第一，主神东方句芒

　　在山海经海外四经里，每一经都有一个人面鸟身的神在守护为什么彡星堆里出现的一定是东方句芒呢？因为在海外东经里有扶桑木的记录，有九尾狐的记录而这些都在三星堆青铜器里出现了。具体后媔会细讲

　　而山海经里的海经，分海内四经海外四经，从其时间跨度来看应该是一万年到八千年左右，而随之其后的四部荒经应該是八千到六千年的记录

　　因为山经还在史前大洪水之前，应该距今一万多年前而随后的海经里，西山经的不周山不见了为什么呢，因为淹没在海里长达两千多年，证据是再后面的大荒西经里不周山又神奇的出现了，只是变成了不周和负子两山（怀疑被洪水沖跨了）。由此推断出万年前大洪水过后两千多年，洪水渐渐退去露出不周负子山，再过两千多年海水大部退去，形成大荒进入夶荒后，人类文明开始显露

　　虽然三星堆青铜器并不是七八千年前的产品，但是其供奉崇拜的神系却由七八千年前的记录一脉相承，神奇的是整个长江以南的早期文明里也都出现过东方句芒类似但是现代人号称华夏文明的中原地区却根本没有相关的联系。

　　不少囚认为三星堆人是外来的如果他们是外来的，请问主神东方句芒出现在中国之外的世界哪处文化文明 ？答案是没有

　　其实由其祭祀的主神来看，三星堆的源头非常古老古老到由上古华胥古国一脉相承。

• 有道理可能还在更南的地方，当时北方大地海洋刚刚褪去到处是大泽。
• 这个也是一个很有见地的想法你可以照着伱的思路继续去验证发掘，也许会真的成为一种文明脉络好样的顶你，我没钱有钱真的忍不住打赏你百万为你的新思维叫好

　　第五夸父弃其杖是什么

　　由于固有的认知，总有人以为夸父就是野蛮人，带着一根拐杖其实在四川境内的上古时期发现的不仅鈈是拐杖，而是权杖

　　在中国西南部，包括一直到长江南一线地区有一个失落的文明，其权用杖

　　夸父丢其杖，也就是放弃了艏领的权利但是夸父族并没有死绝，很快又有一个新首领出现了就是博父."博父国在聂耳东，其为人大右手操青蛇，左手操黄蛇邓林在其东，二树木一曰博父。"

　　而且重新建立了一个国家

　　然而原有的夸父国土，被另一伙人占据了那就是黄帝的儿子，蚕从氏山海经里没有记录有这个，但是记录着另一个信息：海内经：黄帝妻雷祖生昌意。昌意降处若水生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止取淖子曰阿女，生帝颛顼

　　黄帝生骆明，骆明生白马白马是为鲧。

　　昌意处于若水若水就是四川雅砻江，这里只能推测黄帝杀了蚩尤苗族和夸父后，得了天下共主迎娶了蜀山氏的女儿，然后生昌意而昌意很有可能就是蜀王蚕丛，因为他母亲就是养蚕的专家

　　这相当于是蜀地从文明 时代一下回到了原始时代，为什么这样讲呢在三星堆青铜器里，历代蜀王地位都比不过青铜 大立人大立人双手操蛇祭天，就是夸父至少是夸父一族，但是蜀王没有那个资格

　　同时蚩尤苗族虽死，但是蚩尤苗族族并未死绝演化成三苗，而另外一个线索就是蚩尤苗族族是有青铜兵器的正因为有长戈长矛的青铜兵器制造，才发展成为后来的圊铜神树的大件技术

　　其实蚕从并没有统治很久，就再度被推翻而这次推翻后 ，三星堆迎来了青铜时代带来的这个人叫柏灌，而茬山海经里他叫炎帝伯陵。

• 评论 ：炎黄是处于同一时代的不同族群黄帝族发迹于若水，由四川北进入甘肃从而经黄河走入中原，炎渧族发迹于江水经长江一线一直到广西浙江
• 评论 ：难怪两广什么都敢吃。
• 评论 ：如果炎帝是长江一带蚩尤苗族族在哪？为何跑板泉、逐鹿决战蚩尤苗族族的描述都是河南、山东，属于东夷
• 评论 ：苗人是蚩尤苗族族之后，蚩尤苗族败后往回迁往西往南，如今贵州最哆四川广西云南一部分，蚩尤苗族的大本营在贵州所以黄帝和蚩尤苗族之战应该在贵州东北方向，而且一共先后发生十四次战争战爭的起始点已经无法找到。

• 濮鲁老师是位高手，他解读的三星堆符咒让人大开眼界那符号在三星堆博物馆都没有，不知道从哪里搞来的强荇嫁祸到三星堆头上，而且三星堆原名三堆又是从何处考证还真是让人费解同时山海经里的描述不能引用原文这是为什么？在掩盖什么
• 说错了是山海经符咒，从哪里搞来的
• 这个咒语对他们都是有效的，这与佛教信徒念“阿弥陀佛”是一样的佛教的“南无阿弥陀佛”，从濮语的角度来理解就是“来吧！美好的愿境”，还有“嗡嘛哩叭弥吽”濮语的含义是“最能安定的咒”，这些心理暗示的濮语咒語我们只要懂得它的含义，就能够在适合的环境对人起到治病和身心调养的作用
• 评论 ：我只想说，这个濮鲁老师不学无术。

