药师咒不可以随便念用哪个手印/药师咒不可以随便念用哪个手印


此文转自紫竹林师兄的QQ空间,

。师兄长时修习孔雀法,颇有独到心得,故常撰文分享诸多收获,以利有缘。故贴之如下,愿见闻者精进不退,吉祥如意!末学认为,孔雀法应有诸多具体的事业法运用诀窍,涉及增息怀诛的修法,可能在师徒的口耳传承之中流传。如果你想长期专修此法,我建议设置孔雀明王坛城,每次念诵时按仪轨结界迎请,恳切至诚,本尊护法圣众临坛加持(是为秘中之秘,亦是加持力之根本源头),必然产生大威力,能降一切魔障、能息一切灾患,能增一切福德,能满一切所愿。

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注:之前的拙作介绍过孔雀明王法以及孔雀明王法问答,一般的问题里面都有解答,由于末学的疏忽,忘了教导大家如何根据自己的情况修诵孔雀明王经乃至实际运用,希望此篇文章能够帮到大家,阿弥陀佛。

佛母大孔雀明王经者,牟尼大仙之靈言也。总持真句,悲救要门。绾悉地之玄宗,息波澜之苦海。二十八部之神众,同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军,发慈心而警卫。药叉大将数穷百姟,动石擎山散支为首。………………咨嗟末代蠢蠢含灵,去圣远遥运生像季。多逢留难异种魔生,修行者被惑情迷。居家者众邪为患,妖祈裖怪常现灾祥。若不此经何威能制?

这是孔雀明王经的开篇序文,末学节录出其中的一段。关于本尊孔雀明王菩萨以及广大灵感的孔雀法,末学之前的拙作中已经做过赞叹宣扬。而关于孔雀经如何修诵乃至用孔雀经来息增怀诛等的实际运用,末学如今也来说一说。

我们如今修学读诵的孔雀经是不空法师翻译的版本,经过林光明教授校对,孔雀法大成就者见如长老鉴定后通行的版本,见如长老甚至于开许此经法普传,其本身长达三十年不断的弘扬此经法,使得本经法极为常见,不再如过去时一般鲜为人知。

开篇的序文是对修持孔雀明王法诵孔雀经的人的一个重要的提点,末学重点想提一提靈言两个字。靈言二字实际上泛指的就是真言,何谓真言,甚深秘密,真实不虚,故名真言。而整篇序文的赞叹,有二层含义,一是指整部孔雀经都是本师释迦牟尼佛说的真实语言,秘密充满。二是指整部孔雀经,乃至一个字,就是一部圆满无上的神咒陀罗尼,是谓真言。这点与药师经又非常相似,药师经即为十二神将饶益有情结愿神咒。但不论其含义如何,都是在彰显孔雀经的不可思议处!

孔雀经有别于一般的经典,很少有经典开篇带有祈请的,而一般带有祈请的,都是一些密法里的仪轨。而对于此经,从祈请到结界供养,不空法师都一一翻译了出来。而我们诵经的时候,千万别偷懒,念完香赞以及开经偈后就直接来念经文,这样可能会出现偏差。在这里要提一个小故事,在大随求陀罗尼经里记载了一个故事,说是有一位修持咒术的长者子,他的咒术很厉害,有一次他使用密咒,勾召龙王,竟然把龙王本尊勾召降临现出真身,可是粗心大意的长者子或许想着自己咒术有成,就没有严格按照的密法的修行次第来勾召,龙王虽然来了,可是龙王其心嗔怒,就对长者子喷了一口毒气,长者子此时咒术也不灵光了,为毒所中,自受其损。我们读诵孔雀经也一样,香赞开经偈念完,千万不可偷懒,要按照经典里的步奏,从祈请本尊海会圣众乃至一切护法,结印念诵相关真言结界,供养等,到最后的祝愿,缺一不可。

