熊春锦先生，字厚金，号空净，生于1948年，祖籍湖北麻城。当代国学名家，中华道德根文化研究实践者，现任北京德慧智教育科技中心董事长、榆林市老子研究学会名誉会长、欧洲中国康复养生学院院长、柏林老子道学中心第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事。主要作品有：《德道经》（校注）、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》、《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》、《龙文化的文明与教育》，主编中华德慧智教育袖珍经典读本和大字拼音本系列丛书（《德道经》、《周易》、《大学·中庸·论语》、《七小经合璧》、《黄帝内经》）等。熊先生出生于一个道学世家，自幼秉承祖上传统道学，继承老子道德根文化系统的哲学思想和圣人之治方法论，并予以发扬光大，同时在医、卜、星、相、山等传统五技方面也都具有较深的造诣。熊先生曾在武汉市硚口区第一人民医院历任主任医师、副院长、院长，《湖北中医》杂志社编委等职。熊先生从医半世，西医中医并举，曾被选为武汉市区人大代表，市级劳模，并获得医学科技发明奖。2001年8月，应欧洲中医中药研究会邀请，前往柏林参加中医药学术交流，并参加了柏林“亚太文化周·中国主宾国”活动，被聘为德国《欧洲中医药》杂志特约撰稿人，并在洪堡大学附属医院、柏林市政府办公厅、柏林中国文化中心等做过多场学术报告。熊先生凭藉自身对传统道学、道医学的全面继承和办学、讲学的经验，结合现代医学、教育学以及其它社会学科的最新科研成果，对传统国学中培贤育圣的一元四素教育理念，进行发掘、诠释和解析，以“万经之王”的老子《德道经》为核心，以一元四素为理论框架，以“德慧智”为灵魂，建立了与中华传统教育方式一脉相承的中华德慧智教育理论实践体系，同时在中国、东南亚、欧洲等地进行推广实践。熊先生为道德根文化的复兴，奔走呐喊，不遗余力，在柏林国际《道德经》学术研讨会、鹿邑老子国际文化节、中国科学技术信息研究所、成都道教文化国际论坛、甘肃老子文化国际论坛、西安香港国际《道德经》论坛，湖北省图书馆精英论坛、香港第四届国际道教学术研讨会等国际学术交流活动中发表演讲，在兰州大学、延安大学、浙江中医药大学、大连医科大学等陕西、甘肃、大连、青海、宁夏、浙江、北京等高校和中学小学等，进行了巡回讲学，开展道德根文化的宣传普及工作。

为宣扬中华传统道德文化，熊春锦先生在网络上开办了网站，供大家学习，网址链接如下：

德道根园地（此网站上有熊先生创办的网上老子学院，免费教学）

熊春锦先生 , 字厚金，号空净，祖籍湖北省麻城县人。生于 1948 年，出身于中医修道世家，自幼随师习武修炼，师承道家南宗太上修真学派，有很高的气功造诣，长期坚持修真实践，并从事传统修真理论的学术研究。

熊厚金先生的先祖与道家渊深流远，代不乏人累世修炼，多有功法秘诀口传心授，幼雏之年即蒙全真师收录膝前，后又得多位道家和佛家师尊耳提面命，口授心传，幸承太上法脉，为太上脉系第二十四代“空”字辈，“浑合本空峒”，位居于“空”，赐名“空净”，祖师云：“空净，静，空，空，空，净，静。”以此自律修持。佛家师尊赐以“上人”之名号，以示佛道双修之意。
熊厚金先生六十年代曾就读于南京医科大学，历任团支部书记、团委副书记，多次被评为市、区级学习积极分子。毕业后一直在武汉市桥口区协和医院从医，长期从事西医外科、中医骨科临床治疗工作。并先后担任副院长、院长之职。曾被选为区人大代表，市、区级卫生先进工作者，获得过医疗科研专项奖。现任湖北省气功科学研究会常务理事，中华传统康复医学培训学院副院长，中国玄灵功研究中心主任，从事医疗、气功、人体科学的专业性研究和实践。
熊厚金先生先后从医半世，西医中医并举，救伤疗疾于各科病患者无以计数，故于望、闻、问、切常规诊断与非常规诊断中，屡见虚实相杂，常得以窥大概。治则因消而果弥。他由此而深感中华传统文化的博大精深，奥秘无穷。又恰逢当今探索人体生命科学与相关边缘学科的难逢时期今已逢，光阴易逝，浩叹警策，大有时不我待之忧。
己巳年春，山中老师父谓之于空净师曰：“汝前半生治人之身，后半生应治人之心，治之于身可安人之一世，治之于心，促人‘观心得道’者，则为万世之功。上功治于心身，下工治于形身。”山中老师之言，精辟深刻，令人振聋发聩。他思及我国学界先贤，每每不乏弃医从文之大匠。源其转折之意，莫不以为挽救麻木的精神心灵胜于治疗皮肉之肌肤。体味山中师父之教，厚望所寄，深感任重道远。他身就大智慧，虽自谦才疏学浅，德行未全，然弘道之志已是离弓之箭。
熊厚金先生于一九八九年奉师命出山，传功授法。他博才多学，才华横溢，集道佛科学理论、传统丹道学、传统中医学、现代医学以及武术、气功于一身。终在数年努力下，以老子《道德经》和“观心得道”学说为总枢，以“人法地，人法天，人法自然”为不同修证层次，继承和弘扬佛、道家传统修真理论和方法，探索研究生命再造、德道双修、性命双修、佛道双修的人体生命科学理论和实践理法，完成了从基础、初级、中级、高级各层次一百多万字全套《玄灵修真理法学》系列教材的修订，已经有国家正式出版社出版，在社会上公开发行。另外还编撰了各类讲义和辅导资料等百万多字，形成了“玄灵修真理法学”的完整教材体系，在我国气功界受到最广泛的关注。他所阐述的气功理论和方法，与各家气功学说相比较，颇具传统修真学与近代科学相结合的特色。其中富含传统之谓的“三口不传，六耳不言，教外别传”的秘诀理法，皆直承于诸多老师父实证之心传墨宝。由理、法、功、技共同组成完整的修真学术体系。他在教材中所提出的“三元（源）”—— （质、物、体）学说，不仅找到了万事万物发展的总根源，为玄灵修真理法学指明了方向，而且对现代哲学、现代形体学、现代生理学、现代心理学、现代医学和现代环境学等诸多相关学科领域，提出了许多独到的见解，这将会对我国人体科学研究产生深远的影响。熊先生还以其丰富的现代医学知识和传统中医理论，进行科学研究的大胆尝试。他所研究的“全息性康复治疗仪”获得国家专利，并取得了广泛的社会效益。他根据传统秘方，结合玄灵学理论，开发出“性功丹”、“命功丹 ”、“女功丹”等既可助功，又可治病的全息性中药丸，受到玄灵修真学员和社会各界的公认和赞扬。为探讨人体生命科学奥秘，为使中华传统文化的精华发出奇光异彩而发挥了不可估量的作用。
熊厚金先生功德高尚、功力高深，博采儒、释、道所长于一身，炼就盖世奇功，通达阴阳，慧观显隐，时常关注宇宙时空变化，调整大宇宙场态，维护大自然生态平衡。熊先生以德为本，为人宽厚，虚怀若谷，处下不争，处处为人楷模，不愧为一代传人，深受广大学员尊敬和爱戴。
熊厚金先生虽年过半百，但他至今以忘我的工作精神，为弘扬中华民族传统文化，光大玄灵修真理法学，探讨人体生命科学奥秘而孜孜不倦、呕心沥血，真正体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀。

再另：熊春锦先生是中国古代传统内功----太上天元神修丹法第二十四代掌门人，中国当代最著名的高级内功师之一。1948年出生于湖北省一个修道世家，自幼随高师修习内功和武术，在外功和内功上都有很深的功夫。1964年就读于南京的医科大学，毕业后在武汉市侨口区协和医院分院从事外科和中医临床的工作，并任院长之职。1991年正式奉师命出山，在中国传授古代内功修炼密法，又历任中华传统康复医学院院长；湖北省内功科学研究会常务理事；湖北中医杂志社编委并被聘为中医主任医师，西医外科副主任医师和高级医疗内功师职称。临床对内、外、妇、儿各科的常见病、多发病以及疑难杂症多有治疗和预防心得，效果显著。特别是特异功能诊断术享誉海内外，被人称之为“CT 机”，“核磁仪”，被誉为“神医”。（即:不用先进的仪器，通过功夫就可以对病人进行准确的诊断）.熊先生博学多艺，集中国传统内功、丹道学、养生学、康复学、武术、中医、针灸、西医、易经八卦预测、风水学于一身，尤其是熊先生凭借几十年的功力和师传绝技，不但可以在地理风水勘测，阴阳宅择址，住宅、办公室生气布局；公司起名，五行姓名；以及事物吉凶占断；人生命运预测；疾病吉凶预测等方面独具慧眼，而且还可以帮有德之人逢凶化吉、遇难呈祥。