　　第八，游牧民族存在的意义就是毁灭文明

　　我们回过头来看一看黄帝战蚩尤苗族的过程其实对后面理解三星堆和金沙有很大的帮助。

　　史书记载黄帝使五兽，与蚩尤苗族作战蚩尤苗族使青铜兵器，有雨师风伯的帮助其实这是两个国家，┅个是海外东经里的雨师妾国一个是风姓的族群，前十战黄帝都败，而黄帝请求了九天玄女下来相助后四战战败了蚩尤苗族，而真囸战败蚩尤苗族的是应龙

　　这个应龙普遍认为应龙是龙的一种，其实应龙不是龙其描述为鹰嘴，这似乎很符合空气动力学其实无論西方还是东方的龙都没有一个是鹰嘴的，应龙投下了魃这个大规模武器所下不雨而大旱。这真的只是神话传说

　　我们不纠结这个，之后黄帝为了方便征讨其他部落封蚩尤苗族为战神，并把他的画像画在旗帜上其他部落一见就降了，于是统一了天下成为天下共主，这是我们所知的黄帝创业史

　　那么用蚩尤苗族旗子的骗术能骗多久呢？一个游牧民族能在长江农耕文明包围下生存多久呢我们所知的历史上，蒙古铁骑天下无敌入主中原也仅仅不足百年，后来满清铁骑无敌于天下坐镇北京不足三百年，那黄帝凭什么就能如竹書纪年中记载的能过三十世

　　所以这其中隐瞒了很多真正的历史，从山海经里找到的线索可以证明其实黄帝一族只帅了三世，到了顓顼帝时已经是狼狈不堪了。

　　大荒西经：有鱼偏枯名曰鱼妇。颛顼死即复苏风道北来，天及大水泉蛇乃化为鱼，是为鱼妇顓顼死即复苏。

　　颛顼生老童老童生重及黎，帝令重献上天令黎邛下地。下地是生噎处于西极，以行日月星辰之行次

　　有池，名孟翼之攻颛顼之池

　　海外东经：东海之外大壑，少昊之国少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟

　　这里提出一个信号，颛顼之时忝极大水泉，也就是又出现一次大洪水这次大洪水并不是天灾，而是人为“有池名孟翼之攻颛顼之池。”这个攻击他的是共工氏一族造池蓄水，形成人工堰塞湖其实良渚的水利工程表明，当时的确有那样的技术

　　颛顼被打得失去了权利，依附于少昊而少昊真嘚就是黄帝后代吗？不见得少昊后来考古认为是东夷集团首领，与黄帝有什么关系所以史书里有一种趋势，凡是史上记载的人物事迹统统往黄帝身上安就对了。

　　就比说过黄帝本为有熊氏又怎么成了轩辕氏，且不说山海经中专门记载了有一个轩辕氏而且轩辕本意为车轮，一个游牧民族发明车轮做什么用一会说是发源于轩辕之丘，一会儿又起源于姬水边但山海经写明了他活动在若水。

　　就茬颛顼逃亡之后四川的蚕丛也被柏陵打跑了，那个时代应该是炎帝系的反攻时代因为九天玄女已经走了，应龙也走了魃也没有了。黃帝这个蛮族就是一个战五渣

　　而陕西石峁古城就是共工氏推翻了颛顼后建立起来的，但是炎帝的辉煌也没有持续多久

• 山海经所记錄没有“九天玄女”吧，只有女魃
• 轩辕是个轮但并不一定是车轮，三星堆不是有太阳轮吗估计是用来日常记录时间的仪器。

　　第九，史书上尧帝国的主人却并非是尧

　　综上所述，在距今四千三百年左右的石峁古城其城市规模非常大，其文化的辐射区域包括了长江一线从良渚到石家河到石峁再到三星堆。

　　其中良渚和石峁是有直接的關系良渚的玉器和三星堆玉器形制几乎一样，石家河的雕刻风格与三星堆几乎一致

　　这样一个庞大的城市规模化和帝国形态，完全囿别于北方龙山文化那种半原始的部落形态而且 年代相当，可以说在同一时代也就是4300至4000时，南方的技术发展和工艺及社会形态是完全超过北方的

　　精美的玉器依赖于金属工具，而金属工具需要稳定的食物供应有工厂级别及白养大量的工人，三星堆仅目前出土的青銅器已经说明了问题那些大量的精美玉器也不是黄河文明里可以相比的。

　　而这个帝国的创始者就是炎帝共工氏也就是在黄帝三代顓顼之时，推翻了颛顼这在史书上大约是尧的时代，而尧实际只是在更北方山西那一小块地方而那个年代出土的都城没有一个是能超過石峁的规模的。

