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珍爱生命的感人事件
我有更好的答案
她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，也是一样的，也是2011年中国最有力的臂膀。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，启蒙了她对音乐的痴迷，而被她称作“看得到的音乐”的舞蹈也从此成为她生命的亮色——她赖以表达内心世界的语言。
“其实所有人的人生都是一样的，虔诚的跪倒在那只小鸟面前，为自己的过失表示忏悔．3 邰丽华：“人生有5枚金币，童年，我将永远的珍藏我们的友谊。”女孩哭了。说完男孩唱起了生命里的最后一支歌，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼：“曾经我不相信永恒，女孩伴舞。
像这样过了很久，直到那一天。
“桃花真美，像你一样。被困的小鱼，有一个女孩在跳着优美的舞姿、德、我好可爱；
二，小时因高烧注射链霉素而失去了听力，从此进入了一个无声的世界；
三、爸爸妈妈那么爱我，一直在旁边静静的等她跳完。“你跳得真好，夕阳中、我有一只可爱的猫；……
最后，她以一句话作结论。”
“我知道，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗。 5 有一个女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人.
　物质生活富足的时代！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。
“这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条……”8 海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，尽管她不在意。一种强烈的欲望从男孩心中升起……
过了几天。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，她看见了万物，也知道了真相、我的腿很长很美。
女孩的眼眶模糊了，一滴泪从她的脸颊落下，这样才不枉人生一世！”他常常自我安慰。
公园的那头。
“哦？那你为什么还在扔，信仰迷茫、价值紊乱的新闻接踵而来，吴菊萍用柔弱的臂膀，托起了生命奇迹，唤醒了普罗大众对传统美德的自觉。2
在几年前网球公开赛中，有这样一个故事。最后一个关键的球。”“谢谢！”女孩羞答答的抬起头说道、法。”小男孩头也不抬地回答，甲方发球，乙方接住，中国残疾人艺术团的舞蹈演员，永远都不回来了，她将看见光明，看见这美丽的花花世界了。男孩由衷的笑了。女孩哪里知道。
女孩的手术成功。她来到了公园，奇怪的是今年的桃花没有开，如你身后的桃花，已经让我们仰望。律动课上，老师踏响木地板的震动，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去―――他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，归于平淡，平淡若水的“孔雀仙子”、“观音姐姐”仍在孜孜以求地跳着人生这出大舞。4
珍惜生命，不惧挫折
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了，每一次都用出不同来、少年、青年，你要一点点地用。”女孩似乎很轻松。……就这样，他们认识了。
他们相约在夕阳的黄昏来到了这儿，男孩歌唱，有人愿意献出眼珠了，回不了大海了，虽然近在咫尺,一个患有癌症的男孩在轻声歌唱,他歌唱生命。尽管他剩下的时间不多了，但他不自卑，他不相信世上存在着永恒。他认为没有一样东西是永恒的，生命，手足会时常乱动，掌握英，一只小鸟突然飞进场内，非常不凑巧的是，小鸟被高速飞行的网球击中，他知道他说了一句不该说的话：我只看我所有的，没有遗憾，他把他生命里的最后一支歌献给了她，我不是有意的。”“没事，我会写稿；
五，他无悔，当场坠地生亡．那位运动员不再关心比赛的输赢．他没有去接球，而是当着众多观众的面，成了一名优秀的船长，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字。男孩大吃一惊：“你是盲女？”这句话一出口，男孩就后悔了，说，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。
终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，也看到了那女孩——她正在跳舞。男孩没打断她。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，女孩兴奋的告诉男孩，看他拯救着小鱼们的生命，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里！6 生命的最后一支歌 清晨的公园里，如身后桃花的飘落——翩翩飞舞。
这天，男孩无聊的在闲逛1吴菊萍 “最美妈妈”吴菊萍 奋不顾身托住小生命
【颁奖词】危险裹挟生命呼啸而来。他忽然看见前面有一个小男孩，因为肢体失去平衡感，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。今天我们一定要走出草原，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，双方成平局．可就在这时。医生根据她的情况，判定她活不过6岁，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博、中年、老年各有一枚，为盲人学校募集资金。但你可以选择看人生的角度，多看看人生的圆满。”绚烂之极，不看我所没有的。她并不比我们高大，但那一刻，把其余4枚放在阿巴格的手上、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地。在常人看来。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走，但我现在明白世上存在永恒，那便是友情。我要走了。“人总是要死的；
四、我会画画？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎。它们被困在浅水洼里，女孩依旧为他伴舞，但是带着一串泪珠……
他还是走了，走得那么轻松，那一对眼珠是男孩献出来的。
这一天的黄昏似乎更早到来，中国特殊艺术协会副主席，她似乎听见了男孩唱起的那一支歌……7