孔雀经末学之前提及过,秘密充满,末学修学至今亦只是略窥到其皮毛,它是属于经法一体,经即是密法,而且是一个本师释迦牟尼佛广为赞叹,过去世亦曾亲自修学的法门。孔雀经的祈请拥有很深的道理,它首先是教导我们皈依三宝,皈依过去七佛世尊,皈依弥勒菩萨等一切大菩萨,皈依一切声闻罗汉圣贤。皈依礼敬后即云我今发愿,佛母大孔雀明王经,我所求请,愿皆如意。然后从一切诸天鬼神,不论是地上空中水中,龙,阿修罗,药叉罗刹,有种类的,无种类的,异类的一切鬼神人非人,包括蛊魅,人非人,毒害恶人,一切不详,一切疾病,一切恐怖,一切怨敌,一切咒术,乃至对我起不饶益心者,皆来听我读诵孔雀明王经,熄灭恶心,皈依三宝,听宣真言~这个祈请里可以说是隐约有勾召,降伏,增益等深层含义于一体,而在祈请后的真言,是孔雀经开篇第一个真言,是专门用来安抚震慑祈请文里的诸天鬼神非人的。

而在宣说完真言后,有一段祝愿,这段祝愿在孔雀经中出现过很多次,此段祝愿就是孔雀经神力运用的具体化。孔雀经在经文拥护于我这几个字后一般会有某甲两个字,好多师兄在此处是直接忽略的,这里的某甲要改成自己的名字,如果是为他人诵经修法,则改成他人的名字,这点非常重要。而在祝愿完后,一共要结五个手印(注:这五个手印乃是见如长老开许普传,不用担心不会,末学给你配图,很简单的。)这五个手印各自有真言,而结这五个手印的含义是护身结界勾召诸佛菩萨诸天一切鬼神降临,供养本尊圣众等。修诵孔雀经如果不做这一步,于密法的修行次第上来说,是不圆满的。

而在这些步奏做完后,我们现在通用的经本上还有一个很大的读诵孔雀法祝愿,那个祝愿,大家可以适当调整,可跳过,如果是发心为法界众生诵经,可依法祝愿,如果是个人可不用,或是换成其他的。然后是经文正文,正文从莎底比丘示现被毒蛇所蛰中毒开始,到阿难尊者向佛请教救护方法~佛陀宣说第一个孔雀真言后,有一行小字,大家诵经到这里,有任何所求,恭敬称说。如愿某某(自己名字)重病痊愈,如果是求财富,则是愿某某财富增长,如果是求工作,则是愿某某事业有成,如果是求姻缘,则是愿某某佳偶天成。凡有所求,随心祷祝,然后继续诵经~以下的经文都如此。

而在经文中,有些地方都会出现某甲,或是一行小字,凡是出现此等,都要替换成姓名和祝祷自己的愿求。而在上半卷的结尾经文处,有一行小字祈雨应称此句,这里的提示是指从打的呀他后开始的第一句咒语,不过这里影响并不大,大家不用省略,在诵到咒语三漫得那的时候,也有一行小字,这里是必定如愿成就的祷祝,记得要念小字祝愿。

其余的功德末学就不多说了,孔雀经法是属于非常圆融的法门。经典里有些咒语几乎是非常强势的,不论是为自己,还是为他人,孔雀经几乎含摄了世出世间的全方面。而且此经能转定业,使得定业轻报。如同里面提及佛陀的过去世,作为孔雀鸟王,它是每天都修持孔雀咒法的,有一天沉迷情欲,就没有去修持,于是落入了猎人的陷阱,此时它忽然惊醒,又持诵起孔雀咒,终于逃出升天。这是佛陀过去世扭转了定业,只受了一场虚惊的真实过程。我们现在的人,能够如法不间断的修诵孔雀经,利益是非常大的~

孔雀经能够坚持不间断读诵半年,一天一部,断除酒肉,抽烟,就会发现自己的变化,原因无它,体内的毒素都被孔雀明王座下的金色孔雀鸟给吃了。能够坚持一直修下去,每天诵经持咒念本尊圣号,功夫到了,不仅自己百病不侵,还能为他人解除病苦,乃至消除业障,这还是最下的成就,如果是上等,拿根孔雀羽毛持咒就能控制风雷雨电,即使出现地震,轻挥孔雀羽毛就能令地震消失。自然,孔雀法很好,乃至其他法也很好,大家选择自己有缘的法努力修持,争取早日得大成就~

(注:嘚瑟一下→_→末学修持孔雀经法至今,读诵一部孔雀经,时间在45分钟到50分钟左右,开始修持,诵经都会很慢,坚持下去,熟能生巧,诵经不用太大声,自己能听清,不昏沉即可。)

