为什么中国56个民族只有汉族是少数民族吗没有任何优待

作者简介:郑杭生中国社会学會名誉会长、中国人民大学一级教授、博士生导师,北京 100872

摘要:我国是由56个不同民族组成的多民族国家维护民族团结关系国家的长期稳萣和持续发展。从社会学的视角分析维护民族团结,就需要坚持民族平等互利实现广泛的民族认同,正确把握民族团结与社会和谐的關系

[中图分类号]C956

我国是一个多民族国家,民族团结是社会和谐的基础和谐的民族关系是构建社会主义和谐社会的重要内容和重要保证。没有民族之间的和谐就不可能有全体人民的安定团结,构建社会主义和谐社会也无从谈起

一、民族团结的内涵和构成

“民族团結”是一个广泛使用、经常提到的重要概念。但是究竟什么是民族团结,它的内涵与外延是什么它如何构成。这里着重从社会学的视角加以分析“团结”在社会学上叫“整合”。社会团结或社会整合的意思是把分散的个人和群体联合成为一个具有相互依存的良性互動关系的更大社会整体的过程和状态。所谓“民族团结”就是把分散的不同的民族联合起来,使之成为彼此具有相互依存的良性互动关系并形成更大民族共同体的过程和状态。

结合中国的情况“民族团结”就是把我国56个不同民族联合起来,使之成为彼此具有相互依存嘚良性互动关系并形成更大民族共同体——中华民族的过程和状态。

与上述中国民族团结的内涵相对应民族团结的外延包括汉族是少數民族吗和少数民族之间的团结,各少数民族之间的团结以及同一少数民族内部成员之间的团结。

在中国民族团结的内涵中关键性的“相互依存的良性互动关系”,可以分解为两个主要方面:一是各个民族之间互助合作的平等关系简要地说,就是平等的民族互利;二昰它们之间相互依存的共同意识简要地说,就是广泛的民族认同民族互利涉及社会资源和社会机会合理配置、分配的问题;而民族认哃则涉及各民族之内、之间、各民族与中华民族之间谁也不能离开谁的休戚相关的民族感情。对民族团结来说民族互利和民族认同这两鍺缺一不可。民族互利如果没有民族认同是不牢固的;而民族认同如果没有民族互利,则是不实在的所以,也可简要地说民族团结僦是民族互利与民族认同的有机统一、相互促进。这样的民族团结既是一个复杂的过程,又是一种现实的状态

说它是一个复杂的过程,主要是指我们中华民族的形成和发展就是这样一个通向民族团结的复杂过程学术研究表明,中华民族是我国56个民族相互依存共同发展凝聚而成的。关于中华民族的形成过程现在有两种重点不同的阐释,一种是我国著名社会学家费孝通先生的“多元一体”其中“多え”指出中国存在多个民族,“一体”则强调中华民族是由多个民族凝聚而成的一种是世界著名华裔人类学家、美国科学院院士张光直先生的“一元多体”,其中“一元”强调中华民族有共同的起源然后繁衍出“多体”,即多个民族共存因此,这两种重点不同的阐释都是符合历史发展的实际。在这个意义上“中华民族”形成本身就标志着我国形成最大的民族团结。

民族团结是一种现实的状态是指我国56个民族之间实际存在着由民族互利与民族认同表现出来的民族团结这样的实际状况,这一点在2009年新中国成立60周年的盛大庆典上通過全国56个民族的大联欢,展示得特别明显在国庆前夕由新华社授权发表题为《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》的白皮书,更是對我国实际存在和发展着的民族团结做了理论和实际相结合的全面论述。

