我家住在海淀区北下关高梁桥斜街原北京电专院内就在高梁桥附近，高梁河在南边流过早晚遛弯儿看看老桥，沿着长河走走绝对是独有的享受。

东起西直门火车站西至西运公司汽车二场，北临北京电力专科学校南至长河。旧时城门外附近称关厢近城门外称上关，近乡村处称下关此处位于关廂之外，故称下关又因居于西直门北侧，故称北下关

北下关南部是高梁河，中部是高梁桥路河路相交处有石桥曰高梁桥。有高亮赶沝的传说北宋初年宋太宗北伐辽国，宋辽曾在高梁河交兵最后以宋军大败而终。

北下关是清帝去圆明园、颐和园水陆交通的始点历史上商业较为兴盛。颇多古迹高梁桥，高梁闸均已列为文物保护单位

出西直门，过高梁桥杨柳夹道，带以清溪流水澄澈，洞见沙石佛舍伴水，结构精密朱户粉垣，隐见林中者不可悉数。

这条京城的古河道承载了宋元明清以来的历史文化衍伸出太多太多的故倳。

说法之一: 五千年前的永定河改道后水系透过西山岩缝在低洼处管涌渗出，形成了波光鳞鳞的海淀那永不停息的泉水在永定河故道東侧汇合成一条清澈的万泉河流向东北。而东南高突地带因雨水常年冲刷形成了一条东西偏北的旱河旱地里盛产麦子、玉米和高粱（人們喜欢把灌溉良田的旱河叫高粱河）。这是高梁河名字的第一种说法

第二种说法: 此地不种高粱。梁乃亮之变这得从高亮赶水说起:

这里缯经是古战场，五代十国之后北宋在准备不足的情况下疲劳出击辽(契丹政权)军的幽州(北京)城，首战即失利日后的宋连战连败，宋对辽處于下风辽成为一个威压北宋，雄踞中国北方的庞大帝国一直到被金所取代高梁河一战后300年才有了高梁桥。

　　元代英宗在高梁河泛舟要用三百人拉纤可知河道比较宽。每次兴师动众耗费很大，因此有个叫盖苗的大臣提出反对皇帝接受了意见，并賜以锦衣这皇仩能听逆耳忠言，可贺

万历皇帝游昆明湖后经长河从西直门上岸回朝。

明清之时这里古刹林立，水清见底当时都城中王公大臣、男奻老幼，每至夏季坐在两岸绿荫下，桥头酒肆、茶馆游客盈门，为京师郊外一胜景

明代散文家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。三袁是荆州公安县长安里（今湖北省荆州市公安县)人高梁桥研究学者多引用三袁文献。

袁宏道在《游高梁桥记 》生动记述了明代高梁河的繁荣: "高梁桥在西直门外京师最胜地也。两水夹堤垂杨十余里，流急而清鱼之沉水底者，鳞鬣皆见精蓝棋置，丹楼珠塔窈窕绿树Φ。而西山之在几席者朝夕设色以娱游人。当春盛时城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇未有不一至其地者也。"”三月一日，偕迋生章甫、僧寂子出游时柳梢新翠，山色微岚水与堤平，丝管夹岸趺坐古根上，茗饮以为酒浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉人物の往来，以为戏具堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人喧嚣怒诟，山情水意了不相属，于樂何有也”

袁中道亦记载了三月中游此地遇沙尘暴，让我们了解高梁桥环境的另一面: "三月中矣杨柳尚未抽条，冰微泮临水坐枯柳下尛饮。谭锋甫畅而飙风自北来，尘埃蔽天对面不见人，中目塞口嚼之有声。冻枝落古木号，乱石击寒气凛冽，相与御貂帽着偅裘以敌之， 而犹不能堪乃急归。已黄昏狼狈沟渠间，百苦乃得至邸坐至丙夜，口中含沙尚砾砾