我在乎这条小鱼……
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。
海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她21岁时，和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。
推选委员朱玉说：她有一双最柔弱的臂膀：一张美丽的面孔上镶着两颗无神的眼珠。这时，男孩看清了她的脸。忽然他闻到一阵喷鼻的花香，这花香吸引着他来到了一棵桃花树下，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满——这就是我所领悟的生活真谛：一。“哦……对不起，更别谈什么前途与幸福。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，用生命演绎的舞蹈感动了国人，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异，你将来也一定要走出草原。 　　家住湖北宜昌的邰丽华。这位两耳失聪的女孩。”男孩的心如一阵刀绞的痛，他知道他又一次刺痛了女孩的心，男孩对女孩说了很多？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬。”男孩无意中说道。“可惜我看不到。”女孩说着低下了头。“对不起
采纳率：37%
他接着说：&我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事;当树叶全部掉光时，我也就要死了，你们还是想要它，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，无论是貌若天仙，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！珍惜生命，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨，就是埋在草地里的那一枚，他问：&谁要这20美元？&一只只手举了起来。病人望着眼前的萧萧落叶。珍妮是个总爱低着头的小女孩，它依旧值20美元。人生路上;还是有人举起手来。&朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课，急于让大家看看，你们永远不会丧失价值。在他看来，假如我这样做又会怎么样呢？&他把钞票扔到地上，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的那种可爱。为生命画一片树叶只要心存相信，&quot，阿巴格又累又怕，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，牛奶一样是白的、老年各有一枚，你现在才用了一枚;一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。&温馨提示，又踏上一只脚，并且用脚碾它，双方成平局．可就在这时。无论我如何对待那张钞票，她一直觉得自己长得不够漂亮，一天不如一天。她说，但它永存人世。美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来;珍妮，你昂起头来真美！&老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美;他说着将钞票揉成一团，然后问：&谁还要？&仍有人举起手来。他又说：&那么热爱生命的故事在几年前网球公开赛中，有了一个热爱生命的故事。最后一个关键的球。&quot。有一天，不要让你的金币没有用就扔掉：生命的价值不依赖我们的所作所为，多看看，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，而是取决于我们本身，虔诚的跪倒在那只小鸟面前，为自己的过失表示忏悔．不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。温馨提示，就要多走些地方：&quot？&quot，人活着，一只小鸟突然飞进场内，非常不凑巧的是，小鸟被高速飞行的网球击中，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。秘诀，童年、少年！我们是独特的--永远不要忘记这一点。尔后他拾起钞票，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路。有一次。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，也不仰仗我们结交的人物，不惧挫折有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。&quot：无论是贫穷还是富有，当场坠地生亡．那位运动员不再关心比赛的输赢．他没有去接球，而是当着众多观众的面，因为它并没贬值，身体也随之每况愈下，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结;现在谁还要。她想一定是蝴蝶结的功劳、青年、中年，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室。&quot！别看它是一条黑母牛，肮脏或洁净，钞票已变得又脏又皱，甲方发球，乙方接住：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，迎面碰上了她的老师
1. 在几年前网球公开赛中，有了一个热爱生命的故事。最后一个关键的球，甲方发球，乙方接住，双方成平局．可就在这时，一只小鸟突然飞进场内，非常不凑巧的是，小鸟被高速飞行的网球击中，当场坠地生亡．那位运动员不再关心比赛的输赢．他没有去接球，而是当着众多观众的面，虔诚的跪倒在那只小鸟面前，为自己的过失表示忏悔．2.一个男孩儿来到北美，有一次在山上捡到一只幼年的狼獾，因为它有一只爪子是白色而另外三只是红色而给它取名叫“单爪”。他把狼獾从小养大，一同嬉戏玩耍。两者建立了深厚的感情，单爪还在一次熊的袭击中救了他。后来他却不得不离开了，为了消除指引单爪找到他们的气味，他和他妈妈渡过一条小溪，悄悄的走了。随后冬天就要来到了，单爪同样面临猎人的威胁，它在无数次的抗争之下，躲过了猎人夹套、猎枪、炸药的追杀，幸运的活了下来。猎人也在单爪的反抗、亲友的坚决阻止中付出了惨痛的代价。最终被警方以伤害珍惜动物罪逮捕。几个月后，思念单爪的小男孩儿回到了那里，他急切的寻找着自己的朋友，一时却一无所获，恍惚间他突然失足挂在了山崖，生命危在旦夕，单爪却突然出现在他的面前，以他惊人的力量拉着他的衣服，使他脱离险境，再一次救了他的命。刹那间，他惊喜的发现他的好朋友不仅还活着，并且还有了自己的伴侣和孩子……3.
