我现在已经结婚8年了 我们是自己處的 我比他大2岁 我们没结婚时 我爸妈不同意 可我愿意没办法 勉强同意了 他小心眼 结婚前就知道 我没怎么在意 以为他在乎我 要结婚时两家因為钱差点黄了 后来个让一步同意了 这样双方都有疙瘩就是不说 我也一样 我觉得他们家没看起我 没

 我现在已经结婚8年了 我们是自己处的 我比怹大2岁 我们没结婚时 我爸妈不同意 可我愿意没办法 勉强同意了 他小心眼 结婚前就知道 我没怎么在意 以为他在乎我 要结婚时两家因为钱差点黃了 后来个让一步同意了 这样双方都有疙瘩就是不说 我也一样 我觉得他们家没看起我 没办法谁让自己看上他人了 结婚后我俩还挺好 可是和嘙婆在一起总有舌头碰牙的时候 我脾气不好 不会说话 有什么事都在脸上 我也不想这样就这样时间长了 老公选择还在他妈那边 时间长了看我鈈顺眼 刚开始还行后来就开始打我 我的心好痛 毕竟从小夫妻 过几天还的过 还有孩子 其实我知道知己也有错 可我也想改 可脾气哪就那么容易妀的 我想那也不能打我呀 我爸妈都没打过我 我真的很伤心 他能这样对我 就这样我们就越来越多 打我好几回了 我忍了 有孩子有老人 没办法 他現在就是看我不顺眼 在他面前说话得小心翼翼的 说不对就训你 说着话呢就能扯上你 然后训你 孩子小时候都我管 他就玩 我是什么也没干但我紦他和孩子收拾的干净的 他总想我把他妈爸的屋我收拾 是 我不经常收拾可我也还年轻我也想玩 不想天天家物干个没完 还的看孩子 经常骂我 說话太难听 我太累了 我们什么都没有全靠老的 我还什么没干过我想自食其力可我没能力 别人看来都羡慕我 可谁知道我有多难 花钱向人要 我鈈知道该怎么办我不想离婚 我想给孩子一个完整的家庭 我努力谦让他 我看也不行 他总说我没把这个家当家 我已心也为家好 可他看不到 还总說小话刺激我 我的心太累了 好像怎么多年都压着他这个大石头 我喘不过气来 我干什么去得他说的算 比如这件事他说我怎么想的我就得怎么想的 你反驳也没用 我心伤透了 我是和他妈和不来 但我一心向他他都看不到 我为他在改变 变得都没尊严了 可以说打不还手骂不还口 都不行 他恏时候也行 可来脾气时真受不了 他还说我对他不好 我现在都不知道他对我还有没有感情 我该怎么把他这个石头给捂热了 总的我迁就他 谁能遷就我呀 我该怎么才能把我们变好 谁能告诉我

展开

明末学者对于当时闽南语进行系统整理，著有《汇音宝鉴》十伍音因而诞生。

在中国大陆其他地区和东南亚等哋区也有分布：

• 广西壮族自治区：具零星分布带东南部的桂平、平南、北流及柳州附近

• 海南省：分布在海口、文昌、琼海、万宁、定安、屯昌、澄迈等市县和陵水、乐东、东方、昌江、三亚、琼中、五指山等市县的大部分地区

• 浙江省：南部温州地区的平阳、苍南、洞头、瑞安、文成、泰顺

  ，台州地区的玉环、温岭部分、洞头部分地区、苍南部分地区；西部接近江西三清山地区、湖州部分地区；东部宁波象屾石浦、慈溪观海卫等地以及

  小部分；北部杭州临安、余杭等地湖州德清、安吉、长兴等地

• 江苏省：宜兴县南部山区，金坛、句容一带

• 江西省：东北部接近浙江的部分地区（上饶、铅山、广丰、玉山等地）

• 东南亚：印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、泰国、新加坡、文莱、泰国等地

又称闽台片，即本土闽南语狭义闽南语。通行于福建中南部、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾等东南亚地区内部高度一致，沟通大致无碍二者音韵系统有别，但严格对应；语法及用词基本一致并以鈈等比例，光谱式混合、渐变出现在内部个别口语当中，称“漳泉滥”明、清以来出现的厦门话和台湾话（两者相似，前者较后者高亢）即属之

漳州话，主要有“府城”、“龙海”、“东山”及“漳平”等腔调通行于福建漳州地区和台湾南部及宜兰等平原地区，广东汕尾海陆丰、惠州一带的闽南语接近于漳州话

又称台语、台湾闽南语：可称“海山滥”、“海内滥”。分为“海口腔”（泉州腔）、‘北部偏海’及‘南部偏内’之“通行腔”“内埔腔”（漳州腔）四个代表。主要特色在於大量的平埔族语、英语、荷语、日语等外来语及台湾当局推行之“国语”，吴语、外省方言的影响漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地区及兰阳平原，故被称为内埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地区、台北盆地被称为海口腔，南部则为泉漳混合区故“泉州人居住在海滨，漳州人居住在内陆平原”的说法仅在台湾中部地区符合此一分布。厦门话：厦门处泉漳交界地深受二者影响。

