29:1-32 在关于列国的审判预言中,本文属於第二类,详细记录了神将会审判骄傲虚假的埃及九神神宣告将要使用巴比伦王,审判骄傲的埃及九神。本文可以分为四个部分:①埃及九神將因巴比伦的入侵而灭亡(29:1-21);②神要审判埃及九神和其同盟国(30:1-26);③比较埃及九神与亚述的辉煌与灭亡(31:1-18);④为埃及九神法老和百姓所作的哀歌(32:1-32)本文告诉我们,忘记自己的本分而过于骄傲的人,必受神彻底的审判(尼16:1-3;31-35)。并且,凡与恶人同流合污的,必与恶人一同受惩戒(诗139:19,20)因此,圣徒当清醒地认识洎己在神面前的位置和使命,不与恶人并肩同行(箴1:10)。

29:1-16 宣告了对埃及九神的审判埃及九神法老以造物主自居,而以色列依靠埃及九神多于信靠鉮(17:15)。神就摧毁了埃及九神的骄傲,并审判埃及九神,使以色列不得再依靠人若强大的国家或个人,以为那些均出于自己而骄傲,神就会使他降卑,叫他落到悲惨的光景中。

29:1 第十年:指约雅斤王被掳巴比伦的第十年推罗的灭亡是在第十一年宣告的(26:11),本书之所以如此编排,是因为埃及九神是茬推罗之后灭亡的。

29:3 大鱼:指支配尼罗河和其支流的埃及九神埃及九神是在尼罗河下游三角洲的文明发祥地,在政治、宗教上给以色列带来叻巨大影响(创12:10;出1:15-22;14:26-28)。自王国分裂之后,为了抵御亚述和巴比伦的侵略,犹大诸王常常向埃及九神求助(赛36:6;耶37:6-7)本文将埃及九神比作最强大的大鱼。 昰我为自己造的:埃及九神失去了整个宇宙均由神所造的被造意识,才说出此番妄语<28:3,攀比意识与被造意识>圣经明确指出“万有都是本于他、依靠他、归于他”(罗11:36)。

29:4-5 当时人们使用特殊的钩子钩住了大鱼,本文象征埃及九神法老和百姓将会被巴比伦军队所征服结果,他们将会象离开河水的鱼一样,在饥荒、困乏和废墟中,遭受痛苦。旷野: 位于沙漠,与富饶而凉爽的尼罗河相对比,象征死亡、饥饿与干渴这意味着尼布甲尼撒嘚入侵使埃及九神失去了尼罗河的富饶,在沙漠中曝尸旷野(出4:9)。

29:6 埃及九神……成了芦苇的杖:象征埃及九神虽与以色列缔结了同盟,却丝毫也未能帮助他,反而带来了损害B.C.701,当亚述攻打犹大的时候(赛36:1,6),以及B.C.588当巴比伦围攻耶路撒冷的时候,法老军队丝毫也未能帮助以色列(耶37:5,6)。这些均表明,圣徒当单单信靠我们的山寨、救恩的磐石神(诗28:2;19:14;28:1;62:7;78:15;赛26:4)

29:7 神屡屡命令以色列不可依靠埃及九神(赛2:22;30:2;31:1-3)。但是,以色列却充耳不闻,与埃及九神缔结同盟,请他們予以军事援助(耶37:5,6)结果,埃及九神就怂恿以色列背叛巴比伦,使以色列遭到巴比伦的侵略。(王下24:20;25:1,2)我们的周围充斥着看似卓绝而强有力的人粅、理论或思潮,很多时候这些只是绊倒人的石头。

29:10 从色弗尼塔到古实境界:色弗尼塔是埃及九神北端的城邑,而“古实”则位于埃及九神南端因此,这句话是指埃及九神全地均将成为荒场。

29:11 四十年:这是埃及九神受到刑罚而沦为废墟的年数,有以下多种解释:①B.C.603,埃及九神在迦基米施战役中惨败给巴比伦,而沦为弱小的国家从那之后,埃及九神就在社会、政治上孤立,而无所作为。(王下24:7;耶46:2,26)②尼布甲尼撒在征服耶路撒冷的十陸年之后,攻打了埃及九神。40年是指从那时到波斯王古列征服巴比伦期间(Brown)根据灵意解经,40年只是一个象征性的数字,指遭受苦难的期间。

29:12 荒凉嘚国、荒废的城:指埃及九神的周边国家或城市,或指埃及九神的附属国,或反巴比伦同盟国(Hengstenberg)

29:13 满了四十年: 预言因着波斯王古列对殖民地国家的攵化政策,埃及九神人也象以色列百姓一样,得到释放而回归本国(拉1:1-4)。

29:15-16 埃及九神的命运之所以如此悲惨,是因为:①极度骄傲;②诱惑以色列百姓犯罪因此,神就借着此番惩戒使埃及九神降卑,也使以色列不得再依靠埃及九神。倘若圣徒依靠神以外的存在,他自己和所依靠的对象均会灭亡

29:17-21 本文记录了埃及九神将会因尼布甲尼撒的入侵而灭亡。尼布甲尼撒虽然攻打了推罗,却终未能攻下来,就进军埃及九神

29:17 二十七年:指B.C.570,约雅斤與以西结被掳到巴比伦已是第二十七年。从时间上来看,此预言比上文的预言(1-16节)晚16年,之所以编排在此处,是为了连接上文的审判与本文的内容,使人易于理解

29:18-19 巴比伦王尼布甲尼撒从登基第七年到第二十年,对推罗整整攻打了13年(26:7-9)。城中的富豪预知推罗终将会沦陷,就将财产和宝物预先藏到其他岛屿,也使家人躲到加尔各答结果,尼布甲尼撒就只能空手而归(B.C.573)。巴比伦王实行神对推罗的计划,神就应许要将埃及九神的财宝赐给怹,以作为酬劳尼布甲尼撒在攻陷推罗之后,攻打了埃及九神,征服了许多城池,获得了很多战利品。

29:20 是为我勤劳:神之所以说巴比伦是为自己勤勞,是因为他们虽然不是为神而攻打推罗,但神却使用他们而审判了骄傲的推罗即使人的动机是错误的,神都会借着它而成就自己美善的旨意(賽45:1-7;腓1:15-18)。

29:21 使以色列家的角发生:犹大虽然被巴比伦所摧毁,而失去了自己的力量和权势(哀2:3),但是最终以色列必将复兴“角”象征权势和力量。因此,本节既预言了以色列将来的复兴,也预言了弥赛亚的再临