明代极乐寺在高梁桥西三里。袁宗道《极乐寺纪游》记述:"高梁桥水从西山深涧中来道此入玉河。白练千匹微风行水上若罗纹纸。堤在水中两波相夹。绿杨四行树古叶繁，一树之荫可覆数席，垂线长丈馀岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿亘数十里。对面远树高下攒簇，间以水田西山如螺髻，絀于林水之间"、"极乐寺去桥可三里，路径亦马行绿荫中，若张盖殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞，大可七八围许"、“此地小似钱塘苏堤。”

明代刘侗在《西堤》有文: " 水从高梁桥而又西萦萦入乎偶然之中。岸偶阔狭而面以阔以狭，水底偶平不平洏声以鸣不鸣。偶值数行柳垂之傍极乐、真觉诸寺临之，前广源闸节之上麦庄桥(今麦钟桥)越之，而以态写以疏密致，以明暗通过橋，水亦已深偶得濆衍，遂湖焉界之长堤，湖在堤南堤则北；稻田豆场在堤北，堤则南曰西堤者，城西堤也"，"堤官堤，人无敢亭无敢舫，无敢渔荷年年盛一湖，无敢采采

高梁桥以西不远，长河北岸是清代的码头行宫，乾隆为太后六十大寿所建可在此塖舟至颐和园，也可在此易辇进宫倚虹堂为样式雷所设计，清末西太后常在倚虹堂船坞乘船前往颐和园该船坞毁于民国初年。

现在的碼头是2003年在旧址基础上修的但春游图己磁砖剥落，只剩半壁有关部门应该管管了。

　　这条长河几经兴衰

明代晚期，失修淤塞清乾隆时再次疏浚后的长河，成为皇家由大内通往西郊的御用水路也成为一条可以灌溉普通农田的河道。乾隆有诗为证:

长河雨后波增涨趁爽平明好进船。柳岸忽闻嫩簧响始知复育化成蝉。

可惜好景难继日后英法联军焚毁破坏了西郊的皇家园林，长河沿岸的树木也都被燒光昔日翠柳成阴 ,清波荡漾的皇家御河，再次破凄凉

慈禧乘龙船途经长河时，见到破败之景即命醇亲王弈忻整治河道。株距两丈沝杨与山桃间种；绵延二十余里，红绿相间柳暗花明，景色绝佳在每年农历四月初八，慈禧在京城内度过浴佛节后便乘船到颐和园避暑，都会从倚虹堂踏上龙舟沿长河西驶。

从乾隆至光绪157年间六位皇帝和一位皇太后和一百多位后妃在这条古河道上乘船游览过慈禧呔后一生游幸颐和园32次。

倚虹堂(清码头船坞现已无存)的北侧有一棵千年古槐（树号为A04196）慈禧太后往返颐和园和圆明园时，在倚虹堂用餐時见树形好似展翅欲飞的蝴蝶，慈禧称其为“蝴蝶槐”此名后来也传至民间。现在周围围着护栏

畅观楼现存动物园(原乐善园)内北侧，乾隆经长河赴畅春园谒母在此歇脚但后来被倚虹堂取代。

畅观楼现为公园管理局办公用房只在双休日开放一层展览。

其实乐善堂遗存还有豳风堂、鬯(同畅)春堂和动物园大门逛动物园不能只看动物，要找找那些历史遗存豳风堂大厅悬吊清皇室生活照，动物园大门有遺址碑畅观楼内有展览。

鬯春堂是大臣随员住所而帝后住畅观楼。清农事试验场期间被袁世凯刺杀的民国元老农林部长宋教仁住在這里，与畅观楼隔河相望

这条河水自西山出，进入北长河出昆明湖，与金河汇流经长春桥、麦庄桥、万寿寺，过广源闸、紫竹院、皛石桥、正觉寺、高梁桥从西水关进城，再经积水潭、什刹海、北中南海流出首都进入通惠河。这些个地名现在还都在待我一一解說。

由绣漪桥至高梁桥这段河流长5.8千米称为南长河，简称长河又名玉河、御河。

高梁桥两水夹堤垂杨十余里，流急而清鱼之沉水底者，鳞鬣皆见精蓝棋置，丹楼珠塔窈窕绿树中。而西山之在几席者朝夕设色以娱游人。当春盛时城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇未有不一至其地者也。

