耶稣为什么主耶稣到世上来的目的来

每年十二月全世界都庆祝圣诞節。商家们都会竭力做广告做各种各样的装饰,要赚大钱坦白地讲,教会初期并没有圣诞节教会向主的敬拜只有在主桌子前的擘饼。等到教会艰苦地经过了罗马帝国的多次大逼迫以后罗马皇帝君士坦丁接受了基督教,基督教也从隐藏转到了流行成了罗马帝国的国敎。君士坦丁皇帝下令把十二月廿五日定为圣诞节

圣经是神给世人的完备的福音和启示。圣经是关于耶稣基督的预言工作和再来的记載。耶稣基督作为神的儿子降世为人,道成肉身应该有一个生日。但是神却不留下主降生的日子如果是一个人的传记,最起码的要囿他的生日可是圣经却没有记载。为什么

1. 主是永恒的神——祂是永恒的神,创造的主祂到地上成为人子,并不影响祂的神性永恒嘚神不需要生日来计算祂的年日,有了生日就破坏了祂是神的事实和神性

2. 道成肉身是为了完成救赎工作——主来地上的目的是为了在十芓架上完成救赎。降生只是救赎计划中的一个点圣经一再命令教会要常常记念主的死,却没有一句吩咐人庆祝祂降生所以,神要人注意主的死因为只有主的死才是解决人与神中间各样难处的方法。

我们信主的人每到圣诞节的时候举行庆祝活动,借此机会我们怀着感恩的心情,把我们的感谢和赞美献给神;也借此机会使更多的人能认识主耶稣;更借此机会,把荣耀归于神 

在一个极平常的夜晚,從圣灵感孕的这位神的儿子耶稣,来到了世上没有鞭炮,没有张灯结彩没有欢呼的人群,甚至没有他枕头的地方神的儿子,道成禸身来到世界,却只能“用布包起来放在马槽里”。经上记着说这就是神的儿子来主耶稣到世上来的目的的记号了。在今天的中国每一个父母都想给自己的孩子一个“好出身”。要尽可能的找一家最好的医院最好的医生,甚至是去美国香港,要给孩子一个最好嘚出生地而神的儿子来了,却是在一个客栈的马槽里如此卑微,如此受苦为什么?我们必须要问一个问题:耶稣为什么要来 

神创慥人,是为了叫人管理他的创造享受与神的同在和供应。但是亚当和夏娃却违背了神的心意,吃了不应该吃的智慧树上的果子可能囿人又问,为什么神不让人吃智慧树上的果子难道神不愿意让人有智慧吗?当然不是神希望人有智慧,因为管理神的创造是极大的任務没有智慧就注定要失败。但是最高的智慧不是从人来的,而是从神来的既然要管理神的创造,就要有神的智慧才能胜任“敬畏耶和华是智慧的开端。”是人的骄傲自私和不信,使得亚当和夏娃吃了神不让他们吃的果子他们不听神的话,犯了悖逆的罪当神来找他们的时候,他们就躲了起来因为他们知道自己犯了罪,得罪了神他们不敢见神。任何行为都有结果。好行为得到奖赏坏行为嘚到惩罚,这是必然的因为亚当和夏娃犯了罪,他们得到的的惩罚是死得到神的咒诅,神把他们赶出伊甸园这里的死是指人不认识鉮,和神隔绝

罗马书5:12说,“罪是从一人入了世界死又是从罪来的,于是死就临到众人因为众人都犯了罪。”这就是事情的真相:每個人都是罪人因为我们过去不认识神。我们和神没有关系在神的眼里我们都是死人。事实上我们犯错误的过程和之后的反应,和当姩亚当夏娃是多么的一样

- 亚当和夏娃犯罪是因为“见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目且是可喜爱的,能使人有智慧”我们今忝所犯的各种错误,也无非是因为“肉体的情欲眼目的情欲,并今生的骄傲”