[普劝修诵金刚萨埵法门] 益西彭措堪布 著 顶礼上师三宝! 诸位道友,大家好! 时光飞逝如电,转眼间你们对<广论>.<正法妙音>等的闻思修学已有大半年了.在此期间,对于你们的学修状况.精进程度.心得体会等,我通过直接.间接等的渠道,还是有一定程度的了解.正因为了解,所以我非常随喜你们在五浊恶世的末法年代,所流露出的对正法的浓厚兴趣.端正态度.精进品格以及闻思修学过程中,所取得的一些成效.面对你们的成绩,我在随喜的同时,甚至有几许感动的波澜一直于心中涌动,祝愿你们能够将此良好的开端源

孔雀明王法本为密教四大法之一,以此法能够从非常现实的角度,令众生从自身所处的环境到出世间的所求,无不如愿圆满.此法在中国古代一直是皇宫内禁不泄于民间的珍贵大法,只有一些蒙皇家恩泽御赐大藏经的寺院,其中的僧人才有一览其奥秘的缘法. 然此经法从古印度传来,除了开元三大士外,对于孔雀明王的咒术,最牛叉的人就是翻译出<大灌顶神咒经>的帛尸梨蜜多罗大师.这位大师了解的人并不多,在内传之中有记载这位大师善持咒术,所向皆验,为当时的王公大臣贵族所重,大师行持最神异的便是孔雀明王咒术. 然时节因缘所致,印度西

顿修成佛秘诀-净土奇人<靜老说的话 >(1) 选编:净善 2008年2月21日 按语: <靜老说的话 >堪称世上奇人之奇书!呜呼!凡是能够看到本书的,乃因缘福报所至:若是能够息念静心.一气到底的读去,反覆的咀嚼玩味,更进一步精益求精去体会其中的道理,则可知顿悟顿修成佛的捷径妙法!所以,愿大家下载收藏并经常反复慎读之! 摘要: 1.静老时常来去西方极乐世界及其它佛国.其它星球.六道之间,到处游走,亦随缘帮助众生. 2.静老到目前为止,已经来人世间很多次,他这趟来世间的目的,并非是用公

形体在运动过程,大脑却静若止水,正如无极之静而生太极之动,恍若动中求静,神情内守而保持中庸--即-使大脑皮层获得抑制性呵护,从而达到锻炼形体,颐养精神,这是太极拳精髓所在.从今天开始与朋友们分享太极拳内功修习秘诀--踵息法. 何谓太极拳踵息法?以"天人合一"理论学说,用踵息法,可体现饮地阴而再领气上升,吸天阳而再沉气下降,即以地精补气血,为中和之大用也.        按传统中医学说,太极拳以经络与阴阳.五行转化,至发挥意识与呼吸相作用,以意引气,以气引形.按经络行走方向,随动作变化,

太清修丹秘诀 经名:太清修丹秘诀.未署撰人.一卷.底本出处:<正统道藏>洞神部众衍类. 太清修丹秘诀 采种灵砂修丹法 其法於十二月初一日,先以美酒珍味肉食药物,补助令其气实.然后於次年正月长斋,及止怒欲,长斋谓上欲也.二月种砂.兼行斋法.其种砂法,於子后午前,先作常行导引讫,次行嘘字八数讫,即取津唾含漱令熟,候满百口,由左咽之,细细而下,以意送入丹田.次下心火,左旋八十一数,其种药含漱津唾,取七口已上.若有余力,即不限口数,量力为之.七日之内,金砂乃下,即昼夕常用白细甍盆一十五只,各用纸盖子一

绿度母·修诵仪轨: 观想偈:嗡.殊胜圣地普陀山,绿色当字顿变成,无量光佛顶庄严,三世如来事业母,度母圣众祈降临.祈祷偈:天非天众以顶冠,接触莲足求加持,救苦救难救灾厄,圣救度母前敬礼. 七堆曼茶罗: 遍地涂香鲜花严,四洲须弥日月饰,观想供献诸佛刹,祈愿有情登净土.七支供养偈: 至尊圣者救度母,十方三世诸如来, 佛子菩萨圣众前,至诚恭敬作顶礼.鲜花熏香和油灯,净水珍馐乐器供,实陈意想作供养,度母圣众请受用.我从无始至现在,所造十恶五无间,自心迷转成烦恼,一切罪业皆忏悔.声闻独觉与菩萨,各种类别有情

