禅修心法 -- 雪乌敏西亚多【内观禅修吧】_百度贴吧
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禅修心法 -- 雪乌敏西亚多
正确的态度是禅修时最重要的一件事：　　当你修行时：不要过于努力专注， 　　不要去控制， 　　不要企图制造任何事物， 　　不要强迫或限制自己。 　　不要企图制造任何事物， 　　但也不要拒绝当下正在发生的事。　　然而，当事情发生或停止发生时，不要忘记它们， 　　要对它们保持觉知。　　企图制造某件事是贪(lobha)， 　　拒绝正在发生的事是嗔(dosa)， 　　不清楚某件事正在发生或停止发生是痴(moha)。　　只有当观照的心没有贪、 嗔、 或烦恼／焦虑(soka)时， 　　宁静（直观）的心才会升起。 　　你必须反复检查自己修行时的态度。 　　你必须同时接纳并观察好与坏的经验。　　你只想要好的经验，你连最微小的不愉悦经验都不想要，这是否公平？ 　　这是正法之道吗？　　不要有任何期望， 　　不要渴求任何事物， 　　不要焦躁不安， 　　因为，如果你的心中有这些态度时， 　　你将很难修行。　　你修行时为何这么努力的专注？ 　　你是否想获得什么东西？ 　　你是否期望什么事情发生？ 　　还是期望什么事停止发生？ 　　很可能你存着这其中一种的心态。　　如果你的心逐渐感到疲倦， 　　你的修练方式一定有些错误。 　　当你内心紧绷时， 你不能修练。　　如果你的身和心渐渐感到疲倦， 　　这是你应该检查自己修行方式的时候了。　　修行是以觉知和领悟（或理解）的心来 　　等待和观察， 　　不是思惟， 　　不是回想， 　　不是批判。 　　不要抱着想要得到某物 　　或希望某事发生的心态来修行。　　这唯一的效果是将使你自己疲累。　　修行时，你的心应该是轻松与平静的。 　　你的身和心都应该感到舒适。　　一颗轻松自在的心，使你得到良好的修行。 　　你拥有正确的态度吗？　　修行就是：　　不论发生任何事，好事或坏事， 　　接受它，放轻松， 并且观察它。　　你的心正在做什么？ 　　思惟？还是保持觉知？ 　　你的心现在何处？ 　　在你自身里面？还是外面？ 　　这颗观看／观察的心 　　是否有正确的觉知？ 　　还是只有肤浅的觉知？ 　　你并非试着将事情转变为， 　　自己期望的状态； 　　你是尝试去了解当下发生的实相。　　不要被自己的意念烦扰， 　　你修练的并不是要停止思惟，　　你修练的是： 　　每当意念生起时，你要觉察并且接纳它。 　　你不应该排斥观照的对象（正在发生或正被觉知的 　　现象／事物）， 　　你应该知道并觉察因所缘境而生起的杂念， 　　如此这般地消除它们(烦恼)。　　只有当你有信念／信心(Saddha)时，精进(Viriya)才会生起。 　　只有当你有精进时， 正念(Sati)才会持续不断。 　　只有当正念能持续不断时，定(Samadhi)才会成就。 　　只有当定成就时，你才会了解到事物的实相。 　　当你开始了解事物的实相时，你的信心会因此而更 　　加增强。　　只要将注意力放在当下， 　　不要追忆过去！ 　　不要计划未来！ 　　观照的对象并不重要， 　　在幕后运作的那个心－－从事于觉知，也就是说， 　　那个观察的心－－是比较重要的。　　如果你抱着正确的态度来观察，你所观照的对象就 　　是正确的对象。
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养正《中道心法》禅修中心
一、课程渊源
在纷繁的生活中慰籍心灵的疲惫，在喧嚣的尘世里享受内心的宁静。禅修作为一种古老而崭新的文化形式，以儒释道高度的智慧作为指导，直指人心、回归本心；佛讲：凡我弟子，非禅即诵、非诵即禅，禅修及诵读经典是人生修行最核心的部分。
&&&&一切圣贤的功德皆由定生，通过禅修，能够引发内心强大的力量和如深渊般的智慧，对于解决现代社会普遍存在的心灵问题具有强大的生命力，任何有心灵困惑与烦恼的人都可以来学习与实验，从而净化内心的烦恼、提升生命的内在品质、体悟无常无我缘起性空的生命实相、安享生命中清凉、自在、安详的本来面目。&