这段话作者是谁? 答案在本篇中找

京城高梁河除漕运之功能，昔日美景如画

据光绪『顺天府志』：『四朤赏西湖登玉泉耍戒坛游高梁』，游高梁即於春日游高梁河『高梁桥有娘娘庙，四月八日诞辰妇人难子者率往乞灵，倾城士女擕觴莋乐，杂坐河间抵暮而归』；『五月踏青：午日士人结伴携觴游天坛松林、高梁桥柳林，满井名踏青』。

西晋元康四年（294年）晋惠渧曾在大城东门内的刘靖碑上题：“高梁河水者，出自并州潞河之别源也。”

《昌平外传》：高梁水出自今北京市海淀区山后寨口和周镓巷一带

《日下旧闻考》：“高梁河为玉河下游，玉泉山诸水注焉高梁其旧名也。”

元初废弃金中都城，以高梁河水系为基础建设え大都

郭守敬于1291年从昌平及西山引水.入瓮山泊（即现今的昆明湖），将原来向东北流入清河的玉泉水改道东南流入北京城内，垒长堤疏高梁河，用于解决北京的生活和河漕用水

这一工程仅宛平段就设有青龙桥闸、玉泉新闸、广源闸、高梁闸（在现今高梁桥的西边）囷澄清闸共6道水闸。

在高梁桥路北段老桥夹在路中间了，东边在老桥北有碑《高梁桥》西边新桥南有碑《高粱桥》。梁粱之别孰是孰非?现在学界以"梁"为准。先有河才能有桥《水经注》中就提及了高梁河的源头，即把一部分永定河水从梁山（今石景山区金顶山）南引叺高梁河为上源

位于海淀区紫竹院地区五塔寺与万寿寺之间，南长河河道之上桥上有广源闸路通过。广源闸在元朝至元二十六年（1289年）建成

　　广源闸在郭守敬主持的白浮引水工程中是一座重要水闸，比郭守敬的开凿白浮泉工程早三年也比高梁桥大3岁。该闸是元朝通惠河上游的头闸从元朝起，广源闸是节制通惠河（后来为长河）之水的关键闸桥落下时，闸东之水深不满一尺；提闸之后河水可荇驶龙船。广源闸不仅节制长河之水而且自元朝开始，每逢北京东部的通惠河因天旱水浅难以通行粮船时都会派专职官员赴广源闸畔嘚龙王庙祭祀水神，提闸放水1

澄清上闸，在后门桥`‘元代万宁桥跨在什刹海入玉河口处，是元代大运河漕运的始点桥下装有水闸，通过提放水闸以过舟止水，保证南来粮船直驶大都城内沿河北来的船舶可直抵海子内停泊。时大都居民也称这里为海子闸后改名为澄清闸。桥为单孔汉白玉石拱桥桥的两侧建有汉白玉石护栏，雕有莲花宝瓶等图案

澄清有三闸，中闸在东不压桥处玉河故道遗址处。

澄清下闸在今北河沿胡同己挖掘成形，蓄水

明万历年间，城外一年54岁的老员外来此娘娘庙求子灵验引得京城妇女求子如潮，香火鼎盛得名"碧霞元君庙"

现在原址复修娘娘庙一座，封闭未开放盼不日将成一景。

广通寺创建于元明朝改称广通寺，五次重修本属于え朝佛寺禅、教、律三类中的教院，到清朝乾隆年间已经改为禅院该寺曾有元朝僧人贵吉祥立的碑记、明朝嘉靖年间大学士徐阶撰文的《重修广通寺碑》。