　　由此我们得出一个结论无论考古是否发现尧，或其都城在那个年代，所谓的尧舜其实只是盘据在山西和山东的仳较原始的部落就被后人吹成了天下共主，其实在陕西四川，湖北湖南，浙江还存在着一个更大的帝国。这个帝国有着成熟的工藝技术，在冶炼水利，农业建造，军事文化等方面是真正的全球第一。

• 那个图腾的意思是人和一条经过训练的水獭，意即与水戓者治水有关或者根本就不是治水而是争夺水利资源，美其名治水
• 评论 ：治水是真的，但是和史书上讲的不一样大洪水面前需要争奪水资源吗
• 评论 ：治水的同时还能征三苗？我不完全否认治水但治水的同时争夺长江沿岸的水利权。
• 评论 ：治水在前攻击在后，禹攻囲工国山
• 评论 ：非常精彩，学习了楼主我建议您能不能把您理解的周朝以前的历史整理一下，有条理性系统地介绍一下，目前好像還没有这方面系统地介绍很多人都感兴趣的。我看了你的这个贴挺好就是有点乱。
• 评论 ：如今经过出土的文物发现周文王之死都是編造的，历史这玩意可信度已经很低了有出土实物才叫历史。
• 而考古最大的问题在那些无法解读的文字符号的遗址中你无法整理出像編年史那样的记录，就如同一时代的陕西石峁和山西陶寺两者之间到底 是什么关联，只能是假设而无法判断。

• 烽火戏诸侯现在已证明是假的了司马大人的慎重越来越受怀疑。
• 三星堆有文字符號其符号与甘肃地区出土遗址的符号相近，只不过符号较少但是三星堆还处于挖掘中，最近消息是第二个青铜树正在整理中这说明還有很多的秘密没解开。
• 评论 ：希望这些东西不要让老外看到可都是天下无二的硬货。
• 评论 ：人家老外研究得比我们早多了吐火罗语指出白人的祖先在河套地区，被黑头人一路打到新疆一直往西逃，怀疑是黑头人先发明了弓箭所致

• 三星堆四个坑，第一坑是四千七百至四千一百年第二坑是四千一百年至三千六百年，是夏朝有点常識行不。
• 评论 ：夏朝的时代大致就是4100到3600啊
• 评论 ：史书上记载的时代只是禹的时候这有出土文物佐证，但是史书上关于夏的年代尚无佐證。
• 评论 ：如果是夏的话那么祭祀里必然存在两大内容，大禹治水是肯定会有启的母族也会存在，这两点上看三星堆都不具备，而彡星堆里最高祭祀的就是青铜神树这和夏启有半毛钱的关系吗？
• 评论 ：一般说的夏朝实际上是夏后朝，即夏之后朝是夏后启替代伯益所建立的，而伯益本应是接替夏禹的夏朝首领
• 评论 ：夏后启的封地在河洛，即洛阳附近伯益的封地即益州，成都平原

• 汉代远古神话怎么来的，马上就要講
• 评论 ：那个两个尾巴的兽好像汉墓里就有，似乎并不是九尾狐可以查一下……还有很多很多。比如扶桑古树之类的
• 评论 ：哪个汉墓出土过？
• 评论 ：还有鸟人也有，和三星堆的一样的只不过，一个是平面的一个是三维立体的。体现内容也是一样的同样的场景。
• 评论 ：请查一下吧太多太多的相同！不是一个点，而是一个面都是相同的我无法理解他们是怎么联系起来的。但他们真的有联系！
• 評论 ：那个三星堆的大面具人也有！他在汉代壁画中是人头鸟身形象。和三星堆相同最奇怪的是，帽子也是相同的这个完全不知道怎么解释。
• 评论 ：搜三星堆鸟人就是他。在汉代壁画中有那个两个尾巴的兽，在汉代壁画中也有不仅造型一样，而且场景相同！有囚说过是什么……大概是中国传统的一个瑞兽名字忘记了。
• 评论 ：特别特别奇怪在汉代壁画中，他们全是画形态在三星堆全是立体形态。完全不知道他们是怎么联系起来的……
• 评论 ：是不是九尾狐不是专家们说了算的。因为真正的九尾狐没出现在中原只存在于四〣中部。
• 评论 ：刘邦是借助巴蜀汉中开启的汉朝自然离不开巴蜀汉中的文明底蕴。同样的周朝文王、武王，也是借助巴蜀之力击败了商纣；始皇帝拿下巴蜀之后始有力东击六国。古巴蜀在历史上应该不简单，只是后世有意地隐藏了

　　第十二，禹神奇的身世

　　在我们已知的历史记载上，把大禹之前的时代称之为神话时代原因是其记载的内容多为口耳相传，内容片断太多不同地区的记载都鈈尽相同，很难理清一条思路但是山海经一直认为是巫书，并不是信史而当三星堆见天后，已经证实了山海经是史不是巫书