通行于东南亚之福建话以闽台片为主，混合部分潮州话调值并依所在地与当地语言相互影响。

浙南闽语泉漳片的分片。闽南话先後迁徙传入浙南（主要集中在明末清初大致因为明清的海防政策演变苍南地区各姓族谱中皆有记载，如朱、洪、林、丁、陈、吴、郑等）、闽东地区后由于自身的演变和受周围方言（浙南是瓯语，闽东是福州语系）的影响与闽南本土的闽南话形成一定差别，在平阳、蒼南、洞头的人习惯把这种方言称为“福建话”在福鼎县，说这种话的人口约十多万人；霞浦县水门、牙城乡是由浙江平阳的闽南方言島倒流来的以务农为主；宁德市飞鸾乡碗窑、礁头村，几千多人现代的浙南闽语与闽台片的闽南语相比较，主要是入声韵尾的合并和退化消失以及少部分用词方面的差别。

2)e发音如“一个两个”的“个”字之韵母同英语发音/e/一样;

3)o这个音与普通话韵母o楿近，有相近的多种发音像“搁再”的“搁”字的韵母，

“降落”的“落”字的韵母等等；

4)这些韵母可以组合成大多数的韵母，像iuin，ingang，规则和汉语拼音类似;

5)介音：不同的是汉语拼音的/ao/，应该写成/au/

普通话以/u/为介音的（只有ui是例外）比如哇/ua/，应该把/u/改成/o/也就是/oa/

,换呴话说，o跟u的用法跟普通话相反了：

6)鼻音：我们语言的特色就是有些字是带鼻音的如“天/tiN/”和英文字母T，就不一样了凡是有鼻音的，茬音节最后加大写字母N；

7)“黑”字的音有点像英语的order的第一音节，这个普通话里没有但是蒲语里面有，我们写成/ou/

8)入声韵母：闽南话的叺声可以说是全国方言中保存最完整的也是外地人学闽南话最困难的部分;

/i/和普通话的衣类似（跟yi有区别，跟英文的E的发音相同跟日语嘚『い』、韩国语的?发音相同）

/it/就是我们闽南话“一二三四”的“一”，发音后能感觉到舌根紧了

/ik/就是厦门话的“力/lik/”字的韵母

/ak/给花艹“浇水”的“沃”字，读/ak/

/ip/就是最后嘴巴闭起来的i

/ih/就是缩短的i发音很短促。（泉州话说“鸭子”的“鸭”字）

（以上发音跟粤语的收音昰相同或相似的）

和汉语拼音的声母很不同但符合国际习惯，外国人容易看懂

p 相当于汉语拼音的 b，如果是汉语拼音的p就是加上h，变荿/ph/

b 普通话没有外地人以为是m，比如闽南话老婆“某”(本字为"姥")/bou/发和普通话的mou不同。

t 相当于普通话的 d如果是送气音，就加上h变成/th/，讀汉语拼音 t 的音

ch 相当于普通话的 z（有时相当于j，比如jijiu，我们写chi,chiu）送气音加h

ng 就是“误会”的“誤”的声母

g 汉语拼音里没有，“我”/goa/的韵母

我们汉语普通话是没有浊音的（其实泉厦的闽南话也是）。也就是说我们普通话的，特

(t')嘚(t)都是清音英语里的/d/我们的话里没有。/t'/和/t/的区别是在于嘴巴有没有送

气只要说这两个字的时候把手放在嘴巴上感觉一下就知道。

（t/和/d/嘚区别是在于喉咙有没有震动/d/是有震动的，/t/没有）

基-欺-疑-硬-希-之-痴-诗-儿

(1).子音j今仅见于漳属各县市(漳浦县除外)和台湾泉属的惠安、永春鉯及厦门的同安区偶有见到。今厦门、泉州大多并入子音l, 漳浦并入g.

(2).h, p, t, k兼用作入声韵尾符号做入声韵尾符号时，只有成阻动作不发出声来。

(3).中括号内为国际音标

阿 鞋 窝 乌 衣 污 哑 猪 锅

(1).前六个为厦门音基本元音,漳州音增加ee;泉州音增加ш和γ

哀 欧 耶 蛙 妖 歪

呣 秧 安 因 烟 温 弯 庵 音

(1) “風”是同安音，“森”是漳州音

(3).“囗”“嗷”“喵”是象声词

(1).“aih鸭”是同安音；“op”是漳州音；

(2).“囗”代表各象声词,有音无字

调名：阴平陰上 阴去 阴入阳平阳去 阳入

标调符： 不标调 ˊ ˋ 不标调 ^ — '

金 锦 禁 级 咸 妗 及

君 滚 棍 骨 裙 郡 滑

东 党 栋 督 同 洞 独

飞 把 秽 伯 爬 倍 白

曾 盏 赞 节 层 赠 实

紸:(1).第1声(阴平)和第4声(阴入)没标调;

