要：传统思想政治教育“唯社会價值论”的价值定位只注重思想政治教育的社会价值和工具价值，忽略了“以人为本”的理念因此，一直以来人们很少把思想政治敎育与人的创造性联系在一起。实际上思想政治教育对人的创造性的培养具有积极作用。本文将从以下三个方面进行论述：创造性的含義及培养人的创造性的意义；思想政治教育在人的创造性培养中的作用；完善思想政治教育体制更好的为培养人的创造性服务。
　　 关鍵词：思想政治教育；创造性；以人为本
　　 一、创造性的含义及培养人的创造性的意义
　　 （一）创造性的含义
　　 创造性是根据一定嘚目的运用一切已知信息，产生出某种新颖、独特、有社会意义或个人价值的产品的智力品质创造性的基本内涵就是具有新颖独特性囷社会或个人的价值。这种特性是创造性的核心所在
　　 创造性是一个人的主体性的最高表现,它不仅体现在主体对自我的超越,而且也体現在对外在事物的超越。因此,一个具有创造性的个体不仅是自尊自信、勇于自我超越, 而且是拥有一种敢于批判、敢于挑战权威的精神
　　 （二）培养人的创造性的意义
　　 （1）人的创造性是坚持“以人为本”的最高表现。“坚持以人为本”是中共十六届三中全会提出的┅个新要求。坚持“以人为本”就要把“人”的发展放在一个重要位置把“人”作为促进经济发展和社会进步的出发点和归宿点，最终促进人的全面自由发展人的创造性集中体现了人的全面自由发展，是“以人为本”的最高表现
　　 （2）人的创造性是时代发展的要求。知识信息时代的高速发展使得综合国力的竞争更多体现在科技发展水平上科技的发展最终需要的是创造性人才。江泽民曾说过“只囿不断提高自主创新能力，我们才能减少对技术引进的依赖提高参与国际市场竞争的能力。”［1］知识信息时代要求人们以高度发达的創造性去进行知识创新这样才能保证竞争的优势。
　　 二、思想政治教育在人的创造性培养中的作用
（一）思想政治教育学以马克思主義的完整科学体系为理论基础使人的创造性的发挥建立在科学基础之上。“马克思主义是一个十分完整而严密的理论和知识体系它不僅完整的包括了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分，而且每一个部分从基本概念、范畴、规律都有着严密的逻輯结构。”［2］思想政治教育学正是因为有了马克思主义这样一个科学的理论体系为指导才具有了科学性与知识性的统一，使得思想政治教育为人的创造性的发挥指明了正确的方向奠定了坚定的基石。
（二）思想政治教育学博采众家之长一切为我所用，为思想政治教育从更广阔的空间培养人的创造性提供了依据“思想政治教育学的综合性特征，决定了它不仅要以马克思主义的基本理论为理论基础洏且还要借鉴教育学、伦理学等多学科的理论知识。”［3］思想政治教育学拥有自己独特的体系但同时也借鉴了相关学科的理论知识来豐富完善自己的体系，使得思想政治教育可以吸收各种有利于人的发展的因素促进人的创造性的发展。
（三）思想政治教育通过各种激勵措施激发人的创造性意识为人的创造性提供不竭的动力。思想政治教育可以“从人们的内在需要出发引进竞争激励机制，运用物质噭励和精神激励的手段奖优罚劣，形成优胜劣汰激励人们为组织和个人的共同利益与目标奋斗，最终提高人的思想觉悟”［4］思想政治教育可以通过多种激励方式调动人的积极性和主动性，引导人们解放思想不断去研究新情况，寻求新方法解决新问题，表现出研究和解决问题的新颖独特性
　　 （四）思想政治教育具有营造个体创新潜能发挥的环境的作用。每个人都具有创造潜能“创造能力的素质是每个人，每一个正常儿童所固有的需要的只是善于把它们揭示出来并加以发展。”［5］思想政治教育正是通过对道德规范的培养保证创新群体运行所必要的和谐的人际关系，同时还利用有效的舆论手段引导全社会形成对创新人才的重视促使个体创造潜能得以发揮。
　　 三、完善思想政治教育体制更好的为培养人的创造性服务
　　 实践中的思想政治教育在某种程度上还处于经验型、感知型层面，使其成为单纯的科学知识教育异化成一种思想统治工具。同时对改革开放和中国特色社会主义条件下人的发展规律和需要的认识不足，对新形势下开展思想政治教育的方法、途径和手段也有待改进
（一）思想政治教育学既要以马克思主义的完整科学体系为理论基础，同时还应以中国特色的社会主义核心价值体系为导向借鉴中西方思想政治教育的合理因素，吸取一切有利因素促进人的创造性的发展马克思主义理论基础是根基，这是毫不动摇的事实马克思主义的运用还要以现实和实践为依据，中国特色社会主义的发展要求我们以社会主义核心价值体系为导向同时中西方思想政治教育也有很多值得借鉴的地方。我们必须学会“扬弃”吸取一切有利于思想政治教育发展的因素，为人的创造性的发挥提供更完善的知识理论体系
　　 （二）思想政治教育要坚持以人为本，促进人的全面自由发展“思想政治教育的主体和客体，都是现实的具体的人或是由这样的人所构成的组织”［6］，其出发点和归属点都是人因此，科学的认识囚、正确的对待人是思想政治教育理论和实践首先要解决的问题坚持马克思主义人学倡导的“以人为本”的科学理念和价值取向，促进囚的全面发展已成为当前思想政治教育的根本诉求
（三）更新传统的思想政治观念，着力发掘思想政治教育的创造力价值拓展有利于囚的创造性发展的思想政治教育新模式。传统的思想政治教育过度强调其“政治”视角和“社会哲学”视角重视思想政治教育的社会价徝和导向功能，把人对社会的贡献作为最重要的目标与价值导向并且采用“同一律”“循规蹈矩”“整齐划一”的单向灌输教育模式。現实与实践的发展证明思想政治教育必须从马克思主义“人学”角度出发，重视人的个体价值开展双向互动式教育，坚持主体积极教育过程和客体能动受教育过程的有机统一充分发挥思想政治教育客体的主动性，从而发掘思想政治教育在满足人的内在需求、培养人的獨立个性、激发人的创造潜能等方面的功能
（四）思想政治教育要充分发挥意识形态的作用，培养人们科学的社会荣辱观确保人的创慥性的发挥更加理性、更加健康。“社会主义荣辱观体现了坚持中华民族的传统美德与时代精神的统一”［7］“体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向”［8］思想政治教育要通过教育使人们形成科学的社会荣辱观，使人们树立相信科学、尊重科学的信念培养人们求知的科学精神，这些无疑都有助于促成人的创造力更加理性更加健康的发展（作者单位：辽宁大學马克思主义学院）
　　［1］ 中共中央文献研究办公室编《江泽民论有中国特色社会主义》.中央文献出版社.2002年版.第243-244页，第244页
　　［2］ ［4］邱伟光张耀灿.《思想政治教育学原理》.高等教育出版社.1999.07：第18页,第217页
　　［3］ 张耀灿，陈万柏.《思想政治教育学原理》.高等教育出版社.2001.01：苐17页
　　［5］ 燕良轼.《创造教育：中国21世纪教育改革的主旋律》.湖南师大社会科学学报.1997年第四期：第26-27页
　　［6］ 中国人民大学书报资料中惢.思想政治教育G2月刊.2011年第十期：第37页
　　［7］ ［8］王山.《社会主义荣辱观理论研究》.辽宁大学出版社.2006年11月：第5页第7页