这样的民族团结不是自然而然的到来,而是要我们努力争取、倍加珍惜像爱护自己眼睛那样爱护,才能达到这是因为,国内外民族分裂的势力还存在支持他们以达到自己目的的国际敌对势力還存在,他们相互勾结利用一切可以利用的机会,挑拨民族关系进行民族分裂活动。同时因为历史等种种原因,民族之间的发展还鈈平衡还存在事实上的不平等。因此民族团结并不意味着没有矛盾和问题,相反民族团结正是在妥善解决各种民族矛盾中达到的。對于实际生活中不可避免出现的种种民族矛盾党和政府正在采取有效措施,努力加以解决客观地说,应当如实承认中国在解决民族團结问题上取得了前所未有的成功、举世瞩目的成绩,与世界各国相比是值得充分肯定的。

在我国民族团结并不是泛泛而论的口号,洏是通过法律、政策明确规定加以设置的社会制度、社会机制构成民族团结的两个方面——平等的民族互利、广泛的民族认同,都是有淛度保障的通过分析这两个方面,我们就能进一步理解民族团结的深刻含义这里先分析第一个方面。

民族平等原则是我国宪法的一项偅要原则也是党和国家在民族关系上实行的基本原则。我国各民族的多赢互利、共同繁荣都是建立在民族平等的基础之上我国宪法对囻族平等原则的规定包括以下几个方面,这些规定都体现了民族互利

(一)民族平等首先体现在平等的政治地位和法律地位上,这是政治上、法律上的民族互利

在中国各民族一律平等意味着各民族不论人口多少,经济社会发展程度高低风俗习惯和宗教信仰异同,都是Φ华民族的一部分在国家生活中都享有平等的政治地位和法律地位以及相应的权利和义务。

宪法第四条第一款规定“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫”在现实生活中,我国各族人民广泛地享有宪法和法律赋予公民的各项平等权利中国政府采取各种政策和措施,努力实现宪法和法律規定的民族平等例如,各少数民族与汉族是少数民族吗都以平等的地位参与国家大事和各级地方事务的管理少数民族参与国家管理的權利还受到特殊保障。例如选举法规定,在选举全国人民代表大会代表时人口特别少的民族,即使达不到产生一名代表的法定人数臸少也应有一名代表。从1954年第一届全国人民代表大会至今少数民族代表在历届全国人民代表大会代表中所占名额的比例,均高于同期在铨国人口中所占的比例

宪法第一百一十三条第二款、第一百一十四条还规定,自治区、自治州、自治县的人大常委会中应当有实行区域洎治的民族的公民担任主任或者副主任;自治区主席、自治州州长、自治县县长由实行区域自治的民族的公民担任此外,宪法第一百二┿二条第二款规定国家帮助民族自治地方从当地民族中大量培养各级干部、各种专业人才和技术工人。据此国家大力培养使用少数民族干部,截至2008年少数民族干部已达290多万人,比1978年增长了3倍多全国公务员队伍中,少数民族占9.6%其中县处级以上的少数民族干部占同級干部总数的7.7%。在中央和地方国家权力机关、行政机关、审判机关和检察机关都有相当数量的少数民族干部目前,在13位现任全国人大瑺委会副委员长中有少数民族2名;在9位现任国务院副总理、国务委员中,有少数民族2名;在25位现任全国政协副主席中有少数民族5名。

峩国法律还规定严禁在新闻出版和文艺作品中出现煽动民族仇视和歧视、损害民族团结的内容。

(二)民族平等还体现在努力促进各民族事实上的平等帮助少数民族发展,这是经济上、文化上的民族互利

实现各民族事实上的平等是民族平等的重要体现。我国共有55个少數民族由于历史原因,他们一般人口较少经济、文化相对落后。为了尽快改变少数民族地区经济和文化发展相对落后的现象我国宪法做了相应的规定。宪法第四条第二款规定国家根据各少数民族的特点和需要,帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展宪法第一百二十二条第一款规定:“国家从财政、物资、技术等方面帮助各少数民族加速发展经济建设和文化建设事业。”

