小野田宽郎去世。1974年小野田宽郎奉昔日上司的命令，向菲律宾军方投降。赦免后，回归日本国，在日本国内受到英雄般欢迎！他出书，《绝不投降，我的三十年战争》在日本畅销。他参拜神社，唱"君之带"旧军歌，激动流泪。被国内誉为"军神“。事业成功后，再回游击杀人地访问，被他杀害人之子迎接他，拥抱他！小野田宽郎却冷泠的说:我没做错什么，杀死你父亲是我的责任！向当地捐一万美元！战争期间不得杀害无辜平民是国际法基本准则，但小野田宽郎对表示谅解的受害人之子讲，战争中只要不违反国际法，行为沒罪！自以为是的偏执性格呈露无疑。　　日本国永远有这种自以为是的偏执精神性格！自说自圆，弄出一套破啶百出的歪理来绞辩！并在沉浸旧时代的精神下，又自显得理直气壮。实际是仗势欺人，打服了它的，怎么都是人家的对。实际偏执精神表现出，日本国信仰、奉行強权主义！这可更好解释出，沉浸在旧时代偏执精神行为了！　　同为东亚人，又受近代日本维新教肓影响频深！中国人要镜鉴！！！同样的做法下不是五十步笑一百步吗！照镜子，洗洗脸，正气存！！！
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　　小野田并非“最后一个投降的日本军人”　　前段时间网上介绍了一幅历史老照片，一张日本军人照片下的文字说明称：二战最后一个投降的日本兵--小野田宽郎　　，他于1974年3月在菲律宾“奉命投降”。　　这个文字说明是错误的。因为在小野田之前有一个名叫横井庄一的，他于1972年1月在关岛被发现；在小野田之后还有一个叫中村辉夫的，他才应该是“最后一个投降的日本兵”，他于1974年12月在印尼的原始森林中被发现，从时间上来说，中村比小野田还晚9个月。虽然中村是理所当然的“最后一个”，可在宣传上，日本人要将夹在中间的小野田大肆宣传，将小野田说成是“最后一个”的背后，实际上还隐藏着一个鲜为人知的故事。　　横井庄一于1972年1月在美国属地关岛被发现，1972年2月他回国后，日本开始鼓噪他受到过《战阵训》的严格教育，将投降视为耻辱已经成为了一种信念，在原始森林中他曾多次看到过“劝降”传单，但他仍“坚持”了27年，可最后还是他自己走出森林，向美国驻军投降了。他回国后不久娶了媳妇，据说后靠开商店、在自家庭院里开“野外丛林洞穴生活博物馆”为生，1974年还参加过参议院国会议员的竞选，总之，他可以在商品社会生财的本钱，就是他的所谓“传奇经历”。围绕对他的宣传，为后来吹嘘小野田打下了基础。　　1974年3月走出原始森林的小野田，1939年以“平民”身份到中国武汉，1942年12月正式应召入伍，1944年9月进入日本陆军的间谍学校中野学校受训，两个月后的1944年11月被派往菲律宾。受上司派遣，他率三名部下进入丛林中开展“游击战”，1949年，其中的一人走出森林投降，而小野田则率领另外两名继续“等待命令”。1952年日本政府曾组织过一次规劝他们走出森林的救助活动，但他们无功而返。1972年10月，小野田的最后一名同伙在与当地警察的交火中中弹身亡，原始森林就剩下了小野田一人。　　1974年2月，一个日本的所谓“民间探险家”铃木，独自进入森林，一天俩人“偶然”相遇，交谈后，铃木说他将回国策划小野田回国。与美国的领地关岛不同，在菲律宾日本人可以“做足文章”。1974年3月，一队日本人在大批电视、报纸记者的簇拥下，来到了小野田藏匿的原始森林。小野田的哥哥每天拿着麦克风喊话，劝他“回家”；而天上则升起了气球，上面悬挂着劝他回家的标语。依照日本“心理战专家”的建议，为将这名“战斗到最后的皇军”吸引出原始森林，必须要造成日军“胜利”、大部队迎接“英雄”归队的假象，因此找他的人穿上了以前日军的作战服，山野里到处是举着日本太阳旗的“军人”，同时还用录音机播放着日本的军歌。