查看: 8400|回复: 37
（原创）读诵抄写《妙法莲华经》竟然真得让相貌持续变庄严了！
在线时间597 小时
帖子积分精华
& &学佛这6年多以来，我先后念过《大悲咒》、《地藏经》、拜过《八十八佛忏悔文》等功课。大概从2012年开始，由于各种因缘具足，开始发愿念诵《楞严咒》至今。大约2013年时候，接触到《妙法莲华经》，读过后非常欢喜与赞叹，深深庆幸自己遇到了这世出世间最殊胜最稀有难得的至宝！我觉得今生能听到《妙法莲华经》的名字，就不算白活了，更何况还能读诵抄写，个人认为真是没有比这更好的事了！
& &因为读诵抄写妙法莲华经，我的皮肤迅速变白，这个我在2014年原创的抄写读诵《妙法莲华经》的真实感应----皮肤迅速变白皙、光洁.&&有详细描述 。
& & 其实，除了变白，身边很多人都开始说我长得越来越好看了、漂亮了，如果只是一两个人这么说，或许对方只是礼貌性地随口说说或者恭维一下而已，但几乎周围每个人都这么说----这就能说明问题了。我自己照镜子也发现确实是和以前长得不一样了，更庄严了：鼻子变高直，眼睛变大（黑眼珠明显变大了，我20几岁时候戴隐形眼睛，测过基弧，是8.3，而我现在的基弧是8.7）眼神清澈，太阳穴比以前饱满，嘴唇以前偏薄嘴角有点向下，现在厚了一点刚刚好而且嘴角也微微向上了。人中变长。除了五官，脸型的变化也比较明显，我以前是圆形偏方的脸，腮骨比较明显，下巴短，而现在，下巴长了，比较方的腮骨不见了，脸部线条流畅了很多。
& & 有次，给同修看我以前的照片，他很吃惊，说那是你吗......以前竟然长这样？他说要不是我告诉那是我，他真是认不出，因为根本不像同一个人。&&& &个人认为自己的相貌变化这么大，和多年来做功课，尤其是读诵抄写、并劝人读诵抄写《妙法莲华经》以及随喜塑造佛菩萨像，有很大的关系。妙法莲华经确实能让人变白，相貌更庄严，这一点经中多处有相应的描述：& && && & & & 阿逸多，若复有人、语余人言：“有经、名法华，可共往听。”即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世、终不喑哑，口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑、不黄、不疏，亦不缺落、不差、不曲、唇不下垂，亦不褰缩、不粗涩、不疮胗，亦不缺坏，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，无诸可恶，鼻不匾□，亦不曲戾，面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不可喜相，唇舌牙齿、悉皆严好，鼻修、高直，面貌，眉高而长，额广、平、正，人相具足，世世所生，见佛闻法、信受教诲。’ & && && &...... & && &若有劝一人， 将引听法华，　　　言此经深妙， 千万劫难遇，
　　　即受教往听， 乃至须臾闻，
　　　斯人之福报， 今当分别说。
　　　世世无口患， 齿不疏黄黑，
　　　唇不厚褰缺， 无有可恶相，
　　　舌不干黑短， 鼻高修且直，
　　　额广而平正， 面目悉端严，
　　　为人所喜见， 口气无臭秽，
　& & 优钵华之香， 常从其口出。 & && && && && && && && && && && && && && && & & && && && && && && && & & && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &---妙法莲华经随喜功德品第十八&& & & 另，得闻《妙法莲华经》，还会令人不老。 & & ‘宿王华，汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花、盛满末香，供散其上，散已、作是念言：“此人不久、必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脱一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。’& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & ---妙法莲华经药王菩萨本事品第二十三
& && && &最后，我想在此普劝广大的师兄朋友们，我写这篇帖子绝对不是为了鼓励大家追求外貌，而是希望更多的人知道《妙法莲华经 》，了解读诵抄妙法莲华经的不思议之处，更希望越来越多的众生能够见闻、恭敬、礼拜、赞叹、读诵抄写受持这部世间最甚为稀有的佛经！
