无言，是一种境界 - 趣头条爱好大全
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无言，是一种境界
来源：网络
无言是一种境界
好辩是一种执着
我们因为太多的争辩
而失去了内心的平静
想想看，争辩会有什么结果？
争不过别人，只会徒增烦恼
即便争赢了又如何？
如果你能听见对方内心的声音
他又何尝真正认可你的观点？
我们热衷于争论是非长短
是因为我们的二元知见
这些知见来自“我执”
以自我为中心，以自我为标准
如是的实相真理，不是争辩而得
而是默然观照，本来现前
所以佛祖拈花，迦叶微笑
言语道断，以心印心，当下相契
一切语言本是戏论
执相而求，谬以千里
所以“无诤三昧，最为第一”
学会无诤，才能安住内心的平静
懂得沉默，才能体悟空性的智慧
所谓止语，并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中，才能真正懂得修持
不争不辩，无语无言
是非对错，过眼云烟
但有言说，都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如，默然欢喜
文编：李培林
美编：苏昱丹 殷碧莲 易雪
核稿：黄林红
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止语是一种修行
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新手上路, 积分 10, 距离下一级还需 40 积分
止语是一种修行
无言是一种境界
好辩是一种执着
我们因为太多的争辩
而失去了内心的平静
想想看，争辩会有什么结果？
争不过别人，只会徒增烦恼
即便争赢了又如何？
如果你能听见对方内心的声音
他又何尝真正认可你的观点？
我们热衷于争论是非长短
是因为我们的二元知见
这些知见来自“我执”
以自我为中心，以自我为标准
如是的实相真理，不是争辩而得
而是默然观照，本来现前
所以佛祖拈花，迦叶微笑
言语道断，以心印心，当下相契
一切语言本是戏论
执相而求，谬以千里
所以“无诤三昧，最为第一”
是非以不辩为解脱
学会无诤 才能安住内心的平静
懂得沉默 才能体悟空性的智慧
所谓止语 并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中 才能真正懂得修持
不争不辩，无语无言
是非对错，过眼云烟
但有言说，都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如，默然欢喜
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泯是非，则一切诸法，无非佛法。----藕益大师
&如果吾佛也选择了‘沉默’与‘独处’，这佛法根本是不可能弘扬！
所以，持这‘沉默’与‘独处’的修持者，都是体显佛法的可悲所在。
如此修行，佛法岂有不灭之理！&
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如果吾佛也选择了‘沉默’与‘独处’，这佛法根本是不可能弘扬！
所以，持这‘沉默’与‘独处’的修持者，都是体显佛法的可悲所在。
如此修行，佛法岂有不灭之理！
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止语是一种修行 ，无言是一种境界---这是外表，不是修行和境界，心皈依何处才是关键。
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&止语是一种修行，无言是一种境界
发布：妙音居士&［ &］&& 日期: 4:49:00&&
　　无言是一种境界　　好辩是一种执着　　我们因为太多的争辩　　而失去了内心的平静　　想想看，争辩会有什么结果?　　争不过别人，只会徒增烦恼　　即便争赢了又如何?　　如果你能听见对方内心的声音　　他又何尝真正认可你的观点?　　我们热衷于争论是非长短　　是因为我们的二元知见　　这些知见来自“我执”　　以自我为中心，以自我为标准　　如是的实相真理，不是争辩而得　　而是默然观照，本来现前　　所以佛祖拈花，迦叶微笑　　言语道断，以心印心，当下相契　　一切语言本是戏论　　执相而求，谬以千里　　所以“无诤三昧，最为第一”　　是非以不辩为解脱　　学会无诤 才能安住内心的平静　　懂得沉默 才能体悟空性的智慧　　所谓止语 并非只是语言的止息　　而是内心的无念无住　　回归更深的醒觉与自由　　在沉默与独处中 才能真正懂得修持　　不争不辩，无语无言　　是非对错，过眼云烟　　但有言说，都无实义　　止语是一种修行　　无言是一种境界　　此心如如，默然欢喜　
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