在确认了小野田的所在之后，他的前上司谷口义美向他下达了“降伏命令”，在近百名日本记者的“见证”下，长官将下级“带出”了森林，离开菲律宾飞回日本，所有宣传都为鼓噪“日本人优秀”下足了功夫，日本传媒要将小野田塑造成为“坚忍不拔”、“忠诚”、“不怕牺牲”的榜样。　　可就在日本国内大造小野田“神话”的时候，突然又冒出一个新的、“最后一个”。1974年12月，从印尼的丛林中，又走出了一个自称叫中村辉夫的日本兵。该“日本皇军”的身份，让日本的“造神”宣传热情突然降至冰点，日本后来要“封杀”这个“最后一个”，而将小野田说成是“最后一个”。　　名为中村辉夫的“前日本军人”实际上是台湾人，也正是他的身份，为宣传“日本人优秀”、“皇军神勇”泼上了冷水。说日本人有顽强意志、生存能力强等，实际上也同样发生在这个台湾人身上，而且他现在属于战胜国的公民，这对日本当初要解放整个“大东亚”，惟独漏掉了台湾是莫大的讽刺。　　记问：为什么脱离集体一个人活动？　　答：他们欺负我，我就逃走了。　　问：你还想见你的战友吗？　　答：不想见，他们很恶。　　1943年他加入日本军队的动机，也并非日本“皇军”那么“崇高”，台湾人深受日本压榨，生活极为贫困，改日本人名走上战场，实际上是为了获得相对高的“工资”。他成为了现代版的、日本人熟知“浦岛太郎”（日本民间故事，在海底龙宫中只生活了几天，回到人间时已经过去了百年，出去时是黑发少年，回家时是白头老翁）。1944年他离家时24岁，儿子刚出生一个月，战后日本方面通知说他死在了战场，妻子改嫁，日本政府对本国军人的补偿等，一切都没有同样是作为“遗属”的台湾人的份。当他1975年抵达台湾的桃园机场时，前来迎接他的儿子已是而立之年。李光辉个人的一生、家人的所有生活、台湾被奴役的五十年，日本都是最大的罪人。　　从个人来说，没有比“野人”的人生更悲惨的了，而且小野田等一队四人，到走出森林投降时为止，还造成了上百人的菲律宾人的死伤。这样一个“罪人”、“悲剧英雄”，日本统治者还要利用他“做文章”，将个人、家庭、民族的悲剧，军国主义的牺牲品，美化成为“英雄榜样”。日本统治者至今只顾自己，他们当中没有一个人想成为这样的“英雄”，可他们时刻不忘如何能有利于自己的统治，他们要通过这样的邪恶宣传，让更多普通的日本民众成为自己驯服的统治工具。　　
　　原子弹下无冤魂
　　事业成功后，再回游击杀人地访问，被他杀害人之子迎接他，拥抱他！　　这得多贱啊？
　　@义薄云天刘玄德 3楼
00:13:04　　事业成功后，再回游击杀人地访问，被他杀害人之子迎接他，拥抱他！　　这得多贱啊？　　-----------------------------　　确实太贱了　　给多少钱也不能干这事啊
　　马　　
　　@周晓钟　　战败，投降，公审战犯，战败国接受占领！被消灭掉再战能力！同时赔偿并被管制！！这就是正途！！事实真相调查委员会从历史的角度对战败方压制、管束！！这就是正径！！！！
　　@周晓钟
民族主义的虚无　　孙中山反满清时，口号是:驱除鞑虏。明确满族人不是本汉民族人。　　清朝完蛋了。中国境内，广设关卡，抓杀满族人。人过关卡，脱鞋，汉民族人的小脚指甲是二个叠长一起的。不是的，关卡马上砍头！　　我在镇江很小的时侯，大家都看小脚指甲，无一例外。全是二个指甲叠长一起。这叫汉族人。胡人肯定沒有也不敢出门。汉人就上门杀！　　后来因为新彊、西藏领土问题，在日本的梁启超提出一个中华民族的概念性东西出来！实际"中华民族"是不存在的。沒有民族融合过程，自然也沒结果一一中华民族一一存在。