& && && &南无妙法莲华经& && && &南无妙法莲华经& && && &南无妙法莲华经& && && &
在线时间597 小时
帖子积分精华
（原创）读诵抄写《妙法莲华经》竟然真的让相貌持续变庄严了！
& && &学佛这6年多以来，我先后念过《大悲咒》、《地藏经》、拜过《八十八佛忏悔文》等功课。大概从2012年开始，由于各种因缘具足，开始发愿念诵《楞严咒》至今。大约2013年时候，接触到《妙法莲华经》，读过后非常欢喜与赞叹，深深庆幸自己遇到了这世出世间最殊胜最稀有难得的至宝！我觉得今生能听到《妙法莲华经》的名字，就不算白活了，更何况还能读诵抄写，个人认为真是没有比这更好的事了！
& && &因为读诵抄写妙法莲华经，我的皮肤迅速变白，这个我在2014年原创的抄写读诵《妙法莲华经》的真实感应----皮肤迅速变白皙、光洁.&&有详细描述 。
& && &其实，除了变白，身边很多人都开始说我长得越来越好看了、漂亮了，如果只是一两个人这么说，或许对方只是礼貌性地随口说说或者恭维一下而已，但几乎周围每个人都这么说----这就能说明问题了。我自己照镜子也发现确实是和以前长得不一样了，更庄严了：鼻子变高直，眼睛变大（黑眼珠明显变大了，我20几岁时候戴隐形眼睛，测过基弧，是8.3，而我现在的基弧是8.7）眼神清澈，太阳穴比以前饱满，嘴唇以前偏薄嘴角有点向下，现在厚了一点刚刚好而且嘴角也微微向上了。人中变长。除了五官，脸型的变化也比较明显，我以前是圆形偏方的脸，腮骨比较明显，下巴短，而现在，下巴长了，比较方的腮骨不见了，脸部线条流畅了很多。
& && &有次，给同修看我以前的照片，他很吃惊，说那是你吗......以前竟然长这样？他说要不是我告诉那是我，他真是认不出，因为根本不像同一个人。
& && &个人认为自己的相貌变化这么大，和多年来做功课，尤其是读诵抄写、并劝人读诵抄写《妙法莲华经》以及随喜塑造佛菩萨像，有很大的关系。妙法莲华经确实能让人变白，相貌更庄严，这一点经中多处有相应的描述：
& &&&阿逸多，若复有人、语余人言：“有经、名法华，可共往听。”即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世、终不喑哑，口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑、不黄、不疏，亦不缺落、不差、不曲、唇不下垂，亦不褰缩、不粗涩、不疮胗，亦不缺坏，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，无诸可恶，鼻不匾□，亦不曲戾，面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不可喜相，唇舌牙齿、悉皆严好，鼻修、高直，面貌，眉高而长，额广、平、正，人相具足，世世所生，见佛闻法、信受教诲。’
& && && &......
& && && & 若有劝一人， 将引听法华，　　　言此经深妙， 千万劫难遇，
　　　即受教往听， 乃至须臾闻，
　　　斯人之福报， 今当分别说。
　　　世世无口患， 齿不疏黄黑，
　　　唇不厚褰缺， 无有可恶相，
　　　舌不干黑短， 鼻高修且直，
　　　额广而平正， 面目悉端严，
　　　为人所喜见， 口气无臭秽，
　& && &优钵华之香， 常从其口出。 & && && && && && && && && && && && && && && & & && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &---妙法莲华经随喜功德品第十八
& && &另，得闻《妙法莲华经》，还会令人不老。
& && &‘宿王华，汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花、盛满末香，供散其上，散已、作是念言：“此人不久、必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脱一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。’
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&---妙法莲华经药王菩萨本事品第二十三
& && &&&最后，我想在此普劝广大的师兄朋友们，我写这篇帖子绝对不是为了鼓励大家重视、追求外貌，而是希望更多的人知道《妙法莲华经 》，了解读诵抄写《妙法莲华经》的不思议果报，更希望越来越多的众生能够见闻、恭敬、礼拜、赞叹、供养、读诵抄写 受持这部世间最甚为稀有的佛经！