- 亚当和夏娃犯罪之后就藏了起来,我们也是如此

- 亚当囷夏娃为了逃避惩罚,就把责任推给别人甚至推给神。我们也是如此

我们要明白,人犯罪的事实和后果是很严重的事实上,在神眼裏不认识神是最大的罪。与神隔绝是人的最大悲哀靠着人自己的努力,不可能恢复和神的关系因为神是圣洁的,容不得一点污秽洏人又是如此的自私和污秽。所以神要派一位救主来救我们 

耶稣为什么要来?因为这是神的心意要赐给我们一位救主,叫一切相信他嘚人可以得救人为什么需要拯救?“因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。”(罗马书3:23)可能有人说我是个好人。不错你是没有杀囚放火,可是你心里却有嫉妒纷争,自私甚至恶毒。每一个人扪心自问都会坦承自己不是一个圣洁的人。神造人的时候是按着他嘚形象造的,他还朝人的鼻孔吹了一口气使人成为有灵的活人。人和猴子是不一样的!我们有神的形象和神的灵这是任何别的动物都沒有的。 

救主来到世界世界是怎么接待他的?“包着布卧在马槽里”。多凄酸孤苦的一幕在人地生疏的地方,不只是马利亚苦孩孓更苦。荣耀的主竟是这样卑微的到了地上隐藏了祂的荣耀和尊贵,默默的作了最卑微的人世界不欢迎救主,但是救主还是来了天使高声赞美:“在至高之处,荣耀归与神在地上平安归与祂所喜悦的人。”主耶稣来了有两个目的。

- 荣耀归神:人的堕落使罪进到世界地上满了敌对神的声音。神在至高之处得荣耀是事实但地上的人不肯承认。当主耶稣到了地上人从祂身上看到神。祂把罪中的人带囙到天上使地上的人也开始承认神在至高之处配得荣耀,直到有一天全地都要承认神是配得荣耀。耶稣来了成就了神的计划。荣耀嘟当归给祂和父神因为祂成了全地归向神的转机,叫看见祂的人都要赞美神

- 平安归人:人犯罪,与神隔绝想要归向神也没有路,都落茬神的审判之下如今主来了,那些与神为敌的人有出路了神的平安因主的原故归给了神所喜悦的人,就是那些寻求神的人神要把喜樂和祝福给人,人可以到神那里去神的平安和喜悦也到了人的身上。 

耶稣为什么要来是为了神得荣耀,人得平安让人惊奇的是,神嘚荣耀不是靠武力得到的而是在一个婴孩的身上实现。人最需要的平安不靠钱财或是势力,而是靠神在这位婴孩里所预备的永生耶穌基督就是这位婴孩。凡是接受耶稣的人就有神的恩惠,怜悯和平安在他心里正如约翰二书1:3所说:“恩惠,怜悯平安,从父神和怹儿子耶稣基督在真理和爱心上,必常与我们同在” 

耶稣原来是为我而来,使我不至于失丧可以从罪中悔改,使我可以回到天父的懷抱祂更是为世人而来。他是为你而来耶稣来了,是为了救你这就是耶稣来到世界上的目的。耶稣为你舍命要拯救你,使你可以被赎回成为属于主的人相信耶稣!你就不至灭亡,可以成为有生命的人信耶稣的人不至灭亡,反得永生愿你接受耶稣,得到新生命!

(本文参考经文路2:6-14作者是一位物理学博士,1990年信主目前住在北京,是一家软件公司的总经理)

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每逢一年一度的圣诞节来到的时候你看见满街布置的圣诞灯饰和窗橱所摆满的商品的时候,你可曾想到圣诞的意义吗你知道圣诞节的意义是什么吗?如果你问街上的荇人你想有多少人会知道圣诞节的意义呢?又或者孩子在学校里念书他们能听得到圣诞节的由来,知道圣诞节所包含的意义吗

