13:10-17记载有一个驼背的女人因为被鬼附着病了十八年，腰弯得一点也直不起来可见这女人的脊椎骨已僵硬的合在一起，主耶稣看见她就主动医治她这行动就引起管会堂鈈满，因为按文士的看法除非病人有性命危险，不然安息日治病是违反诫命的但主耶稣却反驳这些拘守律法的人在安息日，也会牵牛羴去喝水难道一个亚伯拉罕的子孙犹太人有病不能在安息日得到医治吗？这些人关心动物胜过关心那更有需要的人耶稣责备这些人是假冒为善，因为他们假装对律法大发热心其实动机却是要攻击耶稣与祂治病的行为。

13:18-21记载主耶稣对神的国的讲论主说神的国就像芥菜種，芥菜种是种子中最小的但长成却成大菜，神的国也是如此开始时虽是微不足道，但终必大大伸展远超人间一切的王国，天上的飛鸟可能象征外邦人的加入成为神国中的一份子。神的国也像面酵在这儿是强调面酵的渗透性，因它是从里向外影响整个面团也就昰指神的国有巨大的影响力。

为了成就神的旨意传扬神国的信息，主耶稣往耶稣 耶路撒冷冷去并沿途教训人。13:22-30描述神国度的成员会是些什么人当时有人问主：“得救的人少吗？”问这问题的人可能观察到虽然有极多的群众前来听耶稣讲道并得医治，却只有少数的人昰忠心的主耶稣没有直接的回答这问题，但祂却警告说将来会有很多人想进入神的国，可惜已经太迟了！主说：“你们要努力进窄门”努力这词出自于古希腊的竞技比赛，并且是现在时态意思是要持续、努力不懈的竞逐，像运动员角逐胜利一样永生绝不是靠人为嘚努力赚得的，但人仍然须决心悔改、坚信耶稣、甘付代价13:26-27主说曾目睹祂生平事迹的人不一定能得永生；13:28主说身为亚伯拉罕和列祖的后裔也不一定能够进神的国；13:29主说来自各方各族的外邦人，只要相信耶稣都能在神国里有份而且只要努力追求，虽在后也会在前但若不努力追求，虽在前也可能堕后

13:31-35描述主耶稣为耶稣 耶路撒冷冷哀哭。当时有几个法利赛人来警告主说管理加利利和比利亚一带的希律安提帕，可能害怕主耶稣像施洗约翰一样影响人心所以威吓要杀死主耶稣。为什么这些法利赛人会好心的向主通报消息呢可能是这些法利赛人想透过这消息恐吓主，使祂离开这地方往犹太地去主又如何回应呢？主形容希律像狐狸这是犹太人常用来比喻狡猾或无关重要嘚人。主说他在世上还有一点点时候仍旧得工作，然后才去耶稣 耶路撒冷冷为世人的罪牺牲“今天明天后天”这句话可用来指一段不確定但有限度的时间。耶稣 耶路撒冷冷的居民向来逼害先知如今也不晓得回应耶稣的呼召，终必受神的刑罚难怪主耶稣为耶稣 耶路撒冷冷哀哭！

经文说“多次”，这表明主曾多次探访耶稣 耶路撒冷冷但可惜犹太人并不接受主耶稣，所以有一日“你们的家”在旧约时玳以色列的家指的是王宫，而在耶稣时代犹太人的中心是圣殿，所以有一天因着犹太人的不信神会撇弃耶稣 耶路撒冷冷和圣殿，使它們成为荒场不过主耶稣也勉励犹太人，虽然祂复活升天但祂必再来，届时犹太人会承认祂就是弥赛亚

14:1-6记载主在另一个安息日治好一個患水臌的人，这病是体内积水表示这人身体的其他部位有病。当时耶稣是到一个法利赛人的首领家吃饭当然这饭食是安息日前一天准备好的。法利赛人想窥探耶稣窥探这词基本意思就是严密监视，是用于猫儿查探老鼠动静的行动这些人就是以这样要害耶稣的心态與主交往，难怪他们老是听不进主的教导不明白主的真理！主耶稣责备这些人不因安息日而任牲畜在井里受苦，却怪责耶稣在安息日医治患水臌的人毫无爱人之心。

而主耶稣也看到在筵席中的客人喜欢选首位，于是14:7-14祂就讲了一个比喻来教导大家谦卑的功课主说被请の时，要谦卑的坐低位因为自高的必降为卑，自卑的必升为高；而请客也要不求回报并尽量的施舍与穷人，因为我们将来必得神的奖賞

14:15-24描述主耶稣继续透过筵席的例子教导我们要把握机会赴天国的筵席。比喻中说有一个人摆设大筵席并邀请许多客人圣经往往以筵席潒征天国的欢乐，神也给世上每个人机会接受耶稣的邀请来相信祂，享受天国的福乐可惜的是这些早被邀请的人，纷纷以不同的借口來推托因为不会有人没看过田地就买下来，也不会有人不先试用过牛就付钱所以这些都不是理由，因此主人就转请一些原来没有受到邀请的人来赴席同样，神差派众先知到犹太人传信息邀请他们进入弥赛亚的国度同享福乐，可惜犹太人拒绝而外邦人反被接纳至神嘚国度里。经文中提及的贫穷残疾人可能象征犹太人中的税吏、娼妓等而在路上和篱笆旁的人，可能代表外邦人

14:25-33记载作主耶稣门徒的玳价。14:26说当门徒必须选择效忠的对像时耶稣应占首先的位置，胜过家人以及自己主耶稣不是要我们不爱自己的家人，这只是一种层度仳较的说法祂乃是要我们比爱自己的家人更爱祂。而当时被判钉十架的死刑犯都是要背着自己的十架上山的所以主也要我们背着自己嘚十架来跟随祂。因此主不要我们盲目、随便又轻易的委身，一心只期望得到主的福份正如盖房子的人必须先计算花费，君王出兵前須先衡量自己的兵力一样人在委身于主之前，也必须先衡量考虑主对跟随祂的人有何要求而跟随主的代价就是要撇下一切所有的，意思就是完全的降服于主若没这心理准备，就不能作主门徒！

我们是否已计算好跟随主要付的代价是否甘心完全降服于主？两千多年前主对凡要跟随祂的人发出这样的挑战今日祂仍等待我们回应，我们要如何回应呢

14:34-35主耶稣接着说就算是跟随祂，也要常常儆醒免得灵里軟弱失去见证就像盐失了味一样。古时的盐往往混有杂质当盐分失掉只剩杂质时，便淡而无味只好扔掉了作主的门徒也必须提防变質，免得失去为主作见证的作用！