& && & 同时，希望所有的众生都能早日信受佛法、福慧双修，早证菩提！
& && &&&南无妙法莲华经& && &&&南无妙法莲华经& && &&&南无妙法莲华经
在线时间597 小时
帖子积分精华
阿弥陀佛，忏悔，太粗心，标题中 ”得“字打错了！请 负责审核的师兄 删掉这个帖子吧。
在线时间148 小时
帖子积分精华
南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨
在线时间64 小时
帖子积分精华
自己窃喜就好 千万不要发照片。随喜赞叹
(51.25 KB, 下载次数: 8)
21:33 上传
在线时间597 小时
帖子积分精华
自己窃喜就好 千万不要发照片。随喜赞叹
哈哈哈......我可没想过发照片。
在线时间422 小时
帖子积分精华
去哪结缘？淘宝有点乱七八糟啊。
在线时间1655 小时
帖子积分精华
随喜师兄。南无阿弥陀佛。
在线时间19688 小时
帖子积分精华
如來至尊 正等正覺 是我世尊
在线时间1282 小时
帖子积分精华
在线时间3664 小时
帖子积分精华
在线时间372 小时
帖子积分精华
发照片才是真说明
在线时间764 小时
帖子积分精华
赞叹，说的我也想受持法华经了
在线时间400 小时
帖子积分精华
我也想诵法华经了！
在线时间1453 小时
帖子积分精华
在线时间1453 小时
帖子积分精华
楼主上次问的治疗颈椎病的师兄联系方式
在线时间148 小时
帖子积分精华
在线时间597 小时
帖子积分精华
去哪结缘？淘宝有点乱七八糟啊。
很多地方都有，寺院流通处 什么的。
在线时间597 小时
帖子积分精华
发照片才是真说明
南无阿弥陀佛，呵呵，不方便发照片啊，请参考我的文字描述。
在线时间597 小时
帖子积分精华
想读诵此经的师兄朋友们，快行动起来吧！
Powered by问：莲为什么有这样的含义答：莲有多雅称，如：荷、芙蕖、鞭蓉、水、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、等，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖。 与天竺（古印度）盛长莲...
问：妙法莲华经是佛陀讲的吗?我注意到此经乃是大乘经典。然而大乘 是起源于佛陀灭度后5年左右。因此不...答：其实早就乱套了
问：南无 楞严 是什么意思南无 楞严 护身福袋★戴这样的福袋有什么效果?答：妙法莲华经中观世音 普门品有说：“若三千大千国土满中罗刹，欲来恼人，闻其称观世音 名者，是诸鬼尚不能以眼视之，况复加害？若有无量百...
问：妙法莲华经弘传序诵读求妙法莲华经弘传序诵读法，要可以听的，不需要颂唱的，有长辈要学，希望...答：需要吗？上网查慧平的，她是一位比丘尼，是读的
问： 与我们这个世界的缘份很深，念 也能往生，爱...为什么不教念 ？有没有称念 圣号可以往生的经论作为支持？答：有极乐信愿，念观世音 也可以往生。如果没有信愿，念 不能往生。佛在无量寿经中，劝有信愿的，在遇到急难时称念观世音 ，因 缘深，有...
问：诵读妙法莲华经，可以佩戴楞严 挂件吗答：我觉得可以， 不是那么苛刻。心到就到了。诵读妙法经的时候，为什么还要挂念身上是否带愣严 呢。专心诵读就好，用心读诵。旁无挂碍！
问：法华经为什么又叫妙法莲华经观世音 普门品...能解释清楚“普门品”更好。谢谢啦！答：法华经，全称为大乘妙法莲华经。妙法莲华经.观世音 普门品是其中的一章。“普门品”：普门，“普门示现”之意。普，广泛；门， 、方法；示现...
问：诵读妙法莲华经，需供奉哪位佛 如题答：妙法莲华经专门有观世音 普门品。我们与 有大因缘，所以供奉观世音 肯定不会错。
问：南无大慈大悲观世音 很平常的一句，何解呢？答：首先说说“南无”的读音，正确的读音是Namo（拿摩），而不是Nan-wu。南无的意思是顶礼、归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛、至心皈依、信顺的意思。...
问：南无妙法莲华经是什么教？最近有几个人来宣传，说这个教很好啊，治好了很多人的病啊.不用交，...答： -妙法莲华经是 经典,简称法华经。
问：佛经有多少？统计一下如字数、部数答：从大正新修大藏经或可以了解一二。大正新修大藏经，全书一百册，分为正编五十五册、续编三十册、昭和法宝总目录三册、图像部十二册，共收经律论及中日...