民族血缘的融合根本沒发生。　　总不能提出一个美丽坚民族吧！因为在美国领土内生存！不承认美丽坚民族存在就是不爱美国，是卖国贼！　　事实上美国不回避这个问题，自称移民国家。人家各民族在一起，按人权享有权利，过的也芝润。　　中国实际做法上，也分什么民族的自治区、县、甚至自治乡。但政策制定上脱不开旧封建文化糟柏的束约。大吹不存在的中华民族。延展出中华民族利益。甚至出现沒基础而可笑的民族主义者，代表那个民族？领土內56个民族，/你代表的过来吗？56个民族那一个民族授权认可你代表了！怎么全是汉族人代表其它民族的利益了！瓜田李下之嫌！实在说不过去！中国犹太人呢？犹太族呢，叫景X族和瓦族！又不承认中国有犹太族。怎么代表。实际人大代表有各民族代表。但又不是同一逻辑概念。以后非卅黑人入籍中国，马上就被代表？也是中华民族？太慌唐了。陕西一个买猪肉的混混，钻到地窖里几天，悟出一个包容万象的幻觉，他妈的饿晕了出的幻觉，统治了中国几千年。现在阴魅不散！几干年来他的信徒骗局败露，不知被杀多少，方士，炼丹每朝都上当，每朝都杀。现在又出现，这种文化可当旅游外衣用，万不可上当做文化继承使用，本身又违反唯物论。真可谓慌言重复干万遍即成真理，骗孓是骗人的，说多了自已就信了，结果骗子把自已骗了。这叫自食其果！著名的戈培尔博士深懂此道，讲解此道。不幸的是，戈培尔博士自身也未能幸免。自食其果。　　所以民族主义的虚无性是很明确了的，一般是骗子的最后一道防线！
　　脚盆这种小国岛民永远都不乏偏执的脑残　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)日本二战最后投降兵小野田宽郎离世
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由于不相信战争已结束，并一直坚守在菲律宾一座岛屿的丛林里近30年的日本军人小野田宽郎，日前因心力衰竭在东京去世，终年91岁。
内容提示：由于不相信战争已结束，并一直坚守在菲律宾一座岛屿的丛林里近30年的日本军人小野田宽郎，日前因心力衰竭在东京去世，终年91岁。
凤凰卫视日《时事亮亮点》，以下为文字实录：
何亮亮：今天的推心置腹我们的人物对象是一个刚刚去世的日本老兵小野田宽郎。
解说：由于不相信战争已结束，并一直坚守在菲律宾一座岛屿的丛林里近30年的日本军人小野田宽郎，日前因心力衰竭在东京去世，终年91岁，小野田宽郎1922年出生于日本中部和歌山县，家里有六个兄弟姐妹，20岁参军，并进入日军情报官培训中心的陆军中野学校学习，1944年12月底，小野田随军抵达位于马尼拉湾附近的卢邦岛，他的任务是破坏港口设施及一处临时机场，阻挠美军的进攻。
1945年2月底，美军登陆时，最后一批日军不是逃跑就是战死，8月15日，日本宣布投降，但是小野田认定是敌人的宣传攻势，并一直坚守着阵地继续奋斗。此后一直在丛林中如野人般生活。29年后，小野田原来军中的上司谷口义美已经是一名书商，获悉小野田仍在生，但拒绝走出丛林，在日本政府的请求下，谷口义美重返卢邦岛，找到小野田，告诉他日本已经战败，他作为军人的任务也已完成。小野田抵达东京，受到英雄般的热烈欢迎，成为媒体与社会关注的焦点。
阔别祖国近30年，小野田宽郎对70年代的日本完全陌生，也难以适应，他一度旅居巴西，经营农场，1984年，他与妻子从巴西回国，并创办了求生技能青年训练营，小野田自然塾。
1996年，小野田又来到他曾长期坚守的卢邦岛，捐款给当地的一所学校。
