于意年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯勿调今日已过，以待明日今日尚不保明日，老年争却得少年所患岁月磋陀，九难也

免此九难，方可奉道九难之中，或有一二但徒劳而不能成功也。

若以奉道之人身外见在而不认不执，则心不退而志不移梦寐之间不认不著，则神不迷而观不散内观之时，若见如是当审其虚实，辨其真伪不可随波逐浪，认贼为子急起三味真火以焚身，一挥而群魔自散用紫河车搬运自己之阳神，超内院而上天宫然后以求超脱。

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