　　熊先生在继承中国传统内功理法的基础之上，于1989年在中国开创了中国玄灵修真学，初名“内功法术内部研讨班”，1991年更名为“中国玄灵修真学”。一九九三年经湖北省内功科学研究会以鄂气研文字(93)第9号文件正式批准，成立了“湖北省中国玄灵修真学研究中心”，一九九五年起更名为“中国玄灵修真学”。十几年来玄灵修真学(学)以内部研讨为主，开设了基础班、初级班、中级班和高级班的系列教学和研究。以内部函授为主，由熊先生亲自主持教学、辅导、答疑和咨询，长期指导学员潜修实证，学子遍及中华大地和海外，三万余人长期从学，取得了突破性成果。96年经湖北省卫生厅、教育厅、科委批准成立“中华传统康复医学院”熊先生出任常务院长，进行传统中医内功教学，培养专业师资队伍。教学工作在初级函授的基础上，陆续在九江、西安、重庆、文登、吉林、大连、西安、重庆、兰州、西宁、武汉等地先后开办了二十五期中、高级面授班，平均每期面授学员五百多人，自然辟谷率均在90%以上，收到了满意的教学效果。众多的慢性病和疑难杂症被治愈或明显康复改善，目前已有千余人完成玉液还丹，数百人结出金丹硕果，创修真史上从未有过的奇迹。长期的科学教学，培养出各类层次具有内功的中医人才和特异功能人才不计其数。

熊先生主要成就和学术观点

一 首次为《德道经》还原正名

校勘并注释马王堆出土帛书《老子》，恢复更符合老子创作本意的《德道经》命名次序和写作原貌，矫正其命名流传失实的史实，指明“以德进道”为研修老子的必经阶梯。

中央编译局正式出版校注本《德道经》，这是《老子》帛书版首次公开正式还原正名。

指明《德道经》“双一章”（道篇第一章和德篇第一章）为解读老子原著的宝匙，建立“可非恒名”与“可非恒道”的“双可”修身理法，对帛书《德道经》最先进行了修真异构字象喻藏诀的揭秘与破译，直泄书中所藏的大量道学修真方法，使这部万经之王走下神坛，回归百姓修身实践应用领域。

二创立中和唯德的旋极图文化标识

旋极图标识，浓缩中华道德根哲学精义和三元/源论、三因论体系，立足老子“三生万物，中气以为和”思想，诞生出超越阴阳论的“唯德辩证法”，终结西方哲学“唯物”与“唯心”的两元之争和学术分歧。多次向国家相关机构递交以德治国、重树民族道德信仰价值体系的建言文章，为建设和谐社会和创新型国家提供理论依据。

三 创立“五德品格能量学说”

创立“五德品格能量说”，重新对“道德”一词、对“道”和“德”的概念分别进行清晰定义。立足《黄帝内经》和《德道经》，将泛意化“道德”概念，重新赋予品格性和能量性的完整定义，“道德”不再是虚无的哲学概念, 而是真实不虚的最高自然法则。

四建立一元四素天人合一历史发展观

“虚无生万有，用一就足够。” 一元四素：“一”，即德；“元”，即道；“四素”，即象、数、理、气（炁）。

建立科学的一元四素天人合一历史观和发展观，以“道德”这个始终贯穿整个自然发展和人类社会进程的最基本因素为解析单位，对社会历史和人类生命的研究进行科学分期。立足《德道经》德篇中的道德发展观，将社会发展和生命进程，全息性划分为道治时期（胎婴养虚期）、德治时期（幼儿养性期）、仁治时期（少年养正期）、义治时期（青年养志期）、礼治时期（成年养德期）、智（愚）治时期（老年养福期）六个阶段。

五创立中华传统道德根文化体系

建立中华传统道德根文化脉络体系，界定根文化与儒学及诸子百家学说的根干关系，厘清佛学与民族文化的依附相生关系，梳理伦理学中道德仁义礼智信的本末分支关系，确立六大文化分期和三大文化基因分类。

六创立中华德慧智教育体系撰著首部经典教育教材

通过对古今民族教育、东西方教育研究对比，结合传统道医理论和现代医学成果以及传统文化基因的应用和解析，创立以道学慧性图文思维教学法为核心的中华德慧智教育体系，建立适宜人生发展六阶段的德慧智经典诵读工程，成功撰著国内经典推广领域中首部自成体系、理法兼备的经典教育教材《国学道德经典导读》。

七创立道医学修身养生理法实践体系

立足家传、师承和自身修学成果与临床诊疗经验相结合，从传统修真慧观的高度全面揭秘《黄帝内经》原理，创立道医学修身养生理法实践体系。

SARS肆虐期间，曾以道医工作者认真负责的态度和超常的科学眼光，及时向国家卫生部提出医护人员应“佩带眼镜”加强防护的有效建议。国家中医药发展战略课题组上报中央的综合报告中，采纳了很多道医观点和合理建议。

八 创立道学修真教学体系

开创道学修真系统教学体系，创立“德真道”修身品牌教育，将道学历史上久已失传的黄老形名学和守一法进行了发掘、接续和阐释，丰富和完善传统金丹学的养生修身理法体系。

九开创人法地实践应用专科教学

破译老子“人法地”理论和地理、地势、地气的神奇关系，将传统道学五技科学融为一体，开创人法地修身实践运用专科教学，科学指导城建规划，被授予“台州市人民政府人文发展顾问”，并参与指导四川都江堰养生城建规划。

十开创传统道学文化学院模式义务教育先河

为支持传统文化的全面复兴，出资印刷《德道经》数十万册，赠送给国家图书馆、中央党校、清华大学、北京大学、柏林自由大学、柏林中国文化中心等研究机构，以及各省市大学图书馆和经典诵读推广院校等。多次向四川灾区以及青海、山西等地的贫困地区进行捐助，金额达七十余万。

以网络老子学院的形式，常年系统开展黄老根文化与道德修身义务教育，受惠人数累计逾万人。

十一 建立中国德慧智国学基金

为更好推进传统根文化与德慧智教育的普及，全面复兴传统文化和教育，更好地服务国家与人民，于2010年成立公募性中国德慧智国学基金。

　　熊春锦先生积近二十年的单传个授和大面积普传教学、治疗实践经验，与中国传统文化的经典完美地结合形成了自己的修真理论体系和方法。她既包含传统的天元神修丹法，也包括道学传统哲学的精华，这个体系包括修真形体学、修真生理学、修真伦理学、修真心理学、修真经络学、外环境学、宇宙天体学、阴阳五行学、太极旋极学、中医养生学、传统康复学等等学科。熊春锦先生目前的著述主要有《玄灵修理法学》、《基础功》、《初级功》、《中级功》、《高级功》、《道医学》以及多本辅导材料计200余万字。

《道医学》、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《修真理法学》、《修真辞典》、《修真论五德》、《破迷同证》、《圣心龙华》《现代金丹实证录》、《道德内功养生术》、《道解四书》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《老子人法地思想揭秘》等。只是有些是在国外出版发行。

