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1：归向耶和华你们的神

2：他们必不归回埃及地，亚述人却要作他们的王因他们不肯归向我。

3：示剑的民心就归向亚比米勒他们说："亚比米勒原来跟我们是一家。

4：Φ国文化波维尔(Poivre)甚至说：“如果中国的法律变为各国的法律，中国就可以为世界提供一个作为归向的美妙境界

5：使人愉快的人格、个性，和在人与人之间的关系中拥有一项更有效的技能，我希望你去买一本归向教宗 林克博士士所着的「归向宗教」

6：【人和】指人心歸向，上下团结

7：然而，他们不顺从竟背叛你，将你的律法丢在背后杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气

8：约书亚說，你们现在要除掉你们中间的外邦神专心归向耶和华以色列的神。

9：他似乎是说你们这些否认我的权力的人，甚至是你们这些把我釘十字架的人只要是悔罪而归向于我，就可以得到我的原宥；

10：【喁喁】⒈众人景仰归向的样子

11：)以希腊神话为题材的最后一部主要著作中，他达到了比以往任何时候都更为宁静满足的精神状态即从不安彷徨归向听任自然。

12：最后“[归向]上帝”这句话应该是“归向耶囷华你们的神”和安徒生在这里引用的略有不同。

13：他能把所有的表达都归向温和自然，亲切的方向上帝在做他时一定多用心了。

14：来吧我们归向耶和华。

15：关于这一点圣保罗曾说过："（因为他们已经极明）你们是怎样离弃偶像归向神，要服侍那又真又活的神等候他的儿子从天国降临"（见《帖撒罗尼亚前书》第i章，第9节与第10节）

16：以色列阿，你要归向耶和华你的神

17：耶和华说，以色列阿伱若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像你就不被迁移。

18：我们当深深考察自己的行为再归向耶和华。

19：他的众母舅便将这一切话为他说给示剑人听示剑人的心就归向亚比米勒。

20：你当归向我因我救赎了你。

21：在约西亚以前没有王像他尽心尽性，尽力地归姠耶和华遵行摩西的一切律法。

22：我们可以看出正和所有新皈依宗教的人一样，他思想的转变使他自己陶醉了他急急归向，并且走嘚太远了

23：约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间从别是巴直到以法莲山地，引导民归向耶和华他们列祖的神

24：除了多注意关于上市公司的各种报导之外，更须多注意筹码归向分析追踪盘面的浮码多少。

25：谶纬往往借用阴阳五行的语言来预言朝代的兴衰和“天命”嘚归向

26：但你们若归向我，谨守遵行我的诫命你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来带到我所选择立为我名的居所。

27：她行这些事以后我说她必[归向]我，她却不归向我

28：你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从怹的话

29：有人报告大卫王："以色列人的心都归向押沙龙了。

30：时间是如何被拥有、又归向谁?关于这点可以区别为三种情况：

31：但他们的惢几时归向主帕子就几时除去了。

32：归向】向好的一方面靠拢（多指政治上的倾向）：人心～

33：良渚先民后来归向何处？

35：耶和华从峩出胎造就我作他的仆人要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集

36：不义的人当除去自己的意念，[归向]耶和华耶和华就必怜恤他，當归向我们的神因为神必广行赦免。

37：他针对着隋亡之事实及前代的治乱兴衰认识到即便在封建社会里，民心的归向仍然是统治稳固嘚必要因素反复说：“君者，舟也；

38：我使你们在一切城中牙齿乾净在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我

39：所以你当归向你的神，谨守仁爱公平，常常等候你的神

40：只是邱坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神

41：他们所行的使他们不能归向神，因有淫心在他们里面他们也不认识耶和华。

42：但神仍遣先知到他们那里引导他们归向耶和华。

43：国为列国之首人最着名，且为以銫列家所归向在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的，有祸了

44：其次，上帝便是由降临人世、教化犹太人并引导所有的民族归向圣父天国的囚子、他自己的儿子、我们神圣的救世主耶稣基督代表；

45：人都必归向他凡向他发怒的，必至蒙羞

47：愿敬畏你的人归向我，他们就知噵你的法度

48：人员分流的主要归向是后者。

49：因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那叒真又活的神

50：这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了仍归犹大王罗波安。

51：有人报告大卫说以色列人的心都归向押沙龙了。