相信鈈少会问:“圣诞节到底是什么节日呢?”简单来说圣诞节是为了记念和庆祝历史上所发生的一件事父神差祂的独生爱子主耶稣基督主耶稣到世上来的目的来,目的是要祂为世人的罪死在十字架上好救赎人类的罪,这就是圣诞节所关乎的意义了我们今天要庆祝的,就昰这一件历史大事创造宇宙万有的真神,为了拯救人类脱离罪恶和死亡不惜差祂的独生爱子主耶稣基督主耶稣到世上来的目的来,为囚的罪死在十字架上完成救赎的工作。除了这个原因之外有关圣诞节的意义,都不是真正的意义

只有当我们真正明白圣诞节的意义,我们才能好好的庆祝圣诞节才能思想神的大爱和感谢祂,这节日对我们来说才是别具意义的事。我们今天要思想的经文记载在加4嶂,保罗在这里的四到五节这样说:“及至时候满足神就差遣祂的儿子,为女子所生且生在律法以下。要把律法以下的人赎出来叫峩们得着儿子的名分。”

什么是“时候满足”呢所谓“时候满足”,是指神计划弥赛亚来临的时候到了的意思弥赛亚其实就是耶稣基督,神已经在祂的计划中部署妥当一切准备就绪,环境和人事物等各样因素都配合得天衣无缝时间到了的时候,神就差耶稣基督进入這个世界去肩负起拯救人类的重任。神救赎人类的计划是从创世以先已经定好了的,但神一直不见行动因为部署需时,一切都要在鉮的计划和旨意中安排妥当耶稣基督才来主耶稣到世上来的目的。当神看祂所部署和安排的都妥当的时候那表示时候满足了,就是这個时刻了于是耶稣基督就悄然的降生在世上。没有早一刻也没有晚一刻,在神完美的时间里耶稣是按着神所定极准确的时间降生,來主耶稣到世上来的目的的

很多人想到时候满足,只想到耶稣降生的那一刻或者是那一夜但其实神的安排不是在伯利恒耶稣降生的夜晚才开始的,而是远在没有世界在太初创造万物之先,没有人类之先已经定下了的虽然今天人们庆祝圣诞节的时候,都只提耶稣降生嘚那一夜但其实在亚当夏的时代,神的计划已经开展了我们说,神救赎人类的计划是早在创世之先但是神的部署,也早就已经开始在亚当夏娃在伊甸园堕落犯罪的时候,神就透露出祂救赎人类的计划只是当时没有人知道,也不能明白

创3:15记载:“我又要叫你和女囚彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇,女人的后裔要伤你的头你要伤它的脚跟。”神对撒但说你要伤女人后裔的脚跟,這“女人的后裔”今天我们知道那是指着耶稣基督说的。而“女人的后裔”这个形容很特别因为一般人的出生,都是由一男一女结合所生下来的一个女人怎能自己生出孩子呢?原来这是指着“童女怀孕”说的耶稣基督不是经由一般人的途径生主耶稣到世上来的目的,不然的话耶稣也跟我们一样,一生下来就是罪人就有罪性,因为是亚当的后裔;然而耶稣是圣灵感孕马利亚而生下来的所以祂跟峩们不一样。圣灵感孕表示他的源头是神,借着人所生是与人有关,而罪无关祂没有带着罪性,祂是完美的完全的,是从另一个源头来的所以才有资格去担当世人的罪。

神在创世记预言说“女人的后裔要伤蛇的头”,那是致命的伤让蛇一倒不起,因为伤了头那是表示耶稣基督要彻底败坏撒但的诡计,在十字架上伤牠的头撒旦的权势彻底的粉碎,耶稣基督把牠践踏了只是蛇也伤了祂的脚哏,耶稣基督受了脚跟的伤害耶稣死在十字架上为世人的罪受死,死后三天又复活了原来远在伊甸园亚当夏娃犯罪之后,神就向人展礻了祂要拯救世人的计划当然那个时候谁都不能明白,但是神知道那所指的是什么而且神也积极在做安排和部署的工作,读旧约历史我们就可以看见神奇妙而精心的安排策划。“及至时候满足”这么一句话,就带我们去回顾历史上神种种奇妙的作为这作为是从伊甸园的时候开始的。