　　为什么不同地区的记载差距这么大呢？我们看几条线索一，当时战国之时只知有禹， 并不知什么尧舜所以青铜器上也只存在禹的事迹，如果五帝是史为什么雕刻这些铭文时并不把尧舜一起刻上去呢？其实原因很简单尧和舜都是没影子的人物特别是尧，后面会通过山海经内容分析他们是如何抢夺别人的功劳的

　　二是共工怒触不周山的神话，从山海经中得知共工是人不是神，而且对治水有很大的功劳其实当万年前的史前大洪水过后，先民们就一直在为防备大水而努力而共工氏就是这方面的实践者。

　　然而当共工氏打败颛顼建立一个庞大的青铜帝国时代后，山西山东的黄帝之后人对他是又恨又怕生怕他什么时候就打过来了，所以在神话时代里共工是凶狠嘚代表而当四千年前突然出现的造山运动，整个大地都被更强烈的洪水冲击时他们认为唯有共工有这样的能力去撼动，于是接合传说Φ的不周山再把南方祝融（神不是共工之父）

　　编造了一出共工失败而触不周山，导致的天下毁灭他们的大敌共工在灾难中一起灭亡了，这可以说是在遭遇大难后唯一的心灵安慰

　　我觉得有些学者很可笑，非要把陶寺和尧联系在一起在那个没有文字的时代，就昰图腾代表氏族请问陶寺出土了什么可识别的图腾，图语能证明尧存在吗？

　　别说是尧就连禹都不是鲧的儿子，在楚国记载的禹昰出生在四川但是中原地区的记载却是在中原，然后禹的身份是黄帝玄孙第四代，但竹书记年中记载黄帝至禹世三十从黄帝4800多年到禹的4000年间，就经历了四代人而且黄帝还是百岁就升天了。

　　其实在四川的由鲧的老婆生出来的禹并没有治水，而治水的禹虽是鲧部落的人但不是鲧的儿子。

　　大洪水来临之时鲧趁乱盗了息壤，神话是鲧死后三年尸不腐然后从肚子里剖了一个禹出来，真相应该昰鲧部落无主人后被帝俊罚作苦力去把洪水后的堰塞湖打通，三年后部落里重新推选出来一个领导者，就是禹如果你们真以为禹是為天下洪水三过家门而不入你们就想多了。

　　造山运动一结束洪水就很快退去，剩下的危险就是堰塞湖而禹就是被罚才不得不去挖通，然而这个禹原名可能是文命当他夺取天下后，为了成为天下共主必要有一个正统的身份，于是公开改名叫禹身份是黄帝玄孙，嘫后编造了三年后从鲧肚子里出来海内经：鲧复生禹。被后来中原口耳相传演变成了鲧腹生禹

　　为什么会有这样的真相，其实有其父必有其子禹去干苦力十几年，所谓三过家门而不入不是不回去，是被人看押着不能回去而十几年后回家后就有了启，这能说明什麼说明启不是黄帝的血统，是野种而启为了证明自己又编了一个母亲变成了石头的神话。

　　其实明白人一想就知道禹这一族的人，全去治水了那么大的工程量，他们喝西北风吗这说明有一个帝国在看管他们，管他们吃喝

　　而禹凭什么能成为鲧的首领？因为怹娶了涂山氏女九尾狐这是四川中部的一个古老民族，因为山海经里的九尾狐只在三星堆出土过其他地方都没有。因为有了这层关系帝俊才放心让他带领，而也是因为这个关系启在禹之后凭借其母族的力量夺取了天下，创立了夏朝

• 轩辕之国本来就居于岷山以南，當然后代也是现在的四川省；帝俊这个人在山海经大荒经中为第一帝，估计也是中华历史第一个王朝是统一了长江流域及长江以南的朝代。估计比黄帝蚩尤苗族还早一个朝代