：（此网站上有熊先生创办的网上老子学院，免费教学）     欧洲中国内功康复养生学院（生命与健康）：   龙脉老子文化论坛： 熊春锦先生，字厚金，号空净，生于1948年，祖籍湖北麻城。当代国学名家，中华道德根文化研究实践者，现任北京德慧智教育科技中心董事长、榆林市老子研究学会名誉会长、欧洲中国康复养生学院院长、柏林老子道学中心第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事。主要作品有：《德道经》（校注）、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》、《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》、《龙文化的文明与教育》，主编中华德慧智教育袖珍经典读本和大字拼音本系列丛书（《德道经》、《周易》、《大学·中庸·论语》、《七小经合璧》、《黄帝内经》）等。熊先生出生于一个道学世家，自幼秉承祖上传统道学，继承老子道德根文化系统的哲学思想和圣人之治方法论，并予以发扬光大，同时在医、卜、星、相、山等传统五技方面也都具有较深的造诣。熊先生曾在武汉市硚口区第一人民医院历任主任医师、副院长、院长，《湖北中医》杂志社编委等职。熊先生从医半世，西医中医并举，曾被选为武汉市区人大代表，市级劳模，并获得医学科技发明奖。2001年8月，应欧洲中医中药研究会邀请，前往柏林参加中医药学术交流，并参加了柏林“亚太文化周·中国主宾国”活动，被聘为德国《欧洲中医药》杂志特约撰稿人，并在洪堡大学附属医院、柏林市政府办公厅、柏林中国文化中心等做过多场学术报告。熊先生凭藉自身对传统道学、道医学的全面继承和办学、讲学的经验，结合现代医学、教育学以及其它社会学科的最新科研成果，对传统国学中培贤育圣的一元四素教育理念，进行发掘、诠释和解析，以“万经之王”的老子《德道经》为核心，以一元四素为理论框架，以“德慧智”为灵魂，建立了与中华传统教育方式一脉相承的中华德慧智教育理论实践体系，同时在中国、东南亚、欧洲等地进行推广实践。熊先生为道德根文化的复兴，奔走呐喊，不遗余力，在柏林国际《道德经》学术研讨会、鹿邑老子国际文化节、中国科学技术信息研究所、成都道教文化国际论坛、甘肃老子文化国际论坛、西安香港国际《道德经》论坛，湖北省图书馆精英论坛、香港第四届国际道教学术研讨会等国际学术交流活动中发表演讲，在兰州大学、延安大学、浙江中医药大学、大连医科大学等陕西、甘肃、大连、青海、宁夏、浙江、北京等高校和中学小学等，进行了巡回讲学，开展道德根文化的宣传普及工作。      为宣扬中华传统道德文化，熊春锦先生在网络上开办了网站，供大家学习，网址链接如下： 字厚金，号空净，祖籍湖北省麻城县人。生于 1948 年，出身于中医修道世家，自幼随师习武修炼，师承道家南宗太上修真学派，有很高的气功造诣，长期坚持修真实践，并从事传统修真理论的学术研究。  熊厚金先生的先祖与道家渊深流远，代不乏人累世修炼，多有功法秘诀口传心授，幼雏之年即蒙全真师收录膝前，后又得多位道家和佛家师尊耳提面命，口授心传，幸承太上法脉，为太上脉系第二十四代“空”字辈，“浑合本空峒”，位居于“空”，赐名“空净”，祖师云：“空净，静，空，空，空，净，静。”以此自律修持。佛家师尊赐以“上人”之名号，以示佛道双修之意。  熊厚金先生六十年代曾就读于南京医科大学，历任团支部书记、团委副书记，多次被评为市、区级学习积极分子。毕业后一直在武汉市桥口区协和医院从医，长期从事西医外科、中医骨科临床治疗工作。并先后担任副院长、院长之职。曾被选为区人大代表，市、区级卫生先进工作者，获得过医疗科研专项奖。现任湖北省气功科学研究会常务理事，中华传统康复医学培训学院副院长，中国玄灵功研究中心主任，从事医疗、气功、人体科学的专业性研究和实践。  熊厚金先生先后从医半世，西医中医并举，救伤疗疾于各科病患者无以计数，故于望、闻、问、切常规诊断与非常规诊断中，屡见虚实相杂，常得以窥大概。治则因消而果弥。他由此而深感中华传统文化的博大精深，奥秘无穷。又恰逢当今探索人体生命科学与相关边缘学科的难逢时期今已逢，光阴易逝，浩叹警策，大有时不我待之忧。  己巳年春，山中老师父谓之于空净师曰：“汝前半生治人之身，后半生应治人之心，治之于身可安人之一世，治之于心，促人‘观心得道’者，则为万世之功。上功治于心身，下工治于形身。”山中老师之言，精辟深刻，令人振聋发聩。他思及我国学界先贤，每每不乏弃医从文之大匠。源其转折之意，莫不以为挽救麻木的精神心灵胜于治疗皮肉之肌肤。体味山中师父之教，厚望所寄，深感任重道远。他身就大智慧，虽自谦才疏学浅，德行未全，然弘道之志已是离弓之箭。  熊厚金先生于一九八九年奉师命出山，传功授法。他博才多学，才华横溢，集道佛科学理论、传统丹道学、传统中医学、现代医学以及武术、气功于一身。终在数年努力下，以老子《道德经》和“观心得道”学说为总枢，以“人法地，人法天，人法自然”为不同修证层次，继承和弘扬佛、道家传统修真理论和方法，探索研究生命再造、德道双修、性命双修、佛道双修的人体生命科学理论和实践理法，完成了从基础、初级、中级、高级各层次一百多万字全套《玄灵修真理法学》系列教材的修订，已经有国家正式出版社出版，在社会上公开发行。另外还编撰了各类讲义和辅导资料等百万多字，形成了“玄灵修真理法学”的完整教材体系，在我国气功界受到最广泛的关注。他所阐述的气功理论和方法，与各家气功学说相比较，颇具传统修真学与近代科学相结合的特色。其中富含传统之谓的“三口不传，六耳不言，教外别传”的秘诀理法，皆直承于诸多老师父实证之心传墨宝。由理、法、功、技共同组成完整的修真学术体系。他在教材中所提出的“三元（源）”—— （质、物、体）学说，不仅找到了万事万物发展的总根源，为玄灵修真理法学指明了方向，而且对现代哲学、现代形体学、现代生理学、现代心理学、现代医学和现代环境学等诸多相关学科领域，提出了许多独到的见解，这将会对我国人体科学研究产生深远的影响。熊先生还以其丰富的现代医学知识和传统中医理论，进行科学研究的大胆尝试。他所研究的“全息性康复治疗仪”获得国家专利，并取得了广泛的社会效益。他根据传统秘方，结合玄灵学理论，开发出“性功丹”、“命功丹 ”、“女功丹”等既可助功，又可治病的全息性中药丸，受到玄灵修真学员和社会各界的公认和赞扬。为探讨人体生命科学奥秘，为使中华传统文化的精华发出奇光异彩而发挥了不可估量的作用。  熊厚金先生功德高尚、功力高深，博采儒、释、道所长于一身，炼就盖世奇功，通达阴阳，慧观显隐，时常关注宇宙时空变化，调整大宇宙场态，维护大自然生态平衡。熊先生以德为本，为人宽厚，虚怀若谷，处下不争，处处为人楷模，不愧为一代传人，深受广大学员尊敬和爱戴。      熊厚金先生虽年过半百，但他至今以忘我的工作精神，为弘扬中华民族传统文化，光大玄灵修真理法学，探讨人体生命科学奥秘而孜孜不倦、呕心沥血，真正体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀。 再另：熊春锦先生是中国古代传统内功----太上天元神修丹法第二十四代掌门人，中国当代最著名的高级内功师之一。1948年出生于湖北省一个修道世家，自幼随高师修习内功和武术，在外功和内功上都有很深的功夫。1964年就读于南京的医科大学，毕业后在武汉市侨口区协和医院分院从事外科和中医临床的工作，并任院长之职。1991年正式奉师命出山，在中国传授古代内功修炼密法，又历任中华传统康复医学院院长；湖北省内功科学研究会常务理事；湖北中医杂志社编委并被聘为中医主任医师，西医外科副主任医师和高级医疗内功师职称。临床对内、外、妇、儿各科的常见病、多发病以及疑难杂症多有治疗和预防心得，效果显著。特别是特异功能诊断术享誉海内外，被人称之为“CT 机”，“核磁仪”，被誉为“神医”。（即:不用先进的仪器，通过功夫就可以对病人进行准确的诊断）.熊先生博学多艺，集中国传统内功、丹道学、养生学、康复学、武术、中医、针灸、西医、易经八卦预测、风水学于一身，尤其是熊先生凭借几十年的功力和师传绝技，不但可以在地理风水勘测，阴阳宅择址，住宅、办公室生气布局；公司起名，五行姓名；以及事物吉凶占断；人生命运预测；疾病吉凶预测等方面独具慧眼，而且还可以帮有德之人逢凶化吉、遇难呈祥。 　　熊先生在继承中国传统内功理法的基础之上，于1989年在中国开创了中国玄灵修真学，初名“内功法术内部研讨班”，1991年更名为“中国玄灵修真学”。一九九三年经湖北省内功科学研究会以鄂气研文字(93)第9号文件正式批准，成立了“湖北省中国玄灵修真学研究中心”，一九九五年起更名为“中国玄灵修真学”。十几年来玄灵修真学(学)以内部研讨为主，开设了基础班、初级班、中级班和高级班的系列教学和研究。以内部函授为主，由熊先生亲自主持教学、辅导、答疑和咨询，长期指导学员潜修实证，学子遍及中华大地和海外，三万余人长期从学，取得了突破性成果。96年经湖北省卫生厅、教育厅、科委批准成立“中华传统康复医学院”熊先生出任常务院长，进行传统中医内功教学，培养专业师资队伍。教学工作在初级函授的基础上，陆续在九江、西安、重庆、文登、吉林、大连、西安、重庆、兰州、西宁、武汉等地先后开办了二十五期中、高级面授班，平均每期面授学员五百多人，自然辟谷率均在90%以上，收到了满意的教学效果。众多的慢性病和疑难杂症被治愈或明显康复改善，目前已有千余人完成玉液还丹，数百人结出金丹硕果，创修真史上从未有过的奇迹。长期的科学教学，培养出各类层次具有内功的中医人才和特异功能人才不计其数。 熊先生主要成就和学术观点 一 首次为《德道经》还原正名 校勘并注释马王堆出土帛书《老子》，恢复更符合老子创作本意的《德道经》命名次序和写作原貌，矫正其命名流传失实的史实，指明“以德进道”为研修老子的必经阶梯。 中央编译局正式出版校注本《德道经》，这是《老子》帛书版首次公开正式还原正名。 指明《德道经》“双一章”（道篇第一章和德篇第一章）为解读老子原著的宝匙，建立“可非恒名”与“可非恒道”的“双可”修身理法，对帛书《德道经》最先进行了修真异构字象喻藏诀的揭秘与破译，直泄书中所藏的大量道学修真方法，使这部万经之王走下神坛，回归百姓修身实践应用领域。 二创立中和唯德的旋极图文化标识 旋极图标识，浓缩中华道德根哲学精义和三元/源论、三因论体系，立足老子“三生万物，中气以为和”思想，诞生出超越阴阳论的“唯德辩证法”，终结西方哲学“唯物”与“唯心”的两元之争和学术分歧。多次向国家相关机构递交以德治国、重树民族道德信仰价值体系的建言文章，为建设和谐社会和创新型国家提供理论依据。 三 创立“五德品格能量学说” 创立“五德品格能量说”，重新对“道德”一词、对“道”和“德”的概念分别进行清晰定义。立足《黄帝内经》和《德道经》，将泛意化“道德”概念，重新赋予品格性和能量性的完整定义，“道德”不再是虚无的哲学概念, 而是真实不虚的最高自然法则。 四建立一元四素天人合一历史发展观 “虚无生万有，用一就足够。” 一元四素：“一”，即德；“元”，即道；“四素”，即象、数、理、气（炁）。 建立科学的一元四素天人合一历史观和发展观，以“道德”这个始终贯穿整个自然发展和人类社会进程的最基本因素为解析单位，对社会历史和人类生命的研究进行科学分期。立足《德道经》德篇中的道德发展观，将社会发展和生命进程，全息性划分为道治时期（胎婴养虚期）、德治时期（幼儿养性期）、仁治时期（少年养正期）、义治时期（青年养志期）、礼治时期（成年养德期）、智（愚）治时期（老年养福期）六个阶段。 五创立中华传统道德根文化体系 建立中华传统道德根文化脉络体系，界定根文化与儒学及诸子百家学说的根干关系，厘清佛学与民族文化的依附相生关系，梳理伦理学中道德仁义礼智信的本末分支关系，确立六大文化分期和三大文化基因分类。 六创立中华德慧智教育体系撰著首部经典教育教材 通过对古今民族教育、东西方教育研究对比，结合传统道医理论和现代医学成果以及传统文化基因的应用和解析，创立以道学慧性图文思维教学法为核心的中华德慧智教育体系，建立适宜人生发展六阶段的德慧智经典诵读工程，成功撰著国内经典推广领域中首部自成体系、理法兼备的经典教育教材《国学道德经典导读》。 七创立道医学修身养生理法实践体系 立足家传、师承和自身修学成果与临床诊疗经验相结合，从传统修真慧观的高度全面揭秘《黄帝内经》原理，创立道医学修身养生理法实践体系。 SARS肆虐期间，曾以道医工作者认真负责的态度和超常的科学眼光，及时向国家卫生部提出医护人员应“佩带眼镜”加强防护的有效建议。国家中医药发展战略课题组上报中央的综合报告中，采纳了很多道医观点和合理建议。 八 创立道学修真教学体系 开创道学修真系统教学体系，创立“德真道”修身品牌教育，将道学历史上久已失传的黄老形名学和守一法进行了发掘、接续和阐释，丰富和完善传统金丹学的养生修身理法体系。 九开创人法地实践应用专科教学 破译老子“人法地”理论和地理、地势、地气的神奇关系，将传统道学五技科学融为一体，开创人法地修身实践运用专科教学，科学指导城建规划，被授予“台州市人民政府人文发展顾问”，并参与指导四川都江堰养生城建规划。 十开创传统道学文化学院模式义务教育先河 为支持传统文化的全面复兴，出资印刷《德道经》数十万册，赠送给国家图书馆、中央党校、清华大学、北京大学、柏林自由大学、柏林中国文化中心等研究机构，以及各省市大学图书馆和经典诵读推广院校等。多次向四川灾区以及青海、山西等地的贫困地区进行捐助，金额达七十余万。 以网络老子学院的形式，常年系统开展黄老根文化与道德修身义务教育，受惠人数累计逾万人。 十一 建立中国德慧智国学基金 为更好推进传统根文化与德慧智教育的普及，全面复兴传统文化和教育，更好地服务国家与人民，于2010年成立公募性中国德慧智国学基金。 　　熊春锦先生积近二十年的单传个授和大面积普传教学、治疗实践经验，与中国传统文化的经典完美地结合形成了自己的修真理论体系和方法。她既包含传统的天元神修丹法，也包括道学传统哲学的精华，这个体系包括修真形体学、修真生理学、修真伦理学、修真心理学、修真经络学、外环境学、宇宙天体学、阴阳五行学、太极旋极学、中医养生学、传统康复学等等学科。熊春锦先生目前的著述主要有《玄灵修理法学》、《基础功》、《初级功》、《中级功》、《高级功》、《道医学》以及多本辅导材料计200余万字。 《道医学》、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《修真理法学》、《修真辞典》、《修真论五德》、《破迷同证》、《圣心龙华》《现代金丹实证录》、《道德内功养生术》、《道解四书》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《老子人法地思想揭秘》等。只是有些是在国外出版发行。