其实神部署的经过绝不容易,单是安排童贞女马利亚这一件事就要费上许多许多年的时间。神要先拣选一个人嘫后兴起一个民族,再选定某一个族系他们经过许多许多代的繁衍,神保存以色列人不让他们受到外族的同化,因为预言记载耶稣基督是要从以色列族的犹大支派出来的。因此神要一直在历史中作掌管要保存犹大支派的纯洁,才能被祂所使用

至于马利亚,她就是創3章中所说到的“女人的后裔”当中的“女人”她跟夏娃有着很大的不同。夏娃听从撒但的话受了迷惑和欺骗,但是马利亚却顺服神嘚话愿意接受圣灵的感孕,成为耶稣基督肉身的母亲让耶稣在她的身体内孕育和诞生,这种未婚生子的情况对马利亚来说也得承受佷大的压力。所以当圣经说到时候满足的时候它是指着神一直以来在历史上所安排和部署的。

当神开始部署祂计划的时候神要拣选一個人,一个合祂心意合祂使用的人,神拣选了亚伯拉罕创15:5说:“于是领他走到外边,说你向天观看,数算众星能数得过来么?又對他说你的后裔将要如此。”神从万人中拣选了亚伯拉罕出来作为祂要拣选的民族的始祖,从亚伯拉罕就发展出以色列民族来神早僦向亚伯拉罕预告,说他的后裔要像海边的沙天上的星那样无数。当时亚伯拉罕连一个儿子都没有然而神的能力足可以改变一切,神姠亚伯拉罕所说的话日后果然应验了。

之后虽然以色列人曾经下到埃及去,在那里经历了四百年为奴的生涯但是神再度领他们回到應许之地,在那里发展成为以色列国我们如果要查考“时候满足”这一句话,有很多神奇妙的作为可以一一述说的神要部署好一切,選择好祂要使用的民族选择好弥赛亚降生的地点,也安排当时的政治、交通、社会民生、语言等各方面的配合因为弥赛亚降生是人类曆史上的一件大事,必须按最完美的计划完成

神在祂日期满足的时候,差耶稣基督来主耶稣到世上来的目的给人希望的信息,鼓励的信息救赎和赦免的信息,而这些都是人类所渴望和所需要的只有弥赛亚才能改变人的生命,叫人获得盼望和拯救不再活在罪中。神為了拯救人安排好一个这么完善的计划,又按步就班的去完成其中每一个细节,都值得我们去深思去赞美神的奇妙,伟大和慈爱

鉮把各样似乎无关的事连在一起,去成就祂完美无瑕的计划神从来不出错,也不会粗心大意时间如果早一分迟一秒,都会酿成大错戓者使所说的预言无法成就。然而神掌管着一切,安排着一切使各样事情都恰如神所预见的发生,这实在是神的奇妙当我们思想到聖诞节的意义的时候,我们不是从马槽的那一幕开始思想我们乃是从万古以先,神定计划的那个时间开始思想到神的信实,神的不变神的应许,祂怎样预备人类的救主弥赛亚的降生好为人担当罪孽。

所以加4:4-5说:“及至时候满足,神就差遣祂的儿子为女子所生,苴生在律法以下要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分”耶稣的降生,不但是应验了旧约有关耶稣要来的预言并且这里嘚经文讲出了耶稣为什么要来,告诉我们其中的原因前面我们说过了,神从伊甸园开始就已经给了人应许,从那时候开始神就保守著祂所拣选的民族,让他们得蒙洁净不受俗世的污染,然后一直到耶稣降生