问：如何拜妙法莲华经如何拜妙法莲华经答：印光文钞复高邵麟居士书二本篇提要:讲拜经方法和主敬存诚来书言礼法华经，摄心念佛，及欲寡其过而未能，拟欲依功过格日常检点。足见汝近来修，实属为己...
问：南无观世音是什么意思?答：“南无”二字是梵语音译，读那摩，NaMo南无梵语namas，巴利语namo。又作南牟、那谟、南谟、那摩、曩莫、纳莫等。意译作敬礼、归敬、归依、归命、信从。原为...
问：“南无妙法莲华经”用日语怎么说？用假名帮我拼一下答：南无妙法莲华経は「なむみょうほうれんげきょう」と読む。仏教で用いられる言叶である。南无」はnamo(サンスクリット语)の汉语への音写语で「わたくしは帰依しま...
08-2809-0709-1709-16
03-2801-2703-0303-27
◇本站云标签信愿法师：既言《法华经》为经王，念佛行者是否也可修学？－－学佛网
&信愿法师：既言《法华经》为经王，念佛行者是否也可修学？
发布：信愿法师专页&［ &］&& 日期: 7:35:00&&
　　问：既言《法华经》为经王，念佛行者是否也可修学?　　答：法然上人《念佛往生要义钞》云：　　「虽有人言：一切经论皆释尊所说之经教也，故修行《法华》、《涅》等大乘经，成佛有何难事?尤其《法华经》者，三世诸佛亦依此经而成佛，十方如来亦依此经而取正觉，故读诵《法华经》有何不足?」　　虽然有人说，说什么话呢?就是说下面这段话：「一切经论都是释迦牟尼世尊所说的经教啊!」　　「经」是世尊所演说的，「论」是菩萨所演说的，经、律、论三藏教法，是佛菩萨所开示的，所以一切经论皆释尊所说之经教也。所以修行《妙法莲华经》、修行《大般涅经》等大乘的经典成佛有什么困难呢?尤其是《法华经》者，是三世诸佛亦依此经而成佛。古来祖师大德将《法华经》判为经王，亦有将《华严经》判为经王。《妙华莲华经》是三世诸佛如来所根据修行而成佛的宝典，在《妙法莲华经?提婆达多品》世尊说到他过去生也受到提婆达多的教导，修学《妙法莲华经》而成就，所以《妙法莲华经》也很值得探讨研究修持的一部经教。　　十方如来亦依此经而取正觉，十方诸佛如来亦根据《妙法莲华经》的修学而成佛。所以读诵《妙法莲华经》有何不足呢?　　这个意思就是说如果根据《妙法莲华经》来修学，要成佛哪有什么困难呢?虽然有人这么说了，下面法然上人就要说，也是要念佛修行，才会契合凡夫解脱成就的道理：　　「虽如是言，然以我等根器，不能学此教，所以者何?《法华》者以菩萨、声闻为根基故，不契我等凡夫也。然而阿弥陀佛之本愿者，乃为末代之我等所发之愿也，利益今时，决定往生。」　　《妙法莲华经》是圣道门的教典，净土三经《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》是净土门的教典。这段话法然上人将圣道门与净土门二分，来劝勉末法时代的凡夫修学净土门，根据阿弥陀佛的本愿，称念六字果号。虽然说《妙法莲华经》是三世诸佛如来依此而成佛，但是不契合我们这种根器众生。所以法然上人以很肯定的语气说：以我等根器不能学此之教，一切经教同样是世尊金口所亲说，但是世尊说一代时教的一切经教是要契应不同的众生。就像药有很多种，中药、西药，有内服、有外用的，有用擦的、有用塞的，也有用喝的、用吃的，药这么多种，目的就是要对治各种不同的病。　　师父经常在说，如果你有香港脚痒得要死，因为师父以前有香港脚，很难根治。有时候天气较炎热，脚如果潮湿点，香港脚一发作，哦!痒得……抓也没办法止痒，不抓又很痛苦。你将止痛剂吃下去治香港脚，有办法治愈吗?没有办法治愈。因为香港脚你要用外用药去擦，要用专门治香港脚病的药去治。电视常在广告悠悠药膏、足爽，这是专门治香港脚的药，你吃一粒普拿疼下去有效吗?无效啊。普拿疼是止痛又不是止痒的，所以药要对症，药没有好坏，对症就是好药，对不对啊?