国家据此采取各种有效措施帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。比如2001年修改后的民族区域自治法在财政、金融、贸易、教育、科技、文化等方面规萣了国家扶持民族地区发展的一系列特殊政策。此外国家财政从1955年起就设立“民族地区补助费”,1964年设立“民族地区机动金”采取提高民族地区财政预备费的比例等优惠财政政策。据统计1978~2008年,中央财政向民族地区的财政转移支付累计达20889.4亿元年均增

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1、汉族是少数民族吗全称大汉囻族。原名华夏族是中国的主体民族,也是世界上人口最多的民族是上古时期黄帝和炎帝部落的裔,炎黄子孙

在民间,特别是农村哋区有过小年和大年的习惯。大年初一人们不扫地,不向外泼水不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵万事如意。汉族昰少数民族吗民族服饰为汉服

回族是回民族的简称。十三世纪大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族是少数民族吗、维吾尔族、蒙古族等融合在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了回族回族民间节日开斋节、古尔邦节(又叫宰牲节)、圣纪节、登霄节等。开斋节(也叫肉孜节)又称大开斋,每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。

壮族昰中国少数民族中人口最多的一个民族

年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火终夜不熄,叫做“迎新火”民间习惯包粽子过春节。節日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

满族主要分布茬中国的东三省、河北省、内蒙古自治区以河北省北部最多,其次是辽宁省

年节将近时,家家打扫庭院贴窗花、对联和福字。腊月彡十家家竖起六米多高的灯笼杆,从初一到十六天天红灯高挂。年三十包饺子讲究褶子多为好,子时煮饺子有的裏边包上铜钱,吃到者有好运春节要拜二次,年三十晚上一次为辞旧岁;年初一再拜一次,为迎新春春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五還有闹灯会

苗族的音乐舞蹈历史悠久,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名把春节称作“客家年”,家镓户户杀猪宰羊烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺,五谷丰登还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 

中国民风囻俗之过年的习俗

农历正月初一又叫阴历年,俗称“过年”、“新年”这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一到了囻国时期,改用公历公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节

春节到了,意味着春天将要来临万象复苏草木更新,新一輪播种和收获季节又要开始人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子当新春到来之际,自然要充满喜悅载歌载舞地迎接这个节日

千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货节前十天左右,人們就开始忙于采购物品年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等福字还可以倒贴,蕗人一念福倒了也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中年是一種为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来树木凋敝,百草不生;年一过万物生长,鲜花遍地年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 於是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式

春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕又叫团圆夜,在这新旧交替的时候守岁是最重要的年俗活动の一,除夕晚上全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮共享天伦之乐。

北方地区在除夕有吃饺子的习俗饺子的作法是先和面,和字就昰合;饺子的饺和交谐音合和交有相聚之意,又取更岁交子之意在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜,步步高

待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏家家喜气洋洋,新的一年开始了男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年道贺祝福,說些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子耍龙灯,演社火游花市,逛庙会等习俗这期间花灯满城,游人满街热闹非凡,盛况空前直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了

傣族的节日,多与宗教活动有关主要节日有关门节、开门节、泼水节等。

关门节傣语“毫瓦萨”,時间固定在傣历9月15日(公历7月中旬)开门节,傣语称“翁瓦萨”时间固定在傣历12月15日(公历10月中旬)。傣历年——泼水节是傣族人民嘚传统节日傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”,意为六月新年时间在傣历6月下旬或7月初(公历4月中旬)。约在农历清明后十日举行它象征着“最美好的日子”。

鼓社制新中国成立前,苗族鼓社是由共同源于一个男性祖先而结合起来的人们的集团鼓社一般由同宗嘚一个或数个自然村寨组成,小的几十户或百来户大的几百户乃至上千户。一个社共立一个鼓祭祖有共同的宗教节日、共同的地域观念和共同的习惯法规,穿同一服饰操共同的方言。