一.在佛前上香,可以供一点水果之类的供品.供一杯水(矿泉水或者白开水). 二.南无消灾延寿药师佛(三称三拜) 三.诸佛正法贤圣僧,直至菩提恒皈依,以我所修胜功德,为利众生成佛道.愿诸众生具乐及乐因,愿诸众生离苦及苦因,愿诸众生具无苦之乐,愿诸众生无贪嗔平等(三遍). 四.南无钵其法帝,皮杀社,计鲁劈琉璃,博拉婆,喝拉舍也,但拖及多也,阿拉何地,三秒三勃陀也,但只陀,嗡,匹萨师匹萨师,皮杀社,三莫及第索呵(108遍,跪念或者盘腿打坐念都行,念诵的时候能够观想药师佛在头顶放光加持病人

节食.寡欲,修道秘诀!! 文章来源:网络编辑:慕凌佛画堂 缘起:11年9月海涛法师再次来河北白塔寺讲法,我等有缘去那行堂做义工.深有感触.我们学佛都在学如何解脱,如何成就.但却不懂的吃穿住行.于是深入经藏,解佛智慧.我觉得修行人应该会吃饭,不仅不浪费食物,而且还要会吃饭.虽然这些是皮毛,但里面有大智慧,因这个缘起,就一起向佛学习了解关于饮食的智慧. 饮食的起源,古圣人说"食色性也",我想大概是开了大智慧,说的非常实在.佛在<楞严经>说,"服其身分,皆为彼缘:如人食

<观世音菩萨六字真言修诵法>皈依发心:诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依,以我所修施等善,为利众生愿成佛.四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐.我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心.住平等舍.正行观修:舍.于普陀山净土中,洁白莲花月垫上,自观圣者观世音,一面四臂白亮明,前二合掌于胸前,另二持念珠白莲,绸宝装饰跏趺坐,顶严上师无量光,如来菩萨如云聚,三处三字放光芒, 迎请智尊融一体,心莲月垫之舍字,六字真言咒鬘绕,放光供圣净众罪,一切境域普陀山,一切显现观音身

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。师兄长时修习孔雀法,颇有独到心得,故常撰文分享诸多收获,以利有缘。故贴之如下,愿见闻者精进不退,吉祥如意!末学认为,孔雀法应有诸多具体的事业法运用诀窍,涉及增息怀诛的修法,可能在师徒的口耳传承之中流传。如果你想长期专修此法,我建议设置孔雀明王坛城,每次念诵时按仪轨结界迎请,恳切至诚,本尊护法圣众临坛加持(是为秘中之秘,亦是加持力之根本源头),必然产生大威力,能降一切魔障、能息一切灾患,能增一切福德,能满一切所愿。

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注:之前的拙作介绍过孔雀明王法以及孔雀明王法问答,一般的问题里面都有解答,由于末学的疏忽,忘了教导大家如何根据自己的情况修诵孔雀明王经乃至实际运用,希望此篇文章能够帮到大家,阿弥陀佛。

佛母大孔雀明王经者,牟尼大仙之靈言也。总持真句,悲救要门。绾悉地之玄宗,息波澜之苦海。二十八部之神众,同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军,发慈心而警卫。药叉大将数穷百姟,动石擎山散支为首。………………咨嗟末代蠢蠢含灵,去圣远遥运生像季。多逢留难异种魔生,修行者被惑情迷。居家者众邪为患,妖祈裖怪常现灾祥。若不此经何威能制?

这是孔雀明王经的开篇序文,末学节录出其中的一段。关于本尊孔雀明王菩萨以及广大灵感的孔雀法,末学之前的拙作中已经做过赞叹宣扬。而关于孔雀经如何修诵乃至用孔雀经来息增怀诛等的实际运用,末学如今也来说一说。

我们如今修学读诵的孔雀经是不空法师翻译的版本,经过林光明教授校对,孔雀法大成就者见如长老鉴定后通行的版本,见如长老甚至于开许此经法普传,其本身长达三十年不断的弘扬此经法,使得本经法极为常见,不再如过去时一般鲜为人知。

开篇的序文是对修持孔雀明王法诵孔雀经的人的一个重要的提点,末学重点想提一提靈言两个字。靈言二字实际上泛指的就是真言,何谓真言,甚深秘密,真实不虚,故名真言。而整篇序文的赞叹,有二层含义,一是指整部孔雀经都是本师释迦牟尼佛说的真实语言,秘密充满。二是指整部孔雀经,乃至一个字,就是一部圆满无上的神咒陀罗尼,是谓真言。这点与药师经又非常相似,药师经即为十二神将饶益有情结愿神咒。但不论其含义如何,都是在彰显孔雀经的不可思议处!

