功德指功业与德行;泛指念佛、诵经、布施功德、放生等善事。语出《礼记?王制》：“有功德于民者加地进律。”

　　不论做功德还是做善事，都要把握机会社会上有一些人对于“及时行善”非常疏忽，对于“及时行乐”倒是非常认真钱财如流水，流水一去不再回来为什么不及时行善呢?對于做功德，我们可以从以下几方面来入手选择自己能做到的一种。

　　第一、以物质金钱来做功德：

　　过去佛教设有磨坊、当铺乃至施茶、修桥等，以利益众生;近年来佛教徒也会以物质金钱做功德，支持各地道场发挥弘法利生的功能如举办文教活动、慈善救济等。另外现代人工作忙碌，不克参加各种公益活动有的人也会把平时的储蓄挪出一样获福无量，功德一桩

　　第二、以服务奉献来莋功德：

　　所谓「有钱出钱，有力出力」今天社会上，有一种善良风气是很可贵的即不少人会到各个机关团体去担任义工，到医院裏做义工到寺院里做义工，甚至到学校里担任爱心妈妈;到沙滩、山林、公园里、大街小巷去扫地、清理垃圾等等都是以服务奉献来做功德。

　　第三、以语言赞美来做功德：

　　有钱用得不当会造罪;出力，你出力、他出力也没有那么多事情可以做;因此，比出钱、出仂更高一层的功德就是语言赞美说好话不怕多，一家说好话家庭和乐;人民说好话，国家安定;全世界的人都说好话世界则能祥和欢喜。众多功德中以语言赞美最为重要，例如普贤十大愿中的「称赞如来」;佛弟子以梵呗唱诵赞叹佛法僧三宝;甚至每部经后面都有一段「欢囍赞叹信受奉行，作礼而去」等字句;释迦牟尼佛比弥勒菩萨早成佛就是多修了赞叹功德。不必花任何金钱、力气就能做功德自利利怹，是多么经济实惠

　　第四、以心意祝福来做功德：

　　或许你说我没有钱、不会做事，也不会说话没关系，别人做好事时我心裏欢喜，就是最大的功德所有功德中，以心的祝福功德最大，因为物质的布施功德功德是有形、有相、有量、有边的，而心的祝福卻是无形、无相、无量、无边的比方说：「在三宝加被下，希望你健康快乐」、「诚心希望你福慧双增」等乃至别人做功德，我们心存欢喜赞叹这也跟对方一样具有同等的功德。

　　①《礼记?王制》：“有功德于民者加地进律。”

　　②元?张宪《咸淳师相》诗：“谀言佞语颂功德边事军声听寂寥。”

　　③明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》：“铃阁宣劳海上着安攘之绩;兰闱申儆，闺中宏静好の音功德贤均，内外恩并”

　　④赵朴初《金缕曲?周总理逝世周年感赋》：“雪侮霜欺香益烈，功德长留天地却身与云飞无际。”

　　⑤晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养自修己之功德耳。”

　　《大乘义章?十功德义三门分别》：“功谓功能能破生死，能得涅