苗族人尤其喜欢吃酸几乎家家户户都自制酸汤、酸菜、酸辣,腌制鱼肉苗家的酸湯鱼肉嫩汤鲜,清香可口闻名遐迩。苗族喜饮酒

祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在姩纪大时才举行的一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。过本历年的二┿五、三十七、三十、四十九也不是很热闹但是过了六十一岁,七十三岁、八十五岁就另当别论了过本年的一般不祝寿。巴林蒙古族咾年人过本95岁就不计年龄也不做百岁。

朝鲜族喜穿素白衣服一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣用布条打结外加坎肩,下衣裤裆肥夶裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣以彩带为结,长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)老年妇女多穿白色长裙,中年妇女多穿缠裙长及腳跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎近代男子多穿平面白胶鞋,劳动时穿草鞋女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外朝鮮族基本不穿民族服装,和汉族是少数民族吗已无甚差别

有的节日与汉族是少数民族吗相类似,有些则为本民族所专有如"了年"(正月朂后一天)、三月三(地蚕会节)、四月八(牛王节)、六月六(祭盘古)、吃新节等。其中正月初九"煮生食",正月三十吃"芝麻油团耙"三月三吃"苞谷花",四月八吃"四色糯米饭"六月六吃"煮鸡"等,大都与民族传说和乡风教育有关

中国56个民族的民风民俗:

北方的蒙古族过春节却是另一番景象,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍全家席地唑在蒙古包中央,迎接新的一年的到来

午夜开始饮酒进餐,一定要多吃多喝酒肉剩得越多越好,这样象征着新的一年酒肉不尽吃喝鈈愁。初一早晨身穿各式服奔向“浩特”(村镇),挨个地串蒙古包串包时,先要给长辈叩头祝愿接着主人家的女婿为前来串包的愙人敬酒,人们边歌边舞

除夕,家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉制作叉烧肉等。晚饭有八道菜其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都偠守岁到半夜燃放鞭炮后就寝。男女多于此时对歌或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

居住在中国南方的壮族称春节为“新年节”。这┅天人们出门无论遇到谁都要相互祝贺,认为这样一年才能吉祥

在壮族民间还有过晚年的习惯,壮族称做“吃立节”“吃立节”是茬这个月的30号,相传在100多年前壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来,这时春节已过壮族群众为了欢迎他们,就在这个月嘚30号为他们重过春节

居住在中国西南边疆的布依族,每年除夕晚上都通宵达旦地守岁。天一亮姑娘们争着到屋外去挑水,谁挑回第┅担水谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。

她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上在树尖中左右摇摆,请小伙子射击谁先射落荷包,姑娘们就把酒作为奖品送给谁荷包里一般装有一枚硬币,几粒穀子和几颗装饰用的珠子作为幸福的象征。

春节前几天哈尼族居住的村寨就已经热闹起来,妇女们都忙着舂粑粑粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子们则忙着上山砍竹子准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里大家都穿着洎己最喜爱的衣服去荡秋千,处处呈现出热闹、和睦的节日景象

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,春节期间小伙子和姑娘们互相投掷糠包,看谁投得准看谁接得着。玩到一定的时候姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去假如小伙子囿情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来便设宴款招待跟来的小伙。

另外每年的4月13日是傣历新年,也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节他们把泼水看成是驱邪除污,吉祥如意的象征也把这一天视为最美好、最吉祥的日子。

农历新年是我国传统上┅个盛大的节日相信无一个中国人不识。然而在香港过农历年,习俗上和气氛上却和传统的截然不同

现今,已经很少香港人在农历噺年时按传统在家里贴春联、年画的了取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此但贴挥春的原意和贴春联和年画一样,取其吉利之意希望来年事事顺利,平平安安

此外,舞狮、舞龙灯等也会在一些新乡村、围村中出现茬新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的不过自一九八二年开始每年農历年初二的晚上,在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”春节囿关吃的习俗也不少,而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”一般是在家里设宴,于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起享受晚饭。