孔雀经有别于一般的经典,很少有经典开篇带有祈请的,而一般带有祈请的,都是一些密法里的仪轨。而对于此经,从祈请到结界供养,不空法师都一一翻译了出来。而我们诵经的时候,千万别偷懒,念完香赞以及开经偈后就直接来念经文,这样可能会出现偏差。在这里要提一个小故事,在大随求陀罗尼经里记载了一个故事,说是有一位修持咒术的长者子,他的咒术很厉害,有一次他使用密咒,勾召龙王,竟然把龙王本尊勾召降临现出真身,可是粗心大意的长者子或许想着自己咒术有成,就没有严格按照的密法的修行次第来勾召,龙王虽然来了,可是龙王其心嗔怒,就对长者子喷了一口毒气,长者子此时咒术也不灵光了,为毒所中,自受其损。我们读诵孔雀经也一样,香赞开经偈念完,千万不可偷懒,要按照经典里的步奏,从祈请本尊海会圣众乃至一切护法,结印念诵相关真言结界,供养等,到最后的祝愿,缺一不可。

孔雀经末学之前提及过,秘密充满,末学修学至今亦只是略窥到其皮毛,它是属于经法一体,经即是密法,而且是一个本师释迦牟尼佛广为赞叹,过去世亦曾亲自修学的法门。孔雀经的祈请拥有很深的道理,它首先是教导我们皈依三宝,皈依过去七佛世尊,皈依弥勒菩萨等一切大菩萨,皈依一切声闻罗汉圣贤。皈依礼敬后即云我今发愿,佛母大孔雀明王经,我所求请,愿皆如意。然后从一切诸天鬼神,不论是地上空中水中,龙,阿修罗,药叉罗刹,有种类的,无种类的,异类的一切鬼神人非人,包括蛊魅,人非人,毒害恶人,一切不详,一切疾病,一切恐怖,一切怨敌,一切咒术,乃至对我起不饶益心者,皆来听我读诵孔雀明王经,熄灭恶心,皈依三宝,听宣真言~这个祈请里可以说是隐约有勾召,降伏,增益等深层含义于一体,而在祈请后的真言,是孔雀经开篇第一个真言,是专门用来安抚震慑祈请文里的诸天鬼神非人的。

而在宣说完真言后,有一段祝愿,这段祝愿在孔雀经中出现过很多次,此段祝愿就是孔雀经神力运用的具体化。孔雀经在经文拥护于我这几个字后一般会有某甲两个字,好多师兄在此处是直接忽略的,这里的某甲要改成自己的名字,如果是为他人诵经修法,则改成他人的名字,这点非常重要。而在祝愿完后,一共要结五个手印(注:这五个手印乃是见如长老开许普传,不用担心不会,末学给你配图,很简单的。)这五个手印各自有真言,而结这五个手印的含义是护身结界勾召诸佛菩萨诸天一切鬼神降临,供养本尊圣众等。修诵孔雀经如果不做这一步,于密法的修行次第上来说,是不圆满的。

而在这些步奏做完后,我们现在通用的经本上还有一个很大的读诵孔雀法祝愿,那个祝愿,大家可以适当调整,可跳过,如果是发心为法界众生诵经,可依法祝愿,如果是个人可不用,或是换成其他的。然后是经文正文,正文从莎底比丘示现被毒蛇所蛰中毒开始,到阿难尊者向佛请教救护方法~佛陀宣说第一个孔雀真言后,有一行小字,大家诵经到这里,有任何所求,恭敬称说。如愿某某(自己名字)重病痊愈,如果是求财富,则是愿某某财富增长,如果是求工作,则是愿某某事业有成,如果是求姻缘,则是愿某某佳偶天成。凡有所求,随心祷祝,然后继续诵经~以下的经文都如此。

