李思博《聂九的天空》谱写小人物抗战传奇史诗
[摘要]剧中，李思博饰演的郝梦来出身富贵，但因军阀混战家道中落，从此颠沛流离，为谋生计练就一身坑蒙拐骗的本事，因缘巧合结识聂九（朱雨辰饰）并投身抗日洪流，二人一路互相扶成为生死兄弟。李思博剧照与李思博腾讯娱乐讯
献礼红军长征80周年红色革命题材大戏《聂九的天空》近日于横店拍摄正酣。该剧由任总策划，郭晓光任总编剧，八一制片厂导演桑华执导，朱雨辰、李思博、、张志坚、等中青实力派演员和老戏骨倾情加盟。超星阵容、专业创作班底使得该剧一经开拍便备受瞩目。实力派演员李思博受邀加盟，出演男二号郝梦来。此次，李思博演技大爆发，将小人物郝梦来凄惨的命运、混不吝的性格特征、以及在民族大义面前舍生取义的英雄壮举刻画的淋漓尽致。不仅是剧中的搞笑担当，更是剧中泪点所在。李思博与一众演技实力派互飙演技，大呼过瘾。看似混不吝 实则大智慧剧中，李思博饰演的郝梦来出身富贵，但因军阀混战家道中落，从此颠沛流离，为谋生计练就一身坑蒙拐骗的本事，因缘巧合结识聂九（朱雨辰饰）并投身抗日，二人一路互相扶成为生死兄弟。最终为抗战献出自己宝贵生命，实现自我人生的蜕变和升华。对于剧中角色，李思博有其独特见解“郝梦来命运多舛，家道中落颠沛流离，然而他却没有放弃对生活和未来的希望，看似唯利是图、巧舌如簧，只是因为在战争背景下缺乏安全感，为了生存下去的一种伪装，看似吊郎当混不吝，其实有大智慧。在队伍里，凭着巧嘴和厚脸皮为聂九化解了不少危机，这便是一种智慧。”在接到剧本后，李思博便做足功课，力求从言语、形态、心里各层面完美展现郝梦来这个角色各个时期的心路成长历程，认真的态度、过硬的演技备受导演肯定。不怕定型 认真塑造每个角色不论是《两个女人的战争》中混不吝的于老三，还是《潜伏在之前》中胆小狡猾的姚广志、亦或是中的痴情土匪邦，李思博的荧屏形象以小人物居多。对此，李思博坦言不怕被定型“即便是小人物，每个角色都大不相同，别具魅力，师父教导我，角色没有大小之分，只有努力之别，让每个角色跃然于荧屏，让观众喜欢便是我的快乐”作为弟子的李思博一直以此鞭策自己，努力前行。该剧目前于横店拍摄大半，将于近期转场丽江，高温天气让一众工作人员备受酷暑煎熬。李思博每天为自己打气“与革命先辈相比，这点辛苦算不得什么，这是做演员的本职，观众喜欢便是最好的回报。”据悉，由、耿明吉执导，李思博主演的《不可能完成的任务》将于今晚登陆北京影视频道，由其主演的《田》和《两个女人的战争》还在满屏播放，数部作品连播，李思博开启“霸屏”模式，观众将于不同人物中领略其精湛演技。
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来源：&&&& 8:14:51&&&&
作者：小杰&&&&
浏览次数：0次
据东台热线获悉：5月3日，经过为期一个月的拍摄，由西溪景区独立出品的电影《西溪传奇》顺利杀青。
　　《西溪传奇》是首部为西溪量身打造的影片,于4月6日开拍。该片围绕明代发绣观音图展开故事，全程在我市拍摄，其中，西溪景区是主要拍摄地。主场景发绣厂陈设真实，使用的道具皆为真实发绣艺术品，充分展示了东台发绣这一古老艺术的博大精深。影片的拍摄，对于丰富景区文化内涵、提升景区形象、增强景区软实力，具有十分重要的意义。
　　据本站记者悉，该影片前后精心筹备近6个月。导演、编剧、演员和制片方本着精益求精的态度，倾注了大量的热情，付出了许多努力。许多制作环节反复构思与推敲，进行了积极有益的尝试。电影时长约90分钟，汇聚了姜超、邓立民、李伟建、明俊臣、盖吉利等中外实力派演员，既有“小鲜肉”，也有“老戏骨”。