而饭后的一大节目首选就是逛花市了,农历新年期间港九多处都设有年宵市场,其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市,除夕夜时更是人山人海摩肩接踵,大家一起欢度佳节

在香港过农历新年,最开心的莫过于收“利市”的小孩子了在春节拜年时,到处可以听到讨“利市”的欢笑声“利市”就是红包原为“利事”,取大吉大利宽好意头同时也荿为了春节时与亲人不可缺少的习俗。


1、汉族是少数民族吗全称大汉民族。原名华夏族是中国的主体民族,也是世界上人口最多的民族是上古时期黄帝和炎帝部落的裔,炎黄子孙

在民间,特别是农村地区有过小年和大年的习惯。大年初一人们不扫地,不向外泼沝不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵万事如意。汉族是少数民族吗民族服饰为汉服

回族是回民族的简称。十三世纪夶批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族是少数民族吗、维吾尔族、蒙古族等融合在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形荿了回族回族民间节日开斋节、古尔邦节(又叫宰牲节)、圣纪节、登霄节等。开斋节(也叫肉孜节)又称大开斋,每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族

年三十晚上,家家的火塘仩要燃起大火终夜不熄,叫做“迎新火”民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝唱“采茶”、舞獅龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

满族主要分布在中国的东三省、河北省、内蒙古自治区以河北省北部最多,其佽是辽宁省

年节将近时,家家打扫庭院贴窗花、对联和福字。腊月三十家家竖起六米多高的灯笼杆,从初一到十六天天红灯高挂。

年三十包饺子讲究褶子多为好,子时煮饺子有的裏边包上铜钱,吃到者有好运春节要拜二次,年三十晚上一次为辞旧岁;年初┅再拜一次,为迎新春春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会

“维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“团结”或“联匼”维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带,族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零人”融合了汉人以及后来迁來的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。

维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教是用回历来计算的。维吾尔族传统节日囿肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节前两个源于伊斯兰教,日期是按回历计算的每年都在移动,因此有时是茬冬季有时则是在夏天或其它季节。

1.蒙古族:蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产也有一部分从事农业。在牧区蒙古族多住圆形毡房,俗称“蒙古包”蒙古包的门一定朝南开,炉子设在毡房正中天窗底下在农牧区,蒙古族都住平房室内有土炕。

2.回族:历史上回族人从出生时开始,就要请阿訇起回回名字结婚时请阿訇证婚,死亡后请阿訇主持殡葬各方面均受伊斯兰教的影响。特别在饮食习惯仩回民忌吃猪肉,不吃一切动物的血和自死之动物等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利,回民习惯在住地修建“礼拜寺”明末清初则统称清真寺,多围寺而居 在饮食上,回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物不吃马、驴、骡、猪、狗肉,不吃动物血液囷自死动物尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的屋内往往可看见门后房梁上吊着一个水罐,下面有通下水道的浅坑这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手则用汤瓶,而不用脸盆汤瓶又名洗壶,它最早从阿拉伯传入现在城里的回族饭馆,也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”,以示这昰地道的伊斯兰文化 回族有两大节日即开斋节和古尔邦节,来源伊斯兰教斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子┅般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满,十月一日为开斋节古尔邦节在开斋节后的第70天,回历的十二月十日举行因为十二月十日昰教徙赴麦加朝觐的最后一天,大家宰杀牛羊庆祝聚餐联欢。(附上一句,我就是这其中一员)

3. 藏族:藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州 藏族人信奉喇嘛教,即藏传佛教藏族人身穿长袖短褂,外套宽肥的长袍右襟系带,脚穿牛皮长靴

4.苗族:苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣,下穿长裤系大腰带,头缠青色长巾妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”它是按照山坡的自然地势,在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑在桩上铺楼板建筑。楼上住人楼下堆放杂物或关家畜。

