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圣经上说:你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。这句话是什么意思?谈恋爱也是这样吗?你喜欢她...
圣经上说:你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。这句话是什么意思?谈恋爱也是这样吗?你喜欢她,她就喜欢你吗?请基督徒来回答谢谢
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意思大概是你善待别人、对人友好，别人也会善待你、对你友好；要是你对人不好，别人也会对你怀恨。当然，这并不是完全肯定的，但也有一定的因果关系，就像你对别人真心，虽然会有少数不识好歹的，但大多数人是会对你感激的。在谈恋爱方面也有这样的说法，说是人们很容易喜欢上一个喜欢自己的人。但这是很难说的事，不能完全照搬的。
大意就是你用什么样的态度去对待别人，那么别人也会用什么样的眼光来看待你。 恋爱的话，你喜欢她，她就一定会喜欢你吗？我看未必，毕竟一厢情愿的和错爱的实在是太多太多了。
我看应该这样解释，是二者一视同仁，同样的享受，同样的制约。
没有，这只是单方面，要不然就不会有那么多单相思的啦，还是要靠你自己去让她喜欢上你
原本想信仰基督教的，但是，算了，因为一个人背弃了信仰，改信佛教了==
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你们不要论断人，免得你们被论断。因为你怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什...
你们不要论断人，免得你们被论断。因为你怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。这句话是什么意思?是我论断A人A人以同样来论断我还是BCD等的一个人或很多人以同样来论断我?我拿什么量器量A人A人以同样量器来量我还是BCD等...
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　　圣经上提到论断人的经文还有下面两段：　　路加福音6:35~28 & &你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。 你们要慈悲、像你们的父慈悲一样。&你们不要论断人、就不被论断．你们不要定人的罪、就不被定罪．你们要饶恕人、就必蒙饶恕．〔饶恕原文作释放） 你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。 & &&　　罗马书2：1~4 & &他们虽知道　神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪．因你这论断人的、自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人、　神必照真理审判他。你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样、你以为能逃脱　神的审判么。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢．　　我们把这几段圣经放到一起看，就有比较全面的认识。　　1、上帝怎样宽恕我们，我们也要照样去宽恕别人。因为我们还是上帝的仇敌的时候，天父就差遣他的爱子替我们死在十字架上，付出救赎的代价。　　2、那些喜欢论断人的，他们往往和那些被论断的人一样，还是在罪里没有悔改。这样，他们就用他们自己的口定了自己的罪。虽然这些论断人的，自以为是站在高处，但在上帝面前的时候，他们必受更严厉的审判。　　3、我们按照上帝宽恕和爱的原则去对待那些还在罪里、软弱里的人，要常常思想自己也曾经是这样的人。这样常怀爱心怜悯别人，就必蒙上帝的祝福，在真理的道路上长进。　　4、论断人要和在真道上责备人分开。就如保罗一看彼得作假，立刻在众人面前责备他不合真道。所以我们要在主面前存谦卑的心，求主光照我们，不要落在自高自大的光景里去，谨慎自守，站定脚步。这样，我们才能在一些肢体软弱、犯错的时候去用真理责备他，使彼此都得造就。　　5、当面的责备胜过背地的爱情。喜欢论断人的，往往是在别人背后讨论，当面的时候却不肯责备。这就证明他是在虚情假意里，论断别人的时候也定了自己的罪。　　综合起来，作为基督徒，要恒守“爱和宽恕”的原则去爱人、宽恕人，但也不可失去真理的原则性，如此就需要我们在上帝面前多多祷告，求在我们心中的圣灵光照我们，使我们如明光照耀，行在光明中。主是轻慢不得的，如果我们自己为聪明，在主面前常存狡诈的恶念，将来如何到主面前交账，恐怕“落在黑暗里，哀哭切齿了”。
马太福音7:1
你们不要论断人，免得你们被论断。　
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
这教训并非禁止对别人抱有一种意见，或是在善恶真假之间下个决定；乃是禁止对人作出苛刻和不公平的判断，以及用挑剔的心态去找别人的错处为乐。生活在一个善恶混杂的世界上，我们必须具有判别的能力，才可以分辨真假、坚拒邪恶。对于圣经中明显表示赞成或反对的事情，我们当然有所依循，但在这范围以外的事，我们便不应随意批评，或在未经审慎和公平的思考前就凭己见妄下判断。　　论断人者结果必然同样被论断。没有一个人是完全的，我们若挑剔别人的不是，别人也会批评我们的缺点；况且，论断别人意即表示我们假定自己具有较崇高的道德标准和生活表现，自己堪作他人的模范，因此，神便要照一个更高的标准去判断我们，当我们犯上同样的错失时，我们自然会受到更严厉的审判。——《新旧约辅读》
其实这是指着，你如何待人，神也要如何待你。
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圣经关于不要论断人的经句子
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马太福音太7:1
“你们不要论断人，免得你们被论断。太7:2
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。路加福音路6:37
“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（“饶恕”原文作“释放”）。 罗马书罗2:1
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。罗2:3
你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？罗14:10
你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在　神的台前。罗14:13
所以我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 雅各书雅4:11
弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。雅4:12
设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 这是新约圣经中的一些关于“论断”的经文，希望能够帮到你，耶稣爱你！
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建议你可以看看马太 福音（7：1-5）路（6：37-38、41-42）
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