对。法也没有高低之别，能够让众生解脱这个法就是最好的法门。　　师父经常说对我们凡夫而言，能够让我们解脱生死往生净土，这种法门就是最好的法门。教我们往生净土了办生死的法门就是净土法门，念南无阿弥陀佛，是不是啊?是。所以不是说《妙法莲华经》不好，《妙法莲华经》是经王，怎么不好?每一部经都是世尊智慧所亲说的，你跟我说哪一部经典不好，小乘的经典不好吗?人天之乘的教法经典不好吗?每一部经典都是世尊所说的，都一样很好。但是每一部经典，世尊说这部经典要契应什么样的众生，我们在修学的人一定要知道。《妙法莲华经》虽是经王，但是烦恼厚重的凡夫，要根据《妙法莲华经》修学而成佛很困难，法然上人的意思就是如此。　　机与法要能相契，机与教要能相扣。机法不相应，就是药和病症不相对，当然无法用药来治好病苦。我们是什么样根性的众生一定要知道，用世间法的譬喻，让诸位也能进一步的体会法然上人开示的真义。　　譬如数学，国小学生的数学是学简单的加减乘除四则运算，如果到了国中、高中，同样是数学就比较深了，就会教一些排列组合或是教一些几何，到了大学，同样是数学就会教微积分，就比较深了。同样是数学，国民小学和高中和大学，数学在教学生的程度就有深浅之别了。同样是佛法，也同样是世尊的智慧所宣讲，但是要契应的众生根性不同，所以佛法确实在众生起行有困难与容易的差别。　　拜忏、念佛、持戒、吃素、朝山、放生、修诸六度万行，若以这些诸行来作一个比较，念佛和拜佛这二项修行来作比较就好，念佛较简单，拜佛较困难，为什么?因为残废的人无法拜佛，中风的人无法拜佛，半身不遂的人无法拜佛，残废跛脚的人无法拜佛。年纪较大的人，有时候连走路就很困难，要叫他拜佛腰酸背痛脚麻手痹，拜佛就很困难，但叫他坐着好好念佛就做得到。那你会说：那哑巴他无法念佛，但是他有办法拜佛，没有错。你若这样说，我就要跟你说，哑巴他无法念出声音，就是无法口业念佛，他能够意业念佛啊!念在心中啊!念佛有普念、有专念、有观念、有称念。　　普念就是念一切佛菩萨圣号，专念就是专念一佛。譬如专念南无阿弥陀佛，或专念南无药师佛，或专念南无观世音菩萨，无论普念、专念，都是世尊在诸经所开示的。念佛有观念、有称念，观念就是观想佛的相好光明，称念就是口业称念佛的圣号，这都是诸经世尊所开示的。那么我们念南无阿弥陀佛，依靠阿弥陀佛本愿的行者，就是以口业称念六字果号，意业乘阿弥陀佛的慈悲愿力，所以我们身业礼拜阿弥陀佛的圣像，口业称念阿弥陀佛的圣号，意业忆想阿弥陀佛的本愿，三业与六字果号阿弥陀佛慈悲愿力相契相应，这样是专修契入第十八愿，杂修契入第十九愿。所以我们是什么样根性的众生，要修持什么样的经教，一定要清楚。　　譬如我们得到什么样的病，要用什么药来治疗，要清楚。所以你有身苦病痛，一定是看医生，医生帮你诊断之后，如果中医就望、闻、问、切，如果是西医，医生就帮你检查，检查你到底肚子痛是什么原因，肚子痛到底是胃发炎还是肠子发炎，或是里面蛔虫在爬来爬去。现在的人是比较不会，以前乡下人比较不像现在都市人这么注重卫生，儿童时，乡下很多人都会有蛔虫。所以如果肚子痛或许是蛔虫，在里面爬来爬去，所以要先经过检查，甚至作生化检验，检验大小便啦，检验血液啦，检验一些医生必须知道你到底得了什么病，为何肚子会痛?知道了，了解你的病因在那里，然后再开药，对不对?对。　　今天师父带我妈妈去拔牙齿，牙齿肿得牙周病一直出血，没拔掉治疗好，一直出血失血过多不行呀，俗家大姐打电话来说妈妈吐血，我听了吓一大跳。吐血跟唾血是不一样的，吐血是很危险的，唾血是牙周病出血而已。医生看了我妈妈在医院这么多年的医疗病历，阿弥陀佛!有糖尿病的人是不可以随便拔牙齿的，有糖尿病的人也不可以随便开刀，糖尿病的血糖太高，或是血压太高，医生不敢帮你开刀，所以一般的小诊所如果看你有糖尿病，只要是要动刀他都不敢医。像我妈妈在一般的牙科诊所医生看她，哇!