而在经文中,有些地方都会出现某甲,或是一行小字,凡是出现此等,都要替换成姓名和祝祷自己的愿求。而在上半卷的结尾经文处,有一行小字祈雨应称此句,这里的提示是指从打的呀他后开始的第一句咒语,不过这里影响并不大,大家不用省略,在诵到咒语三漫得那的时候,也有一行小字,这里是必定如愿成就的祷祝,记得要念小字祝愿。

其余的功德末学就不多说了,孔雀经法是属于非常圆融的法门。经典里有些咒语几乎是非常强势的,不论是为自己,还是为他人,孔雀经几乎含摄了世出世间的全方面。而且此经能转定业,使得定业轻报。如同里面提及佛陀的过去世,作为孔雀鸟王,它是每天都修持孔雀咒法的,有一天沉迷情欲,就没有去修持,于是落入了猎人的陷阱,此时它忽然惊醒,又持诵起孔雀咒,终于逃出升天。这是佛陀过去世扭转了定业,只受了一场虚惊的真实过程。我们现在的人,能够如法不间断的修诵孔雀经,利益是非常大的~

孔雀经能够坚持不间断读诵半年,一天一部,断除酒肉,抽烟,就会发现自己的变化,原因无它,体内的毒素都被孔雀明王座下的金色孔雀鸟给吃了。能够坚持一直修下去,每天诵经持咒念本尊圣号,功夫到了,不仅自己百病不侵,还能为他人解除病苦,乃至消除业障,这还是最下的成就,如果是上等,拿根孔雀羽毛持咒就能控制风雷雨电,即使出现地震,轻挥孔雀羽毛就能令地震消失。自然,孔雀法很好,乃至其他法也很好,大家选择自己有缘的法努力修持,争取早日得大成就~

(注:嘚瑟一下→_→末学修持孔雀经法至今,读诵一部孔雀经,时间在45分钟到50分钟左右,开始修持,诵经都会很慢,坚持下去,熟能生巧,诵经不用太大声,自己能听清,不昏沉即可。)

[普劝修诵金刚萨埵法门] 益西彭措堪布 著 顶礼上师三宝! 诸位道友,大家好! 时光飞逝如电,转眼间你们对<广论>.<正法妙音>等的闻思修学已有大半年了.在此期间,对于你们的学修状况.精进程度.心得体会等,我通过直接.间接等的渠道,还是有一定程度的了解.正因为了解,所以我非常随喜你们在五浊恶世的末法年代,所流露出的对正法的浓厚兴趣.端正态度.精进品格以及闻思修学过程中,所取得的一些成效.面对你们的成绩,我在随喜的同时,甚至有几许感动的波澜一直于心中涌动,祝愿你们能够将此良好的开端源

孔雀明王法本为密教四大法之一,以此法能够从非常现实的角度,令众生从自身所处的环境到出世间的所求,无不如愿圆满.此法在中国古代一直是皇宫内禁不泄于民间的珍贵大法,只有一些蒙皇家恩泽御赐大藏经的寺院,其中的僧人才有一览其奥秘的缘法. 然此经法从古印度传来,除了开元三大士外,对于孔雀明王的咒术,最牛叉的人就是翻译出<大灌顶神咒经>的帛尸梨蜜多罗大师.这位大师了解的人并不多,在内传之中有记载这位大师善持咒术,所向皆验,为当时的王公大臣贵族所重,大师行持最神异的便是孔雀明王咒术. 然时节因缘所致,印度西

顿修成佛秘诀-净土奇人<靜老说的话 >(1) 选编:净善 2008年2月21日 按语: <靜老说的话 >堪称世上奇人之奇书!呜呼!凡是能够看到本书的,乃因缘福报所至:若是能够息念静心.一气到底的读去,反覆的咀嚼玩味,更进一步精益求精去体会其中的道理,则可知顿悟顿修成佛的捷径妙法!所以,愿大家下载收藏并经常反复慎读之! 摘要: 1.静老时常来去西方极乐世界及其它佛国.其它星球.六道之间,到处游走,亦随缘帮助众生. 2.静老到目前为止,已经来人世间很多次,他这趟来世间的目的,并非是用公