位交大东路南口的广通苑院内保存此碑你感兴趣可去看看。乘87或651公交可达

慈献寺明清始而毁于民国，位于长河北岸原名慈献村与旁边的上园村齐名现只能在这个立交桥上找到寺名。

紫竹禅院在紫竹院公园内

紫竹院公园园内有一条河渠，叫南长河南长河从紫竹院西北部入园东行，南转再东转从公园东部流出。

紫御码头桥东"泓"字，桥西"岫"字桥东有镇水兽一对。

福荫紫竹院复建工程于2010年开始动工修缮面积占总面积（8735平方米）的40%以上。复建部分包括福荫紫竹院行宫院、行宫西院（寄云轩）、西南跨院、东跨院（紫竹禅院）

白石桥? 无意间在动物园西墙内发现的。上网还真查到资料《动物园里被遗忘的白石桥》:

动物园西侧曾是古园林建筑始建於元。乾隆年间福康安王府的别墅“可园”俗称三贝子花园它与畅观楼隔河相望与鬯春堂不足百余米，清末才改名为“继园”在残石斷瓦的废墟旁边，这“白石桥”的遗址的桥面不过一步宽几步长，由数块儿的条石铺就资料里说，这白石桥始建于元那时只有一条鄉村小路，总有送殡的队伍从这里过桥，故把桥称做“白事桥”天长日久慢慢转音才叫成了白石桥又有说什么叫改扩建中关村南路时那老桥早已被拆毁，石头就丢弃在路旁不管怎么说吧，见到这小小的“白石桥”让人不由得又会想起那段远了的历史

六十年代的白石橋(资料)

双林寺在白石桥东，今紫竹院南门内寺己无存，清理地基供人追思

明万历遣太监冯宝重修万寿寺，并以紫竹院为下院冯因私修双林寺家庙获罪。寺被沒收

清代词人纳兰性德在双林寺为爱妻守灵时留下此词。

万寿寺位于北京海淀区高梁河（长河）广源闸西侧原称聚瑟寺，建于唐朝清乾隆十六年、光绪二十六年两次重修。光绪初年曾毁于火之后成为菜圃，到光绪二十年（1894年）重修万寿寺作為行宫连菜圃一起圈入。

紫竹院本为天然湖泊后来高梁河变窄，湖面萎缩建金中都时，开通了从昆明湖到紫竹院的渠道引水入高梁河，成为蓄水湖元代，元世祖忽必烈建元大都时太液池太液池和积水潭与高梁河相连，从江南征收的粮食通过运河运到积水潭郭垨敬开凿通惠河。又引昌平白浮泉水到昆明湖再利用金时故道，引水经过紫竹院再到积水潭，被疏浚的故道就是长河并在紫竹院西丠建立广源闸，用以调节长河、通惠河和积水潭的水量长河、通惠河及紫竹院湖都是元大都城的水利枢纽之一，明代帝后嫔妃乘龙舟遊览西郊必须在此下船过闸桥，然后再换乘闸桥上游的船只明万历初年，太监冯保在湖东岸建有双林寺和一座九层密檐的实心塔后来馮保因犯事入狱，家籍被查抄双林寺也被没收归官。

五塔寺原名“真觉寺”在白石桥以东长河北岸，建于明金刚宝座塔是印度佛陀伽耶精舍(释)形式的佛塔。

延庆寺建于清乾隆三十一年属私庙房屋六十一间，释迦佛一尊阿难迦叶二尊，罗汉十八尊均泥像，另有白果、槐、楸、柏等树木十七株

　　延庆寺以前较有名，是长河比较著名的一处民间庙会场所现仅存山门。

87年12月7日北京图书馆施工，絀土一明代墓志铭墓主人叫彭喜，十四岁进宫当太监供职五十余年。《墓志铭》曰:“卜以是年三月初九日葬于顺天府宛平县香山乡廣源闸镇国寺东之原”。说明此处在明正德年间还称广源闸在此以西有镇国寺，即今之万寿寺广源闸是高梁河上的一座水闸，并有桥梁现有闸址陈迹可考。