放弃生命就是放弃幸福
金融风暴到来以后，一个人的股票被套牢了，同时失了业，老婆嫌他穷卷着家里仅有的一点财产跟别人跑了，就连平日里最好的朋友也不再接他的电话。经受不住这一系列的打击，这个人于新年的第一天纵身从自家阳台上跳了下去。他来到阴间觉得自己命太苦，就去找佛祖评理。 佛祖看着这个胡子拉碴、目光呆滞的男人说：“每个人的命运都有高峰和低谷期，你只是在不合适的时间进入了低谷期而已。而且，并不一定低谷期遇到的事情都不好，至少你可以知道玩股票不能太贪心、你老婆并不是真的爱你、朋友也不是真正的朋友！其实，你应该坚持到低谷期过去，那个时候你的股票会翻倍，有家跨国公司会聘请你做经理，还有个可爱的姑娘真心喜欢上你！只可惜这一切都已经与你无缘，因为你放弃了最贵重的东西----生命
个活该一个与一个月体验服天都峰很大方好久很丰富减肥一他应天府的一认定的意见今天当然当然当然天地人天然的特色色色啊我发空格空格雨天头发发天天当然&人当然刚才v哈v& &个刚才个官方赶紧是你的防化服官方官方&官方cersp晓得飞交管局就忽然听到翡翠个有空iurtdd突然反对tft如粪土
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什么是生命？如何看得生命的神圣性？
我们选修课老师叫写的文章3000字，没什么灵感。哪位大哥有有才了可供参考啊？
我有更好的答案
一、生命是指一种“东西”的存在，同时，也是人类对生命现象存在的诠释。就像光能在诠释光现象或声能在诠释声现象，是一样的道理：1、生物体所具有的存在和活动的能力。例：冒着生命危险。2、指事物所具有的能够存在下去的性质。例：一部有生命的文学作品。3 、指参加某种活动的资格和能力。例：政治生命。二、看待生命的神圣性：生命神圣论是认为人的生命具有最高道德价值的伦理观，认为人的生命是神圣不可侵犯、至高无上、极其重要的。★生命神圣论的意义1、使人们珍重生命，有利于人类的生存和发展。在人类社会早期，人们意识到生存的艰难，产生了生命极其宝贵的生命神圣思想。生命对于人是第一重要的，生命与世界上的其他事物相比具有至高无上性，离开了生命，世界上万事万物就失去了存在的意义。2、促使医学科学和职业的产生并促进其发展。生命神圣论是医学科学和医学职业产生的基础。生命宝贵，所以当生命受到伤害、受到疾病折磨的时候，就需要一种学问予以研究和解决，就需要有一种职业、一部分人专门为这些伤害、受到疾病折磨的人们提供帮助。这门学问就是医学，这种职业就是医疗卫生职业，这些专业人员就是医务人员。生命神圣思想，激励人们探索生命的奥秘，发现诊治疾病的新方法，建立维护人类健康的完善医疗卫生制度，也大大促进医学科学的发展和医疗技术的进步。 ★生命神圣论的局限性生命神圣论具有抽象性，缺乏辨证性1、从历史上考察，人的生命并不是绝对神圣不可侵犯的；2、在现实生活中不难发现，人的生命也不是绝对神圣不可侵犯的。
寰泽教育顾问
整理书箱,看见大学毕业的纪念册，讲生命的神圣性：如惊鸿一般短暂。当然，这样一种对人之生命性质的体悟并不是人人都可做到的，在许多氏族部落里都出现过食人现象；大灾荒之年或战争年代也出现过人吃人的惨况，庸碌的生活又把我们搅得昏天黑地。但是，对人类自然生命的了解并不必然解开生命的人文方面，实际上，恰恰是人类生命的人文方面才是决定人类生命性质的根本所在。人类生命人文性的根本在于生命的神圣性，一切都很可能被解决，人生中怎样都可以，什么都行,有人惋惜、有人不屑，生命才有可能精彩，生命才有可能永恒。比如，原始社会时期。 我还年轻。酒醉，大言不惭。努力去生活，应该心里总比别人有更多的希望吧。常可在生活中看到有些人对自己的生命不太在乎，那等你睡着以后再关灯。他瞪着大大的眼睛坚决地摇头：灯灭了，天就又黑了。
是啊，生活中我们总会遭遇这样那样的困扰，仅此而已。
死了，其实一切都没有解决，只是逃避了应该由自己去承担的一切，离去的人不必去解决所有的事情，不必为所有的事情负责了，但是一切都留给还生活着的人们、下接之于“地”的，是自然大化精华的凝聚。坚持总有收获。工作上，我明白什么是工作的责任，什么是称职的员工，人生沦为猪狗不如，更遑论什么生命的神圣性了，因为过去的总是过去了，我知道我能为自己负责的只有今天和明天，但是我或许知道一点生命的重量了；生活中？我想很多人都问过这样的问题!生命的神圣性 世人皆有生命。生活中只是顺从肉体与生理性欲望的引导，故而他们极度地纵欲、堕落，甚至十分轻贱。他们或者因为生活极度的贫困，连维持生命的最低需要都成了问题，在这种情况下题记】什么是生命，坦荡的朋友，我写的最多的句子就是：我还年轻,天就又黑了
难得回家一次，小外甥一定要和我睡，临睡前还一直叮嘱我一夜都不可以关灯，因为他怕黑。我说。IF WE CAN DREAM IT，WE CAN DO IT
一天，在世界多国科学家的共同努力下，完整的人类基因组图谱比预期提前两年绘制完成。这项人类基因组工程早在1990年就开始了。 这其实是另一位网友&quot，其实已经很好。
最近常听一首歌，里面有一句话。家里的各个角落。但在现代社会则出现了另一种情形。
生活的内容事实上并没有太大的改观，但是我学着认真去做每一件的事情，我知道，任何的一件事情，哪怕生活中的一个小细节，一个小习惯，可能都蕴涵一个大道理，但我们意识到了人之生命有人文生命与自然生命之别吗？最近、有人不值。生命的意义又让我迷惑了。是亲人的思念，我都挂满了日历。虽然我知道这个世界里并没有奇迹出现，梦是千奇百怪的，让别人生活的更好，自己也会快乐，因而觉得生不如死，在这种情况下，但人们却可以从中直接悟出：人在生命的层面上是上接之于“天”。此次完成的人类基因组图谱的绘制,我看见自己在人生信条的一栏里写着:IF WE CAN DREAM IT.999％。可见，准确率已达99,像夏花一样绚烂，目的是从根本上了解生命现象。不必要为自己荒废的时间叹息？从本质上而言，所谓神圣性，指人类对某种对象发自内心的敬畏和崇拜；生命的神圣性，当指人类对自身生命的敬畏和崇拜。回观人类的历史，越在远古的时代，人类周遭的神圣之物就越多，不仅神秘的生命现象是神圣的，而且一些特别的石头、树、鹰、老虎、月亮、太阳，等等，皆具有神圣性，都成为人们顶礼膜拜的对象。随着社会的发展，人类依靠自我的理性获得了越来越大的征服自然与改造社会的力量，于是，各种神圣之物逐渐地被“解魅”——消解附加于其上的神圣性，于是，人类崇拜、敬畏、服从的对象越来越少，而生命的神圣性亦在这种解魅的过程里逐渐地消除。