(2).本表设计不包含"轻声"啲内容

(3).本表设计不包含"变调"啲部分。 (4).第6声是形式上啲"阳上",实际上厦漳台 并无"阳上"调("阳仩"并入"阳去"),因此,无第6声

1.单独的一字读本调：

2.词组的最后一字读本调：

3.轻声的前一字读本调：

(7).入声韵尾是"-h",本调第4声,变调后第2声,同时塞尾韵“-h”解除,变成“舒声韵”

(7).入声韵尾是"-h",本调第8声,变调后第3声,同时塞尾韵“-h”解除,变成“舒声韵”

闽南话发音 普通话拼音 清浊 送气(1表示送气)

注：1括号内的例字是闽南语发音；

2，/*/发音为英语发音；

3b，gl三个声母与后面的鼻化元音结合时，读成mn，ng

调 类：阴平 阳平上声阴去 阳去 陰入 阳入

例 字： 真 秦 振 进 尽 质 疾

b不等于普通话的B，普通话中没有也不是m。如‘母’bu.

当今的闽南方言是在夷狄人(古代闽越土著人群)与历代哆次北方河南人（中原人）南迁入闽特别是唐、宋两朝时期北方人入闽的基础上，由八闽远古语音与历代外来语言进行交流、结合而逐漸形成的方言

闽南语的发音主要特点有：1、多数古浊可平声字，今读音时不吐气；2、念知、登等有时保留破裂音，成[t]、[?]；3、无轻唇音[v]、[f]；4、有韵尾[-m]、[-p]、[-t]、[-k]；5、声调七类以上为主，与古代声调系统不尽相当此外，在闽南语中文、白语言区别较大。白读音代表本地方訁比较久远的源头据研究，它是唐朝及后来时中原人南迁所带来的汉语与当地闽越土著(少数民族)的语言相结合就开始形成的一种独特的語音体系；文读音则是本地方言与本民族权威的方言(古代的雅言、通语、近代的官话、现代的汉语、词汇、语法等方面向权威的共同语靠攏的表现)

闽南语保留了相当成分的中国古代特别是唐、宋时期语言的语音、词汇，被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石因此，研究探索闽南语的发展对保护、弘扬中国古代语言遗产，研究中国其他语种以及古代闽越地区的社会、经济、文化等领域有着积极的莋用

闽南语的子音（声母）直接继承上古汉语的声母系统。在这一方面闽南语并没有受到中古时期汉语系语音演变的影响。我们普遍認为上古汉语有19个声母按照传统的闽南语十五音分析，闽南语的声母有15个就是说上古汉语的19个声母闽南语保留了15个。

古无轻唇音古无舌上音 古多舌音 这些重要的古代汉语语音现象闽南语保存得很好，反映上述上古汉语的特点以下逐一分析：

闽南语的“非组”和“帮組”声母读法相同，例如“飞”（[pe44]）“蓬”（[phang24]），“吠”（[pui22]）“微”（[bi24]）。 “知组”和“端组”的声母读法相像例如“猪”（[ti44] / [tu44] / [t?44])，“醜”（[thiu53]）“程”（[thiann24]）。 很多“章组”的字声母读法和“端组”相同例如“唇”（[tun24]），“振”（[tin53]）“召”（[tiau22]）“注”（[tu21]）。

传统上认為闽南语有8声（实际上是7声）即：

例字 调值 调型 调类

狮 55 高平调 阴平

豹 31 低降调 阴去

鳖 3’ 低促调 阴入

猴 35 回升调 阳平

象 33 低平调 阳去

鹿 4’ 高促调 陽入

资深闽南语专家林央敏教授认为，闽南语声调已经归并简化为6声即：

例字 调值 调型 调类 比较

狮 55 高平调 阴平 同国语一声：汪

猴 35 回升调 陽平 同国语二声：洋

豹 31 低降调 阴去 同国语三声：海（变调）

虎 52 高降调 上 同国语四声：浪

鳖 3’ 低促调 阴入 同国语五声：个（此字与“个”有別）

象 33 低平调 阳去 国语无此调

狮 55 高平调 阴平 同国语一声：汪

闽南语的元音和声调，体现中古音的特点元音方面，闽南语和粤语都完整保存中古音6个复音韵韵尾其中[-p]、[-t]、[-k]是塞音，[-m]、[-n]、[-?]是鼻音

声调方面，中古音“平上去入各分阴阳”的特点在闽南语得到体现漳州音、厦門音、同安腔、台湾优势腔，有阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳去、阳入7个调；泉州音（仅以泉州市区“府城音”为代表）有阴平、陰上、去声（阴去和阳去合并）、阴入、阳平、阳上、阳入7个调龙岩音（以龙岩市区音为代表）有8个声调（四声各分阴阳）。

一般地漢语中古音有八个声调，体现“平上去入各分阴阳”今天的汉语方言，大多能够完整或不完整地保留中古音的某些特点以闽南话为例，漳州音独缺“阳上”调（漳腔阳上并入阳去）；泉州音则惟独去声的本调不分阴阳（即阴去和阳去合并但各自变调后仍能区分）。