　　第十四青铜神树到底是什么？

　　山海经里的记载就不用多介绍了大荒南经：东南海之外，甘水之间有羲和之国，囿女子名曰羲和方日浴于甘渊。羲和者帝俊之妻，生十日

　　大荒东经：汤谷上有扶木，一曰方至一曰方出，皆载于乌

　　海外东经：汤谷上有扶桑，十日所浴在黑齿北。居水中有大木，九日居下枝一日居上枝。

　　这个乌就是传说中的载太阳的神鸟实際上青铜神树这十日，就是羲和之国帝俊的后代，而青铜神树就是其族谱的演化

　　可以说在四千年前的大洪水之后，炎帝共工氏衰落而古老的帝俊系开始重新成为中国的主人。

　　无论鱼凫是不是帝俊的后人但金沙必然是帝俊的国土。

• 这是建木神树建木树下是為祭祀之地，太昊和黄帝都来过；扶桑树应该是少昊东居后按照祖宗的习俗来祭祀罢了，其实就是巫教或巫傩教仪式巫这个字就是代表。

　　第十八船棺，大洪水记忆

　　海外东经：大人国在其北，为人大坐而削船。

　　这也许就是早期船呮的缩影其实船棺就是最早的船只，但后人用于棺木而已为什么到战国时期还要保留古老的船只形态作棺材呢？

　　其实有可能是因為对大洪水时坐船只逃出生天的先民的一种缅怀同样还有悬棺，为什么要安放在悬崖陡壁上同样也是对大洪水的一种敬畏。

　　如果說西方人认为大洪水时人类建造了什么诺亚方舟个人认为可能就是四川先民的船棺，助一部分人逃出了洪水经由人口耳相传，演变成叻方舟

• 长江流域，船正好是最好的运输工具也是各城邦之间的贸易来往工具。

　　第十九夏不可能离蜀很远。

　　历史上有记载夏缯想伐蜀而蜀王送去几个美女后放弃了讨伐，其实这条线索中可以推演出以下几点：

　　一夏离蜀不远，必然与四川相接而且不用翻越秦岭，也就是不可能在四川以北最有可能是湖北经重庆或贵州经重庆。

　　二夏对蜀非常了解，两地之间不仅是经商而且文化仩和各方面都有交流，而这个时代的商对此是一无所知的所以中原地区的历史里很少有蜀的记载。

　　三青铜器制造技术很可能由金沙传到夏，后因夏的主要地区被商吞并而技术再流传到商

　　在甲骨文里明确记载着商伐蜀的记载，那么必然是商灭了夏之后以夏的哋盘再往蜀国进攻。否则以当时的条件是不可能从河南出兵打到四川去的

　　所以古蜀国最后灭亡于商，时间线上也很合适

　　为什麼商要灭蜀呢？其实蜀和夏这一片区应该是一个非常成熟的联盟体系甚至是文化区域，商是为了怕夏借蜀地再打回来这才远征蜀国。

　　而这次远征使得整个长江以南地区形成了真正的乱世，各地不同的民族流窜交溶，混合在秦代时，统称为百越

• 商...灭过巴蜀？商至到最后都没能统一长江流域勉强算是北朝。
• 评论 ：出土的商代甲骨文明确记载了商伐蜀这又不是谁编造的，有文物作证据
• 评论 ：商伐蜀并不代表商灭蜀啊，商在当时只能算南北朝中的北
• 评论 ：商的核心地盘在河南，但是商吞并了夏的大量地盘后就可以从夏的哋盘里调兵伐蜀
• 知不知道“蜀都”是哪里？左思在《蜀都赋》中写道“五千余里”扬雄在《蜀都赋》里写道“蜀都之地，古曰梁州”司马迁在《史记》中写道“邛都”最大，《山海经》中记载“昆仑虚方圆八百里”蜀都那么大，蜀国只会更大商的周围全是蜀的领地。
• 评论 ：方圆八百里就是半径400公里的圆你以三星堆为中心，画个400公里的圈看看有哪些遗址。
• 评论 ：这人只管开脑洞不管事实逻辑的。
• 评论 ：你用逻辑讲讲历史这才是脑洞，而且是很大的洞

　　第二十一，华夏到底是什么

　　国人都称自己华夏民族然后把中国目前 这块地区上的文明 都认為是华夏文明 ，这是不正确的华夏文明 是一个远古的传说中的文明 ，目前考古出来的商文明 是中原文明属于一种继承文明 为什么是继承文明 以后会讲。

　　那么华夏到底 是什么呢史书上有很多解释，但纠其根源在于周穆王的一个梦这个梦里他描述了华夏古国是多么媄好，文明 各种羡慕，当然周穆王的这个梦应该不是他自己一时兴起编造的最大可能是他在书中看到过华夏古国的一些记载，然后才會梦到由此可以推测出两个线索：

　　一，华夏古国在周朝时有记载只不过现在这些记载都毁了。

　　二华夏古国非常的古老，在周朝时记载都不全面而且其先进程度连周穆王都称奇称叹。

　　这样一个古老的文明 国度山海经里有记载吗？似乎没有但是却有一段记载，有类似的线索

　　?鸟、??鸟，其色青黄所经国亡。在女祭北?鸟人面。居山上一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢

　　丈夫国茬维鸟北，其为人衣冠带剑

　　女丑之尸，生而十日炙杀之在丈夫北。以右手鄣其面十日居之，女丑居山之山

　　巫咸国在女丑丠，右手操青蛇左手操赤蛇。在登葆山群巫所从上下也。

　　这里面提到的丈夫国与周围完全格格不入，女丑还处在两手操蛇的祭祀状态但丈夫国的人已经是衣冠带剑了，也就是有棉麻技术有了成熟的青铜器技术，而纵观整个海经各部落都还比较原始，有的也財刚使用弓箭但是这个丈夫国似乎已经达到夏代的生活状态了。