你这牙周病这么严重，要去大医院拔掉，为什么小诊所不敢帮她拔牙齿?拔牙齿会流血，糖尿病不容易止血啊，尤其伤口如果发炎不容易消炎。因此医生看了我妈妈的病历，哇!糖尿病十多年，很紧张，血压量看看，糖尿病的血糖量看看到底有多高，没问题!先吃一粒消炎的，牙齿还没拔，也还没打麻醉针就先吃消炎药，为什么?怕牙齿拔起来伤口发炎流血无法愈合，伤口一直发炎就很危险。你看医生要拔一个病人的牙齿就要经过很多的检查，不随便拔的，如果随便拔也会拔死人的，会不会?有啊!　　佛祖要教导众生也是这样，你这个众生的根性，哇!非常的猛利，跟你说圆顿大法，不用跟你说小乘的教法，说小乘的教法你不用修，因为是圆顿的根性，能够一闻千悟。就像禅宗六祖慧能祖师听到人家诵《金刚经》，诵到「应无所住而生其心」，他开悟了。《金刚经》我们拿来诵百多遍也不会开悟，诵到能背也不会开悟。所以佛法这边都没有问题，都是众生这边在出问题。所以《妙法莲华经》我们如果好好修持能成佛，当然是好啊，问题我们是这种根性吗?如果你是，师父赞叹你，你好好的去读诵《妙法莲华经》，照《妙法莲华经》的教法去修持。但是如果没办法成就佛道呢?生死的轮回是不能开玩笑的，因果业力的报应是不能开玩笑的。念南无阿弥陀佛千稳万当的，往生西方极乐世界成就菩提。世尊所说的八万四千法门哪一个法门你不会?世尊一代时教所说的经教哪一部经教你不会?在娑婆因地要叫我们读《金刚经》修持禅宗放下、开悟，对你我要做得到确实有所困难。　　当然诸位当中也许有佛菩萨来示现的，也许你的根性很猛利，如果你是属于这种上等根性的人，看到《金刚经》，读到《六祖坛经》，读《心经》你就能开悟，能断烦恼证菩提，刚才师父跟你说的那些道理你都可以不用听，你也不一定要念佛，你如果是属于这种根性的人，大概也不用回来本愿山弥陀讲堂听师父讲经了。我根性都比你还要下劣了，你还听我讲经，你能一闻千悟，不一定要修净土法门，好好参禅就可以了。问题你是这种根性吗?各人的根性不同，有的人是，有的人不是，师父个人老实跟大家承认，我不是那种根性的众生，要叫我参禅，我就参不开悟啊!一参下去，没坐多久就开始打瞌睡了，因为有时候很累。　　我看有的老菩萨在念佛，在那里念没有几句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。师父在新店大明讲堂讲经说法，有二位老菩萨第一次来听，在后面赞叹师父，这是事后佛心师说给我听，我才知道。因为她们就坐在佛心师旁边，听到师父讲经说法一直赞叹。哦!这个法师讲经还非常的有趣，因为我说生死学的课，都说得比较有趣，让大家听了感觉比较轻松。因为死亡的事情是很严肃也很重大，所以生死学的课程我故意用较轻松的方式来表达，让大家不会听到死就怕得要命。结果这二个老菩萨称赞的……哦!这个师父在说佛法还真行，还说得非常的有趣，看起来就没几岁，怎么都在说死呢?说不到半小时，「死」说了好几十次，好!很好!很好!结果没有半小时打瞌睡了。听众如果在打瞌睡，我都不好意思把他叫起来，因为或许他好几天没有睡觉了，很难得来听我讲经说法睡着了，这个时候要回复精神，不要把他叫醒，让他养精蓄锐，以后有时间再多听录音带、多看DVD。　　所以众生的根性千差万别，有的人根性很猛利，听到佛法非常勇猛精进修学，有的听到佛陀的真理，啊……念什么佛、诵什么经，无法接受，赚钱比较好啦，有的人就是这样呀。各人根性不同，能够在三宝门中学佛，有的人对大乘的教法很有兴趣，有的人就很喜欢修学小乘的教法，众生的根性差别很大。所以这一段话法然上人实在是悲愍我们这种烦恼厚重的凡夫众生，知道我们这种烦恼厚重的凡夫众生要能够决定解脱，念南无阿弥陀佛，依靠阿弥陀佛的本愿，所以阿弥陀佛的本愿是为末代之我等所发之愿。　　「利益今时」，利益末法时代烦恼厚重的凡夫众生，所以机与时与教要相契相应。法然上人说如果依阿弥陀佛本愿而念佛，决定往生啊!祖师是非常悲愍我们生死轮回之苦，所以才会如此殷切劝勉我们根据阿弥陀佛的本愿而修学。　