形体在运动过程,大脑却静若止水,正如无极之静而生太极之动,恍若动中求静,神情内守而保持中庸--即-使大脑皮层获得抑制性呵护,从而达到锻炼形体,颐养精神,这是太极拳精髓所在.从今天开始与朋友们分享太极拳内功修习秘诀--踵息法. 何谓太极拳踵息法?以"天人合一"理论学说,用踵息法,可体现饮地阴而再领气上升,吸天阳而再沉气下降,即以地精补气血,为中和之大用也.        按传统中医学说,太极拳以经络与阴阳.五行转化,至发挥意识与呼吸相作用,以意引气,以气引形.按经络行走方向,随动作变化,

太清修丹秘诀 经名:太清修丹秘诀.未署撰人.一卷.底本出处:<正统道藏>洞神部众衍类. 太清修丹秘诀 采种灵砂修丹法 其法於十二月初一日,先以美酒珍味肉食药物,补助令其气实.然后於次年正月长斋,及止怒欲,长斋谓上欲也.二月种砂.兼行斋法.其种砂法,於子后午前,先作常行导引讫,次行嘘字八数讫,即取津唾含漱令熟,候满百口,由左咽之,细细而下,以意送入丹田.次下心火,左旋八十一数,其种药含漱津唾,取七口已上.若有余力,即不限口数,量力为之.七日之内,金砂乃下,即昼夕常用白细甍盆一十五只,各用纸盖子一

绿度母·修诵仪轨: 观想偈:嗡.殊胜圣地普陀山,绿色当字顿变成,无量光佛顶庄严,三世如来事业母,度母圣众祈降临.祈祷偈:天非天众以顶冠,接触莲足求加持,救苦救难救灾厄,圣救度母前敬礼. 七堆曼茶罗: 遍地涂香鲜花严,四洲须弥日月饰,观想供献诸佛刹,祈愿有情登净土.七支供养偈: 至尊圣者救度母,十方三世诸如来, 佛子菩萨圣众前,至诚恭敬作顶礼.鲜花熏香和油灯,净水珍馐乐器供,实陈意想作供养,度母圣众请受用.我从无始至现在,所造十恶五无间,自心迷转成烦恼,一切罪业皆忏悔.声闻独觉与菩萨,各种类别有情

一.在佛前上香,可以供一点水果之类的供品.供一杯水(矿泉水或者白开水). 二.南无消灾延寿药师佛(三称三拜) 三.诸佛正法贤圣僧,直至菩提恒皈依,以我所修胜功德,为利众生成佛道.愿诸众生具乐及乐因,愿诸众生离苦及苦因,愿诸众生具无苦之乐,愿诸众生无贪嗔平等(三遍). 四.南无钵其法帝,皮杀社,计鲁劈琉璃,博拉婆,喝拉舍也,但拖及多也,阿拉何地,三秒三勃陀也,但只陀,嗡,匹萨师匹萨师,皮杀社,三莫及第索呵(108遍,跪念或者盘腿打坐念都行,念诵的时候能够观想药师佛在头顶放光加持病人

节食.寡欲,修道秘诀!! 文章来源:网络编辑:慕凌佛画堂 缘起:11年9月海涛法师再次来河北白塔寺讲法,我等有缘去那行堂做义工.深有感触.我们学佛都在学如何解脱,如何成就.但却不懂的吃穿住行.于是深入经藏,解佛智慧.我觉得修行人应该会吃饭,不仅不浪费食物,而且还要会吃饭.虽然这些是皮毛,但里面有大智慧,因这个缘起,就一起向佛学习了解关于饮食的智慧. 饮食的起源,古圣人说"食色性也",我想大概是开了大智慧,说的非常实在.佛在<楞严经>说,"服其身分,皆为彼缘:如人食

<观世音菩萨六字真言修诵法>皈依发心:诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依,以我所修施等善,为利众生愿成佛.四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐.我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心.住平等舍.正行观修:舍.于普陀山净土中,洁白莲花月垫上,自观圣者观世音,一面四臂白亮明,前二合掌于胸前,另二持念珠白莲,绸宝装饰跏趺坐,顶严上师无量光,如来菩萨如云聚,三处三字放光芒, 迎请智尊融一体,心莲月垫之舍字,六字真言咒鬘绕,放光供圣净众罪,一切境域普陀山,一切显现观音身

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