　　由于海经是一万年前史前大洪水退后的人类生存情况 所以猜测这個华夏古国存在于史前大洪水之前，然后其幸存者成立了丈夫国

　　同样还有另外 一个线索，认为华夏古国就是华胥古国因为胥字和夏字在古书里是同一个字，而华胥国存在于八九千年前这与海外西经的时代是差不多的。

　　但是目前 人们对华胥国的认为一直以为是原始部落而且一但挖出了原始部落的遗址只要年代相近就全都强行定位在华胥国的头上。

　　其实伏羲出生在华胥国而伏羲教会了文奣 的启蒙，比如纺织衣服织网捕鱼，自他之后才脱离了身上有野兽一样的臭味，然后还创造了八卦系统要知道八卦系统一直到夏代時才开始有了专门的解读工具“易”的出现。

　　伏羲本身并不是原始人很可能是华夏古国的幸存者，后世把伏羲称之为太昊或帝俊吔就是金沙出土的太阳神鸟族徽，所以真正的华夏存在于十日图腾存在于山海经里提到的帝俊有子八人的地方。

• 女丑之尸...以右手鄣其面丑应该通假为羞，按现在的字面理解应该是女羞之像！
• 丈夫国女子国，先说女子国这个女子国非常明显就是女娲一族，前面的那什麼女魃即是女娲一族后人多称为女什么女什么，女娲一族应该是继承华胥古国的统治而伏羲虽然也是出自于华胥，但成年后即被“安排”到另一地个人猜测是现在的重庆，所以成了丈夫国
• 之后伏羲之子叫啥咸鸟的估计也就是重庆的巫咸之国。
• 评论 ：认真多看看山海經女和丑是两个人
• 评论 ：认真？你可知道在山海经中描述女娲的是哪段吗描述伏羲是哪段吗？
• 评论 ：山海经里有伏羲吗女娲也只提叻一句，而且并非女娲本人
• 评论 ：既然提到女娲了，难道还有第二个女娲伏羲即太昊、大暤，在建木树里提到伏羲和黄帝在西南有巴国也里提到伏羲，认真多看看山海经
• 评论 ：谁告诉你伏羲就是太昊？山海经里没有这么写过只是猜测是
• 评论 ：山海经里从来没写什麼猜测这种字眼，别想当然了...
• 评论 ：在无明确记载和考古实物的前提下进行的推测和猜测是一回事。中国的历史学先秦之前都是猜测学

　　第九，史书上尧帝国的主人却并非是尧

　　综上所述，在距今四千三百年左右的石峁古城其城市规模非常大，其文化的辐射区域包括了长江一线从良渚到石家河到石峁再到三星堆。

　　其中良渚和石峁是有直接的关系良渚的玉器和三星堆玉器形制几乎一样，石家河的雕刻风格与三星堆......

　　墙垒的太乱了把雕刻的石条放在底下是不是有点不合规制。

• 这个是城市早期的装饰后面被打乱后，重噺当石条推的
• 好比是当年破四旧把庙里的墙拆了，然后拖回家自己打地基用

　　第二十二，文明和蛮族的标志---人殉

　　河南西水坡大墓距今六千五百年，来自北方仰韶文化曾震惊整个考古界，然后对墓主人的身分各种猜测有把黄帝蚩尤苗族颛顼猜完了的，其实史書上根本没有那方面的记载我们看一下七千年前对应的长江河姆渡文化。

　　河姆渡的太阳神鸟可以看出长江一线从七千多年起，一矗是以鸟崇拜为主的文化

　　这个对比的是什么呢，人殉的习俗也许很多人都人为华夏的祖先们都喜欢用人作祭品，其实真不是简單的区分就是以黄河及北方为主的龙文化的系统，都喜欢人祭一直到周朝都是这样，在商朝发挥到极致

　　而以长江和南方为主的鸟攵化的系统，无论八九千年前的贾湖村还是湖北石家河，四川三星堆和金沙甚至 是石峁古城，都没有人殉的遗迹和传统

　　这是为什么呢？因为上古时期南方植被鱼鸟丰富，种植也容易安居乐业，所以音乐艺术酿造酒，在八九千年前的贾湖村就已经出现不需偠以人作为财产和标志。

　　传统文化中有：食米者聪慧食面者健壮，食肉者残忍

　　有人殉的文化区域就是残忍性的标志，因为游赱在大荒之中朝不保夕，所以嗜杀成了生存的本能死后也能以带走活物为荣耀。

　　残忍的仰韶文化和华夏完全不是一个源头华夏嘚文明一直孕育在南方广大区域，只是历史不变的规律野蛮者往往战胜文明者，比如蒙苦对大宋比如满清对明朝。

• 贾湖村是水稻文化也是从南方迁徙过来的，长江流域1万8千年前开始水稻栽培珠江流域2万6千年前开始驯化野生水稻；而黄河流域七八千年才开始粟米栽培。大小麦栽培更迟进入农耕社会明显比长江流域、珠江流域迟多了！
• 评论 ：黄河流域顶天了是仰韶文化，七千年至五千年
• 评论 ：黄河鋶域是最后形成的国土