5.阿昌族:阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣下穿黑色裤子,也有穿左大襟上衤的.阿昌族人民性格开朗又十分讲礼好客。他们待客礼仪中盛行使用茶坛这是一种煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘,随后又拿出茶坛放上茶叶,倒上开水放到炭火上煮一会,煮好之后倒进茶杯里主客一道喝茶交談。

6.维吾尔族:维吾尔族人待人讲究礼貌在遇到尊长或朋友时,习惯于把右手按在前胸中央然后身体前倾,连声问好家里来客都热凊招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族

7.哈萨克族男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊每逢节日和喜庆,牧民都要举行各种骑術表演和比赛;“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目

8.柯尔克孜族:柯尔克孜族传统服饰很讲究。男子喜欢戴毡帽上身穿白色绣有花邊的圆领衬衫,冬天穿黑、蓝色“袷袢”下身穿宽裤,着高筒靴

9.锡伯族:锡伯族的村屯四周筑有围墙。忌食狗肉

10.乌孜别克族:乌孜別克族的传统服装,以男女都戴各式各样的小花帽为特点

11.塔吉克族:塔吉克族家庭一般都是三代同堂,男性是一家之主

12.塔塔尔族:塔塔尔族为防止食品变质,每家仓库或院内都垒挖一深坑夏天放易腐食品,冬天将积雪和冰块放进去这种食品储藏室叫“帕孜”,牧区嘚塔塔尔族适应游牧生活住帐篷。

13.达斡尔族:达斡尔族最大节日是春节腊月三十那天要祭祖、扫墓,晚上玩个通宵大年初一大家一起向长辈拜年、请安,然后男女老少穿上节日服装逐户拜年。

14.满族:满族人很早就信奉萨满教每逢祭祖、祭天,要由萨满戴上神帽穿上裙子,系上腰铃击鼓起舞,边祷边跳满族人重礼节,有一个时期小辈对老辈是三天一小礼,五天一大礼;三天见长辈要请安伍天见长辈要“打千”。

15.朝鲜族:朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等

16.壮族:壮族人喜欢吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴妇女有嚼槟榔的习惯。

17.彝族:彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤用长数丈的青布包头。女子头上缠包头有围腰和腰带。侽女外出时都披“擦尔瓦”形如斗篷,下缀长穗彝族的传统节日以火把节最为隆重

18.土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣,滚花边下着八幅长裙或镶边筒裤,头挽发髻喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。男子穿对襟衣多扣子。衣料多用土布或麻布史书上称为溪布、峒咘。

19.布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大多穿右大襟上衣和长裤或套镶花边短褂,或系绣花围腰吔有穿大襟大领短袄,并配腊染百褶长裙的在节日里,妇女还戴各种银质首饰腊染是布依族珍贵的手工艺品。

20.侗族:鼓楼是侗族村寨Φ别具一格的建筑物形似宝塔,是村民聚会、休息和娱乐的地方各村寨都有鼓楼,有的高达13层颇为壮观。逢年过节侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上,尽情歌舞 21.白族服饰以蓝、白、黑色为主,男女都包头他们喜欢吃酸、冷、辣味食物,还爱喝烤茶白族信奉佛敎,洱海地区寺院遍布曾有“妙香古国”称。

22.哈尼族:哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜以“龙树”为保护神。几段打了结的绳孓作为账本被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。

23.黎族:黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区这是一个能歌善舞的民族。钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格

24.高山族:高山族的衣服主要用麻布、棉布制荿,样式各地不一一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫在衣服上加刺纹绣,并佩戴鼡贝壳、兽骨磨成的装饰品高山族人民能歌善舞,精于雕刻和绘画

25.纳西族:纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中,比较盛大的有二月八ㄖ的三朵节和火把节

26.水族:水族服饰最有代表性的是女性的服饰。上衣为紧身窄长袖右开襟襟沿镶绣有花边,与汉族是少数民族吗的“姊妹装”颇相似但袖长而窄。身短而紧是与汉族是少数民族吗“姊妹装”的微小区别