声明：本站为在公安机关登记备案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
点击查看本站五明频道类似内容：
（公众号：佛教为主）
（净土法门法语公众号）
（无量光公众号：素食等）
（学佛网个人微信号）
(微信打赏我们）
（无量光慈善公众号）永本法师：如何依教修学——《妙法莲华经》 - 菩萨在线
&&&&&&网站导航※您目前的位置：
> 永本法师：如何依教修学——《妙法莲华经》
导读：&&&&&&&&日下午15时30分，永本法师示范讲经，题目为：如何依教修学——《妙法莲华经》。由中国佛教协会副会长如瑞法师作评议嘉宾，对永本法师的示范讲经作了精彩的评议。永本法师，中文名释永本，英文姓名Venerable Yong Ben，研究领域涉及佛教经典、天台哲学、止观与禅学等，工作内容包括编辑数位化藏经、辞典等，现任佛光山电子大藏经主任、南华大学教授、佛光山丛林学院专任教师，人间福报佛学专栏作家。
视频制作：菩萨在线
如何依教修学&&《妙法莲华经》（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）
中国佛教协会副会长主持（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）
全神贯注（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）
威仪庄严（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）
中国佛教协会副会长评讲（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）
千人聆听法音（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雯）
日下午15时30分，永本法师示范讲经，题目为：如何依教修学&&《妙法莲华经》。由中国佛教协会副会长如瑞法师作评议嘉宾，对永本法师的示范讲经作了精彩的评议。
&&&& 永本法师，中文名释永本，英文姓名Venerable Yong Ben，研究领域涉及佛教经典、天台哲学、止观与禅学等，工作内容包括编辑数位化藏经、辞典等，现任电子大藏经主任、南华大学教授、丛林学院专任教师，人间福报佛学专栏作家。
&&& 中国佛教讲经交流会，是中国佛教协会近年来连续举办的、具有广泛影响的佛教教务活动，旨在发现和培养中国佛教青年法师弘法人才。自2008年首届全国汉传佛教讲经交流会以来，已连续成功举办了8届，先后有260余位法师参加了讲经交流活动。自2011年开始，中国佛教协会连续6年组织讲经交流会获奖法师赴全国各地巡讲，行程遍及全国20多个省市自治区，影响广泛而深远。8年来，讲经交流会和巡讲活动在全国佛教界起到了良好的示范和推动作用，引领全国佛教界逐步形成了读诵经典、研习经典、讲授经典、实践经典的良好风气，发现和培养了一批精研教理、僧格高俊、志愿宏深的青年弘法僧才，为加强佛教自身建设注入了生机和活力，在继承佛教讲经说法传统、弘扬优秀佛教文化，引导正信正行，促进社会和谐、时代进步、健康文明等方面取得了丰硕的成果，发挥了积极作用。（现场记者：妙梵 妙善 慧德）
（文编：妙音& 责任编辑：王颖）
1信箱手机QQ602992菩萨在线-提供最新最快的佛教资讯 做中国最权威的佛教媒体网络文化经营许可证：沪网文[5 沪ICP备号 copyright [@]
,All Rights Reserved上海森蓝文化传播有限公司 版权所有}