【材质】：红木雕刻-越南花梨木

  婲梨（亦称黄檀、降真香D.hainanensis Merr.et chun）花梨木 《本草纲目》中叫降香木，其木屑泡水可降血压、血脂做枕头可舒筋活血。花梨木极易成活但极難成材，真正成材需要成百上千年的生长期

  花梨木质坚硬，是制作古典硬木家具的上乘红木材料用花梨木制作出来的家具简洁明快、富丽堂皇，且色泽深沉华美典雅尊贵，坚久耐用百年不腐。花梨木家具还能长久的散发出清幽的木香之气有提神避邪之说法。

  花梨朩色彩鲜艳纹理清晰美观，花梨木较早以前指的是黄花梨但后来由于东南亚的花梨木品种越来越多的传入我国。花梨木就成了一个统稱比如有：草花梨，红花梨缅甸花梨，老挝花梨非州花梨，亚花梨等等。

   佛教诸神中在中国民间影响最大的观音菩萨乃大乘菩萨梵文音译"阿婆卢吉低舍婆罗"或"阿缚卢枳多伊湿伐罗"，意译为"观世音"、"光世音"、"观自在"或"观世自在"一般称为"观世音"，唐人避太宗李世民諱略称"观音"，便一直沿用至今

佛教经典《妙法莲华经·普门品》称观音菩萨是大慈大悲的菩萨，能现三十三化身，救十二种大难，遇难众生只要念诵观音名号，"菩萨即时观其音声"，前往拯救解脱观音主张"随类化渡"，对一切人救苦救难不分贵贱贤愚所以观音的美名尊號是"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"，简称"大悲"南北朝时期，观音已逐渐获得社会上的普遍信仰

观音菩萨不仅以"大慈大悲"赢得大众的信仰，在形象上也别具一格佛教造像中别的菩萨都是男身，唯有观音菩萨以女身形象出现填补了佛教造像的空白。女身观音形象是佛教攵化与中国文化相结合的产物是唐以后中国佛教走上独立发展道路的标志之一。南北朝以前观音菩萨的造像多作男性打扮，唇上蓄有尛胡子表明观音在印度本土为男性。《华严经》也说善财童子往普陀洛迦山参拜观音，"见岩谷林中金刚石上有勇猛丈夫观自在，与諸大菩萨说法"文中的"大丈夫"就是观音。

唐以后观音以女性形象出现后最受女性信众的欢迎。不仅尼姑庵里以观音像为主要造像在一般家庭里供奉的也大多是观音像。因佛经称观音有三十三化身观音造像的种类也特别多，居佛教造像之冠常见的有"六观音"、"十五观音"、"三十二应身"、"三十三观音"等，大多是密宗所传也有一些是历代艺术家的创造。

     不管观音的化身有多少"圣观音"是观音形象的标准像，這种造像又称"正观音"具体形象是头戴天冠，天冠中有阿弥陀佛像结跏跌坐于莲花座上，右手持半开莲花左手结大悲施无畏印(即横臂當胸侧，拇指尖顶在食指尖上中空成圆形，其余三指直竖而微微分开)