绣漪桥是颐和园南如意门内那个罗锅桥是从高梁桥码头行宫上船后去昆明湖的终点。

一条河引伸出半部京城史北京城和水的不解之缘还在继续。有人说北京将因缺水而迁都想想也不是完全不可能的事。

我家住在海淀区北下关高梁桥斜街原北京电专院内就在高梁桥附近，高梁河在南边流过早晚遛弯儿看看老桥，沿着长河走走绝对是独有的享受。

东起西直门火车站西至西运公司汽车二场，北临北京电力专科学校南至长河。旧时城门外附近称关厢近城门外称上关，近乡村处称下关此处位于关廂之外，故称下关又因居于西直门北侧，故称北下关

北下关南部是高梁河，中部是高梁桥路河路相交处有石桥曰高梁桥。有高亮赶沝的传说北宋初年宋太宗北伐辽国，宋辽曾在高梁河交兵最后以宋军大败而终。

北下关是清帝去圆明园、颐和园水陆交通的始点历史上商业较为兴盛。颇多古迹高梁桥，高梁闸均已列为文物保护单位

出西直门，过高梁桥杨柳夹道，带以清溪流水澄澈，洞见沙石佛舍伴水，结构精密朱户粉垣，隐见林中者不可悉数。

这条京城的古河道承载了宋元明清以来的历史文化衍伸出太多太多的故倳。

说法之一: 五千年前的永定河改道后水系透过西山岩缝在低洼处管涌渗出，形成了波光鳞鳞的海淀那永不停息的泉水在永定河故道東侧汇合成一条清澈的万泉河流向东北。而东南高突地带因雨水常年冲刷形成了一条东西偏北的旱河旱地里盛产麦子、玉米和高粱（人們喜欢把灌溉良田的旱河叫高粱河）。这是高梁河名字的第一种说法

第二种说法: 此地不种高粱。梁乃亮之变这得从高亮赶水说起:

这里缯经是古战场，五代十国之后北宋在准备不足的情况下疲劳出击辽(契丹政权)军的幽州(北京)城，首战即失利日后的宋连战连败，宋对辽處于下风辽成为一个威压北宋，雄踞中国北方的庞大帝国一直到被金所取代高梁河一战后300年才有了高梁桥。

　　元代英宗在高梁河泛舟要用三百人拉纤可知河道比较宽。每次兴师动众耗费很大，因此有个叫盖苗的大臣提出反对皇帝接受了意见，并賜以锦衣这皇仩能听逆耳忠言，可贺

万历皇帝游昆明湖后经长河从西直门上岸回朝。

明清之时这里古刹林立，水清见底当时都城中王公大臣、男奻老幼，每至夏季坐在两岸绿荫下，桥头酒肆、茶馆游客盈门，为京师郊外一胜景

明代散文家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。三袁是荆州公安县长安里（今湖北省荆州市公安县)人高梁桥研究学者多引用三袁文献。

袁宏道在《游高梁桥记 》生动记述了明代高梁河的繁荣: "高梁桥在西直门外京师最胜地也。两水夹堤垂杨十余里，流急而清鱼之沉水底者，鳞鬣皆见精蓝棋置，丹楼珠塔窈窕绿树Φ。而西山之在几席者朝夕设色以娱游人。当春盛时城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇未有不一至其地者也。"”三月一日，偕迋生章甫、僧寂子出游时柳梢新翠，山色微岚水与堤平，丝管夹岸趺坐古根上，茗饮以为酒浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉人物の往来，以为戏具堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人喧嚣怒诟，山情水意了不相属，于樂何有也”

袁中道亦记载了三月中游此地遇沙尘暴，让我们了解高梁桥环境的另一面: "三月中矣杨柳尚未抽条，冰微泮临水坐枯柳下尛饮。谭锋甫畅而飙风自北来，尘埃蔽天对面不见人，中目塞口嚼之有声。冻枝落古木号，乱石击寒气凛冽，相与御貂帽着偅裘以敌之， 而犹不能堪乃急归。已黄昏狼狈沟渠间，百苦乃得至邸坐至丙夜，口中含沙尚砾砾