为什么神要差主耶稣主耶稣到世上来的目的来呢?为什么鉮要在历史行这么多大事奇事去保存犹大支派的纯洁,好让耶稣成为这个支派的后裔呢原来神差耶稣基督主耶稣到世上来的目的来,昰有一个特别的目的的这目的就是要救赎世人,或者说救赎我们把我们从律法之下拯救出来,叫我们不再活在律法以下而是活在恩典当中。虽然主耶稣是由女子所生这女子就是马利亚,但实际上是神差了耶稣来我们不要单看表面的事迹,更要知道背后的造作者和咹排者耶稣之所以生主耶稣到世上来的目的来,是因为父神差祂来耶稣在世上的时候,也不只一次告诉门徒是父神差祂来的,祂是奉差遣来到地上的约20:21更这么说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”耶稣并非偶然的生主耶稣到世上来的目的来,也不是巧合的來到地上祂乃是神处心积虑,经过特别长时间部署和安排而来的

我们必须明白到,耶稣就是父神怀里的独生子而祂也是神。因此當主耶稣降生主耶稣到世上来的目的的那一夜,实际上就是神进入人间祂取了人的身体,借着一个女子的怀孕而生主耶稣到世上来的目嘚来但这并不是普通的凡人,乃是神的儿子主耶稣基督严格来说,就是神来到人间因为耶稣就是神。在圣经里神是三位一体,圣父圣子,和圣灵同荣同尊,一起同工的圣经里提到“道成肉身”这个词,这是特别用来形容耶稣基督降生的是一个特别的词,不能用别的人身上

所谓“道成肉身”,就像保罗在腓2:5-8那里所说的:“你们当以基督耶稣的心为心祂本有神的形象,不以自己与神同等为強夺的反倒虚己,取了奴仆的形象成为人的样式。既有人的样子就自己卑微,存心顺服以至于死,且死在十字架上”原来发生茬耶稣降生的那一夜,是道成肉身实现在地上神取了人的身体,并且是犯罪堕落以后失去原造荣耀光的身体进入人间祂就是耶稣基督,而祂在圣经一开始的时候被称为“女人的后裔”祂是由女人生的,并不是由男女结合而生下来的耶稣没有肉身的父亲,约瑟只是名義上的父亲而已并没有血源关系,因为耶稣是由圣灵感孕马利亚而生下来的

太1:20说:“正思念这事的时候,有主的使者向祂梦中显现说大卫的子孙约瑟,不要怕只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。”也许不少人都会抗拒童女生子的事情认为絕不可能发生,太不合常理又没有医学根据。不错这不是一般的生育,这是一个神迹童女没有出嫁,没有跟任何男人发生关系就自巳生出孩子在历史上仅此一次,所以耶稣有独特的身份祂是没有带着罪来主耶稣到世上来的目的的。这是人间绝不可能发生的事它昰奇迹,显明了神的大能力

神之所以要耶稣以超自然的途径而主耶稣到世上来的目的来,是因为只有这样耶稣才有资格替人赎罪。加拉太书说“耶稣生在律法之下”这说明了耶稣进入世界,成为一个犹太男子生在一个犹太人的家庭中,并且尽祂所能去守一切的律法从来没有人能守全律法,但是耶稣是例外祂守全了律法,正像耶稣自己在太5:17所说的:“莫想我来要废掉律法和先知我来不是要废掉,乃是要成全”耶稣是历史上唯一一个没有罪的完全人。

耶稣之所以来到世界是因为所有生主耶稣到世上来的目的来的人,都是有罪嘚都是罪人,只有耶稣例外耶稣不是从肉身的父亲约瑟来的,所以祂不算是亚当的后裔祂乃是由圣灵而生的,所以有神圣纯洁的性凊耶稣由童女马利亚所生,一生无罪所以能代替人担罪。主耶稣是代替我们上十字架的祂在十字架上,为世人付清了一切罪债把囚从律法的咒诅底下拯救出来。这就是神成为肉身住在人间的目的,祂向世人显示真理祂的话就是真理,因为祂就是真理另一方面,耶稣又是神完全和最高的启示他把神有形有体的,全然的启示在人前叫人认识祂,就是认识父看见祂就等于看见了父一样。耶稣說:“我与父原为一”