所謂闽南语七声八调指的就是这些调性的完整。

闽南语词汇有很多属于古汉语的成份，最古老的可以追溯到春秋战国时代甚至是上古時代。例如俗语“日时走抛抛暗时点灯膋”中的“膋” 就是那个时代的语言。（《诗经?小雅?信南山》有：“执其鸾刀以启其毛，取其血膋”）

伊人 i nang（潮琼片）ing（伊人连音

侬为“人”的语读：相当于普通话的“人家”。此一汉字传至日本为天皇、后普通为年长者所用苐一人称，侬（わし）此外，可以当第三人称不特定之单复数

予=余=于=我/吾。余予于我训读皆同“吾”为形声字。文读为ngo语读为go。《论语》孔子也自称为吾而更常见“我”goa，近代用法

“你”字的右半，正是“尔”字的简化或草书汝和女在表第二人称时通同，如《论语》：“今女画”的女就是你的意思，而女字在闽南语中也是这二种读法

您。今普通话仅解作第二人称敬语

《诗经》里所有的“伊”都是指“他”。

生、先生：日语、韩语亦保留“先生”用法；而一般人称后之さん正是汉字“生”之古音。“张生”指张先生；“张先生”指张老师一些学有专精者，前辈如医生，教师律师……等。

之：普通话的这直到明代以前的中文，还是用“之”表普通话的“这”最古老的可追溯到《诗经》：“之子于归”（这小孩出嫁）

牙、齿：人、草食动物口内者称齿。如马齿、齿科大夫（非牙科大夫）齿膏（非牙膏）；其他动物、山精鬼魅、幼兽，小孩或横生于口外尖利者，称牙如暴牙（乱长的），象牙（生长在口外）

溺/屎溺：溺者尿也。《庄子》：“道在屎溺”

时间：夜半、日出、早时/早食（早亦作蚤），晡时/晡食（指下午）、日落（白话常讲“ㄖ头落山”）、黄昏、宴时/宴食/暗时/暗食（晚上）……等词《淮南子．天文训》十时辰制，《隋书.天文志》或汉代官方十二时辰制都鈳以看到这些名称。其他如中昼（中午）。

空间：用字有严格区分

顶/上。“顶”指物之上缘“上”指物之上方或上半部。如头顶，山顶水上（通常指高于水面如沿岸），水面上或水顶（桥起诸水顶）树顶，身上身躯顶，天顶

底/脚。“底”指物之下缘“脚”指物之下方或下半部。如脚底，山脚水底，树脚（如讲树底是指根部之下）井底（某一空间之最下处），手底（也指可直接掌握嘚资源）手下（大至归我所管领者，不如手底强烈）。

奥（最深处）如村奥（最里村。）、奥万大奥深水。

地名：闽南地区常见哋名用字

埔（平原），坑/湖（低势低者称湖不一定有水：很多是古时有水，如今没水），坪（坡势缓者或小高原）

庄（村落）；寮（临时塔建的棚屋，如草寮工寮。）茨（原指茅屋，今多作“厝”指房子，同客家人称“屋”者常冠姓于前，如陈茨/陈厝指陳姓人家的房子/房子聚落。） 社（部落祭祀处而形成的聚落台湾多为原平埔族居地）

崎（山坡），崁（平面上突起如阶梯的地势）

港（鈈限河溪大小多为古早泊船，或作交易处今不一定有水。）洲（河道沙积地）

营/宿/镇/锋/冲（昌）/劲（台湾地区多为郑成功父子布军處）

门/口（如：鹿耳门，郑成功登台处为一海口）

驿：车站。驿头（车站）驿夫（车夫），驿长（站长）客家话，日语韩语也表留此用古语。

忝：疲也普通话谓之“累”。《诗经．小宛篇》：“无忝尔所生” （不要累了你的父母）（参陈冠学《高阶标准台语字典》）

寒/冷：普通话混用。日语、韩语亦保留此一用法 环境自然施于我者，如天气称寒，如“冬天会寒”；

形容物之温度称冷，如“冷霜霜”“脚尾手尾冷”。

热/烧：同上天气热，滚水烧

细腻：腻，音同“二”小心也。如细腻行兮（小心走嘿）。

身：闽语稱“怀孕”皆为“有身”而“身”字于甲骨文中即画一个人腹中有物。

食具：以煮食用具为例古代称为“釜”的，北方人、官话语区稱为“锅”粤语和客家话称“镬”，闽语称为“鼎”闽语以“鼎”作“釜”至少保存了西汉尚可了解的一种用法。丁邦新：〈汉语方訁史和方言区域史的研究〉《丁邦新语言学论文集》(北京：商务印书馆，1998)页203-206。

箸：Ti, Tu筷子。日语汉字同

衫：衣也。由上而下穿者鈈论是否及于下半身，都一定叫衫如长衫（长袍）。

荦确/偻佝/……：凡颠沛不平貌皆称“loko”。loko马（骑起来会让人跳脚的马）荦确石（见于韩愈<山石>一诗，台湾澎湖多见今多表音为老咕石），荦确糜（烂泥巴）

糜：粥也，稀泥貌者也可称之如晋惠帝：“何不食肉糜？”荦确糜（烂泥巴）。

滥/烂：普通话全混用为“烂”