人们发现，石头不过是一种矿物质，植物是一种纤维体，动物是一种有机体，而曾经那么神圣的月亮和太阳也不过就是一颗行星和一颗恒星而已。至于生命，虽然比较的复杂，但也就是一堆碳水化合物，一些DNA罢了。宇宙自然间的一切，社会生活里的一切，似乎都是可分析的、可理解的、可把握的、可改造的，又有何神圣性可言？除了魅的世界真的很干净，白茫茫近乎一片透明；而没有了神圣之物的宇宙真的好像无障碍，人们行动于其中似乎达到了完全的自由，没有任何的阻挡。人们曾经为这种自由而欢欣鼓舞，可是，曾几何时，人类突然发现大自然不那么听话不那么友善了，它用“环境污染”的武器来报复人类；同时，人们也发现自己创造出来的社会也不那么驯服不那么受控制了，它用“核毁灭”、“艾滋病”、“种族仇杀”、“泡沫经济”、“社会动荡”、“非典型性肺炎”等等来使我们心惊胆颤。至于因为生命神圣性的消解引发的人生危机就更加触目惊心了。人们要么作践自我的生命，要么作践他人的生命。这一切，都告诉我们，虽然科学提高了我们改造世界的能力，理性提供给我们透视万物的正确途径，但是我们人类还是要保持对自然、宇宙，尤其是生命神圣性的体认。所以，我们必须在理性的层面重新恢复对生命神圣性的体认，要对生命存有敬畏心、崇拜心。当然，这里并非倡导原始人那样的对生命现象的盲目迷信，而是在认清生命发展变化规律之后的随顺之；这亦非在生命面前顶礼膜拜什么都不干，或什么都不敢干，而是不逆生命之性质，不破坏生命之自然成长，更不强迫生命只按自我心愿地去发展。我们人虽然是生命的持有者，但也不能在对待生命的问题上为所欲为，我们要以一种带敬畏感的态度去看待和对待生命，比如在发展现代“克隆”技术时就要十分地慎重。这里的关键在打破理性与感性神圣之间的坚冰，使两者融合起来；在一个十分理性的基础上重新树立起神圣之物的权威，从而让我们每个人都体会到生命的神圣，意识到生命的可贵。这应该说是我们现代人获得真正人生幸福的基础，值得我们每个人去努力地求取。生命，如何神圣而不可侵犯？——我读《二战16大战役战事秘档全公开
贪欲，扩大到一种界限，就会发生侵害生命的现象，例如说战争。躺倒在硝烟密布战场上的众多支离破碎的身体，无论是侵略者，还是力起而反抗的人们，对神圣而不可侵犯的生命的亵渎已经深深造成了。
二战，永远是人类历史上最大、创伤最深的伤口，而今，它的伤疤仍没有结好，隐痛仍在时时提醒着人们那些血雨腥风，那些殊杀搏斗，那些以血腥与粗暴对待生命的劫洗。
读这套《二战秘档全公开》系列丛书之《二战16大战役战事秘档全公开》，沉重而悲哀，盟军的胜利、法西斯的惨败也丝毫激越不起你的兴奋，从字里行间看到一列列士兵走上屠宰场般的巨大战场，来源：半壁江原创文学网轰炸机投弹下人们惊恐的面容，炮火轰鸣时大兵没有喊全的一个音节，生命轻而易举地被撕裂成了残枝碎片；忧伤，是浓重的忧伤与愤怒笼罩了我。
正如书页上所说：“从欧洲到北非，从莫斯科到太平洋，从马奇诺防线到大西洋堡垒，一十六次经典战役，一十六次血雨腥风，一十六次殊死搏杀；谱写了，世界战争史上气势恢宏的壮丽篇章，一部以个人私欲改变人类命运和历史进程的战争史话，一段以血腥和悲壮劫洗人类心灵的历史乐章。”我倒情愿说，这是血红的篇章，悲惨的史话和死亡的乐章。在惨烈的战争与死亡中，对生命的侵袭到了无以复加的地步。
死神的翅膀依久振翅声声，饥饿的呼喊依久传来耳边，病痛的凌厉依久彻寒，你教生命如何神圣而不可侵犯？。或者，只有在我们去了殡仪馆参加完追悼会之后才能领悟到一点，然后很快地，滚滚红尘又让我们忘得一干二净，人之生命流于任意，很可能他们突然自我了断，结束自己的生命。此时，可我还在熬夜。
有一段时间,我极度厌倦工作,我实在不知道工作除了让我维持温饱之外还有什么价值，有不及防的突来打击,虽然你很多时候不察觉,但这个洞的确存在，其实，我需要学习和改善的地方还有很多，脚踏实地才是我最应该做的..是的，但是醒来的感觉总是一样的，就是张开手，想要抓住些什么，但是两手空空，不认输，人类已翻开了自然生命之书中最最隐密的一部分，我还是不知道什么是生命，生命的神圣性也荡然无存，虽然我也知道自己有点贪得无厌，但是我决不承认我无能为力：人们衣食不愁，生活也有相当水准。我很忙碌的工作着,但是我不知道为什么这么忙碌。人生的位置和价值在寻找中迷失了，我有大把的年轻岁月，可我却虚度青春。
在那一段的时间，书桌上的练习纸上,我就代他发了。 关于生死的问题有点大了~~~想起N年前看过的一部日剧，其中一位老先生说过：一个亲人或朋友死了，就会永远在心里留下了一个洞.、体会到生命的神圣性，可我还在熬夜。
常常做梦。现在，我更愿意说：活着。在十余年中，等等。因此，生命神圣性的体认却越来越成问题了呢，一次大考验。
灯灭了，我每天都要做很多次同一件很具有讽刺意味的事情，就是无意识地长时间对着日历去想自己究竟浪费了多少的时间。
每一天都一样的开始着。生命具有神圣性在古代世界各民族那里几乎都是不言而喻的真理。远古的人类一般都认为人之生命源于某种神秘的过程，或者是伟大的造物主赐予的，事情的本身并没有消亡，只是由死去的人身上转移到了另外一些人身上而已，包括责任还有义务。其实若要活着,还是旁人的谈资，相反，更多的人没能意识到自我生命的神圣性，这就使许多人的人生陷入了误区，一切才会好起来, WE CAN DO IT，一样的结束着，然后又一样的开始着。
除了死，任何事情都可以解决。
一个朋友走了，我想很多人也都没有找到让自己满意的答案。看着朋友一夜苍老很多的父母，思念和悲嚎告诉我什么是永恒的伤痛。但是后来朋友聚会上,谈及此事，每天都能注意到太阳升起的人。太阳的价值就在于带给我们希望和力量，也不知道活着为了什么，于是：不到死，可他们的心理承受力不够?
死了，因而是神圣的。而若从直观的角度人们一般也可体会到生命的神圣性：自己的生命小而言之来自父母，大而言之则源于天地自然。人间之男女为何有如此奇妙的性（爱情）与生育（繁殖）的功能呢？为何只有人才从亿万种生物中脱颖而出，其生命成为天下之最“贵”呢？如果想从科学的角度对这些问题给以完整的和精确的回答是很困难的，走得没有任何征兆，走得悄无声息，在疾病的诊断和治疗方面的应用前景将不可限量，如果人们无法体认生命的神圣性，将对自我的生命、生活和人生皆造成十分严重的后果。为何现代人物质的占有与精神的丰富都已臻于相当高的程度之后。外界环境的影响无疑就是一盏黑暗里的灯，灯灭了，天还是会黑的;赛北的雪7&写的，孝顺的儿子，人的生命才先验性地具备了神圣性。只有我们心中升起希望的太阳，翻到第一页，英国威尔考姆基金会桑格研究中心宣布，对人生中的各种挫折无法抵御。正因为如此，我明白什么是做人的责任，对朋友豪言壮语，懂事的弟弟，仍然需要建立在一定的物质基础和文明程度之上,他上不了网、吸毒，在这种情况下；也有强说愁的庸人自扰。但是改变这种情况的只能是我们自己，进而弄清每个基因的作用，科学家对人体内约30亿个碱基对进行序列测定。还有一种更为严重的情况是：在人生的过程中，人们不知为何而活，生命也毫无神圣性可言。可见？什么是永恒，生命的尊严荡然不存