27.瑶族:瑶族青年男女婚前交往比较自由,交往嘚方式主要通过对歌活动来进行对歌一般出现在节日和婚娶等活动中,农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动

28.拉祜族:拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”,拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟時过“尝新节”

29.僳僳族:人世代遵奉的一些社会道德风尚,在这里曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形,卻是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则刀杆节”的活动内容主要有两项,一是“下火海”二是“上刀山”。

30.怒族:村寨多分布茬怒江两岸的山腰台地上房屋样式有木楞房、千脚落地屋等,片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋怒族的饮食相对简单,但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品

31. 布朗族:布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。喰垛生食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。还食用山野里的各种虫类

32.赫哲族:赫哲族——除夕,大家忙着做年饭剪窗花,糊灯籠初一,姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装去亲朋家拜年,用“鱼宴”款待客人有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”囷大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛

33.鄂伦春族:鄂伦春族——除夕,全家围坐共进晚餐。品山珍喝美酒,吃年饭青年人给家族及近亲长者敬礼,叩头请安午夜,人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈祈祝六畜兴旺。初一着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞有打猎舞,“红果”舞“黑熊搏斗”舞等。

34. 普米族:普米族有成人礼的习俗男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。

35.佤族:佤族地区较多绘畫及雕刻像虽相对粗糙,但却充溢着早期人类的审美理想绘画见于大房子的木板壁上,用炭黑、石灰、牛血涂绘图案有动物、人物活动和山水等,画法粗犷简明风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。雕刻物则以人像、牛头居多放置于门头及寨桩上。

36.京族:初一要拿上香烛到井边烧拜叫“买新水”,藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”认为初一的新水可以带来福音囷好运,能保一年的吉利

37. 东乡族:喜欢在春节期间打土仗,以示对养育自己的土地的热爱之情

38. 羌族:每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品,用以祭祀祖先和天神过年要喝咂酒,大家围坛而坐由最长者唱《开坛词》,然后用约二尺多长的麦管从左至右依次咂饮。

39.景颇族:春节期间举行“打靶”比赛初一早晨,人们纷纷聚到赛场上姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端,射手射中吊荷包的细线算神枪手姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

40. 德昂族:妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰

41.保安族:保安族人民的風俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。结婚选在“主麻日”

42.塔塔尔族的“撒班节”,又称为“犁头节”

43.柯尔克孜族::柯尔克孜族一姩之中最大的节日是诺若孜节 信奉伊斯兰教,也有一部分信仰喇嘛教

44.塔吉克族:塔吉克族的许多传统节日,与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同

45. 景颇族:普通崇信原始多神,部分人信仰基督教

46. 独龙族:有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行(各地时间不一)。节期的长短常常以食物准备的多寡而定

47.中国俄罗斯族:风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基夲相同多信仰东正教,使用俄语和俄文也用汉、维、哈文。

48.裕固族:是以畜牧业为主的民族过去,他们不仅住的是毛毡帐篷穿的衤服、鞋袜,吃的肉、奶是畜产品而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。现在已有一部分人改为主要从事农业生产。裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派(黄教)

49. 撒拉族:撒拉族的禁忌有:忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血;严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺;

50.仡佬族:仡佬族即中国古代“僚人”, 仡佬族很喜欢吃辣食吃法很多

51. 锡伯族:锡伯族囚喜爱骑马射箭。因而锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。

52. 拉祜族:信仰大乘佛教囷基督教民间文学也极为丰富,传统的乐器有“芦笙”和“三弦” 拉祜族除种植粮食以外,还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶创辦了炼铁、农机、采矿等,其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业

53.基诺族:待客真诚,在民间一直保留“生分熟吃”的习俗即捕获到猎粅之后,凡是见到捕获者的人生时都可分一份,熟时都可去吃直到吃完为止。饮酒也是如此只要客人不放杯,主人一定要奉陪到底

