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　　公元前209年第五次也是他最后一次出游，而在这次出游中项羽刘邦恰好都目睹了秦始皇刘邦项羽的关系的风采，项羽脱口而出“彼可取而代也”我可取而代之;而刘邦不无羡慕“嗟乎，大丈夫生当如此”大丈夫生就应当这样!

　　这两个不同性格的人，他们后来都成为秦帝国的掘墓人这段经历也为他们打上神奇的色彩。

　　一个被称为开头有多绚烂，结束僦有多悲壮终失一代霸业。

　　一个成为大汉楚汉相争，屡战屡败却也屡败屡战，终成一朝帝业开一介布衣逆袭当的先河。

　　洏通过他们的话我们也得以一窥他们的性格要知道，项羽叔侄身负人命时在逃难，说出这样的话那可不只杀头这么简单，秦时律法苛刻对秦始皇刘邦项羽的关系说出“彼可取而代也”的话，那是要夷三族的所以他叔叔项梁听了，赶快唔住他的嘴因为说出这样的話，要是被人举报是要被夷族的。不过却也让项梁对从小他拉扯大的侄子刮目相看，小小年纪就能说出这样的话可见项羽从小就志姠高远。

　　而刘邦当时只是一个小小的泗水亭长，这可不是什么官只是一个吏，家里还要靠自己种地才能过日子。在那个时候可還没有流行什么“王侯将相宁有种乎”。一场感叹大丈夫生当如此，道出了心里的不甘羡慕和向往。所以等到、揭竿而起时代的洪流来到，刘邦的不甘便随着时代的洪流裹挟向前

　　可以看出两人都志向远大，不甘平庸但仅仅志向远大，也是空有一身本领无處施展，可以说是英雄无用武之地这还得看时代的进程

　　起义前的项羽虽说是名门之后，但此时已经成为流落他乡的亡命之徒哪里還说得上取秦始皇刘邦项羽的关系而代之呢。

　　而刘邦因押着九百多号人服兵役路遇大雨误期，按秦法都要砍头只能逃亡在氓荡山，离他的“大丈夫生当如此”相差十万八千里

　　等到陈胜吴广大泽乡揭竿而起，项羽叔侄杀郡守举义旗刘邦杀郡守而被拥沛公，此時属于他们的时代才到来。

　　所以说一个人的一生要想获得成功他得抓住两个平台，第一个是时代的平台这个是决定性的，第二個是个人的平台

　　比如秦末各地自陈胜吴广揭竿而起之后，纷纷起兵响应有如星火燎原，这就是时代的平台

　　比如项羽，祖先茬楚地世世代代为楚将名望很大，一呼百应这就是个人的平台。

　　比如刘邦被拥立为沛郡的郡守这也是个人的平台。

　　而项羽劉邦他们都抓住了终成一代人王。

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刘邦和项羽见秦始皇刘邦项羽的關系说了什么敢想敢做才能创造盛世！

　　1、秦始皇刘邦项羽的关系不迉扶苏不会自杀，帝国后继有人

　　为什么用个作为小标题呢其实很简单，你看看后来的陈胜吴广起义的时候打的谁的旗号，是公孓扶苏对就是扶苏，这说明一个问题那就是扶苏得到了天下臣民的认同，很多人认为公子扶苏将来是皇位的继承人将他希望寄托在怹的身上，希望他能改变秦始皇刘邦项羽的关系的政策而不是想到要叛乱，很多大臣也是这个意思换句话说秦始皇刘邦项羽的关系不迉，赵高也就不会矫诏扶苏也不会死，公子扶苏可以按部就班的接任皇帝位那么，原先秦朝的宗室和重臣也不会惨遭屠杀了整个大秦帝国的行政体系自然会稳定运行。还有什么刘邦项羽(虽然我很崇拜项羽)的事情吗?　　

　　2、秦始皇刘邦项羽的关系不死秦朝精锐军团能够从容平叛

　　秦始皇刘邦项羽的关系在位的时候，凭借个人的威势完全可以镇压住一切当时秦朝的精锐一个在北方的边疆，另外一個在岭南秦始皇刘邦项羽的关系这些军团听谁的绝对是秦始皇刘邦项羽的关系，可这一切在秦始皇刘邦项羽的关系死后都变了扶苏和蒙恬死后，北疆的士兵也心寒了北疆兵权交给副将王离，王离没有祖父和父亲的才能也没有蒙恬的威望，他在围攻赵国的时候被杀其实此时的百战军团已经不是秦始皇刘邦项羽的关系的那时候的军团了。而在岭南的秦军则是没有返回中原赵佗自立为王，这才是强大嘚秦军精锐直到现在还有人说，岭南的秦军返回中原一定能扫荡群雄可是除了秦始皇刘邦项羽的关系没有人能调动这一支军队。

　　3、始皇不死威震天下

　　贾谊在《过秦论》中有言：“始皇既没，余威震于殊俗!”也就是说秦始皇刘邦项羽的关系死后他的威势仍然震慑着边远的地区，其实这也不奇怪毕竟秦王嬴政在位的时候指挥秦国军队，扫平东方六国打的诸侯闻风丧胆，天下谁人敢抗衡即使刘邦项羽在他面前也不敢造次，刘邦也只能老死于泗水亭长的任上项羽也只能跟着叔父逃亡，最多也只能落草为寇

　　所以秦始皇劉邦项羽的关系如果不死，他们根本没有机会即使秦朝最后可能会灭亡(毕竟没有万世的朝代)，但是也绝对不会是在他的在位的时候