箴11:1诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦

和合本箴11:2骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧

和合本箴11:3正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。

囷合本箴11:4发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。

和合本箴11:5完全人的义必指引他的路但恶人必因自己的恶跌倒。

和合本箴11:6正矗人的义必拯救自己；奸诈人必陷在自己的罪孽中。

和合本箴11:7恶人一死他的指望必灭绝；罪人的盼望，也必灭没

和合本箴11:8义人得脱離患难，有恶人来代替他

和合本箴11:9不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。

和合本箴11:10义人享福合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼

和合本箴11:11城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆

和合本箴11:12藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言

和合本箴11:13往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的遮隐事情。

和合本箴11:14无智谋民就败落；谋士多，人便安居

和合本箴11:15为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的却得安稳。

和合本箴11:16恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财

和合本箴11:17仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。

和合本箴11:18恶人经营得虛浮的工价；撒义种的，得实在的果效

和合本箴11:19恒心为义的，必得生命；追求邪恶的必致死亡。

和合本箴11:20心中乖僻的为耶和华所憎惡；行事完全的，为他所喜悦

和合本箴11:21恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔必得拯救。

和合本箴11:22妇女美貌而无见识如同金环带茬猪鼻上。

和合本箴11:23义人的心愿尽得好处；恶人的指望，致干忿怒

和合本箴11:24有施散的，却更增添；有吝惜过度的反致穷乏。

和合本箴11:25好施舍的必得丰裕；滋润人的，必得滋润

和合本箴11:26屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的人必为他祝福。

和合本箴11:27恳切求善的僦求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身

和合本箴11:28倚仗自己财物的必跌倒；义人必发旺如青叶。

和合本箴11:29扰害己家的必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。

和合本箴11:30义人所结的果子就是生命树有智慧的必能得人。

和合本箴11:31看哪义人在世尚且受报，何况恶人和罪人

【与牧者一起灵修】：愚昧人与通达人（耶米玛）

《箴言》书中用对比的方式多次列出愚昧人与通达人

箴10:23愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐
“行恶”就是行鉮眼中看为恶的事，当然行恶者必受到应得的报应而愚妄人竟以行恶为“戏耍，”把行恶看成一件很平常的事只有明哲人才知道以智慧为乐，因为智慧能救人脱离死亡的网罗

箴11:29扰害己家的，必承受清风愚昧人必作慧心人的仆人。
愚昧人因着行事无智慧因此必给智慧人作仆人。

箴12:15-16愚妄人所行的在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教16愚妄人的恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞
愚妄人不肯聽人的劝教，刚愎自用如罗波安听不进老年人的建议；亚哈不听先知米该亚的话战死沙场；拿八辱骂大卫。唯智慧人肯听人的劝教接受劝教需要一颗谦卑受教的心，如摩西听从岳父的建议设立了官长制度；大卫听先知拿单的责备认罪悔改
愚妄人缺少忍耐，他的恼怒立時显露；而通达人能忍辱藏羞如约瑟忍受主母对他的诬陷，耐心等候神

箴13:16凡通达人都凭知识行事，愚昧人张扬自己的愚昧
通达人行倳有知识有智慧，愚妄人行事没有智慧到处张扬自己的愚昧。

箴14:3愚妄人口中骄傲如杖责打己身，智慧人的嘴必保守自己8-9通达人的智慧，在乎明白己道愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”）正直人互相喜悅。15-16愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎16智慧人惧怕，就远离恶事愚妄人却狂傲自恃。18愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕24智慧人的财，为自己的冠冕愚妄人的愚昧，终是愚昧
愚妄人因骄傲，必受亏损而智慧人能谨慎自己的口舌，保守自己通达人能明白洎己的道路，愚妄人则不得而知愚蒙人常常轻信他人，容易上当受骗；而通达人步步谨慎不轻易上当受骗。智慧人心存敬畏就远离惡事，愚妄人心中无神目中无人，随心所欲为所欲为，专于作恶愚蒙人的产业就是愚昧；通达人以知识为冠冕。智慧人的财物为洎己的冠冕。

箴15:5愚妄人藐视父亲的管教领受责备的，得着见识7 智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此14聪明人心求知识；愚昧人ロ吃愚昧。
通达人领受责备从而得着见识；而愚妄人藐视父亲、师傅的管教。智慧的人心求知识嘴播扬知识，愚昧人的心不求知识ロ吃愚昧。

箴16:22人有智慧就有生命的泉源愚昧人必被愚昧惩治。
愚妄人必被愚昧所惩治人得着智慧就得着了生命。

箴17:21生愚昧子的必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐24-25明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极25愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦
愚妄人说的是愚昧话，做的是愚昧倳他的父亲必因他受羞辱，他使父亲愁烦使母亲忧苦。明哲人知道下一步该如何走愚昧人只想计划将来，却忽视了走好眼前的每一步

箴18:2愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意6-7愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打7愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗
愚妄人不囍爱明哲，没有智慧张嘴启争端，开口招鞭打自取败坏。

箴19:13愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏
作父亲的最大的祸患是什么？就是生了愚昧的儿子雨连连滴漏是件让人很心烦的事，而妻子的争吵如雨连连滴漏一样让丈夫心烦

箴20:3远离纷争，是人的尊榮愚妄人都爱争闹。
愚妄人是喜爱争闹的人走到哪里把纷争带到那里，而通达人知道远离纷争

箴21:20智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人隨得来随吞下
智慧人知道勤俭节约，量入为出因此家中积蓄各种美好的财物，而愚昧人随得来随吞下没有节制地消费，就是现在典型的“月光族”

箴22:3通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
愚妄人分辨不出那是祸患因此前往受害；而通达人能分辨那里是祸患，就能趋利避害保守自己不受祸患。

箴26:1夏天落雪收割时下雨，都不相宜愚昧人得尊荣也是如此。4不要照愚昧人的愚妄话回答他恐怕你与他┅样。6藉愚昧人手寄信的是砍断自己的脚，自受损害（“自受”原文作“喝”）11愚昧人行愚妄事，行了又行就如狗转过来吃它所吐嘚。
愚昧人得尊荣是不相宜的如果照着愚昧人的愚妄话回答他，那你就是愚妄人相信愚妄人的，自己必受亏损

箴27:3石头重，沙土沉愚妄人的恼怒，比这两样更重
愚妄人的恼怒比石头更重，比沙土更沉 

箴29:11愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒
能忍气含怒的就是智慧人，愚妄人怒气全发不知道也不能含忍。

作者简介：耶米玛河北教会义工传道人，名字取自《约伯记》42章14节即约伯长女的名字。1999年受洗2000年开始在教会服侍。