　　今年以来，西溪景区坚持以文化为魂、产业为本，深度挖掘爱情文化，大力培植影视文化。该区充分发挥江苏省影视基地的资源优势，高起点规划建设影视创客中心、数字摄影大棚等孵化载体；加强与高等院校合作，依托西溪文化传媒股份有限公司，开展群众演员培训、演员经纪等服务，全面启动国家级影视基地创建工作。景区力争通过两年努力，年制作影视作品10部，建成国内知名度较高的影视小镇。
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08-03 10:14
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5月26日中午，盐城纪委官方网站发布消息称，东台市人民政府党组成员、副市长吴晓东，因涉嫌严重违纪，目前正在接受组织审查。 网上公开资料显示，吴晓东 1971 年…
电话：周一至周六9:00-18:30
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杭州西溪有关的人物资料
红楼传奇在西溪
字P思，号稗畦、稗村（１６４５―１７０４年），钱塘人。我国古代著名戏曲家。他的传奇剧本《长生殿》，费十年之功，是描述唐明皇与杨贵妃的爱情故事。他与孔尚任（代表作《桃花扇》）并称，誉为“南洪北孔”。此外，他还有杂剧本《四婵居》与诗集《稗畦集》、《稗畦续集》等。他一生坎坷，生活贫困，但仍清高孤傲。据《西溪》一书记载，他是明代西溪大族――明代功臣洪钟的第六代孙子。他的先祖世代居住在西溪洪家湾。《清史列传》为之立传记述。有学者提出，洪N是《红楼梦》的作者，西溪洪园是大观园的原型。
水浒孕育在西溪
元末明初钱塘（今杭州）人，生平不祥。他是我国著名古典小说《水浒传》的作者。据专家考证，在《水浒传》中较多地提到或描绘古代大西溪范围内的山水风光，书中写到许多地名，如石人岭、美人峰、秦亭山、古塘（荡）、桃源岭等都是历史上西溪的地名，至今沿用。因此有专家、学者认为《水浒传》有西溪的影子，可把他列入西溪名人之中，为西溪增加文化内容。
西溪且留下
字德基（１１０７－１１８７年），是北宋徽宗第九子。《宋史》本传载。少年时资性郎悟，博学强记，读书日诵千余言。
宣和三年（１１２１年）封康王。靖康元年（１１２６）年十一月，康王赵构奉旨前往金兵营中谈判，途经磁州，被宋臣宗泽劝留。后奉旨任河北兵马大元帅。次年四月，金兵攻下汴京，俘徽、钦二帝北去，北宋宣告结束。靖康二年（１１２７年）五月，赵构在抗金军民的拥戴下，于南宋（河南商丘）即皇位，史称南宋，改年号为建炎，成为南宋等一位皇帝。南宋建炎三年（１１２９年）二月在金兵的威胁下逃至杭州，途经西溪市，赵构见此地开阔，风水极佳，符合建皇宫的条件，但南宋王朝刚刚建立，恐劳民伤财，赵构只能放弃，曰“西溪且留下”。后来，“西溪市”改名为留下镇。赵构到“西溪市”入
酒肆，喜其供奉，御书界牌曰“不为酒税处”。自赵构过西溪后，“西溪且留下”五个字，成了杭州市民的骄傲。
重建秋雪庵