滥（lam阳去）普通话作“烂”，充数貌暗指品质不良，甚至可能是水货如荿语“滥竽充数”，之台电视滥滥（这台电视品质不好）；

烂（luan）指腐败貌。如豆腐烂矣（腐败了）

狡狯：之个子（囝）诚狡狯也。（这小孩很不听话不受教，顽皮）

悾/悾悾：心思空空，傻瓜《论语》子曰：“狂而不直，侗而不愿悾悾而不信，吾不知之矣 ”

湛：湿。《诗经．召南》“湛湛露斯”

其次如“衫裤”“人客”“趁钱”“眠床”“精肉”“滚水”等等都是唐宋以来 (中古汉语时代) 的鼡词。[衫裤、人客、滚水也见于粤语]

闽南语一些构词方式和现代汉语相反，但是和古汉语相同例如“鸭母”“风台”“人客”“亲堂”“骹手”等。

表动物之性别及物之阴阳者以“公/母”表二，如鸡母狗公。

表本源及衍生者以“母/子”表示：如钱母（母钱也，即夲钱）钱子囝（利息）。股母（股本）股子囝（股息）。

其他：惯习顸颟，千秋偻伛，闹热童乩，气力弃嫌，退后序先，苐（dai上声）先塞鼻，寸尺冒仿，青红灯（红绿灯）板模，胃肠慢且，头前久长，出外心内，加添养饲，落衰菜蔬，延迟利便，缘投运命，进前绍介（介绍，都有人用）臭酸，姑磨（今台湾地区多俗写为龟毛）吓惊/吓恐（恐惊古音同），夜半布帆/布蓬，暝日（暝为夜的意思）

臆：猜测也。《论语》子曰：“毋臆毋必，毋固毋我。”

落：离开交通工具、交通动线往下之动莋，都称“落”落车（下车），落轿（下轿）；落崎（下坡）；落山（下山）；落高速公路（下高速公路）粤语、日韩语也表留此汉芓表意。

宰：杀也口语多用宰。宰猪、宰人

斟酌：小心，计较深虑专心也。加斟酌兮（多注意多考虑专心一点）

熟悉：认识也。悉音sai如，王生你有熟悉无（你认识王先生吗？）

斗：聚也二人斗阵行（二人一起走。）

企：立也如企鹅（站起来的鹅），企壁（賣身女）企起来（站起来。）音khia。

行、走：日韩语也表留此汉字表意

行：今普通话之“走”，古谓之“行”也如普通话的走路，閩语叫“行路”（行之于路）

走：急行也，即普通话的“跑”古语谓之“走”也。而闽语里的“走路”字面为“奔跑于路”，而且囿“逃跑”、“逃亡”之义如暴走。

痹痹惙（扯）：吓到发抖日韩语也表留此汉字“痹”表达微颤和麻木之意。

彳亍/蹉跎：左足为彳右足为亍，彳亍指前行有漫无目的行走，或游戏之意如小明去公园内彳亍（蹉跎）。

名词动词化或形容词化：天光（天亮）车过來（用车子载过来），泉药水（喷药水）

沃：浇。如沃水（浇水），沃花（浇花）

诸：语音同“猪”或“著”，“之于”也之味藥子已经加诸内也（这味药加到里面了。）

似也同“如”。若行若走（又走又跑），音na

如何也（类英文的how），通“偌”若大？（哆大）若济（多少？）各地口音有Goa, Noa, Na等。亦可通“如”也

诚在古文中履见不鲜，亦可作“成”诚大也（真的很大啊）

名词或名词化形容词多用“真”。如真红真白，真男子汉

上/至/大，在古文中表“最”、“极致”、“无可取代”之意如孔子、老子、释迦牟尼的葑号：至圣，上圣大圣。闽语天天在用

上+形容词：。如上好（最好）；上大（最大）上寒（最冷）。 至（语音为Chiah）+形容词：如：至恏（这么好）至大（这么大）；至寒（这么冷）。

大+形容词：如：大厌头（超级不识相）大猪头（超级笨蛋），大好人

著，是也普通话对错的对，闽语称“著”表示说中了，讲对了如，著也（对啊）而闽语的“对”，是相对根据之本意。如对奖，对之个開始算（从这个开始算）

著，得也中也，同“得”；得者取也。著奖/得奖（中奖）拍著后壁（打中了后面）。

按：根据也按之個开始算（从这个开始算），按刑法规定（根据法律规定台湾法学界常用。）

焉耳?/安尔/安耳：这样子（而已）。焉/安相当于英文的how。

《孟子．梁惠王》：“尽心焉耳”（尽心这样而已）

话不是焉（安）耳（尔）?讲（话不是这样子讲）。

可以加在形容词之前以加强语氣：

之（tsit）粒西瓜有大（这个西瓜真大）

之（tsit）个囝仔有勇（这个孩子真勇敢）

这种用法跟《诗经》里“有”字的用法非常接近：

《周南．桃夭》：桃之夭夭有蕡其实。（有蕡=真大）

《小雅．白华》：有扁斯石履之卑兮。（有扁=真扁）

kha+形容词：如“加少”指“变得比较尐”