　　严新，四川省江油市东安乡福严村人，1950年3月8日出生。他的童年是在福严寺小学和马鞍寺度过的。1961年小学毕业就读于江油一中和江油高中，毕业后进入绵阳卫校“6·26”班学医二年半，回乡担任医生。l971年底到l974年8月在江油县卫生防疫站当医生。l 974年9月入成都中医学院深造。毕业后，被分配到绵阳中医学校任教。1982年l O月到重庆中医研究所门诊部当医生，从事临床研究工作。

　　严新幼年开始学练气功，先后拜海灯法师等20多位气功界、医学界、武术界的名师高手为师。他学习虚心，练功刻苦，特别重视修德．善于汲取各家之长，终于成长为集中西医、气功、武术和特异功能于一身的气功师。l974年夏，严新奉命“出山”，从此开始了他的治病救人、教功讲学、科学实验等内容广泛的气功应用实践。他治病教功从不收费，生活简朴，谦虚谨慎，他的无私奉献精神赢得了人们的普遍尊敬。他的成百场带功报告，大面积普及了气功知识．推动了气功事业的发展。他同科学家们通力合作进行了一系列成功的科学实验，随着严新应邀到日本、泰国，美国、加拿大、墨西哥等国访问，严新气功己跨出国门，国际严新气功科学学会已经成立，并有几十个国家建立分会，从而使气功这一中华民族的瑰宝在世界上放射出更加灿烂的光辉。

