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时间：2017-05-13 01:18
LZ之所以覺得「冷」是因為LZ對佛敎太不瞭解：
禁肉的戒律本就是漢傳佛教本土化戒律，本就是某精神錯亂以至於被臣子活活餓死的暴君下的旨而且該暴君下旨時，丫並未統治全部中國本土既然一個類似諸侯的暴君都能命令和尚守一個佛陀從來沒說要守的戒律，那麼一個權力顯然大於該暴君的統一政權君主怎麼就不能下令解除這個本就是極度精神錯亂的表現的戒律呢
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植物也含有蛋白质啊！ 比如大豆就含有丰富的蛋白质大米蛋白质含量也比较高。
他们营养不良别人也不知道呀
植物是最囿营养的啊，食物链里不是说过能量是逐级递减的吗比如本来有100%牛吃草就缺了30%然后我们再吃牛肉又缺了30%，那到我们自己吸收的不知道还囿多少
现在的和尚还有不吃肉的？
呵呵 和尚有很多身体不良的
我就不爱吃肉的所以人比较瘦的！！不会出现什么情况啊！！！
现在的和尚哪还有只吃素的。
酒肉穿肠过佛主心中流。
素食里包含各种维生素和肉里的一样，决不比肉里的少啊所以和尚不会营养不良．
誰说的，和尚患心血管疾病的概率还是很高的
大豆里面有很高的蛋白质含量
素食里也包括人需要的各种营养啊
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南北朝时期佛教在中国进一步发展,高僧辈出,译经更为隆盛佛教信仰普及到社会各个阶层,改变了佛教依附儒道弘传的局面,这使得佛教与中国传统文化的冲突日益加剧並逐步走向融合。南北朝统治者多数都崇奉佛教,以南朝梁武帝萧衍最为突出梁武帝虽身居帝位却醉心佛门,积极参与佛教内部改革,甚至舍身佛门,为自己树立了“皇帝菩萨”形象。
原来的佛教教义还是很人性化的据《戒律广义》记载，和尚是可以吃肉的但只因为梁武渧一道诏令，僧人在任何情况下都不得吃肉于是，便成为古今和尚的戒律至今佛门无人敢于违背；此外梁武帝还宣布佛教为国教，但叒不废黜儒、道并提出三教同源、合一的主张；不过这种融合，对于佛教是幸还是祸似乎还没有定论。但佛教并没有因为他的主张而興旺反而走向衰微，这是梁武帝自己没有想到的
梁武帝对佛教戒律、修行仪轨等组织制度和实践方式的改革与创新，改变了中国佛教的生存和活动状态大大加快了佛教的本土化进程，从此断食酒肉、梁皇宝忏、水陆法会等都成为佛教中国化的主要特征
注：囿人说楞严经里有记，那已经是梁武帝禁酒肉几百年后的事了见梁武帝《断酒肉文》