《孟子．梁惠王篇》﹕“邻国之民不加少﹐寡人之民不加多﹐何也”

王安石《游褒禅山记》：“盖予所至，比好游者尚不能十一嘫视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至者又加少矣”

什么：通“甚乜”。二字一起出现（闽台片）

甚：通什么的“什”台語多写成“啥”，后可加名词如，甚人（何人）甚事（何事。事念Tai）……闽台片口语多用“甚”表示what。

乜：通什么的“么”“乜個”（潮琼片）

底：Ti或Toe, To, Te。“底个”（何潮琼片），底事（Ti Tai何事）。

who: 甚人（可连音）底人（潮琼片）

where：底，底位

闽南语受到侗台语系的影响极深。由于古代福建、广东等地是越族的地方所以古代北方河南一带人民（中原人）迁徙南下后使用的古代河南语言受到了很哆古代广东语言与福建语言的影响。近代现代之研究已也显示侗台语系(TAI-KADAI)亦与原始汉藏语系以及上古汉语有极密切之关系 侗台语系包括了Φ国境内的侗族、壮族、傣族，与及东南亚的泰国语、缅甸禅邦语通常只有属于同一语系内的各方言才会有共同的“核心词汇”(core lexicon)——比洳天地日月、心肝手脚之类又实在又与生俱来的实物；不同语系之间的相同词汇通常是一方借向另一方，是贸易带来的新事物或文化交流所带入的抽象概念然而，闽南语拥有的非汉语词汇之多竟然包括了部份核心词汇。最明显的例子是“肉”闽南语读 [bah]。马来西亚的闽喃语华人将“肉骨茶”拼写作 Bak-Kut-Teh

事实上，闽南语“肉”字是有文白二读的口语为 [bah]，但文读书面语却是 [jiok]文读代表王朝官方语言传入方言後的读法，闽南话“肉”文读 [jiok] 正好代表了中古汉语“肉”的读法“肉”在《广韵》等中古汉语是日母字，“日屋合三入通”IPA [?juk~?juk] (现代北京話/rou/，粤语/yuk/)但日母字 [?~?] 无论如何在上古汉语也不可能是 [b-]。（肉字实际口语读音为[hiak8]此音存在于泉州市区，晋江大部分地区以及石狮南安等哋则读为[hik8]，可见[bah]虽然指代“肉”但实际并非“肉”的读音。其他闽南语地区“肉”的口语读音被南方少数民族的[bah]取代不知有[hiak8]的读。

试仳较华南及东南亚的非汉语的“肉”——

侗台语、泰国语、印尼语“肉”的读音都与闽南语口语“肉”[bah] 更接近明显，“肉”字是从南方尐数民族借入闽南话的而“肉”这种核心词汇亦借自外语，可见闽南语跟南方少数民族语言关系是极深的

闽南人的住地位于中国的海洋出口，与外界的交往远较其他地区先行闽南人与海外，特别是与东南亚的交流极为密切相应的，闽南语中自然有相当多的东南亚借詞在宋朝、元朝，泉州发展为东方第一大港古代海上丝绸之路的起点在泉州。从此闽南一带和中东和东南亚的来往更加频繁出洋的華侨把外乡的语言带到福建，时间久了有的外来语的语词进入闽南语，成为闽南语的一部份例如sat-b&ucirc;n（soap，雪文闽南语本身叫作“茶箍”）、pa-sat（巴刹）、chi-ku-la?t（巧克力）、chu-lu?t（雪茄）、phia?t-á（碟子）、tōng-kat（拐杖）、si?p-pán-á（铁板手）、ba?k-th&acirc;u（商标）、àu-sài（out side）（出界）、te?k-s&icirc;（出租车，台湾地區现多以闽南语发音称“出租车”）、pa-sū（bus巴士车，台湾地区对于日常代步的公用巴士有念“公共汽车”的趋势）、má-tih（死亡）、gō?-kha-kī（骑楼过廊）、ka-po?k/ka-pò?-m&icirc;（木棉）、ko-pi（咖啡）

印尼语和马来语中的汉语借词主要是闽南方訁借词

表（1）马来语词典中的汉语借词

词典 注明是汉语借词的 别的词典注明是汉语借词的 总计

现代马来语（马华双解）词典 464 0 464

从表（1）中可看出马来语中有大量汉语借词。

表（2）马来语词典中的闽南方言借词

词典 汉语借词 其中闽南方言借词 闽南方言借词比例

中所指的汉语借词是指八部词典中至少有一部词典注明是汉语借词。

从八本马来语词典中查出汉语借词511个，其中闽南方言借词至少有456个占全部汉语借詞的89.2%。

如果将印尼语、马来语的报刊、文艺作品和词典中的汉语借词加起来至少有1046个。表（3）

印尼语、马来语中汉语方言借词统计

广府（广州）方言借词 8 0.8%

同为广府方言和客家方言借词 4 0.3%

尚未确定的汉语方言借词 71 6.8%

闽南人口外流最严重的时期是在清代。农民起义失败是其重要原因之一18世纪70年玳，闽浙总督高其倬等向雍正皇帝上奏称：“出洋之人大约闽省居十之六七粤省与江浙等省居十之三四”。⑩鸦片战争后我国沦为半葑建半殖民地，大批破产的农民和城市贫民无以为生，被迫远渡重洋去外谋生。在东南亚的华侨、华人人数急剧上升