1974年夏，还是在四川省江油县卫生防疫保健站工作的严新医生，应广西北海市政府的邀请，风尘仆仆地来到南图边城为干部和群众治病。为表彰严新医生冶病救人的功绩，北海市政府和市人大曾向严新赠送了镶嵌着树、鸟、虫、鱼的珊瑚画屏匾。这便是严新同志的首次出山，并且是一举成功的出山。此后，严新同志考入成都中医学院，在医学系就读3年，担任团支部的负责工作．是一位品学兼优的学生。毕业后分配到绵阳中医学校任中医、内科、妇科基础理论教学课程，并担任先进班班主任．连年被评为先进工作者。1982年，调入重庆市中医研究所门诊部当医生。在此期间, 严新医生曾经用常规手段和气功方法，为群众治愈了许多疑难病症，特别是他用当时人们还不理解的气功方法治病．取得了十分神奇的疗效，并在当地群众中传播着。为此，重庆市的记者敖大伦同志，用了1 O个月的时问，采访了严新和严新所治好的病人，以大量的事实为依据．将融中西医、气功、武术和特异功能予一身，被群众誉为医德高尚、医技超群的“神医”严新同志．首次在报刊上公开介绍绐人民大众。
 　　此后全国各地求医者、求教者、学功者、好奇者、调查者、采访者、试验者，或投书询问，或登门寻找。为满足社会各界人士的要求，严新同志奉师命，北上南下，东奔西走，走出了重庆，走出了四川，走向全国，并走向了世界。把中国传统气功引向人民大众，引进科学殿堂,推向国际，为中国气功的发展做出了杰出贡献。
 　　一．弘扬重德为本坚持气功活动的时代性科学性和群众性
 　　在中国众多的气功师中，严新可以说是最有代表性的一位。他高尚的功德，非凡的功力，神奇的功效，给国内外亿万气功爱好者留下了深刻的印象。严新同志在国内外，传授的气功内功功法数十个，已被人们习惯地统称为“严新气功"。许许多多的严新气功受益者，对严新同志充满了感激之情。数以万计的严新气功爱好者，视严新气功为健身益智之宝。掀起了一阵又一阵学练严新气功的热潮。成百上千的专家、学者，对严新气功现象的探索和研究活动，已在北京、广州、沈阳、南京、成都、西安、石家庄等地科研和生产部门以及美国、加拿大等国的一些城市展开。有关严新同志和严新气功的功德、功理、功法和功效的专著，国内已有60多个不同版本出版，国外也有十几个版本，电台、电视台、报纸、杂志的介绍和录制销售的音带、像带，更是不计其数。20年来．从江油到重庆，从四川到全国，从亚洲到北美洲，严新和严新气功已成为中国气功师的优秀代表。他所坚持的原则和实践活动，逐步形成了明显的风格，为中国气功活动的健康发展，闯出了一条光明的道路。
 　　严新同志坚持以德为本，强调练功者的品德训练，努力使气功活动服务于社会主义精神文明建设。自古以来，无论哪一门、哪一派功法，无论哪一代、哪一位高功老师，无不强调重德是本。佛家功重功德，道家功重道德，儒家功重品德。可以说，重德为本、修持气功道德是练功和提高功夫的一个最根本问题。对此，严新同志在他的气功实践活动中，不仅向学练气功者进行反复深刻的阐述，他自己更是身体力行，重德，有德，守德。正如张震寰同志所说：“严新同志重视修持气功道德，有强烈的进取精神，学习、练功刻苦而虚心，即使他成名时也注意并善于学人之长，补已之短，因而能够融众家所长，又有所创新，堪称品德高尚、功力高深的年青气功家。”
 　　严新同志在各个不同场合，面对成千上万名学功者、崇拜者和听众，一再强调：“练功的一个原则是什么?重德。这是练功的大原则，非常重要。”他认为，练功者重德，首先要把主导思想端正，要适应社会发展，顺应社会大潮流。同时又要树立一个大目标，这就是祛病强身，延年益寿，开发智力，提高素质，为社会服务，为中华民族服务，进一步为全世界服务。从个人来说，修德包括心、性、行三个方面，其中主要包括品德、道德、功德、公正、平等、慈善、敬爱、真实、修持、光明等十个准则。练功讲究走正路，胸怀坦荡，始终要为他人多做贡献。
 　　严新同志在向气功爱好者传授功法、进行品德训练中，要求练功者努力处于“忘我”状态，“为公春不老，忘我胜佛仙”，要力求和外部环境相适应。努力使自身心理素质达到高度的净化．逐渐进入一种将自己与集体、国家、社会、人类、宇宙融为一体的状态，这样才会自觉地关心他人、集体和国家的利益，自觉地投身到建设社会主义两个文明的伟大事业中去。
 　　严新同志认为，中国气功发展到今天，在行将跨入2 l世纪的时候，更应该坚持以德为本，才能达到科学地、健康地发展。
 　　重德要靠修持，以恬淡虚无为常。对这位具有浓厚传奇色彩的气功师，有人把他当作“神”，有人猜他是“亿万富翁”。实际上，他既不是神，也不是“亿万富翁”。他是“一个普通的江油家乡人士，一个普通的江油乃至各地各界人士的小学生，一个普通的海灯法师师尊的弟子，一名普通的国家医生，一名普通的应邀出访的访问学者，一名普通的气功爱好者。”他并没有因为成为世界名人而妄自尊大，也没有因此而借用“名人效应"为自己捞一笔横财。他的家庭仍在川东北的一个山区农村，土墙青瓦，低矮的柴灶，长条的木板凳。吃水靠肩担，烧饭靠柴草，他的父母、弟妹，至今仍在农村务农。这样一位在国内享有很高声誉的气功师，生活十分清贫恬淡，一年到头，每天只是一餐面条，一餐稀饭，绝对素食，他无暇去舞场，也不去逛商场。出山20年来，他为数以万计的病人除掉了疾病痛苦，挽救了许多人的生命，为许许多多的人排掉了险难。但是他从不收取任何报酬．不要一分钱。他说：“尽管我个人从不收钱，但我不反对其他气功师和气功组织收钱，只要做到恰当，他们收取一些报酬也是可以的。”20年来，他正是以他的实践，向世人表明了一个气功师以德为本的高尚情操。
 　　二.将传统气功引向人民大众祛病强身为社会各界人士的健康益智服务
 　　科学技术和社会经济的迅猛发展。加快了人们生活的节奏，现代生活向人们的健康提出了许多薪挑战。为了让病人解除病魔折磨，为了给普天下的人们的康寿聪慧和家庭幸福带来活力，严新同志自出山以来，特别是自1984年以来，用深切的理解和诚挚的感情，给那些疾病缠身或生命垂危者以希望、温情和健康。
 　　多年来，严薪同志在为人治病时还有一项“绝活”．就是遥感诊治。他认为，我们每个人都有生物电磁场．或者叫光辐射，或叫辉光，气功则称为“气"。就是说每个人体内有光，体表也有气，而体内之气分为物质和功能的。物质之气和功能之气综合起来又称为真气或者元气。这种真气或元气，通过有功的人在用功状态下有可能从病人体内将它推动。或将它激发．或将它诱发，或补气、提气、散气，也就是说，气功医师发功状态下使自己的气感加强并发出部分外气，作用到病人身上，与病人的气相互发生作用，尔后再吸收回来。在这个过程中，气功医师就可能感应、体察到病人的一些异常现象·这就是感应查病。这种感应查病方法，还可以突破时空，既能查病。也就能发放气功信息进行遥治，收到不可思议的治疗效果。重庆市外科医院有一位陈主任，他想请严新同志查查他的病史。一见面，严新同志就说，“陈老，你的阑尾为什么做横切口?"陈主任一听翘着大拇指说：“不得了，不得了，病家还没开口。便知病家病由。过去我在苏联留学时，苏联的外科不太发达，大夫将我的阑尾做成横切口。”辽宁省军区某干休所一位军医，患恶性淋巴瘤。这种疾病恶性程度高，病情发展快，死亡率高。病人曾在北京几家大医院诊治，病情未见缓解，出现了持续高烧，恶心，全身乏力，不能站立，仅靠输液维持生命。医院发出了病危通知，她的姐妹们从外地赶到北京，准备见最后一面。当她们得知严新能治病救人的事迹后，怀着一线希望，恳请治疗。当时，严新同志只是与患者的姐妹见了面．通过她们传递气功信息治疗，并且让病人出院治疗。第二天，病人在高烧39．3℃的情况下，毅然出了院，没有想到当天下午病人的体温就恢复了正常，并且能下床走路了!一周后就能做体育锻炼项目。
 　　严新气功能治病，而且能治疗一些疑难病，如冠心病、外伤性截瘫．癌症等，目前正在国外探索治疗艾滋病和戒毒试验。在已治愈的很多病列中，均获得了医学上意想不到的效果。但是还应该看到，气功治病是有条件的、有限的。严新气功也同样如此。对此，严新同志是有清醒认识的，他说：有些疾病，如脑血栓、脑血管障碍，包括脑瘤、脑水肿等等，气功治疗效果不甚理想。即使能治疗的疾病，在不同人身上效果也不一样。气功不能包治百病。
 　　三．将传统气功引人科学殿堂与科研生产部门舍作为社会经济的发展服务
 　　严新同志不仪从幼年时代起长期接受了系统的气功训练学习，具有一般气功师非能比拟的修养和功夫，而且又是目前气功师中极少有的受过国家正规高等教育的高级医务人才，并经过较长时间的医务临床和教学实践。正是由于严新同志具有如此特殊的经历。所以使他形成了一种对现代自然科学的态度——主动与自然科学家结合，努力把传统气功引入科学殿堂，这就是严新同志对自然科学和气功之间的关系的辨证认识的一大特点。如今严新同志虽然成为一个名噪海内外的气功师，但他对人体科学、生命科学和宇宙科学的探索和攀登．却十分执着，从未放松过。
 　　早在1986年初，严新同志为弘扬气功大德,就确立了与自然科学家合作，并开展研究的设想。当然，严新同志也十分明白,科学设想并不能代替成功，需要付出极其艰苦的努力，如要靠科学实验作为理论基础，要有正确的逻辑推理和思辨，要有科学的工作方法，要有较好的物质和条件。为此在1986年夏，当严新同志刚刚到北京就向总参谋部的李振兴政委表达了自己的意愿，然后在这位老红军的安排下，与在气功科学研究界比较有名望的自然科学家陆祖荫、王永怀等进行了促膝长谈。这是一次具有重要意义的会面：一方面严新同志使陆祖荫教授等领略了他的非同一般的气功治病功夫——因为同去的还有被他从死亡线上刚刚救回的扬吉祥工程师的两位同事。杨吉祥工程师因从高处摔下．致使椎骨两处神经断裂而被多家大医院宣为不治之症，但经严新同志数小时的气功治疗．不施手术，未服任何药物．竟然可以下床，并借助它物行走。另一方面．这次会面也是一个标志．从此一位气功师与科学家共同去探索人体科学的奥秘，开创了中国气功科学研究史上全新的一页。
 　　正是严新同志运用了自己非凡的功力，与科学家们在世界上第一次证明了一个极其重要的科学命题—一人体可以不接触物质而影响其分子性状。人们早就熟知无数位自然科学家早已证实了的一条真理，即物质与物质问具有作用。但在哲学上，人们却忽略了一种境地，这就是讳忌谈论人体对物质的作用(无形的非视觉不可看到的)，但正是在这样一个十分敏感的命题上，严新同志以其科学和严谨的态度，与自然科学家们合作，用“气功对具有生理作用的溶液影响”等一系列的实验论文，将人们带进这个众人瞩目的热点。
 　　时至今日，人们已较普遍地接受了“人体可以对物质产生作用”的这一科学的命题。全国各大科研单位和高等院校中，成千上万的科研工作者和气功爱好者正在从不同角度和深度来继续论证着这一实验，而且在不断深化和发展着这一命题的内涵。严新同志和科学家合作，揭开神秘的科学真面目的同时，也在向现代科学多个领域提出了挑战。这个挑战是由陆祖荫等科学家们发起的，他们以科学家的身份向世人宣布：气功的作用不仅具有方向性，而且具有超距的作用。而激起科学上轩然大波的人却是严新同志。如果不是严新同志具有如此非凡的能力，科学家何以能发现并证实它的存在呢?问题的复杂性和严重性还在于所有的这样一类的人体现象，是现代科学的现有理论根本不能解释的!从另外角度讲，正是由于这许多实验事实表明，自然界中尚存在着大量目前科学理论所未能触及的基本规律。就是说：在人体科学的领域里，自然科学的基本框架必须发展和深化。