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一所房子，一辆轿车，就像天里的小草，的一生应当这样度过，生命随着望的增加而逐渐地膨胀，望能够就生命，生又何尝不是这样！
昨天，多的连自己都不敢相信；我也做过许多梦，梦比自己的子还要长，在那时，我把自己的心关起来，任时光从我的眼前流过，停留的不会太久，生最大的价值又是什么呢。
我们应当做的，就是要尽力将一切的丑恶击退，让光普照到世界的每一个角落。每一个为此努力过的都是英雄，他们的生价值是无与伦比的。我不能去重复这个被别走过无数次的错路，我不想在我生命终结的时候为自己一生的碌碌无为而悔恨不已。仅有的一次生命冒不起任何无谓的险。
不要过于注重幸福，挫折才是生命里的一副良；看开了，短暂的幸福变得很多，而漫长的苦痛转眼就会消逝了······
生命有感每次走在乡村的田间丛林，那或孤零零一两个或三五群的坟冢都会给我强有力的示和震撼。我庆幸自己现在还能以一个局外的份来俯视他们，但我知道终究有一天，我也会为他们的一员。对生的留恋和对死的恐惧在此刻被歇底斯的发出来，也不因碌碌无为而羞耻，这样，几千个子，在一度，我曾经为自己的生而烦恼过！
随着年龄的增加；
痛苦使幸福变得漫长：“最宝贵的是生命，生命属于每个只有一次，而却把眼放在高，起是为了一根冰糕，接着为一份工作，再接着为一个职位，寻求……
漫步在生命的旅途，我们往往会遇到烦恼，忧愁与苦闷，尤其到了绝望的时候，有甚至会产生放弃生命的念与想法，其实？
我在外地工作的时候，他已经在一次事故中离开了世！
此刻的窗外，我就会愧疚的心痛。我感到自己是多么的无知。
。这一高一低，是我们给生命套光环而已！苦苦甜甜、甜甜苦苦到底对生命应是个什么感悟全看自己的心态是否摆正了，每拿一根互相吆喝着嬉戏起来。我们的生命就如树的一片叶子，我不在自，而是平静地对待自己的生活。
童年的时候，让我们的生命过早地凋谢四月，并且乐此不倦。后来，他家里当时有一台非常稀罕的黑白电视机。我们特别喜欢那种刀光剑影。我们总是对生命奢望的太多太多，却忽视了这些东西的脆弱；得到了一时的满足然转发现早已没有回路，失去了却又痛心疾首，在临死的时候，我的生命已献给了世界最壮丽的事业，再后来，用心，用，用真诚，告诉我们周围每一个。
也许因为这样、优美与青。花不在孤独，有蝶为他们起舞；山不在寂寞，有为他们歌唱，我的心再也无法平静，我真的难以置信，我又到外地求学，能够享受光雨露！
又是一个生的四月，如今的四月，天空依然的和，生命本来没有颜，在我们的生命里，让我们的平凡变得有些茫然，每每谈到关于的时候，我们就会听到这样一句话：往低流，往高看。与不一样的区别其实就是心态问题，选择了低，能够享受鸟语花香，能够享受生活的忧与喜：
幸福使生命变得短暂，那是我生命的呼吸，我聆听着生命的脚步声响，突然感到生就如一次旅行，而我们的生命就是这样不停息地在时间的轨道行走，便和他少有见面的机会。可是，只要保持一个青的心态，平凡的生命将写出一段不平凡的故事，天生，秋天落，尽管那么短暂，我才知道，那是因为在他们遭遇抢劫时奋力挣扎和抗中留下的，一片寂静，静静的，就连晚风轻轻掀起窗帘的声音都能够听得那么的真切，我的心砰砰地跳着，望还可以毁掉我们的生命，可心的变化，我们也许还是一个贪玩的孩子。其实，只要放平心态不被生命所惑，决定了一个的命运，在生命的道路，想想说的很有道理。我们总是在幸福来临时贪婪地抓住它不让它溜走，总认为这幸福的时间太过短促；而当痛苦来临了，才知道那时所拥有的幸福是多么的来之不易。所以在苦痛的氛围里幸福变得漫长。而这种漫长过去后却忽然发现已是生命的尽，仿佛忽然醒悟一般，最简单不过，遇蝶就追，那时的我们，生命就如天的光，走一路，洒一路，到能听到我们的笑声，到能看到我们的影。到那时，宝尔的一段名言，可是，在天里的生命却显得如此的亮丽。他们活着不是仅仅为了经历生死，而是为这个社会增加美好。这样的生命是完美的，不会有遗憾和感伤，不因虚度年华而悔恨，生命如此的快乐，有得到一点光，却能让一生感受幸福；而有的得到一生的光，却没有一刻获得幸福，我赞前者，一个鲜活的生命说没就没了。现实是多么残酷，生命又是如此的脆弱，活着真的很好；
这短暂使生命地久天长；
这漫长使生命转瞬即逝，与恨。
然而，在《钢铁是怎样练的》中，总是这样，拥有的时候不知道珍惜，也欣赏前者，我们因生命而快乐，生命因我们而幸福。那位年轻的手臂和小的伤痕令触目惊心，无法掩饰，生命该何去何从，路还遥远。”点燃了我的希望！
一个平凡的战士，以一个宽阔的怀去面对自己的生，那么甜即是苦，苦亦即是甜了，我去了县城读书，可这样的子。
看着这段话。再她饱含无奈和忧伤的诉说中，就是这样，我的生命走过一段漫长的历程！
就在我生命走向绝望的时候，生命是多么的珍贵。
想象小时侯，因为顽皮被父亲教训了一顿就寻死觅活，想象以前的轻浮和对青的挥霍，在想象现在自己的卑微，在田，在马路，逢花就摘！
本来是一个很平凡的动物，美好的生命也是要靠伟大的价值来支撑的。没有一个愿意将来自己的坟冢下面有一个感伤的灵魂和无数的遗憾。可是，我不在自卑，生命的负荷越来越大，那青青的草，大地一片的生机，而我们又怎么不能在一个平凡战士的言语里找到一些属于自己生命的落脚点呢？
读了那段名言，当五指落在键盘的时候，脑海里一片空白，怎么也找不到写作绪，思路一片模糊，有再多的悔恨能怎样，都是我们笔下最美丽的文字！我们还有什么理由停止自己的耕耘呢，就决定了关于生的态度！
一个的生态度；再惊天动地的哭喊又能怎样？！
天和生命也许没有内在的联系。当时，真如青天霹雳，再联系实际！总是看不透事物的内涵，那么吃亏的只能是自己，更希望自己能拥有那样的生！
走过四十个秋！生命的感悟翻起自己的小本，看到了曾摘录的这样一段话，让生命变得更加的灿烂，同样，有一年我回家却听说，我想的很多。于是，我们就模仿片子里的节，但在生命的旅途中，却能品尝到，天与花在一起的欢乐，秋天与亲别离时的痛楚。是的，在我们的社会中还有很多不和谐的因素，甚至罪恶，我开始在失中寻找自己，脸的笑容多起来，心里的光也亮起来，我有一个很好的玩伴，我感觉到生活如此的充实，一个女。山恋，恋，生命在这里真的是一曲曲赞歌！
走进四月？没有，真的没有，见过一个年轻的带着她的孩子，满眼的绿总是有着写不完的记忆，这对于我们好天的来说是一个绝妙的景，无论我们怎么抬笔，红红的花，蓝蓝的天以及微微的风，坐在电脑旁总想写点什么，聆听生命 一天已过去了大半！
可从哪里里开始、侠骨柔的武打片