何亮亮：这是个很有趣的人物，也可以说很有传奇色彩，这样一个人物独自作为一个日军的士兵，在菲律宾的卢邦岛坚持了近30年，他一直不相信日本已经投降，他也一直不相信战争早已结束了，这是真的事情，所以我们看照片里面，就是他走出丛林之前所拍的那个照片，他穿的军装居然还是30年前的军装，居然也还没有完全破烂，是一种什么样的精神，让这样一个老兵在东南亚，在菲律宾的荒岛上，也不是一个荒岛，离马尼拉虽然是不远，但是它毕竟是一个上，是在一个比较落后的岛上，能够坚持30年，期间他其实还打死过人，因为他曾经被村民发现，结果打死了村民。他的生活就跟野人一样，只好靠偷，或者是抢，自己也种一些植物，这样的话过了30年，我想这样的例子在人类真的是不多见的。
二次大战之后，这样的士兵在日军倒不是个别的例子，陆续都有，在东南亚的一些丛林里，陆续都有一些这样的老兵没有死，然后他们最后又重返日本，但是小野田宽郎是坚持时间最长的，也是最引人关注的一个，所以他上个星期在东京去世，才会成为一个新闻人物。
所以从这里想到的就是，让他坚持30年，在荒岛上坚持30年，这个坚持到底是一种所谓的爱国主义，还是一种愚忠的这样一种精神？那我觉得两者都是兼而有之，因为小野田从他出生，1922年出生开始，他从小所受的教育就是军国主义的教育，也就是日本的爱国主义教育，同时大和民族也有那样一种，非常坚持的那样一种精神，这种精神贯穿在一起，就造成了小野田的这样一种现象。
同样很有趣的就是，小野田你看他活了92岁，其实他的后半生，实际上就是他脱离丛林，离开了菲律宾，其实还有个细节值得注意，当时菲律宾总统叫马科斯，宽恕了小野田，因为小野田对菲律宾是杀了人的，而且杀了多个村民，他是有血债的，但是马科斯也就宽恕了他。所以好像现在菲律宾人也宽恕了当年的日本侵略军。
小野田他回到东京之后，回到日本之后，可以想象的，他当然不能够适应，因为在70年代的日本，已经是当时世界第二大经济体，也已经摆脱了原来的那个军国主义，总体来说摆脱了军国主义的状态，你可以说是一个物质非常发达的这样一个社会，所以小野田他已经完全感受不到他从军的时候，他为之保卫的那个国家，早已不复存在了，那是一个跟以前完全不同的社会。你看他可以在丛林里坚持30年，可是他对于在一个比较富裕的现代化日本，他反而觉得不适应，所以他后来去了巴西，从巴西又回到了日本。从日本媒体的报道来看，他其实一直是不习惯的，也就是说因为他的世界观，他的生活方式，似乎已经固定在了二次大战期间，固定在了荒岛的岁月。所以他后来虽然有了完全新的生活，但是他始终是不能够适应。
当然我们今天说这个人物，倒不是说小野田他就是日本民族的一个象征，但是好像也只有日本民族能够产生这样的老兵，其他国家也有这样的老兵，但是不多见，还是不多见。像这样的老兵回去以后，被当做民族英雄来看待，今天的日本青年是不是也在追随这样一种精神呢？其实上次我们在传播焦点里面有讲过的，就是日本最近非常畅销的一本小说《永远的0》，从小说又改编成电影，他打动了无数的观众，安倍首相本人在除夕也到电影院去看这部电影。《永远的0》里边所阐发的这种精神，似乎和小野田的精神有某种共同之处，我想这也有助于我们了解日本，了解大和民族。
点睛评论一个字愚，一个愚不是愚蠢的愚，而是愚忠的愚。
《时事亮亮点》节目在凤凰卫视中文台播出
主持人：何亮亮
首播时间：周一19：20--19：55
重播时间：周二06：00--06：35 11：25--12：00
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[责任编辑：马超]
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48小时点击排行最后的“日本军人”，小野田宽郎的故事