 　　自1987年，严新同志和科学家们合作实验的大量结论被报纸、杂志等宣传媒体披露以来，许多有识的科学家为此感到深深的欣慰，特别象钱学森教授等这样一些我国最杰出的科学家，他们以其特有的深逮而敏锐的目光透过一张平平常常的实验图形和表格照片，洞察在其后面的广阔而诱人的崭新的领域，高度赞扬这是气功科学研究的“一个重要突破”，满怀热情地指出“这是科学的新发现，科学革命的先声”。希望能向全世界及时的宣告中国人的成就。从而为气功正名，为气功的发展奠定了坚实的基础。

 　　气功科研的发展，如同其他学科的发展一样，真实性很难被大多数人们所理解，在前进的道路上，充满了艰辛。这是由于气功在其数千年的发展中，总是在三教九流中厮混，既有着神秘甚至是带有些迷信色彩难以登上大雅之堂，又因为现代科学家们尚没有对其进行深入地系统地研究，人们还不能用十分简洁的理论叙述气功。因此，对气功科研工作及其成果，便褒贬不一，怀疑者有之，反对者有之。有的竟不顾事实，撰写文章，发表谈话，自编自演电视录像，“揭露”气功科学及其成果是“虚假的”，“骗人的"，“伪科学”。并且对科学实验所涉及的科学家们和气功师进行不友好的人身攻击。面对如此强劲干扰，气功科研有可能再一次受挫而停止。然而严新同志并未因此而中止对科学的探求，他坚持科学的态度，在张震寰同志的大力支持下，更加大了科学实验的步伐，创造出一个个奇迹，成为中国气功科学研究史上突破性的时期。

 　　在开展气功科研的征途上，严新同志既具有坚韧不拔的顽强毅力，又具有令人敬佩的的博大胸怀。他将来自多方面的抨击深深地埋进心底，不愿回击，也无暇回击。除了向抨击者表示理解和真诚的尊敬，并引以为戒，更加紧了气功科研的进程，开始了一场意义更为深远的工作，探索将气功技术应用于现代工农业生产之中,为社会经济发展服务，为社会的物质文明建设创造财富，贡献力量。于是，他在科研、教学、生产部门的合作下，进行气功外气对小麦、人参等多种植物的种子的发芽、生长、提高产量的试验。并和北京、南京、广州、沈阳等城市的军队医学科研部门及多个大学科研所合作，进行气功外气对人体科学、生命科学、宇宙科学多方面研究，涉及到工业、农业、军事、航天、医疗卫生、体育竞技、智力开发、生物化学、原子物理等多个学科，从细胞分子，从原子到原子核，不断地向广度和深度发展。并和国外的科学家和合作，对攻克艾滋病和癌症病毒的研究．对戒毒的临床试验，其成果引起了西方社会的震动和众多科学家的兴趣。

 　　他在和清华人学有关学者进行气功科学工作中，其情景是很动人的。他们曾经顶寒风，冒酷署，北进东北，南下石家庄。他们共试过啤酒酵母，改过酒精生产菌，到过味精厂，也去过酱油池，广泛进行探索和研究。艰辛的努力结出了硕果，1990年4月，由中国气功科学研究会学术委员会主持的，以我国著名的科学家贝时璋、方心芳、胡海昌为首组成的一个专家委员会，认真地听取和审查了名为“气功诱变工业微生物菌种可靠性实验研究”的系列论文。清华大学、中国科学院微生物所以及中国华北制药厂的专家和学者们以大量的基础可靠性及工业应用研究实验，向世人披露了一件令人震惊的结果，这就是严新同志与以上单位一百多位科学家、学者、教授、工程师及工人合作历时三年时间，克服令人难以想象的重重困难，把气功科学的基础研究十分巧妙地和工业应用研究结合起来，取得了重要的突破，一株株经过这种新型生物处理方法选育出来的高产菌株，有的甚至是国际第一流水平的菌也筛选出来了。面对这令人鼓舞的成果，科学家们不仅看到其广阔应用的领域和可观的经济效益的诱人前景，更看到了它的内涵和现象展示出了众多的崭新的生命科学的课题。对此，我国著名的生物物理学的奠基者贝时璋教授和方心芳教授共同热情地命名该技术为“生物处理技术"。身为我国著名的微生物学老前辈，国家菌种保藏委员会主任，前中国科学院生物研究所所长、学部委员，八旬高龄的方心芳教授，盛赞“这种方法是中国人首创的新技术，它肯定是一种新型的生物处理方法。由于它面对的是整个微生物界，所以我衷心地希望我们中国入能在生命科学研究领域内走在世界前列！”同样国内的其他许多著名学者也对此项研究给予了高度评价，指出它的意义不仅在于为中国的人体科学研究拓展了一条新路，更在于它为世人提供了一个由基础研究迅速转化为生产技术的令人信服的范例。
 　　在攀登气功科学研究高峰的征途中，严新同志成为气功科研工作的典范，是由于他在与自然科学家密切、广泛的合作中，探索人体科学奥秘而成效卓著，也由于他无论在何种条件下．都从不动摇献身科学的信念；更由于他把人体科学的研究、主动地和工农业生产相结合，从而给90年代的人体科学研究注入了新意，使之迈上了一个新的台阶，并和国内外献身气功科研的科学家与气功师共同迎接人体科学、生命科学研究新的春天。
 　　四．将中国气功推向世界为祖国增光为促进中外文化交流服务
 　　气功这颗炎黄文化璀璨的明珠，几千年来在中华大地上不断闪烁出夺目的异彩。随着现代化文明的发展，中国气功也开始跨出国门奔向世界。作为气功科学家的严新同志，继80年代先后访问了日本、泰国以及香港澳门等国家和地区之后，又于1990年6月应“世界中医大会与世界气功大会联合会”之邀，到美国进行医学气功学术交流。接着又应加拿大、墨西哥等国的邀请，分别在斯坦福、柏克莱、麻省理工、哈佛、耶鲁、普林斯顿、圣丹、加州理工、哥伦比亚、加州大学、康州大学、麻州大学、国际大学、伊利诺大学等70多所高等院校及研究机构进行讲学和科学试验。