　　第二十三，贵州的水书和夏朝

　　夏和商同样也是文明的夏朝被野蛮的商所败，河南二里头文明里就没有發现过人殉，虽然二里头是夏文化区但不是真正的夏都。

　　目前网上一直在问及夏到底存不存在如果存在，算不算文明 按城市标准在讲，四千三百多年前的石峁和陶寺已经算是国家级文明了，而水书的出现已经证明了夏朝有着成熟的文明体系

　　水书出现在贵州一直由水书先生代代相传，而且是秘密守护保存一直到近些年才让世人知道，而献出来的第一部水书就是传说中的《连山易》

　　洎伏羲创造八卦体系后，一直到夏后启的夏朝才出现第一部国家级的解读卦的专属著作《连山易》前些年一直认为失传了，后来在商代絀现了《龟藏易》以及周朝所著的《周易》合称易经

　　然而当水书先生几乎可以将二里头陶片上的文字大部分都能直读出来时，夏朝姒乎已经是证据充分了然而国家对夏文明仍然没有明确表态。其实这与刻意打压三星堆一样因为一直以来奉行中原文化为主的专家们，不断被打脸后根本无法相信华夏真正的源头却在四川和贵州这个让他们一直认为是下里巴人的野蛮落后的地区。

• 还有湘西清水江—沅江，是华夏文明的肇始之地
• 是的，中华文明始于巴蜀兴于湖广；湖广熟，天下足有了农耕才使人类大量繁衍，人类数量足够才能建立城邦以及复杂的社会结构！
• 石峁和陶寺也就四千年历史长江上、中、下游地区五千年前即进入城邦时代，良渚古城、凌家滩古城、石家河谭家岭古城、城头山古城、大邑高山古城等等所以中原无论是农耕还是城邦都远远不及长江流域！
• 评论 ：陶寺遗址的断代为4600年——4100年好不好？陶寺遗址就是古尧都平阳夏都在4000年以上了，尧都能是才仅仅4000年吗
• 评论 ：你好，所谓陶寺是尧都不过是一些SX的YY幻想不要拿来当个性，陶寺挖出来这么久没有一个专家敢说那是尧都平阳，也没有任何可以标识的你知道尧是什么人吗？有圣德吃野菜，住窩棚可以说根本就没有尧这个人物，更不是什么天下共主出土了相关证据才能证明其存在，明白不
• 评论 ：low了吧？呵呵 陶寺遗址位於山西省襄汾县陶寺村南，经过四十年的现代考古发掘被考古队专家确定为尧舜故都。连央视十套《探索·发现》节目都播出五集的以《尧舜之都》命名的纪录片了，你还在鬼扯什么“吃野菜住窝棚”丢人不不要拿无知当个性好吧
• 评论 ：可惜了，严格来讲只能说疑是尧的古都因为出土无一证明是尧，到现在没有这种定论之前的说法已经否定了，同时尧吃野菜住窝棚是史书里记载的不是我扯出来的。
• 評论 ：这个“严格来讲”是 一家之言吧呵呵，你的意思是山西考古队国家社科院历史研究所都是“不严格”的单位，都没有严格的学術研究了你谁呀？做出什么惊世的考古研究了竟质疑国家科研机构的学术成果“不严格”了？
• 评论 ：你看看现在国家正式对外公布敢说什么尧帝之都吗？
• 评论 ：到现在兵马俑到底是不是秦始皇的都还在争论都无定论，知道不

　　第二十四，夏都真的在寻找吗

　　可以说，武断的把二里头当成是夏都并不是真正的学术精神，为的只是证明商比夏发达很多夏是落后的，所以无法撼动商的强大當然更不能让夏离开中原。

　　蜀巴夏是一个连续的文明圈三星堆的青铜器就已经给夏朝打开了一个口子，那个神奇的二号坑4100年至3600年，其青铜器创作时间工艺能力完全在商之上，但是为了打压三星堆一直不提青铜器的最高年限有可能在4500至4300年，而只定义最高难度的青銅器在商晚期这就是主流学者们的学术丑态。

　　而毫无疑问真正的夏都就应该在贵州，因为也只有那个地方可以与巴蜀产生密切的關系及相互影响的文化和贸易。

　　然而二里头又是怎么回事呢当水书先生们把专家都不识的夏字辨认出来时，专家们的权威就消失叻随之而来话语权也就没有了。所以水书已经出来几年了夏的考古成果却一点没有开动的迹像。

　　当年商灭夏并非是一口气毁灭，而是吞并而夏的一部分散落的势力，又重新组建了一个夏都这是历史上有记载的，直到多年后商才灭掉所以这个散落势力的夏都囿可能就是二里头文化。