字景星，号湘z，自署梦坡（１８６４―１９３３年），吴兴人。光绪七年（１８８１年）考中秀才，后以附贡授直隶知州。其家为湖州南浔大富商、近代实业家、儒商。曾任两浙盐运使、苏浙沪盐业公堂总经理，创办了杭州天章丝厂、长兴煤矿等。他精通诗、书、画、金石等，著有《中国盐业通志》、《南浔志》、《历代两浙词人小传》、《梦坡丛书》等。他对西溪的贡献，是他在民国八年（１９１９年）捐资重建秋雪庵与历代两浙词人祠并撰《西溪秋雪庵志》，全面记述西溪的形胜、建置、人物、艺文，“体例精详，搜罗丰富”，是研究西溪人文历史最重要的著作之一。今《南浔镇志》为之立传记载。
散文诗词留西溪
字文（１８９５―１９４５年），富阳人，现代小说家，散文家。１９１１年考入杭州府中，１９１４年东渡日本留学。１９２１年与郭沫若等在东京成立创造社，开始作家生涯。不久回国，三十年代，他开始移居杭州大学路场官弄新居，自称“风雨茅庐”。他除了游览西湖之外，也多次游览过西溪，到过花坞、龙门山、古荡、东岳庙、茭芦庵、秋雪庵、风木庵、法华寺与蒹葭深处等地。著有《西溪的晴雨》、《花坞》、《龙门山路》及诗和小说，记录他对
西溪山水风景的描述。这些诗文，是民国期间西溪历史的珍贵史料。
越剧首演创始人
清光绪十一年（１８８５年）生于嵊县马仁村一家农户。１５岁学唱落地唱书，拜相来炳为师，成为北派艺人。他随师傅在杭嘉湖平原和西溪一带唱书，由于嗓音宏亮，唱书灵敏，善于发挥，成为负有盛名的唱书人之一。清光绪三十二年（１９０６年）清明节前，北派艺人在余杭蒋村陈家庄唱书，当马潮水听到南派艺人在于潜搭稻桶登台演出受人欢迎时，在财主陈万元支持下，在客厅中用３张八仙桌搭台演出《珍珠塔》，把落地唱书搬上了舞台。后来，马潮水从余杭回嵊县，继续演出于乡间，成为北派艺人第一副专业戏班，于１９１８年闯大上海演出，成为越剧首演创始人。解放后，曾任浙江越剧实验剧团导演，并撰写《越剧史稿》，珍藏在嵊州越剧博物馆。１９７４年，九十岁高龄亡故。
字成美，号清真居士（１０５６－１１２１年），钱塘（今杭州）人。宋代著名词人。他博涉百家，在太学读书时，曾以《汴京赋》闻名京都，受到宋神宗的称赞。官历庐州（今安徽合肥市）教授、溧水（今江苏溧水县）知县、秘书省正字、明州（浙江宁波）知府与提举大成府（主管音乐的机构）等。他好音乐，能自度曲、制乐府等，注意词曲的巧妙融合。卒赠宣奉大夫。著有《清真居士集》，今存《片玉词》，开一代词风。《宋史》为之立传记述。他的墓在南荡山，古属西溪范围。
蒋村之始祖
两宋之际钱塘西溪人。因排行第七，人称蒋七郎，誉为蒋相公。他的先祖以贩粮致富，他却“乐于赈施”闻名，岁歉荒时，他以平价崇出，救济平民。他临终时，又嘱咐两位弟弟：“须存仁心，力行好事。”三人之行，枚人“德而祀之”。朝廷封他三兄弟孚顺候、孚惠候、孚v候，在盐桥旁建广福庙祭祀。后在家乡西溪也建家庙祭拜。蒋村之名，也由他家而定，这可说是“蒋村”之始祖。
撰写《西溪志》
洪钟的曾孙，万历二十六年（１５９８年）进士，官历兵部郎中、右都御史、江西巡抚等。不久辞官归乡，隐居４０年余。他对西溪的最大贡献是撰写《西溪志》，是第一本关于西溪历史、地理、人物、名胜古迹与民俗等的最早乡土志。本志虽已轶失，但万历《钱塘县志》已收录了部分文字，对研究西溪的历史文化极为珍贵。
西溪草堂庄主
字开之，号具区，秀水（今嘉兴）人（１５４８―１６０５）。万历丁丑（１５５７年）进士，会试第一，授翰林院编修，官至南京国子监祭酒（相当于教育部长）。他一生好学不倦，博涉经史，著名有《快雪堂集》、《快雪堂漫录》等。他曾多次游览西溪，记颂西溪，而且在西溪建立别墅，取名西溪草堂。他还多次为西溪寺庵题匾撰碑文，如为法华律院《晓祥师塔记》、永兴寺《西溪忏堂缘起记》、《法华寺看梅遂至西溪记》、《贺通庵东晖禅师塔记》等。他尤称赞“西溪茶利，十倍龙井”。冯梦祯墓在留下安乐桥北古神仙宫。