 　　1990年12月16日，普林斯顿大学工程与应用科学学院普林斯顿工程奇异现象研究所名誉院长、空间科学教授罗伯·乔治, 向严新正式发出邀请，希望他能“亲自参加普林斯顿工程奇异现象研究试验室关于揭示气功影响人与机器设备内在相互作用的试验。”并说；“我们有最先进的设备和设计去测试和观察与人的意识相关的影响和效应，甚至连极微妙的敬果也不会被忽略掉。根据您多年的修练和经验，和您对这些原理深入理解，也许我们不仅仅能证实这些现象的存在，而且能在令人敬仰、德高望重的东方高功能大师和西方现代科学之间架起一座联系的金桥。”
 　　l990年12月l0日，纽约中国传统医学院院长王奇伟，致函严新“我们谨以极大的荣幸与愉快通知阁下：阁下作为本院的客座教授与美国气功协会首席顾问所进行的一系列实验已经获得重要的成果，于9月2日、1O月1O日、及11月l4日分别接受阁下治疗的一批艾滋病人已感到明显的起色。病人的疗前与疗后血液检测对比报告显示了他们在免疫系统方面的进展。”随之，再次向严新发出邀请说：“我所有的同事们都深信，阁下所进行的开创性的治疗实验将揭开人类医学史的新纪元——艾滋病将不再是不可战胜的，阁下的伟大贡献将帮助人类战胜世界上最危险敌人——艾滋病。”1992年12月4日，美国意识研究基金会两位科学家联合致函严新，邀请他参加“福兰斯诺”研究项目，即气功外气对物理系统产生的可测试到的影响。”他们说：“这是一项中国和美国科学家之间的联合试验。”同时还明确表示：“任何涉及我们试验的科学论文将代表中国和美国两方，论文作者的名单中，您的名字将排在第一位，发表论文也是如此。”并说：“我们将欢迎您选定的其他中国科学家参加我们的试验研究小组，共同工作"。

 　　为表彰严新对中美文化交流和气功、医疗保健事业的贡献，1990年6月24日，东方医学院、美国针刺和东方联合会，东西方治愈艺术学院三个医学团体，共同向他赠送《奖状》。1990年10月26日，加利福尼亚州政府颁发证书，授予严新为该州“荣誉市民”，并决定自签署之日及至今后“享受应有的一切权利、特权和义务。"1990年11月27日，美国超越个人心理学学院院长阿尔弗雷德·阿斯切勒博士发出聘书，郑重聘请严新为该院“研究教授”。美国前总统布什和第一夫人巴巴拉，自l990年至l992年问。先后8次以贵宾礼遇会见严新，称颂他为“当代圣人”。布什还表示，愿意接受严新气功的治疗。

 　　由于严新气功具有无可置疑的科学性，和神奇疗效，因之声名鹊起，各国严新气功爱好者随地皆有，除他曾访问过日本、泰国、加拿大、墨西哥之外，菲律宾、澳大利亚、法国、德国、新加坡等国家的有关部门随之也纷纷发出邀请，诚聘严新去传播中国气功。为满足各国人士对中国气功的探索和进行国际范围的科学研讨。1991年，在经过充分酝酿和筹备的基础上，“国际严新气功科学学会”在美国联邦政府注册。这个学会本着“弘扬东方文化瑰宝，继承人类遗产精华，促进国际文化交流，研究气功科学原理，探索人体生命奥秘，为人类的健康、长寿、和平与幸福服务”的宗旨。积极组织世界各地气功爱好者研究严新气功，收集编译各国文字的严新气功书籍、资料及刊物，向各界人士介绍华夏文化和中国气功。交流有关信息。并筹建了严新气功科研组、科研中心和教育学院。该会目前在很多个国家和地区建立了分会。“国际严新气功科学学会”还发起组织了八届“国际严新气功健身班”和“国际严新气功讲习班”。在训练班上，严新向来自世界各地的气功爱好者，先后传授了十几套鲜为人知的秘传内功功法，他把传统秘功中隐晦难懂，一直被视为“迷信”的关键内容和意境，以无与伦比的智慧，用精辟准确的现代科学语言表述出来。他用“口传心授”的高功夫，激发学功者自动进入内功之中的观想“仙境”，促使许多人迅速开悟，学到了真功，出现了许多奇迹，轰动了舆论，扩大了中国气功在世界的影响，为我们国家和民族增了光。
 　　1990年7月间，严新同志在纽约举办了四场带功讲座。在其中两场讲座中，约有1／3的听众随着他演讲，情不自禁的发抖，摆晃身体，顿足捶胸，有的嚎啕大哭，有的大笑不止，有的甚至满地乱滚。一位华人女士写的《发功记》中说，她怎么也没想到，其“先生K”竟也发了功，念念有词，德语加英语还夹上了他学了一年的古希腊语”，先是“身体晃来晃去”，接着摇晃到过道上，成了场内“唯一离开座位的男性”。“场上的人立起来的越来越多”，“千姿百态，各有神通”，“坐在这样的气氛中，不由你不信，也不由你不虔诚。”“听这样的带功讲座，不仅懂中文的华人能激发动功，就连外国人有的也出现了动功，随着严新的讲话出现许多一般人眼中不可思议的行为。”有的人自发功后还治好了病。“严大师到夏威夷去时，在一次讲座上，有一位美国女士突然头痛得不得了，在地上打滚，当时好些人都惊荒失措，严大师说不要紧，她有头痛病，正在调整，结果她打滚起来后非常高兴，甚至痛哭流涕地给我们说，她的头痛病已有十几年了，听了这场报告，一阵巨痛后就不痛了。3天以后，在夏威夷大学举行讲座时，她再次来听讲，非常高兴地证实头痛确实好了。"陈慧献在《来自加州的报告》中写道：l990年7月，她“正在美国加利福尼亚探亲”，在旧金山远东酒楼为严新带功讲课而举行的一次“自费晚宴”上，与她对面的一位是坐在轮椅上自发苍苍、面目和善的老太太。老人很痛苦地回忆说：“43年前，在山东老家生孩子，不知咋的着了凉，才37岁，就不能动弹。40年前我移民到美国来。什么药都吃了，什么医生都看了，但是还没见好。”就在这次会上，严新端着一杯茶水，一桌接一桌地“敬酒”。当轮到那位老太太，老人仰起头大声说：“严大师，我瘫……"严新马止制止：“老人家，不要说你的病，也不要叫我大师，就叫我严新医生吧，你告诉我，你想干什么?"老太太说：“我要站起来。"严新平静地说：“那你就站起来吧：”老太太用双手扶着桌面一下子从轮椅上站起来，四周的人都惊呆了。老太太两眼闪着感激的泪花，接着又问：“我可以走路吗?”严新仍然那样和善地笑着说：“您想走就走吧!”老太太便大步大步地走了起来。在场所有来宾都欢呼起来。老太太边走边笑，边笑边流泪。当她绕大厅走了一圈回到自己的座位时，严新对她说：“你不要太激动，坐下吃点东西。回去后多练习走路，就好了。”之后又给老太太开了药方。散会后，老太太由孙女扶着走下楼去，满面笑容。从此，老太太便不再乘轮椅。这位老人叫夏元娥，那年80岁。她的奇迹被美国宣传媒介多次报道，轰动了这个绝大多数人不理解东方文明的国家。芝加哥冯金玉老人l992年10月写的《气功与我》一文介绍了他参加严新同志在香槟市举办国际气功健身班时的亲眼所见：“有一位小姐．于车祸中受严重创伤，大腿三处骨折，无法进入我们的会场，遂由她的母亲推着轮椅参加训练，到了第四天，她居然可以站起来，而且可以来回慢慢地走儿步。到了第五天我们举行晚会,她居然可以与会员们共舞。我第二次去香槟城时，在楼上练功，见她上下楼梯自如，完全靠气功不药而愈，真是太奇妙了。”这位小姐姓李，是大学博士研究生。健身班结业四周后，她就能跑400米了。
 　　《华报》1 991年发表的署名王世宁的文章，讲述了发生在他自己身上的奇迹：l 970年因交通事故，他的嘴下巴撞裂，伤势颇重，后经缝合，住院治疗3个月，但下巴的神经死掉了。 20年来，去过不少医院，找过不少医生，一直没有办法。在严新访美期间，他曾几次参加带功讲座和带功晚餐。在他第一次和严新接触交谈时，只简单说了几句，严薪告诉他：“你的下巴已经好了。”后来，他下巴的神经竟完全恢复了。

