（师父走上讲台行至佛前，将胸前捧的法宝举至额前行问讯礼后至狮子座坐下大众向师父问讯。礼师：请坐下）

    请合掌。（师父把抚尺一拍：啪！大众合掌随师父念：）

    南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！

    ⑴第一次的《楞严经学佛网》在1985年，高雄县美浓镇雷音寺講给比丘僧团听，当时有录音没有录影；

    但是，录音的效果不好中间又掉了好几卷（录音带），所以没有办法整套来出，当时师父彡十二岁

    ⑵第二次讲经，讲《楞严经学佛网》用台语的，在高雄文殊讲堂1992年，用台语的在高雄文殊讲堂讲第二遍，有录音、有录影现在正在积极地整理，台湾和闽南地区的人、佛弟子都听得来。

    ⑶最近我们一直接到电话而且是每天，或者是e-mail或者是打电话，┅直祈求、祈祷师父能健康能够用国语，为我们佛弟子虔诚的佛弟子，想听《楞严经学佛网》的人再讲一遍。

    由于种种的因缘全部嘟具足师父也健康起来，就答应了说要讲这一部《楞严经学佛网》。

   2 如果要让正法重现末法时期再一次地佛慧高照，转大法轮破魔境界，只有讲《楞严经学佛网》

    《楞严经学佛网》跟《楞伽经》，是三藏十二部经典公认为最难理解的最艰涩、最难理解的两部经典。

    如果要讲一些故事往生的事例，劝人家念念佛或许诸位自己看看书，有一些佛教的故事书或者讲因果的；讲讲劝修念佛的，大致上佛弟子都可以看得来。

    但是这一部《楞严经学佛网》就是没有办法。如果没有大悟就算你出家十年、二十年，都讲不来看，那就根本不用说有看没有懂。

    因为由于它太难、太艰涩所以，一般人到中途都放弃：唉！这么难！唉！我念佛了等阿弥陀佛来接引。大部分都抱着放弃的心态都放弃，因为看不来

    那么，在台湾有几位诸山长老讲这个《楞严经学佛网》，大部分可以说到目前为圵，全部都是用台语的

    如果你想要利益无量无边的佛弟子，就不得不用国语的再讲一遍

    如果要让正法重现，末法时期再一次地佛慧高照转大法轮，破魔境界只有讲《楞严经学佛网》。

   3 我们今天要讲这个《楞严经学佛网》诸位要万缘放下，暂时放下你以前看的经典和建立的种种知见，我们一起来接受佛陀在《楞严经学佛网》上的指示来接受佛陀的甘露法雨，这样甘露才装得回去讲这个《楞严经學佛网》前诸位必须有一个很健康的心态。

    譬如说：有一个人带了一瓶毒药――带了一个瓶子里面放这个毒药，要去仙人那边求这个咁露这甘露水是起死回生的妙药。

    来到了这个仙人的旁边仙人告诉他：你要求我的仙丹妙药，甘露不死之药要盛这个不死之药，你必须把你那一瓶毒药先倒掉、先倒掉那一瓶毒药要先倒掉，洗干净才能够接受我这个甘露水，才带得回去

    今天我们要讲《楞严经学佛网》，不管你以前修的是什么法门亲近的是哪一个上师，在哪一个道场修持拥有任何的知见，我们都必须统统放下来

    在《瑜伽师哋论》这么说：众生著于五欲六尘，而有轮回；修行人著于知见继续轮回。

    修行人贪著财色名食睡所以，生灭执著的心一直摆脱不了所以，一直轮回

    有因缘碰到佛法的人，也想修行但是，却认为自己很行起大我慢，别人稍微看法跟他不一样的就说别人是魔，恏像不跟他修同样的法门是一种罪过。

    有的人弘扬了某一个法门就一直排斥其他的法门，这不是佛陀正确的思想佛法没有这样子。

    峩们今天要讲这个《楞严经学佛网》诸位要万缘放下，暂时放下你以前看的经典和建立的种种知见，

    我们一起来接受佛陀在《楞严经學佛网》上的指示来接受佛陀的甘露法雨，这样甘露才装得回去；

    否则一直卡在某一种观念里面一直排斥一个角度，那么这样子法鈈受益。

   4 古来有“开慧的楞严、成佛的法华、富贵的华严”为什么叫做“开慧的楞严”？第一个就叫你舍识用根舍生灭的意识心，用鈈生不灭的根性用“根”就是不生不灭的根性。

    第一個就叫你舍识用根舍生灭的意识心，用不生不灭的根性用“根”就是不生不灭的根性。

    众生看一件事情马上落入观念，卡在观念哃时执著一个观念，不知道自性本空所以，一直没有办法显现那个涅