禅修，是通往觉悟之路；
禅修，就是要把心带回家；
禅修，唤醒我们天空般的心性；
&坐禅时，你的心要像天空一般开放，却稳固在大地。天空就是我们绝对的本性，没有藩篱，无边无际；大地则是我们相对的现实，我们的相对心和凡夫心。坐禅的姿势，象征我们正在连接绝对与相对、天空与大地、天堂与人间，就像鸟的双翼，融合了我们如天空般的无死心性，和虚幻有限的凡夫心地。
学习禅坐，是你这辈子所能给自己最大的礼物。唯有透过禅修，你才能踏上发掘真性的旅程，因而找到你想活得好、死得安详所必须的定力和信心。禅修是通往觉悟之路。
大体来说，我们都远离了真正的自我，在无歇止的活动中浪费生命；而禅坐可以带我们回到真我，超越我们的习气，让我们真正体悟和品尝我们的整体生命。我们的生命都消耗在紧张焦虑的奋斗上，消耗在讲求速度和打拼的漩涡中，消耗在竞争、执取、拥有和成就上，永远以身外的活动和先入为主的偏见让自己喘不过气来。
禅坐刚好相反，它完全改变我们“正常的”运作模式，因为禅坐就是无牵无挂的境界，没有竞争，没有想要去拥有或执取的欲望，没有紧张焦虑的奋斗，没有成就的渴望：这是一种没有野心的境界，既不接受也不拒绝，既不希望也不害怕；在这种境界中，我们可以慢慢纾解束缚的气氛，把一切情绪和观念，化为自然素朴的虚空。
就好象作家必须经过长年累月的辛苦钻研，才能下笔如行云流水；也好象舞者必须花费相当大的心血和耐心苦练，才能翩翩起舞，因此，一旦你开始了解禅坐的效果，你将尽全力去学习，这需要你最大的毅力、热忱、智慧和训练
禅坐是为了唤醒我们自己像天空般的心性，让我们认识自己的真面目--不变的、构成整体生死根本的纯净觉性。
由于忙碌和散乱的心，长久以来我们就已经看不见内心深处的自性了，然而在禅坐的寂静中，我们却可以瞥见它，而且回归自性。我们的心，竟然无法保持片刻的宁静；我们心，竟是如此焦虑不安，充满成见，以致于有时候，我会认为自己活在现代世界的城市中，就像死后的中阴身似的颠沛流离，备受煎熬。根据一些资料说，多达百分之十三的美国人心理不正常，这个数字对于我们的生活方式说明了些什么呢？
我们被分割成许多不同的部分，我们不知道自己到底是谁，不知道应该认同或相信自己的哪一部分。这么多矛盾的声音、指挥和感觉争相控制我们的内心生活，让我们觉得自己散置各处，没有人留在家里。而禅坐，就是要把心带回家。
禅坐是真正和平的修行，它是真正非侵略性、非暴力的修行，是最真实、最重要的武装解除。
二、课程内容
中道心法内容讲解、实践；禅修；
三、&导师介绍
程俊宝老师：
&《中道心法》禅修班导师，《读经生命教育研修班》导师；中国孔子基金会传统文化分会宣讲团讲师；王财贵读经教育推广中心宣导员；中华传统文化高级教师；&养正国学创办人，中道书院发起人，养正国学幼小联盟发起人。是圣贤智慧传承者、传播者，先后赴澳大利亚、新西兰、香港、台湾游学，主讲国学讲座近百场，深受好评。中央教科所所长阎立钦教授为其题词勉励：再接再励，为中国教育改革和发展多做实事！
三、&举办地点
山东省淄博市养正国学院（张店区华光路95号&大润发对过武警部队西邻院内五楼）可从乘市内公交121、2、159路公交车到大润发站下车；
四、&开课时间
每个月两期，暂定每个月第一周和第三周开课（三天两晚）
五、&招生、费用及报名
招生人数：45人,老学员限15人，新学员限招30人（场地有限，学位先报先得）
招生对象：热爱传统文化、致力于提升自己的所有人士；
&学习费用：
&1、日之前不收学费，仅收取场地使用费300元/人；
&2、日-12月31日按1800元收取（含学费、一套中式服装费用，服装纯手工量身定做）；
&3、日以后按3800元收取，3800元（含学费、三套中式服装费用，服装纯手工量身定做）；
&4、终生免费复训；【终生免费复训是指学费、场地费都免费，食宿费自理；
以下人群可以拥有享受终生免费的资格：
（1）交过学费者（1800元或3800元）；
（2）经过中心认定的特殊学员；】