 　　严新同志治病奇迹，在西方社会引起各界瞩目，成为报刊、电视争相采访的热点。《国际日报》1 990年9月29日刊出《神奇万能中国气功大师严新专栏》，做了较为集中的反映：8月5日，洛杉矾莎迪那希大饭店带功讲座，四位坐轮椅的老人先后站了起来，并可绕场缓行。一美国妇女，3岁患小儿麻痹症，后又遭车祸。手脚全部失去知觉，而且变了形，只一侧臀肌尚有知觉，但经常疼痛，苦不堪言。听讲座时，一只手像点穴似的自动触摸臀部痛处，疼痛逐渐消失，手脚也有了冷热感觉。美国佛教法师恒朝，8月不幸受伤，上肢骨折，不能活动，他连夜由万佛城赶来旧金山，经与严新交谈lO多分钟，当场上肢便能自由活动，提起东西，自己还亲自驾车返回万佛城。旧金山一6岁小孩，3年来血小板减少，一直在3万到6万之间，在由父母带领参加带功讲座后，第一周与第二周两次化验, 血小板都已上升到l3万以上。洛杉矶熊猫电视台曾先生，面部右侧生一肉瘤，在他为讲座录像时，肉瘤竟自动消失。圣地亚哥国际大学一位老人左耳聋多年，严新用一发过功的棉球塞入老人的右耳，马上恢复了听觉。
 　　世界最著名的微生物学家之一、美国科学院院士、1992年世界最高微生物科学奖获得者卡尔沃尔斯教授，世界著名工程技师管理专家S．M．WU教授，美国圣地亚哥理工学院院长、著名电子工程专家WaIter·HKU教授，都曾是严新气功训练班的贵宾和学员。一些科学家在参加了严新气功训练班后，都很激动，他们说严新气功给西方打开了一个他们过去不曾想到或不敢相信的全新的世界。

 海灯法师的弟子严新

熊春錦 先生简 介 　熊春錦先生，當代道学研究和实践者。現任柏林老子道学中心第一主席、歐洲康復養生院院長、北京德慧智教育科技中心董事长，榆林老子协会网上老子学院院长，世界華人藝術家聯合會理事。 　 　　1989年，在湖北省教育局和卫生厅的批准和支持下，创立中华传统康复医学培训学院，系统整理、传授道学养生理法。 2001年，应欧洲中医中药研究会邀请，到欧洲参加中医学术交流活动。其高超的诊疗技术和深厚的道医学造诣，获得了广泛赞誉。在德国前卫生部长惠布娜(Beate Hübner)女士和著名音乐指挥家巴伦勃依姆（Daniel Barenboim）等人的大力支持下，创立欧洲康复养生院。 　　2004年，发起成立欧洲中华道德文化研究促进会（08年更名为柏林老子道学中心Laozi-Dao Zentrum Berlin e.V.）。10月,主持召开首届国际《德道经》学术研讨会。12月，勘校出版《老子·德道经》。 2009年，担任中国驻德国大使馆柏林中国文化中心　　　　道学系列讲座主讲人。 　　　近年来，熊先生以德国为中心，穿梭于欧亚之间，游刃于文化、教育、医学等多个领域，利用各种国际学术交流，电视论坛、大学讲坛、互联网、中华德慧智教育试点单位、道家养生讲座、中医药论坛等平台，不遗余力地传播道德文化。 　 　　2009年10月19日至21日，中国关心下一代工作委员会和中华传统文化诵读工程，特聘熊先生为“中华国学公益形象大使”。这必将对中华国学文化传播、经典诵读的推广和普及产生重大的意义。 * * 　　　幼年开始接受多位道学、儒学明师传统慧性教育的培养，对道学修身、修真方法，道医学等道学五技进行了系统的实践和研究。通过修身之得，运用现代语言，结合现代科技成果，对道学典籍阐释的修身理法和道医学揭示的生命真相进行了大量破译和阐释。 　　　医学院毕业以后，在武汉市硚口区第一医院供职多年，救伤疗疾无以计数，有“圣医”之美誉。历任该院主任医师、副院长、院长等职。 　　　长年担任《湖北中医》杂志社编委，多次被选为武汉市人大代表和市级劳模。 　 　 　　 开始在海外传授道家修身养生的系列理法，先后在德国洪堡大学医学院、德国国家歌剧院、德国少林寺、中国传统医疗保健中心、柏林针灸学院、科隆中医培训学院、柏林气功瑜伽中心等机构进行了多次专题讲学。 2002年，被聘为德国《欧洲中医药》杂志（国际统一刊号ISSN）特约撰稿人。其医学论著《道医学》在该杂志上进行连载。 　　2003年 ，开通道德知音网上电台。 （/） 开办道德求真网上课堂，运用现代网络技术广泛传播道德文化。 　 2005年应邀请参加“老子文化国际研讨会”，交流论文《论老子的“大唯物主义”和“唯德辩证法”思想》,引起道学界广泛关注。 会后， 在胡孚琛教授的举荐和组织下，在”中国科学技术信息研究所”，向”国家中医药发展战略课题组”的专家作了《传统文化救中医》的专题报告，很多观点和建议被纳入该课题组上报中央的综合报告之中。 熊先生运用《老子·德道经》的哲学观、《黄帝内经》的道医学原理，以及《周易》的一元四素方法论，结合现代科技成果和中华人文特点，提出了与中国古代教育方法一脉相承的中华德慧智经典诵读教育理念。2006年春创立北京德慧智教育科技中心，在全国范围内进行公益推广和实践。 　　2006年8月应邀参加成都道教文化国际论坛，作《“三生万物中气以为和”是和谐发展之道》的主题发言。 与联合国教科文组织驻京官员谢卡琳女士和罗卡娜女士会谈 作《老子研究在海外》大会主题发言 与高占祥主席亲切会面 　创办网上老子学院，以“德慧智”（青少年教育）和“德真道”（成人教育）为品牌，弘扬道德根文化。 　　2007年4月应邀参加西安·香港国际道德经论坛。发表论文《复兴道德根文化，构筑和谐世界》受到与会学者广泛关注和好评。 　　2007年11月率团参加香港罗天大醮和第四届道教文化国际学术研讨会，作《道学教育是民族文化的灵魂》学术报告，熊老师的海内外学生发表道学论文40余篇。 　　回国参加国际学术交流期间，熊先生深入陕西、甘肃、四川、大连、青海、宁夏、浙江、湖北、北京等的二十余所高校及十余所中学，进行了七次四十余场巡回讲学，甘肃卫视还特别制作了一期电视访谈节目——《说说国学》。多家省市电视台对熊先生的讲学活动进行了跟踪报导。 延安大学 兰州大学 接受青海电视台记者采访 甘肃九三学社专题座谈会 在西北师范大学演讲 甘肃张掖四中单场报告听众达七千人 　　大连海事大学 青海民族学院 　　宁夏医学院 大连医科大学 各种社会讲学 老子飞升台前领诵《德