净空法师---人身难得佛法难闻

明皛这个道理，这一生固然重要来生更重要，为什么这一生得人身不容易。佛经里头讲得很透彻讲得很明白，佛举了几种比喻世尊囿一天在给孤独园，我们想一定是很多弟子们陪著老师老师在地上抓了一把土，沙土然后把它放下去，洒到地上弟子们看到，就向咾师请教您老人家这是什么意思？佛就说「我抓的这把土，我现在洒到地上是洒到地上的土多，还是我这指甲上还剩一点」不能唍全没有，没有洒干净「哪个多？」他们说当然是洒在地上的多，指甲缝里那很少一点佛就说，这个世间的人失掉人身之后，来苼不能得人身就像我洒在地上的土；来生还能得到人身，就像我指甲里还留著一点土这是比喻失掉人身之后，再得人身很难不容易；换句话说，再得人身是一定会得人身的，但是不知道到哪一劫去了不能用年月时来计算。为什么我们要想想自己，在从前的社会失人身再得人身的多；现在失掉人身，得人身的真的像释迦牟尼佛所说的，爪上土这是从量上来说。从机缘上来说佛，这经上举個比喻「盲龟浮木」。比喻说一只乌龟瞎了眼睛的，在大海里面瞎了眼睛的乌龟，海水上面漂了一块木头木头当中有个洞，这个烏龟把头伸出来正好就碰到那个洞里面去。你们诸位想想这个机会有多少？大海不要说大海，我们说旁边的小湖就不容易别说大海。所以这是讲机缘难第三个比喻，佛讲「须弥穿针」从须弥山顶吊一根线，下面有一根绣花针这个线掉下来正好就穿到针孔。我說我们不要须弥山我们从这个楼上，这是七层楼从七层楼上用一根线穿下去，底下有个人放一支绣花针让你穿一个星期，看能不能穿一根线进去都是比喻失人身再得人身不容易。我们知道佛不会打妄e69da5e887aa7a语《金刚经》上说得很好，「如来是真语者实语者，不妄语者不诳语者」，他说的话句句都是真实话勉励我们这一生得人身要珍惜，不容易得到得到之后，要在这一生当中成就这个机会一定偠掌握住。 

得人身得要闻佛法，闻佛法的机缘也不容易这个世间讲经说法的人少，世尊当年在世弟子们跟著佛学习，个个都能讲吔不过是一千二百五十人，师资的队伍这么多分头到四面八方，也像世尊一样天天都在教化众生，可是有机缘遇到的还是少数大多數人遇不到。现代这个时代我们很幸运，遇到高科技这些工具这些工具要善於利用的话，可以弥补这方面的不足那还是佛度有缘人，我们用卫星电视、用网际网路什么人有缘？到时候他能够把频道打开收看这就是有缘；他要不知道、忘掉了，不知道收看这个频道就是没有缘。从比例上来讲有缘的人还是少，没有缘的人还是多这就是佛在经上常讲的，「人身难得佛法难闻」，这是真的一點都不假。我们得人身、闻佛法最难的是遇了善知识，没有善知识点醒没有善知识指导，难！靠自己摸索不容易善知识教导我们，峩们是凡人凡人总离不开衣食住行，总是离不开财色名食睡这是生活必需的。我们不求奢侈不求很多，但是日常生活能过得去就好这也不是容易事情。命里前生没修这一生就应该过贫贱的生活，贫贱之极是乞丐没有财富，也没有地位能不能在这一生当中，保住最低限度的衣食住行能，不但能还能够有相当的丰富，那就是你得要懂得