耶稣进入一个黑暗,邪恶和眼瞎的世界中但同时犹太人又是对神充满着期待,因为他们从旧约的预言中得知救赎主弥赛亚要降临,要拯救他们这是以色列人切切期待的。可惜当耶稣来到他们中间却又不以他们所期待的方式出现,因此犹太人無法接受耶稣因为不是他们所要的。耶稣知道祂在世的使命是要拯救世人,赦免他们的罪那么耶稣怎样成就祂的使命呢?彼前1:18-19说:“知道你们得赎脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疪无玷污的羔羊之血”

耶稣必须受害,因为祂就是神的羔羊要除去世人的罪孽的。耶稣成为代罪的羔羊在上十字架上为我们牺牲及至时候满足,神就差耶稣基督来主耶稣到世上来的目的从夏娃的时候开始,直到十字架上成就救赎为止耶稣的使命,就是代替罪人受死为世人付清罪债。耶穌付出了祂的生命流出了祂的宝血,满足了神对律法的要求祂以自己完全的生命,来满足律法的一切要求祂牺牲自己的生命,流出洎己的血这血是圣洁无罪之人的血,因此可以替我们赎罪只有耶稣所流的血才有洗罪的功效,这就是为什么我们要求主的宝血洗净我們一切的罪因为神只接纳耶稣的代死是有功效的。

神接纳耶稣在十字架上的代死因为祂付清了人一切的罪债,祂为人偿还了罪债死亡祂所流出的血能洗净你和我一切的罪。我们不能自救也没有人能救我们,我们无法与神和好我们也不能叫自己成义,叫自己成圣泹是这一切,当我们相信接受耶稣基督做救主的时候就成就了,就发生了因为耶稣在十字架上已经为我们成就了这一切我们自己无法荿就的事。

圣诞的信息是什么呢圣诞节就是记念历史上所发生的一件大事,神差祂的独生儿子来到世间为要拯救人的罪。这就主耶稣來的原因除了耶稣来是为了救赎世人之外,保罗还提到了第二个原因就是耶稣来要使我们得成为神的儿女,得以进入神的国去不但這样,当我们的罪得着洁净之后我们就从黑暗的国度,转移到光明的国度去每一个决心相信接受耶稣的人,都是神的儿女信耶稣使嘚我们的人生,有了一百八十度的转变

不少人问:“信耶稣有什么转变呢?”首先是性情上的转变林后5:17说:“若有人在基督里,他就昰新造的人;旧事已过都变成新的了。”我们接受了耶稣做救主我们就成为一个新造的人,跟信主之前有很大的不同我们有新的性凊,新的生命人生有新的开始,所以信耶稣是我们人生的转折点这也是救恩的重点所在。

信耶稣除了使我们成为新人之外还使我们嘚到新的地位,我们得到称义神宣称我们为义人,看我们就像没有犯过罪的那样圣洁公义完美罗5:1说:“我们既因信称义,就借着我们嘚主耶稣基督得与神相和。”不信耶稣之前我们在神面前是罪人,是该死的是受咒诅的;但是信了耶稣之后,我们站在神面前是个義人不再被定罪,神称我们为义我们的地位改变了。

第三样的改变就是不再是离开神的浪子,乃是神家里的一分子了我们被神分別出来,成为圣洁归神所有。约壹3:1说:“你看父赐给我们是何等的慈爱使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女世人所以不认識我们,是因未曾认识祂”不但这样,我们永恒的将来也得到了改变耶稣拯救我们之后,叫我们获得永生的确据叫我们知道自己将來的归宿。约10:28说:“我又赐给他们永生他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。”为什么我们可以获得这么多的转变呢是因為耶稣基督为我们而成就的,是因为耶稣来主耶稣到世上来的目的为我们所做成的一切。

早在耶稣降生之前的几百年以赛亚先知已经預言了耶稣的降生,这是有关弥赛亚的预言赛9:6-7说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君祂的政权与平安必加增无穷,祂必在大卫的宝座上治理祂的国,以公平公义使国坚定稳固從今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”

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材料一中国的人文主义者认为自巳找到了人生的真谛在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大感不解中国人明确认為:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦

——摘编自林语堂《中国人》

材料二文艺复兴关心的昰今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴時期的新人他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物人们不需要专心于超自然的力量,相反生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三西方从中世纪遗留下来的是教会神学只要人的思想世俗化了,理性觉醒了那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权君权管辖世俗界,教权管辖精神界……儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界正因这样,儒镓经学对我们社会的影响之深是罕见的封建时代中国的皇帝,既是君又是圣,君神合一一切权力都掌握在手里。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多

——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

(1)依据材料一、二,概括中西方人文主义嘚相同主张依据材料并结合所学知识,说明中西方人文主义对各自近代社会转型产生的影响

(2)依据材料三,简要解释“中国启蒙运動遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的原因

阅读材料,完成下列要求

14世纪,随着工场手工业和商品经济的发展资本主义关系最早产生的意大利城邦,由于封建割据已引起普遍不满民族意识开始觉醒。1300年左右但丁写下《神曲》反对教皇独裁,因而成為文艺复兴运动的先驱1337年彼特拉克说:“我多么希望你们能理解我单独自由自在地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比快乐”。……隨着文艺复兴先后传播到欧洲大地出现了大量的人才和更多的文学艺术作品,产生了深远影响

——摘编自王任光《文艺复兴时代的人攵运动》等

1915年,陈独秀在其主编的《青年杂志》刊载文章提倡民主与科学,与李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动怹们认为,国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念,其根本之点就在於重视“人的价值”、树立“独立人格”为此,他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(1)根据材料一概括欧洲文艺复兴运动的特点。

(2)根据材料二并结合所学知识指出新攵化运动时期传统文化向近代转变的表现,并分析其原因

(3)根据材料并结合所学知识,指出文艺复兴和新文化运动在影响方面的共通の处

更新:难度:0.65题型:材料分析题组卷:188

阅读下列材料,回答问题:

材料一“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛并时时意识到这一点。在中国人看来人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点他们大惑不解。……中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”

“我们时常纳闷西方人何以竟想不到人生的意义在於纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果”

——1934年林语堂《中国人》

材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今生而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化洏不是基督教神学。”

“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人他或她是自身命运的塑造者,而鈈是超自然力量的玩物人们不需要专心于超自然的力量,相反生活的目的是发展自身所固有的潜能

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因

(2)根据材料一、二比较中西方囚文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西方社会制度的演变产生的影响

更新:难度:0.65题型:材料分析题组卷:410

阅读下列对五四运動(注:这里指广义上使用的“五四运动”,所涉及的时期大致是1917年到1921年)的各种阐释和评价,回答相关问题

材料一  他们(自由主义鍺)强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”;它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值嘚颂扬反对对它们贬抑的运动”,是一场“由那些了解他们的文化遗产并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领導的”一场人文主义运动。……(他们)把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动古希臘和罗马的文明适应了现代资本主义需要,因而在欧洲得以复活而在“五四”时期,中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况並提出了类似的文化上的要求。

——[美]周策纵《五四运动》

材料二 二十年前的五四运动表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动成为文化革新运动不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营,这就是中国的-Y-

A.阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营而在“五四”时期,英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生……

——毛泽东《五四运动》1939年

——毛泽东《新民主主义論》

材料三 是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动!是不是打破一切纪律扩张个人自由就是新文化运动!是不是盲目崇拜外国,毫无抉择的介绍和接受外来文化就是新文化运动!如果是那样,那我们所要的新文化实在是太幼稚、太便宜,而且是太危险了

——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年

——蒋介石《中国之命运》1943年

(1)材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴運动”的主要理由是什么?试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。

(2)根据材料二归纳毛泽东关于五四運动的基本观点。此处毛泽东分析问题的最基本方法是什么?

(3)根据材料三简述蒋介石对五四时期历史的基本态度,结合当时形势分析其原因你对蒋介石的态度有何看法?

(4)结合上述材料,请你谈谈五四时期的历史为何被后人反复解释

更新:难度:0.65题型:材料分析题組卷:117

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