撰写《西溪梵隐志》
字梅里，初籍海宁人。少年时喜读书，知识广博，时人称为“渊海”。崇祯七年（１６３４年）进士。授官行人，负责朝廷的传旨、册封及出使接待宾客的官员。他对儒学深有研究，
尤精历代官制、财政国计、河渠水利等。官至吏部文选郎、尚宝司丞等。明亡后，开始隐居，顺治四年（１６４７年）正式迁居西溪河渚，并入钱塘县籍。他研究西溪，撰成《西溪梵隐志》四卷，全面介绍西溪的庵寺、名胜古迹、民间风俗、诗文收录等，内容丰富，是宣传西溪的最早一部乡土志书之一。
字宗子，号陶庵（１５９７―１６８９年），秀水（今嘉兴）人。明清之际的文学家。著有《琅环文集》、《陶庵梦忆》、《夜航船》、《西湖梦录》等多种。他在《西湖梦寻》一书，虽以西湖景观为主，又专立《西溪》一条简要地西溪的历史、地理、人文景观等，并指出西溪的景观与西湖不同，他说“欲寻深P谷，可以避世，如桃源菊水者，当以西溪为最。”这是古人十分可贵的评价，对今天西溪湿地保护仍有现实意义。《西溪梵隐志》还记录了他《秋雪庵》诗一首。开头一句是“古荡西溪天下闻。”
撰写《南漳子》
字子骏，钱塘人，家住西溪沈家湾，清初经学家。康熙年间贡生。雍正年间（１７２３－１７３５年）在浙江庆元县学担任教谕。他博览群书，精于儒学，又工诗词，著作《松源集》收入《四库全书》之中，《清史列传》为之立传介绍。他对西溪最大的贡献是撰写《南漳子》一书，分上下两篇，分别详细记述了家乡河渚与西溪的历史、地理、名胜古迹、村庄与民俗等多方面的乡土内容，为西溪的乡土史保存了极珍贵的原始史料。
酷爱西溪词百首
字太鸿，号樊榭（１６９２－１７５２年），钱塘人。清初文学家、浙西词派代表人物。康熙五十九年（１７２０年）考中举人。考官浙江乡试主考官李绂十分赞赏厉鹗的试卷。乾隆元年（１７３６年）由于浙江巡抚程元璋的推荐，参加博学鸿儒科的考试，因误把《伦》置于《诗》前，而未被录取。从此，终身不仕，从事学术研究、潜心写作。在词学造诣尤深。著有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《宋诗纪事》、《南宋杂事诗》、《东城杂纪》等多种。他酷爱西溪风光，为西溪写下了上百首诗词，宣传西溪的山山水水与名胜古迹。他的墓在西溪花坞（王家坞），地近茭芦庵。
西溪山庄赐“竹窗”
字澹人，号江村，钱塘人。清初官员、学者，精于考订，工诗、善词，博学多才。康熙十九年（１６８０年）授额外翰林院侍讲，为康熙所赏识。后历任日讲起居住官、右春坊右庶子、翰林院侍读学士、《大清一统志》副总裁、东宫詹事府少詹事等。康熙二十八年（１６８９年）随康熙南巡至杭州。康熙驾幸高士奇在西溪的别墅山庄，并赐匾《竹窗》。他著作丰富，主要有《春秋地名考略》、《左传纪事本末》、《江村销夏录》、《扈从西巡日录》、《天禄识余》与《北墅抱瓮录》等。死谥文格。《清史列传》、《清史稿》均为立传记述。
撰写《西溪杂咏》
字退庵，号云伯（１７７１－１８４３年），钱塘人。他从小勤奋学习，小有诗名。嘉庆五年（１８００年）考中举人，授官江苏江都县知，任职期间颇有政绩。他好交友，工诗词，著作较多，有《碧城仙馆诗抄》、《颐道堂集》等。其中《西泠怀古集》专门介绍杭州的名胜古迹与名人遗迹。《西溪杂咏》一书，集中记述西溪的山水、古迹、庵庙等数十首，提供了清代西溪的宝贵史料。他在西溪有别墅，称《秋雪渔庄》。《清史列传》为之立传记述。
情牵西溪存诗篇