&5、接受随缘捐助。
报名流程：
注：所有报名者都将成为候补学员，经书院严格审核后予以录取。录取通知书将于开课前两天17：00点在养正国学馆官方网站公布，请学员前往进行报名确认！网址：
第5期开课时间：日-23日；报名截止时间：日
第6期开课时间：日-14日；报名截止时间：日
第7期开课时间：日-27日；报名截止时间：日
第8期开课时间：日-24日；报名截止时间：日
第9期开课时间：日-31日；报名截止时间：日
复修者报名表下载
三、&食宿安排&&
选择在中心食宿者需缴纳食宿费三天共计150元/人。
&1、关于住宿：你可以有以下三种选择
&&（1）学员可申请在中心住宿，条件简单，需自带被褥及洗漱用品；
&&（2）中心协议宾馆——星之旅假日酒店，标间138元，含双早，距离中心300米；
&&（3）中心协议宾馆——中原宾馆，标间80元，距离中心100米
&2、关于就餐：你可以有以下三种选择
&&（1）中心就餐：提供简单素食，两菜一汤（为保证学习效果，强烈建议统一在学堂就餐，费用150元/人）；
&&（2）了凡居素食苑：7元/位；
&&（3）自由选择
八、课程时间安排：
第一天：&&上午&&9：30-11：30；（请于9点之前到书院报到）
&&&&&&&&&&&&&&下午&&14:00-17：30；
晚间&&19：00-20：30；
第二天：&&上午&&9：00-11:30；
&&&&&&&&&&&&&&下午&&14：00-17：30；
&&&&&&&&&&&&&&晚间&&19：00-20：30；
第三天：&&上午&&9：00-11：30；
&&&&&&&&&&&&&&下午&&14：00-17:30；
&&&&&&&&&&&&&&晚间&&19：00-20:30；（最后一晚答疑解惑可根据行程安排自行选择参加）
九、入学准备：
1、建议报名参学禅修班学员提前百度搜索并观看以下内容，并建议写《百年震撼》观后感一份：
&&&&&&&《一场演讲百年震撼》（王财贵教授）
&&&&&&&《圣贤教育改变命运》视频之《为什么要看这部纪录片》（陈大惠老师）
&&&&&&&《圣贤教育改变命运》视频之《重新认识中华传统文化》（陈大惠老师）&&&&&&&&&
&&&2、学员需自带物品有：身份证复印件一份、水杯、笔记本（16开）、笔（2-3支）；在学堂住宿的学员还需带换洗衣服及洗漱用品、枕头被褥等。
&&&&推荐学员学习参考视频地址：
&&&&（1）《圣贤教育改变命运》全集地址：自己搜索
&&&&（2）《为什么要看这部纪录片》
&&&&（3）《重新认识传统文化》
&&&&（4）《一场演讲百年撼》&
（5）《新世纪健康饮食》
九、&注意事项：
学员衣着以休闲宽松、休闲为主，女士不要穿高跟鞋，不要穿裙，尽量不要带配饰，可带一双布鞋；
为了使大家能在安静的环境中共同学习进步，请各位同修不要通讯电子设备带入教室；
上课期间请不要随意进出，亦不要迟到或者早退，老学员请不要中途插班；
十、&联系我们
咨询电话：&（马老师）qq：
&&&&&&&&&&&&&（李老师）qq:&
办公电话：0&&3162593
微信号可加：yangzheng_0928
九、&重要提示
因名额有限，特别希望各位老师慎重提交报名表，确保全程参加，我们将按照提交报名表的先后顺序录取。让我们一起珍惜共同奉献与学习的珍贵机会！
为了支持参会者取得更佳学习效果，保证研习会顺利进行，请您认真阅读以下事宜：
1.研习会需提前报名、全程参与，中途不得请假，不得早退、不得中途插班。若本期不能安排时间全程参加，请择期参加。&&
2.报名成功后录取名单将在网站公布，如遇特殊情况申请延期，请在开课前3天内告知我们（联系人：李老师&、马老师&），以便我们及时通知候补人员。&&
3.请您务必清晰：确认报名成功但未能参加且未及时知会工作人员或者在研习会中途离开者，将在一年内不能获得参加养正&系列研习会的资格。
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