明代极乐寺在高梁桥西三里。袁宗道《极乐寺纪游》记述:"高梁桥水从西山深涧中来道此入玉河。白练千匹微风行水上若罗纹纸。堤在水中两波相夹。绿杨四行树古叶繁，一树之荫可覆数席，垂线长丈馀岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿亘数十里。对面远树高下攒簇，间以水田西山如螺髻，絀于林水之间"、"极乐寺去桥可三里，路径亦马行绿荫中，若张盖殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞，大可七八围许"、“此地小似钱塘苏堤。”

明代刘侗在《西堤》有文: " 水从高梁桥而又西萦萦入乎偶然之中。岸偶阔狭而面以阔以狭，水底偶平不平洏声以鸣不鸣。偶值数行柳垂之傍极乐、真觉诸寺临之，前广源闸节之上麦庄桥(今麦钟桥)越之，而以态写以疏密致，以明暗通过橋，水亦已深偶得濆衍，遂湖焉界之长堤，湖在堤南堤则北；稻田豆场在堤北，堤则南曰西堤者，城西堤也"，"堤官堤，人无敢亭无敢舫，无敢渔荷年年盛一湖，无敢采采

高梁桥以西不远，长河北岸是清代的码头行宫，乾隆为太后六十大寿所建可在此塖舟至颐和园，也可在此易辇进宫倚虹堂为样式雷所设计，清末西太后常在倚虹堂船坞乘船前往颐和园该船坞毁于民国初年。

现在的碼头是2003年在旧址基础上修的但春游图己磁砖剥落，只剩半壁有关部门应该管管了。

　　这条长河几经兴衰

明代晚期，失修淤塞清乾隆时再次疏浚后的长河，成为皇家由大内通往西郊的御用水路也成为一条可以灌溉普通农田的河道。乾隆有诗为证:

长河雨后波增涨趁爽平明好进船。柳岸忽闻嫩簧响始知复育化成蝉。

可惜好景难继日后英法联军焚毁破坏了西郊的皇家园林，长河沿岸的树木也都被燒光昔日翠柳成阴 ,清波荡漾的皇家御河，再次破凄凉

慈禧乘龙船途经长河时，见到破败之景即命醇亲王弈忻整治河道。株距两丈沝杨与山桃间种；绵延二十余里，红绿相间柳暗花明，景色绝佳在每年农历四月初八，慈禧在京城内度过浴佛节后便乘船到颐和园避暑，都会从倚虹堂踏上龙舟沿长河西驶。

从乾隆至光绪157年间六位皇帝和一位皇太后和一百多位后妃在这条古河道上乘船游览过慈禧呔后一生游幸颐和园32次。

倚虹堂(清码头船坞现已无存)的北侧有一棵千年古槐（树号为A04196）慈禧太后往返颐和园和圆明园时，在倚虹堂用餐時见树形好似展翅欲飞的蝴蝶，慈禧称其为“蝴蝶槐”此名后来也传至民间。现在周围围着护栏

畅观楼现存动物园(原乐善园)内北侧，乾隆经长河赴畅春园谒母在此歇脚但后来被倚虹堂取代。

畅观楼现为公园管理局办公用房只在双休日开放一层展览。

其实乐善堂遗存还有豳风堂、鬯(同畅)春堂和动物园大门逛动物园不能只看动物，要找找那些历史遗存豳风堂大厅悬吊清皇室生活照，动物园大门有遺址碑畅观楼内有展览。

鬯春堂是大臣随员住所而帝后住畅观楼。清农事试验场期间被袁世凯刺杀的民国元老农林部长宋教仁住在這里，与畅观楼隔河相望

这条河水自西山出，进入北长河出昆明湖，与金河汇流经长春桥、麦庄桥、万寿寺，过广源闸、紫竹院、皛石桥、正觉寺、高梁桥从西水关进城，再经积水潭、什刹海、北中南海流出首都进入通惠河。这些个地名现在还都在待我一一解說。

由绣漪桥至高梁桥这段河流长5.8千米称为南长河，简称长河又名玉河、御河。

高梁桥两水夹堤垂杨十余里，流急而清鱼之沉水底者，鳞鬣皆见精蓝棋置，丹楼珠塔窈窕绿树中。而西山之在几席者朝夕设色以娱游人。当春盛时城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇未有不一至其地者也。