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荣归故乡西溪
洪钟，字宣之，号两峰居士（１４４３―１５２３年），钱塘西溪人。成化十一年（１４７５年）进士，官至右都御史、刑部尚书（相当于部长）等，是明代中期的有功之臣，赠封太子太保，荣归故乡。家住西溪断桥头附近，今属五常乡；他晚年在涌金门外创建两峰书院，教书育人。葬于西溪东穆坞莲花山，明代理学家王守仁为他撰写墓铭。
河渚两晴川
名译祖，钱塘人，原住城内观桥西，后随父亲迁居河渚沈家湾，达五十余年。工诗文、卓然成一家；与孙晴川夹岸而对，成为文学朋友，他为《南漳子》作序，称赞该书“纲明而明举，事实而辞文。”沈睛川，据《西溪梵隐志》载，家有七桂楼藏书数万卷，他对西溪的人文历史极为了解，时人把孙晴川与沈晴川誉为“河渚两晴川”。
题额西溪寺庵
字贞父（１５５８―１６２６年），明钱塘（又说仁和）人。万历二十六年（１５９７年）进士，官至礼部郎中，视学江西，进升为江西布政使参议。后因病辞归，结庐南屏山小蓬莱，以著作自娱。他多次游览了西溪，并为西溪寺庵题额撰碑文多次，据《西溪梵隐志》载：有《永兴寺碑记》、题额有《西文庵》（即龙归院）、碧漪莲社，并赋诗有《夜行法华山投佛慧寺》、《赠智胜寺僧伴云》、《春日同门人看梅西溪》等三首。
墨迹留西溪
字叔美，号松壶（１７６３―１８４５年），仁和（今杭州）人。清代画家。嘉庆五年（１８００年）考取举人。他好游揽胜，工诗善画。著有《松壶画赘》、《松壶回忆》等。他多次游览西溪，被西溪风光所吸引，墨迹中有《西溪田居画》留世，描绘西溪山水田园，是十分珍贵的图录。他的墓在西溪金家山（今留下）。《清史稿》为之立传记述。
藏书万卷在西溪
字太宗，一字堇浦，晚号秦亭山民（１６９５―１７７２年），仁和（今杭州）人。清代著名学者。乾隆元年（１７３６年）考中博学鸿儒科，授翰林院编修。他好学不倦，为人耿直，后因《时务策》中为汉人说话而得罪清廷，而被乾隆革职回家。从此闲居二十年，潜心研究学问，著作很多。如《道古堂文集》、《两浙经籍志》、《榕城诗话》、《石经考异》、《词科掌录》等，《清史列传》为之立传记述。相传他住在杭州道古桥，有道古堂，藏书数万卷；道古桥在今浙大西溪校区大门前，当时也属西溪。故后人在茭芦庵旁建厉杭二公祠，纪念厉鹗、杭世骏两位词家。
梅竹山庄庄主
字次白，清仁和（又作钱塘）人，著名诗人。嘉庆十五年（１８１０年）优贡，授松阳县教谕，后历浙东诸县的学官，晚年回到杭州，曾监理西湖书院、紫阳书院、崇文书院等，受人称道。他曾多次游览西溪，称赞西溪十八里的山水风光，是隐居潜心研究学问的佳地，便买地西溪，建立别业，取名《梅竹山庄》，常常邀集学友、诗人，吟诗取乐，于嘉庆十一年（１８０６年）集成《西溪梅竹山庄图题咏》一书，收录颂西溪山水诗词近百首与梅竹山庄图两幅，为研究清代西溪提供了珍贵史料。其梅竹山庄的地址约在泊庵南面丘家门。
西溪风光墨笔绘
字田叔，号石头陀、蝶叟（１５８５―１６４４年），钱塘人。明末著名画家。擅长于山水，兼工人物、花鸟、兰竹等，自成一家，人称“浙派殿军”。明亡不仕，以绘画自娱。他喜漫游各地山水，以山水画最负盛名。在他的画作署名中有画于西溪草堂、画于西溪山庄、画于西溪凝紫山庄、西溪之方山草堂等，说明他用墨笔描绘西溪的山水风光，为西溪保存了珍贵形象。
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