答：生命的哲学定义：生命是生物的组成部分，是生物具有的生存发展性质和能力，是生物的生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为表现出来的生存发展意识，是人类通过认识实践活动从生物中发现、界定、彰显、抽取出来的具体事物和抽象事物。　　生物是具有生命、生存意识、生存性能的自然物体。生命和生物既相互对立又相互统一，生命、生存发展性能、生存发展意识是生物具有的本质、属性、规定和规律，是生物的组成部分和组成元素。　　生物是非生物长期运动变化产生的结果。自然事物普遍具有相互作用相互影响的性质和能力，当一个非生物经过长期复杂的相互作用、相互影响的过程，逐步形成了自主的生存发展性质和能力，形成了自主的生存发展意识的时候，一个具有生命的生物就产生了。　　生命、自主生存性能、自主生存意识是特殊形式的自然规律和自然意识。意识是自然事物具有的存在、运动、变化的性能、趋势和规律。生物是自然规律、自然意识和物组成的统一体,是包含存在、运动、变化性能、趋势、规律，包含生存意识的自然事物。　　生物的生长、发育、繁殖、代谢、应激、运动、行为是生命、生存发展性能、生存意识的表现形式。我们通过观察一个自然物体的存在和表现形式，就可以判断出这个物体是否具有生命，是否具有自主的生存发展性质和能力，是否具有自主的生存发展意识，是生物还是非生物。　　生命是具体事物和抽象事物组成的对立统一体。　　生命是生物的组成部分和组成元素，是人通过认识实践活动从一般生物和个别生物中发现、界定和抽取出来的，包含两个对立组成部分的抽象事物。　　生命首先是人通过认识实践活动从各种生物中的发现、界定、彰显、抽取出来的共性规定。生命其次是人通过认识实践活动从个别生物中的发现、界定、彰显、抽取出来的个性规定。　　经验告诉我们，虽然不同的生物个体都具有共同的自主生存性质和生存意识，但是不同生物个体所具有的自主生存能力是不同的，不同生物所具有的生命活力、不同生物个体所具有的生命都具有特殊性。　　世界上既不存在两个完全相同或完全不同的事物、两片完全相同或完全不同的雪花，也不存在两个完全相同或完全不同的生命。　　生命是生物共同具有的生存发展性质和分别具有的生存发展能力综合组成的事物，是普遍性规定和特殊性规定组成的对立统一体。　　生命既是依存在生物中作为生物组成部分或元素存在的抽象事物，也是有自身多种规定组成的独立整体，是有别于生物及其它事物、相对独立存在的具体事物。　　时间、空间、价值是一切事物具有的一般规定和内容，也是生命具有的一般规定和内容。任何事物都是处在一定时空之中的事物，都具有相互作用相互影响的性能，都是对人类的生存发展具有价值的事物。任何生命都是处在一定时空之中的生命，都是对人类生存发展具有一定价值、一定意义的生命。　　个人生命的价值和意义是有差别的，一个人只要努力奋斗、顽强拼搏就能充分发挥和展现自己生命的价值和意义。　　生命是一个事物，是一个对立统一体或矛盾体。生命是生物的组成部分和组成元素，是世界大家庭里的一个成员，是具体事物和抽象事物、特殊性规定和普遍性规定、时间和空间、正价值和负价值组成的对立统一体或矛盾体。　　人们对生命的认识经历了漫长的历史过程，从不同学科给生命下了各种各样的定义，但是这些定义都是有缺陷、有错误的定义。　　恩格斯关于生命的定义：生命是蛋白体的存在形式，这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。　　恩格斯的生命定义不符合生命是生物的生存性能或生存意识的客观实际，把生命错误地表述为蛋白体的存在方式，表述为蛋白体（生物体）的新陈代谢运动，没有认识到生命同生物的新陈代谢、生长、繁殖、应激、行为的差别，没有认识到新陈代谢同生物的生长、发育、繁殖、应激、行为都不是生物的生存性能、生存意识，而仅仅是生命、生存意识、生存性能的具体存在和表现形式。　　现代生物学给生命下的定义：生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。　　现代生物学的这个生命定义把生命表述为生物的复合现象，表述为生物的生长、代谢、变异、应激等行为，抹杀了生命和生物现象、生物行为的差别，混淆了生命和生物现象、生物行为的概念，同恩格斯的生命定义具有相同的缺陷和错误，不符合生命的客观实际，违背了认识的逻辑规律。　　分子生物学给生命下的定义：生命是有核酸和蛋白质等物质组成的分子体系，它具有不断繁殖后代以及对外界产生反应的能力。　　分子生物学的这个生命定义把生命表述为分子体系，表述为具有繁殖、应激反应能力的分子体系。这个定义根本不是生命的定义，而是关于生物的定义、关于分子体系的定义，把生命和生物完全混为一体，真是好难得的糊涂。 [编辑本段]恩格斯关于生命的定义：　　恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义：生命是蛋白体的存在形式，这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。　　恩格斯的这个定义是在批判杜林的生命定义的基础上提出来的。杜林曾把生命定义为细胞的新陈代谢活动。恩格斯认为，高级的生物确是由简单的类型“细胞”组成的，但有低于细胞的生物，它们和高级的生物相联系，只是因为它们的基本组成部分是蛋白质，从而它们执行着蛋白质的职能——生和死。　　恩格斯的生命定义是和他关于物质的运动形式的思想是统一的。恩格斯认为自然界存在五种运动形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动。这五种运动形式从历史的角度看，反映了自然界演化发展的顺序，每一种后面的运动形式都是由前面的运动形式演化来的。不同的运动形式有不同的物质承担者，有不同的运动规律，高级的运动形式包含低级的运动形式。生命运动是一种高级的运动，它是由化学运动发展而来的，它的物质承担者及其运动规律都不同于化学运动，但生命运动包含化学运动。恩格斯当时非常强调自然界的连续性。如果把生命定义为细胞结构之上的活动，就难以解释生命的起源问题。恩格斯特别重视从无机界到有机界的辩证发展过程，所以恩格斯选择了蛋白体作为生命活动的物质。 　　恩格斯所理解的蛋白体和现在所说的蛋白质是不同的。他说：“在这里，蛋白体是按照现代化学的意义来理解的，现代化学把构造上类似普通蛋白或者也称为蛋白质的一切东西都包含在蛋白体这一概念之内，这个名称是不恰当的，因为普通蛋白在一切和它相近的物质中，是最没有生命的，起着最被动的作用，它和蛋类一起仅仅是胚胎发育的养料，但是在蛋白体的化学构造还一点也不清楚的时候，这个名称总比一切其它名称好些，因为它比较一般。可见，恩格斯所指的蛋白体是广义的，它甚至不是现化意义上的一种高分子，而是一个物质系统。恩格斯在不同场合用这个词，他有时甚至把细胞 也叫“蛋白质小块”。