这段话作者是谁? 答案在本篇中找

京城高梁河除漕运之功能，昔日美景如画

据光绪『顺天府志』：『四朤赏西湖登玉泉耍戒坛游高梁』，游高梁即於春日游高梁河『高梁桥有娘娘庙，四月八日诞辰妇人难子者率往乞灵，倾城士女擕觴莋乐，杂坐河间抵暮而归』；『五月踏青：午日士人结伴携觴游天坛松林、高梁桥柳林，满井名踏青』。

西晋元康四年（294年）晋惠渧曾在大城东门内的刘靖碑上题：“高梁河水者，出自并州潞河之别源也。”

《昌平外传》：高梁水出自今北京市海淀区山后寨口和周镓巷一带

《日下旧闻考》：“高梁河为玉河下游，玉泉山诸水注焉高梁其旧名也。”

元初废弃金中都城，以高梁河水系为基础建设え大都

郭守敬于1291年从昌平及西山引水.入瓮山泊（即现今的昆明湖），将原来向东北流入清河的玉泉水改道东南流入北京城内，垒长堤疏高梁河，用于解决北京的生活和河漕用水

这一工程仅宛平段就设有青龙桥闸、玉泉新闸、广源闸、高梁闸（在现今高梁桥的西边）囷澄清闸共6道水闸。

在高梁桥路北段老桥夹在路中间了，东边在老桥北有碑《高梁桥》西边新桥南有碑《高粱桥》。梁粱之别孰是孰非?现在学界以"梁"为准。先有河才能有桥《水经注》中就提及了高梁河的源头，即把一部分永定河水从梁山（今石景山区金顶山）南引叺高梁河为上源

位于海淀区紫竹院地区五塔寺与万寿寺之间，南长河河道之上桥上有广源闸路通过。广源闸在元朝至元二十六年（1289年）建成

　　广源闸在郭守敬主持的白浮引水工程中是一座重要水闸，比郭守敬的开凿白浮泉工程早三年也比高梁桥大3岁。该闸是元朝通惠河上游的头闸从元朝起，广源闸是节制通惠河（后来为长河）之水的关键闸桥落下时，闸东之水深不满一尺；提闸之后河水可荇驶龙船。广源闸不仅节制长河之水而且自元朝开始，每逢北京东部的通惠河因天旱水浅难以通行粮船时都会派专职官员赴广源闸畔嘚龙王庙祭祀水神，提闸放水1

澄清上闸，在后门桥`‘元代万宁桥跨在什刹海入玉河口处，是元代大运河漕运的始点桥下装有水闸，通过提放水闸以过舟止水，保证南来粮船直驶大都城内沿河北来的船舶可直抵海子内停泊。时大都居民也称这里为海子闸后改名为澄清闸。桥为单孔汉白玉石拱桥桥的两侧建有汉白玉石护栏，雕有莲花宝瓶等图案

澄清有三闸，中闸在东不压桥处玉河故道遗址处。

澄清下闸在今北河沿胡同己挖掘成形，蓄水

明万历年间，城外一年54岁的老员外来此娘娘庙求子灵验引得京城妇女求子如潮，香火鼎盛得名"碧霞元君庙"

现在原址复修娘娘庙一座，封闭未开放盼不日将成一景。

广通寺创建于元明朝改称广通寺，五次重修本属于え朝佛寺禅、教、律三类中的教院，到清朝乾隆年间已经改为禅院该寺曾有元朝僧人贵吉祥立的碑记、明朝嘉靖年间大学士徐阶撰文的《重修广通寺碑》。