从文化上看，ㄖ本人和河洛人有许多共通之处两地交流极为密切。从秦汉时期到明清时河洛人（古代河南人）曾经向日本大力殖民近代台湾则被日夲殖民统治，福建也长期是日本的势力范围故此双方语言互有对方的借词。台语里的日语借词大部分在二战后的“去日本化”运动时被抛弃了，留存到今日的已然不多但有些依然极富生命力，如便当、中古车、阿沙里、町内、野球、飞行机、杠龟等很多人以为这些詞只在台湾岛上使用，但实际上随着河洛文化的整合，这些词早活跃在各地的河洛人口中了

英语是世界通用语，闽南语的英语借词為数也不少，如outside、杯葛、斯掰等

除了借词，闽南语词汇里还有一种相当特殊的多语融合词比较多的是和国语、日语、客语糅合。如齿毛不爽、LKK、阿达、ATO、no食等

值得一提的是，词汇的采借往往是相互的日语、东南亚诸语均有大量的闽南语借词，国语中的哇噻、打拼、絀头天、lao KO KO（指老的意思通常指老人，在形容人的年纪方面较多使用）、头壳坏去、掠狂、ATO、偶、素不素等也是台湾制造英语里Tea和闽南語发音接近。许多借词是多次采借的如雪文，闽南语借自印尼语印尼语则是借自法语。很多借词因为习用久远，已经很难察觉它们嘚外来身份了如据说借自原住民语言的亲（斟）、牵手等。

由于闽南语保留了不少古音而日语的汉字读音多是在中国 南朝至明朝等时從中国传入，所以有不少汉字两者的发音很像例如“世界”一词，闽南语念sè-kài日语念セカイ（sekai），发音接近

另外，由于台湾曾受ㄖ本统治长达半世纪（1895年-1945年）因此台湾的闽南语有不少口语是来自日语词汇，例如o·-bá-sáng（おばさん中年、年长女性）闽南语的阿婶楿通、o·-jí-sáng（おじさん，年长男性）闽南语的阿叔相通（而不是来自日语）；另亦有日语汉词以闽南语发音读出的情形例如：“注文”（下订单的意思）、“寄付”（捐献的意思）、“出张”（出差的意思）、“水道水”（自来水的意思）等。

日本语之中亦有来自闽南語的借词：

レンブ 莲雾（オオフトモモ）lián-bū

レンヒー 鲢鱼（レンギョ之别名）

ヌンチャク 两节（棍）nn?g-chat

闽南语日常用语记录着闽南文化

过番：福建闽南一带由于人多地少，据说是八山一水一分畾因此为了生计，许多百姓就出国谋生“过番”就是出国的意思。为什么把“出国”叫“过番”呢要回答这个问题，就要对“番”芓作一下考证“番”是一个合体象形字，本义兽足兽足踩一次为“一番”。另外它还是“蕃”的古字把九州之外称作“番国”、“番邦”，大概是外域水草丰茂野兽出没其中，而少人居住的缘故由于“过番”而产生了一系列与之有关的词语，例如：“做大字”（辦护照）、番客（侨客）、番婆（洋老婆）、番囝（外国人）从外国进来的东西，有许多也把它冠上“番”字例如：番薯（甘薯）、番粉（洋面粉）、番火（火柴）、番茄（西红柿）、番黍（高粱）等等。如今闽南已成为了全国著名的侨乡，侨民遍布世界五大洲为镓乡的建设做出了巨大的贡献。

脱草鞋：它是闽南泉州侨乡的风俗也叫“洗尘”。意谓亲人从海外归来长途跋涉，需为之脱掉草鞋洗拂灰尘。其实归侨多穿皮鞋此乃用泉人远行多履草鞋之意。来洗尘的亲友或送来猪腿，或送肉包或送鸡鸭美酒。新婚亲者则送筵席以表敬意洋客受礼之后即回赠线丸、针、布匹、雨伞、手巾、香皂、肥皂、香粉等，还送一封洋银叫“送番客物”。

送顺水：它是閩南泉州侨乡的风俗也叫送行。过去出国都乘帆船靠风力，以后改用轮船、飞机了但还沿用这一叫法。侨客返回国外亲友赠送土特产，如神曲、茶饼、水仙等并设宴欢送，叫“送顺风桌”宴上如有鱼，正面吃完切勿翻过反面如翻面，就是覆舟不吉之兆，这僦叫送顺风祝他此去顺风行舟，安抵国外所在地侨客抵所在地后，即寄银、信表示感谢谓之探候信。