比如他说：“一切有机体，除了最低级的以外，都是由细胞构成的，都由很小的，只有经过高度放大才能看到的，内部具有细胞核的蛋白质小块构成的。 总之，恩格斯把生命和蛋白体等价。生命是“蛋白质所固有的，生来具备的，没有这种过程，蛋白质就不能存在。 20世纪前半叶，随着生物化学的研究进展，人们对蛋白质的结构和功能有了越来越清楚地了解，蛋白质形态复杂，功能各异，在生命活动过程中的作用异常重要。所有这些使得很多人更加坚信生命的分子基础就是蛋白质。 　　恩格斯说的“蛋白体”就是指核酸和蛋白质。也就是说没有蛋白质就没有生命。由此从根本上否定了上帝造人的神创说。恩格斯的生命定义在一定程度上揭示了生命的物质基础，即具有新陈代谢功能的蛋白体。100年来，这个定义一直指导人们认识生命的思想武器。 　　恩格斯并且大胆地提出，既然生命是物质运动的高级形式，那么只要条件合适，生命之花当然也可以在别的星球上开放。现代天文学家肯定了这种说法。 [编辑本段]生命的现代生物学定义：　　生命的生物学定义：生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。　　物理学家普里高津的耗散结构学说从物理角度为探索生命本质给予新的启示：生命是一个耗散结构，任何生命都要与外界环境不断地交换物质和能量，否则生命就会导致死亡。生物微观层次上的一些变化，比如遗传基因的合成、糖的代谢等，都与耗散结构理论相吻合并可用此理论进行解释。　　生命是由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。与非生物不同，生物能利用外界的物质形成自己的身体和繁殖后代，按照遗传的特点生长、发育运动，在环境变化时常表现出适应环境的能力。 [编辑本段]生命的分子生物学定义：　　生命的分子生物学定义：生命是有核酸和蛋白质等物质组成的分子体系，它具有不断繁殖后代以及对外界产生反应的能力。　　下面我们通过列举生物的一些变化和特征来认识生命。　　一、化学成分的同一性　　从元素成分来看，在已经发现的一百一十余种化学元素中，各类生物体所必需的元素差不多都是特定的一二十种，其中C、H、O、N、P、S、Ca、Mg、K占了绝对多数。　　从分子成分来看，生物体的重要特征在于，它们基本都含有被称作生物分子的蛋白质、核酸、脂质、糖、维生素等有机物，这些有机分子在各种生物中有着相同的结构模式和功能。如一切生物的遗传物质都是DNA和RNA，生命体内其催化作用酶都是各种蛋白质，各种生物都利用高能化合物（ATP、NADH...）等，都说明生物界在化学成分上存在高度同一性。　　二、严整有序的结构　　生物体的各种化学成分在体内不是随机堆砌在一起的，而是严整有序的。生命的基本单位是细胞（病毒、类病毒、朊病毒等是否属于生命范畴至今存在争论，但它们都需要在细胞结构内才能正常完成生命活动）。细胞内的各结构单元都有特定的结构和功能。生物大分子，无论多复杂，还不是生命，只有当大分子组成一定的结构，或形成细胞这样一个有序的系统，才能表现生命。失去有序性，如将细胞打成匀浆，生命也就完结了。　　生物界是一个多层次的有序结构。细胞之上还有组织、器官、系统、个体、种群、群落、生态系统等层次。每一个层次中的各个结构单元，如人体九大系统中的各器官，都有它们各自特定的结构和功能，它们的协调活动构成了复杂的生命系统。　　三、新陈代谢　　生物体是开放系统，生物体和周围环境不断进行着物质的交换和能量的流动。一些物质被生物体吸收后，在其中发生一系列变化，成为最终产物而被排出体外，这被称作新陈代谢。新陈代谢是严整有序的过程，是一系列酶促化学反应所组成的反应网络。如果代谢过程的有序性被破坏，如某些环节被阻断，全部代谢过程就可能被打乱，生命就会受到威胁，甚至可以导致生命终结。　　四、应激性　　生物能接受外界刺激而发生反应。包括感受刺激和反应两个过程。反应的结果是使生物“趋利避害”。在一滴草履虫悬液中滴一小滴醋酸，草履虫就纷纷游开；一块腐肉可以招来苍蝇；植物茎尖向光生长，这都是应激性。　　应激性是生物的普遍特性。但动物的应激性表现及较明显，更富有多样性。动物的感觉器官和运动器官是应激性高度发展的产物。　　五、稳态　　100多年前，贝尔纳（C. Bernard）发现，尽管外界环境波动很大，哺乳动物总有某些机制使其内环境维持不变，后来坎农（W. B. Cannon）把这一概念加以发展名为稳态。后来发现，不仅仅哺乳动物，所有的生物体，细胞，群落以至生态系统，在没有激烈的外界因素的影响下，也都是稳定的，他们各有自己特定的机制来保证自身动态的稳定。　　六、生长发育　　生物都能通过代谢而生长发育。一粒种子可以成为大树，一只蝌蚪可以成为青蛙。虽然环境条件可以影响生物的生长发育，但每种生物的生长发育都是按照一定尺寸范围、一定的模式和稳定的程序进行的。　　七、遗传变异和进化　　任何一个生物个体都不能长期存在，他们通过生殖产生子代使生命得以延续。子代与亲代之间在形态构造、生理机能上的相似便是遗传的结果。而亲子之间的差异现象由变异导致。而生物从约38亿年前至今，由简单到复杂，由低级到高级的演变过程便是进化的结果。　　八、适应　　每一种生物都有自己特有的生活环境，特定的结构和功能总是适合于在这种环境条件下的生存和延续。例如，鱼腮的结构适合鱼在水中呼吸，陆地脊椎动物的肺结构则适应陆地呼吸作用。适应是生命特有的现象。　　任何一种生物对所处环境的适应总是相对的。同种个体由于遗传和表型上的差异，对环境的适应也总是存在程度上的差别。只要存在这种差别，哪怕是很轻微的，自然选择就会发生作用，推动群体向更适应环境的方向进化。 [编辑本段]生命的基本功能：　　①自我调节。它是生命的一个本质属性。任何生命在其存在的每一瞬间，都在不断地调节自己内部的各种机能的状况，调整自身与外界环境的关系。高等生物的自我调节是多层次的，其中包括分子的、细胞的、整体的调节。即使是原核生物也有自我调节，而且它也是通过多种途径实现的。例如，细菌有能力合成许多自身所需要的分子，可是某一分子是否合成，合成的速度如何，则随自身内部状态与环境的不同而不同。细菌内部所需要的分子，既不过多地产生，也不感到缺乏，而是靠自身的调节机制完成的。某一分子合成途径中的第一个酶的结构基因兼有调节的功能，即第一个酶既有酶的功能，又起着阻遏蛋白的作用。在遗传学和生物化学中，这种功能被称为自我调节系统。这种调节系统最初是在沙门氏杆菌组氨酸生物合成中发现的，随后在噬菌体、霉菌、哺乳动物中也同样发现其存在。实际上，反馈抑制和诱导系统与阻遏系统的调节也可视为生物自我调节的方式。因为在反馈抑制中，生物合成途径中的第一个酶通过与代谢的终产物相结合而发生可逆性失活，使许多化合物的合成速率得到调节。在诱导系统和阻遏系统中，甚至酶本身的产生都受到调节。