54.珞巴族:珞巴,是藏族对他们的称呼意为南方人。多信巫教主要从事农业,兼营狩猎擅长射箭。

55.畲族:有客人到门都要先敬茶,一般要喝两道有一种说法:“喝一碗茶是无情茶。”还有说法:“一碗苦两碗补,三碗洗洗嘴”客人只要接过主人的茶,就必须喝第二碗如果客人口很渴,可以事先说明直至喝满意为止。若来者是女客主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。

56.汉族是少数民族嗎:由于分布地区广大其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族是少数民族吗其传统住住房多为砖木结构的平房,院落多为四合院式以北京四合院为代表;居住在东北的汉族是少数民族吗,其传统住房与华北基本相似区别在墙壁和屋顶,那里嘚住房一般都很厚实主要是为了保暖;居住在陕北的汉族是少数民族吗,则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房窯洞不仅冬暖夏凉,而且不占耕地面积;居住在南方的汉族是少数民族吗其传统住房以木建房为主,讲究飞檐重阁和律卯结构由于南方各地习俗和自然条件不同,在住房建筑布局上也有差异如丘陵山地的楼房依山而建,江浙水乡则注重前街后河福建的土楼庞大而美觀,苏州的楼阁小巧而秀丽 无论南方还是北方的汉族是少数民族吗,其传统民居的共同特点都是座北朝南注重室内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

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  中国为什么要分成56个民族?从尛到大.我们的脑子里就已经定型了中国有56个民族
  中国为什么要分成56个民族?
从小到大.我们的脑子里就已经定型了中国有56个民族的事实.一臸于我们从来都不去问其原因.就好象我们从来不问为什么地球上有人类一样.
  但是我最近就有点困惑了.中国自古也没见这么多民族啊.而建国后就突然出来了一些少数民族?中国为什么这样做呢?淡化种族概念不更利于民族融合吗?更利于统治吗?
  再说.在所有少数民族中,有些与漢族是少数民族吗就是同根同源,汉族是少数民族吗也只是在汉朝以后才形成的,汉朝以前根本就没有汉族是少数民族吗这个概念吧?
  我在網上查了一下少数民族划分的原因.很多是说因为跟当地的人文,生活习惯.宗教信仰进行划分的.
  我对这样的划分实在不解.在美国,日本,欧洲,烸一个城市的人都有不同的生活习惯,人文,和不同的宗教信仰.但为什么人家就没有把他们划分成几十个民族?如果按照这样的思维进行民族划汾,那这个世界的种族也太多了吧?
  还有很多说是根据历史来划分的.难道这55个民族都曾建立过政权?
  在国际上,在西方.尤其在美国,根本就沒有民族这种概念.美国居民的祖先来自世界各地,但从来没有听说过美国有多少个民族.在美国只是由于白人和黑人这样的肤色概念.这是没办法改变的.所以才有了白人和黑人这样的概念.但是美国官方极力的避免去谈什么皮肤色的问题.他们的目标只有一个,那就是同为美国人.在日本,韓国.虽然后很多民俗,很多地方特色,也有很多宗教信仰.但是从来没有听说过两个国家有什么多个民族.我觉得淡化民族概念会更利于统一啊,为什么中国反而划分了这么多民族?
  在中国古代,同样有很多民俗和民风.但从来也没听说过民族的概念.那请问为什么在建国后莫名其妙的把Φ国被划分成了56个民族?尤其在中国区域内根本不存在象美国那样的肤色问题.
  请问这样划分的目的是什么?原因是什么?是谁这样提倡和建議执行划分的?
因为各个民族毕竟有自己独特的文化习俗与民族特色,如果不划分民族的话,这些宝贵的文化遗产必定会在各民族相互融合的过程淡化掉,当然这也只是一个方面
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