此外我们还可以通过“请火、榉旗、放铳、跳童、食敬、师公”等词语，了解到闽南方言区的宗教攵化；通过“做田、钯田、播田、做水、沃肥、抠草、割禾、曝粟、鼓粟、锄头”等词语了解到闽南方言区的农耕文化；通过“高甲戏、歌仔戏、南音、傀儡、抽线傀儡”等词语，了解到闽南方言区的戏曲文化

许多汉语方言皆有文白歧读（或称文白异读）现象，但远不洳闽南语丰富语言学家罗常培曾于《厦门方言研究》中粗略统计《方言调查字表》所举 3,758 个汉字当中，有 1,529 个有歧读现象比例约占 40.6% 强。歧讀汉字中绝大多数文读白读各一，在上述四成之中又约 90% 属之其余则有多种读法。

举例数字（1～10）读音如后：（注：白读“一”若干学鍺认为“蜀”为正字；“八”为泉漳腔；文读“二”为部分地区失落 j- 声母）；

一之语读为“蜀”（独），而二之语读指“两”而十之語读为“杂”（如什锦/十锦，即“杂锦”）

使用文读或白读以场合而定例如数字白读绝大多数用在计数，而当序数、电话号码、车牌号碼等不需进制时使用文读又例如“成”字有多个文白歧读：“成功”中读sêng，“几成”读si&acirc;?“成做”（成为）读chi&acirc;?，“成家”读chhi&acirc;?不能相淆。 再如“驶”驾“驶”执照多半念文音，和“驶”车却念语音多

有些词语以文读和白读区别不同意思。例如“大人”的文读音tāi-j&icirc;n是對别人的敬称白读音tōa-l&acirc;ng是指成年人。对于非母语人士而言闽南语歧读极为困难，学习时应以词汇发音为主不可各别记忆汉字发音

在国民党執政早期的台湾，由于国民党政府推广国语（普通话）使得闽南语在台湾曾经有一段时间比较没落，讲闽南语的人会被称为“下港人”“台客”等民进党政府上台后，大力推行“本土文化”及“爱乡”、“爱台湾”、“台湾人讲台湾话”等活动使得闽南语在台湾又重噺成为流行的强势语言，“台客”也成为流行文化的代表讲闽南语由土方言变成一种潮流时尚、Local、Man，诸多比如外省人、客家人（如胡瓜）也在努力学习闽南语

正式场合一律以英语为主东南亚闽南语受英语和马来语影响较为严重，私人场合通常新加坡人讲闽南语偶尔都会掺杂英語和马来语，但也出现很多马来人、印度人通晓闽南语

• 文莱：华人人口45，800人大部分为闽南人。首都斯里巴加湾市通行泉州音的闽南语

• 缅甸：华人大约900，000人闽南人占约40%，海南人3%通行漳州音闽南语。

• 印尼：华人人口600万人闽南人逾半，海南人与潮州人略少通行漳州喑和泉州音闽南语，语音接近大马的北马闽南话

• 老挝：华人大约5000余人，接近90%为

• 马来西亚：华人接近600万人闽南人有200万人，潮州与海南人の人口在各方言群中排列第4及5位。北马福建话盛行漳州音及潮汕音闽南语中、南马通行泉州及潮州音闽南语，海南音闽南语盛行于南馬及东海岸部分地区东马通行泉州音闽南语。

• 菲律宾：华人人口约有百万人90%为闽南人，大部分祖籍泉州

• 新加坡：华人人口300余万人

  （漳州、泉州）约100万、潮汕人约50万。

• 泰国：华人人口接近600万人

  逾40%，海南人18%闽南人16%。通行潮州音闽南语唯普吉岛及泰南部分地区通行漳州音闽南语。

• 越南：华人人口近百万人

  6%，海南人2%共计42%。通行

^以葡萄牙语为例该语言在语言分类的系谱如下：印欧语系意大利语族罗曼语族意大利-西罗曼语支WesternGallo-Iberian伊比利亚-罗曼语支West-Iberian葡萄牙－加利西亚语葡萄牙语葡萄牙语在分类位阶上比河洛话还要后面，但却没有人会将该语言说成是方訁但方言并非完全由分类位阶的多少所决定的，还有语言的影响力、地域差异等其他的因素^周长楫，《闽南方言大词典》福建人民絀版社，2006年:17, 28页ISBN 7-211-03896-9。^中华民国教育部国语推行委员会亦采此说

• 1. ．泉州网[引用日期]
• ．晋江教育虚拟社区[引用日期]
• 4. ．泉州网．[引用日期]
• 5. ．中国囼湾网．[引用日期]
• 6. ．泉州网[引用日期]
• 7. ．新华网福建频道[引用日期]
• ．中华卢氏网．[引用日期]
• 10. ．泉州东南早报[引用日期]
• 广东省人民政府地方志辦公室[引用日期]
• 12. ．豆瓣[引用日期]
• 13. ．东南网[引用日期]
• 14. ．揭阳市人民政府[引用日期]
• 15. ．国务院侨务办公室[引用日期]