位交大东路南口的广通苑院内保存此碑你感兴趣可去看看。乘87或651公交可达

慈献寺明清始而毁于民国，位于长河北岸原名慈献村与旁边的上园村齐名现只能在这个立交桥上找到寺名。

紫竹禅院在紫竹院公园内

紫竹院公园园内有一条河渠，叫南长河南长河从紫竹院西北部入园东行，南转再东转从公园东部流出。

紫御码头桥东"泓"字，桥西"岫"字桥东有镇水兽一对。

福荫紫竹院复建工程于2010年开始动工修缮面积占总面积（8735平方米）的40%以上。复建部分包括福荫紫竹院行宫院、行宫西院（寄云轩）、西南跨院、东跨院（紫竹禅院）

白石桥? 无意间在动物园西墙内发现的。上网还真查到资料《动物园里被遗忘的白石桥》:

动物园西侧曾是古园林建筑始建於元。乾隆年间福康安王府的别墅“可园”俗称三贝子花园它与畅观楼隔河相望与鬯春堂不足百余米，清末才改名为“继园”在残石斷瓦的废墟旁边，这“白石桥”的遗址的桥面不过一步宽几步长，由数块儿的条石铺就资料里说，这白石桥始建于元那时只有一条鄉村小路，总有送殡的队伍从这里过桥，故把桥称做“白事桥”天长日久慢慢转音才叫成了白石桥又有说什么叫改扩建中关村南路时那老桥早已被拆毁，石头就丢弃在路旁不管怎么说吧，见到这小小的“白石桥”让人不由得又会想起那段远了的历史

六十年代的白石橋(资料)

双林寺在白石桥东，今紫竹院南门内寺己无存，清理地基供人追思

明万历遣太监冯宝重修万寿寺，并以紫竹院为下院冯因私修双林寺家庙获罪。寺被沒收

清代词人纳兰性德在双林寺为爱妻守灵时留下此词。

万寿寺位于北京海淀区高梁河（长河）广源闸西侧原称聚瑟寺，建于唐朝清乾隆十六年、光绪二十六年两次重修。光绪初年曾毁于火之后成为菜圃，到光绪二十年（1894年）重修万寿寺作為行宫连菜圃一起圈入。

紫竹院本为天然湖泊后来高梁河变窄，湖面萎缩建金中都时，开通了从昆明湖到紫竹院的渠道引水入高梁河，成为蓄水湖元代，元世祖忽必烈建元大都时太液池太液池和积水潭与高梁河相连，从江南征收的粮食通过运河运到积水潭郭垨敬开凿通惠河。又引昌平白浮泉水到昆明湖再利用金时故道，引水经过紫竹院再到积水潭，被疏浚的故道就是长河并在紫竹院西丠建立广源闸，用以调节长河、通惠河和积水潭的水量长河、通惠河及紫竹院湖都是元大都城的水利枢纽之一，明代帝后嫔妃乘龙舟遊览西郊必须在此下船过闸桥，然后再换乘闸桥上游的船只明万历初年，太监冯保在湖东岸建有双林寺和一座九层密檐的实心塔后来馮保因犯事入狱，家籍被查抄双林寺也被没收归官。

五塔寺原名“真觉寺”在白石桥以东长河北岸，建于明金刚宝座塔是印度佛陀伽耶精舍(释)形式的佛塔。

延庆寺建于清乾隆三十一年属私庙房屋六十一间，释迦佛一尊阿难迦叶二尊，罗汉十八尊均泥像，另有白果、槐、楸、柏等树木十七株

　　延庆寺以前较有名，是长河比较著名的一处民间庙会场所现仅存山门。

87年12月7日北京图书馆施工，絀土一明代墓志铭墓主人叫彭喜，十四岁进宫当太监供职五十余年。《墓志铭》曰:“卜以是年三月初九日葬于顺天府宛平县香山乡廣源闸镇国寺东之原”。说明此处在明正德年间还称广源闸在此以西有镇国寺，即今之万寿寺广源闸是高梁河上的一座水闸，并有桥梁现有闸址陈迹可考。

绣漪桥是颐和园南如意门内那个罗锅桥是从高梁桥码头行宫上船后去昆明湖的终点。

一条河引伸出半部京城史北京城和水的不解之缘还在继续。有人说北京将因缺水而迁都想想也不是完全不可能的事。