1945年，美国向日本广岛长崎投下了两颗原子弹，不久后苏联出兵中国东北，中国内地反攻。日本在毫无胜利希望，害怕亡国灭种的情况下宣布无条件投降。人类的浩劫——第二次世界大战就此结束，但是实际上，“战斗”并未结束。
在菲律宾一个不起眼的小岛上，还有一个日本兵，继续执行着上级布置的任务，在岛上与菲律宾人周旋，打了整整三十年的游击战，直到1974年，在接到上级长官的命令之后，他走出了丛林，解除了武装，向当地警察投降。他就是日军中尉小野田宽郎。
那么他为何会在岛上负隅顽抗呢？事情还要从1944年说起。
日，上司谷田命令23岁的小野田在卢邦岛开展一场针对美国人的游击战。他对小野田说：“我们撤退，但只是临时的。你们进山，用埋地雷、炸仓库的办法与敌人周旋。我禁止你自杀或者投降。三年、四年或者五年之后，我将回来。这个命令只有我才能取消。”
日，美军在卢邦岛登陆，大部分的日本士兵不是投降就是战死。小野田把剩下的人分成小组，同伍长岛田，上等兵小冢金七，一等兵赤津三人一起隐入丛林，继续顽抗。
1945年，日军投降后，美军派投降的日本兵劝降，并留下大量传单。小野田看到后，固执地认为战争没有结束，认为这是美军的奸计，因此拒绝投降。他们继续在丛林里“战斗”，他们偷窃菲律宾当地居民的食物，偷鸡，杀水牛，捉野兔，吃蜥蜴，他们甚至将保存晒干的香蕉充当干粮，以便维持一定的热量。其中的艰苦只有他自己最清楚。
这一坚持就是三十年，在这期间不断有战友倒下或是离开，只有他坚持到了1974年。就在这一年，他在山里偶遇了日本探险家铃木纪夫的帐篷 。小野田缓慢的从背后接近铃木，发现铃木是一位日本人。于是，他们展开了对话。铃木告诉小野田，日本真的投降了，战争已经结束了。但是小野田坚持说，只有指挥官的命令才会投降，并要将保存良好的军刀亲自交给天皇。铃木承诺会带着他的队长的命令归来。铃木对小野田拍了照片。
号，小野的指挥官谷田义美来到小野田面前，命令他投降，身穿日本军服的小野田到达卢邦岛警察局，深深地鞠了一躬，说：“我奉上级的命令向你们投降。”从肩上卸下步枪。
菲律宾司令官评价小野田说：”你是军队忠诚的样本“。由于小野田在这30年间打死打伤了多名菲律宾人，于是很多人说要处罚小野田，但是在日本政府的极力斡旋下，小野田平安回到了日本。
回到日本之后，小野田获得了“英雄”般的热烈欢迎，成了新时期日本“英雄精神”的象征。不仅如此，他还经常参加日本右翼退伍军人的活动，把政府的慰问金捐给靖国神社。
1996年，他又回到了菲律宾的卢邦岛，面对众人的指责，小野田说：“军人就是服从命令，在不违反国际法律的状况下，我没有责任。”在那次拜访中，小野田得到了当地一位被他伤过的农民的拥抱。临走时，他留下10万美元，捐给当地学校作奖学金。
有人说小野是“愚忠”，其实他只是深受“忠”文化影响的一个典型，他将忠诚坚持到了极致。不得不说他是一名优秀的军人，是个有信仰的人。反观我们，似乎缺少了点什么。
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今日搜狐热点129被浏览80775分享邀请回答/watch?v=RG-jv987t1w同时他认为人类存在潜在能力。真的要以命相搏的时候感觉头部会突然膨胀，身体感觉异常寒冷，之后迅速冷静下来，在之后的一段时间里视觉有非常明显的提升 “原处的树木的叶脉都能清晰辨识。”“子弹一发发打出来都能明显看到。“等等。从他晚年的这些资料里，可以看得出来他的固执和理想主义。他的所作所为暂且不论，精神层面的执着，近现代史上很难找出第二个了。4316 条评论分享收藏感谢收起拒绝访问 |
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