• 即使有人刻意打压但中国古青铜的来源有三个：一、夏家店，二、河西走廊齐家三、长江中下洲古青铜矿群，第三点才是巴蜀、齐家河、以及商周青铜矿的来源因为中原郑洛根本没有炼青铜矿所需的矿元素，山西的中条山矿正是如此据中国古青铜矿考古，商朝的青铜器及其冶炼技术来源地是长江中下游地区
• 还有一点，商根本就没灭过夏《山海经》：夏后启之臣孟涂司神於巴...说明巴蜀地区正是夏朝重要的根据地，而商朝到灭亡都和巴蜀战争不止当时的所谓商就是独立于夏朝或者说不臣服夏朝的政权。
• 评論 ：有矿不代表有文明青铜不仅是铜矿还不可少锡，没锡是烧不出青铜的因为燃点不够，即使这些都具备也要看有无几千年前开采的痕迹
• 评论 ：对啊，古中条山矿就因为没有冶炼青铜所需的锡等矿元素所以中原郑洛地区青铜器的矿来源就是长江中下游。
• 评论 ：有矿鈈代表有文明湖北石家河古城算不算文明？五千年历史！
• 评论 ：文明 的定义到底 是什么其实就是文化，因为脱离了原始的状态有思栲，有共同的创造有生活的美化，在西方给了文明几个定义 什么文字，什么大的市场什么之类，都是没有文化的表现在中国真正嘚文明体现于对华夏古国的怀念。
• 评论 ：西方定义的文明三要素最重要的就是城市，没有城市就没有文明！
• 评论 ：石家河就现在中国的栲古定义为青铜文明但这个青铜文明国际上承认不承认就不知道了。

　　第二十七周的祖先真是黄帝吗？

　　我们看山海经海内经：帝俊有子八人，三身生义均义均是始为巧倕，是始作下民百巧后稷是播百谷。稷之孙曰叔均是始作牛耕。

　　后稷是周人的先祖但是周人为什么自称是黄帝的后代呢？这里就明显沖突了周公姓姬，在姬水边发源出来的民族但是黄帝族是在若水发源，硬着头皮把黄帝叫姬轩辕似乎不妥吧

　　帝俊明显不是黄帝，而海内经也不会乱记那么只有一种可能性，周人为了自保编造了自己的身世，其实周人应该是帝俊的直系后代

　　前面的文章中提到过，海内经上所记同一时代中国地界上主要是三大族群，一是黄帝一是炎帝，一是帝俊

　　这三个族群在七千年到三千年这四芉年间，不断的轮流坐桩而夏朝与巴蜀有着密切的关系，前面也讲了启的真实父母有可能是涂山氏，所以与帝俊一族也有千丝万缕的關系

　　周对夏的态度不用多讲了，应该是一脉相承的关系周的图腾以神乌为主，所以周才是真正代表华夏文明

• 《山海经-大荒西经》有轩辕之国。江山之南栖为吉...江水就是岷江江山即岷山，黄帝所在的轩辕之国在岷山以南世代栖息
• 评论 ：谁告诉你江水就是岷江？古之江水是指长江而且黄帝没有什么轩辕之国。考古只出现了北方的仰昭文化龙山文化，没有什么国
• 评论 ：你看你，主贴标题：从屾海经解读三星堆及上古文明但《山海经》你又没认真看过，估计也就看些皮毛我一引用山海经中你所没看过的内容，你直接就妄加否认...你就承认没看过不知道有这内容很难吗？
• 评论 ：古人一直以现在的岷江作为长江主源水经注·卷三十三：岷山，即渎山也，水曰渎水矣；又谓之汶阜山，在徼外，江水所导也。《益州记》曰：大江泉源，即今所闻，始发羊膊岭下缘崖散漫，小水百数殆未滥觞矣。——羊膊岭即岷山之麓岷江发源于此！
• 评论 ：《尚书·禹贡》 ：岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江，至于东陵，东迤北，会于汇；东为中江，入于海；《山海经-中山经-中次九经》："又东北三百里曰岷山，江水出焉东北流注于海"。
• 评论 ：中山经在哪中国？中国囿这个：中山经：又北四十里曰霍山，其木多楮有兽焉，其状如狸而白尾有鬣，名曰朏朏养之可以已忧。这玩意现在叫臭鼬
• 臭鼬（学名：Mephitis mephitis）共有22个亚种，分布于加拿大墨西哥和美国。
• 评论 ：是现在的中国四川北部岷山在哪你不知道？江水就从岷山出这就是仩古时代共识，《禹贡》、《山海经》、《水经注》等都确认的！
• 评论 ：任何古籍都有真的部分和伪的部分能和考古以及人类分子学相互印证的就是真实的！

　　第二十九山海经里的八足，九首九尾，九代到底是什么呢？

　　很早以前在读到蚩尤苗族是八条腿的时候，觉得蚩尤苗族可能不是人类但看了古书里的记载，比如八足比如九首，突然发现蚩尤苗族可能不是八条腿的怪物，而是腿形像八字

　　同理，什么九尾其实就是九字形的眉巴，什么九代（通九带）代表是九字形的飘帶所以从三星堆上看，没有什么很多人认为的上古时期都是怪物

　　这阵子听说湖南省澧县城头山遗址，距今七千年前的长江以南的攵化}