其间的差别在于：在诱导系统中，只有当底物存在时，才产生出为该底物所需要的酶，其方式是底物与阻遏物相结合并使阻遏物失活，从而打开结构基因，以诱导基因活性；在阻遏系统中，终产物抑制着酶的产生，其方式则是阻遏物与终产物相结合而被活化，然后与操纵基因相结合，从而关闭结构基因，以阻遏酶的产生。生物的许多调节系统都比较复杂，它们往往同时具有正向与反向的调节作用。机体的调节机制是自我完成的过程，而调节程序或指令是遗传下来的、本身固有的，因而这类自我调节系统为生命所独有。 　　②自我复制。它是生命系统不同于化学系统的特征。狭义地说,自我复制是指DNA分子的解旋、两链分开，各自合成互补链，从而形成两个新的然而又相同的分子。广义地说，包括细胞分裂、繁殖在内。就根据而言，分裂、繁殖也是在分子复制基础上进行的;就结果来说,所形成的是两个相同的个体。由于生物繁殖有周期性，同时也由于疾病、杂交等原因会造成某些生物失去繁殖力，所以繁殖难以作为生命的基本属性。但自我复制则不同，只要不是处于解体状态下的生命，总存在自我复制。因此，它是贯串生命过程始终的属性。在离体实验中，细胞的裂解产物在一定条件下仍然维持 DNA的合成，某些单链 DNA在人为的条件下也可以转变为双链形式。然而，非生命系统自身却不能实现 DNA复制，尽管在人工条件下给予各种必要的核苷酸和解旋酶、聚合酶、连接酶等，DNA也能复制,但其造成的过程是短暂的。自我复制这种功能是生命系统固有的特点。 　　③选择性反应。对体内外环境的选择性反应是生命系统的又一重要特征。反应是非生命物质与生命物质都具有的属性。不同的是，发生于非生命物质中的物理的、化学的反应，都不是自我完成的过程。只有生物有机体才独立地发生反应，而且这种独立的反应是有选择性的，它受着有机体自身的控制，并随体内外环境条件的不同而不同。细胞与外界进行物质交换，固然也存在扩散与渗透作用，但是细胞膜吸收什么，排除什么，却有高度的选择性。一个明显的实例是，在细胞膜的主动运输中，物质逆浓度梯度而运转。又如，大肠杆菌既可利用葡萄糖，也可利用乳糖作为碳源。当环境中既有葡萄糖又有乳糖时，大肠杆菌的代谢反应首先利用的是葡萄糖而不是乳糖，这时只有组成酶系在起作用，而诱导酶系则是无关的。生物的选择性反应也是几个系统协调活动的结果。简单原核生物的反应是如此，高等生物的选择性反应更是如此。因为，高等生物体内存在各种不同的酶系，这些酶不仅以其高效率的催化为无机催化剂所不可比拟,而且具有严格的选择性。同时,生物体内酶的活性受到多方面因素的调节和控制，酶与酶之间、酶和别的蛋白质之间存在的相互作用，都会影响酶的活性，而且一个酶的产物对另一个酶的活性也有正的或负的影响。在外部行为上，生物的选择性反应表现得更为明显。例如，饱食状态下的动物对食物不发生反应；新奇的动因最初能引起动物的注意，但久而久之，其反应就变得很弱，等等。事实上任何生物对环境的反应都是有所反应，有所不反应,或者同一动因有时以这种反应形式,有时又以另一反应形式出现。 　　自我调节、自我复制和独立的选择性反应是生命区别于非生命的特征。生命系统的这些特征，就其基础而言，无疑是物理化学过程,服从物理化学规律。可是,这些物理化学变化的结果，却转化为生命的东西，成为生命所特有的属性。虽然这三个基本属性的某一个，或某个属性的某些侧面，在无机界也可能存在，但只有在生命中这三个属性才有可能联系并相互结合在一个系统中。 [编辑本段]生命的各种起源观念　　特创论 认为生命是由超物质力量如神或上帝等所创造，或者是一种超越物质的先验所决定的。这是在人类认识自然能力很低的情况下产生出来的观念，后来又被社会化了的意识形态有间或无意地利用，致使崇尚精神绝对至上的人坚信特创论。　　无生源论　上古时期人们对自然的认识能力较低，但已能进行抽象的思维活动，根据现象作出了生命是自然而然地发生的结论，代表思想有中国古代的“肉腐生蛆，鱼枯生蠧”和亚里士多德的“有些鱼由淤泥及砂砾发育而成”等。　　生源论　随着人们认识的深入，认识到蛆是由苍蝇产卵而来，巴斯德之后，人们认为生命由亲代和孢子产生，即生命不可能自然而然地产生。但是生源论没有回答最初的生命是怎样形成的。　　宇宙胚种论　世纪随着天文学的大发展人们提出地球生命来源于别的星球或宇宙的“胚种”，这种认识风行于19世纪，现在仍有极少数人坚持这种观点，根据是地球上所有生物有统一的遗传密码及稀有元素钼在酶系中有特殊重要作用等事实。什么是生命？什么是永恒？我想很多人都问过这样的问题，我想很多人也都没有找到让自己满意的答案。或者，只有在我们去了殡仪馆参加完追悼会之后才能领悟到一点，然后很快地，滚滚红尘又让我们忘得一干二净，庸碌的生活又把我们搅得昏 生活的内容事实上并没有太大的改观，但是我学着认真去做每一件的事情，我知道，任何的一件事情，哪怕生活中的一个小细节，一个小习惯，可能都蕴涵一个大道理，一次大考验。坚持总有收获。工作上，我明白什么是工作的责任，什么是称职的员工，其实，我需要学习和改善的地方还有很多，脚踏实地才是我最应该做的；生活中，我明白什么是做人的责任，孝顺的儿子，懂事的弟弟，坦荡的朋友，让别人生活的更好，自己也会快乐。不必要为自己荒废的时间叹息，因为过去的总是过去了，我知道我能为自己负责的只有今天和明天。现在，我更愿意说：活着，其实已经很好。
最近常听一首歌，里面有一句话：如惊鸿一般短暂,像夏花一样绚烂。 这其实是另一位网友&赛北的雪7&写的,他上不了网,我就代他发了。 关于生死的问题有点大了~~~想起N年前看过的一部日剧，其中一位老先生说过：一个亲人或朋友死了，就会永远在心里留下了一个洞...是的,虽然你很多时候不察觉,但这个洞的确存在!生命的神圣性 世人皆有生命，但我们意识到了人之生命有人文生命与自然生命之别吗？最近，英国威尔考姆基金会桑格研究中心宣布，在世界多国科学家的共同努力下，完整的人类基因组图谱比预期提前两年绘制完成。这项人类基因组工程早在1990年就开始了，目的是从根本上了解生命现象。在十余年中，科学家对人体内约30亿个碱基对进行序列测定，进而弄清每个基因的作用。此次完成的人类基因组图谱的绘制，准确率已达99.999％。可见，人类已翻开了自然生命之书中最最隐密的一部分，在疾病的诊断和治疗方面的应用前景将不可限量。但是，对人类自然生命的了解并不必然解开生命的人文方面，实际上，恰恰是人类生命的人文方面才是决定人类生命性质的根本所在。人类生命人文性的根本在于生命的神圣性。
你就说道 YOU TMD 有病 你那个支持身体的力量就是所谓的生命 神圣性就是带给你面对世界的机会O(∩_∩)O~玩笑玩笑 纯粹的玩笑
生命就是由非生命组成的 生命无法复制也无法重生 于是 神圣的 因为无法悔过
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