嗡德烈德烈匝雅莫克娑哈是什么咒

点击联系发帖人 时间：2017-09-30 13:30

娑哈

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各位师兄好！我想知道能生财的雨宝陀罗尼咒（嗡乏苏。达列哈）的注音。知道师兄法布施给注个音吧各位师兄好！我想知道能生财的雨宝陀罗尼咒（嗡。乏苏達列。哈）的注音... 各位师兄好！我想知道能生财的雨宝陀罗尼咒（嗡。乏苏达列。哈）的注音知道师兄法布施，给注个音吧各位师兄好！我想知道能生财的雨宝陀罗尼咒（嗡乏苏。达列哈）的注音。知道师兄法布施给注个音吧。谢谢！

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弘法利生答疑解惑指导修行

咒语都是翻译的叫译音可以直接念诵字面读音不用必须注音的

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那莫革热玛则西日嘉那萨埵雅！

佛陀一切妙种智现文字相而恩赐，

利乐众生诸吉祥敬持所有明咒王。

这是三时一切如来的真实身语意堪为三世佛陀所说的一切咒语の王、一切咒语之本，念诵此咒能成就所有咒语无论是什么咒语，开头加上“嗡啊吽”都会变成智慧咒，使一切未成办之事得以成办一切不吉祥变为吉祥，一切罪业荡然无存《密集续》与《八大法行续》等续部中唯一赞扬这一咒语。大圆满续等之中说“嗡啊吽”咒能焚净六道的种子仅仅念诵也能消尽轮回的障碍，相当于持诵浩瀚无边三世寂猛如来的咒语诸如此类，功德无量这是诸续部中再三宣说的。如《密集续》中云：“此咒三世佛身语意欢喜，嗡字佛身胜啊字佛语道，吽字明智意此为胜菩提，此仅一切佛尽成正等覺，智金刚幻化现佛因与果，此等佛士夫赞谓密明咒，生次等誓言修三坚金刚。”又云：“嗡字智慧咒能获金刚身，啊菩提幻主能得金刚语，吽字身语意得坚三金刚。”《八大法行集善逝续》中云：“十方正觉如来尊所有百部五部众，集于大密此一部依此彡字之心咒，获身语意之悉地”“三世现善逝，无余身语意所摄此密咒，称为嗡啊吽诵时金刚诵，尽所如所一切法无余摄于三字Φ，抉择身语意摄要上中下根者之法，集此深广要诀中三界众生三处所，所见所修三清净历经宏愿智慧地，行于三处之果位所护所遮三坛城，三摩地部及一切身语意之三究竟，显现大乐与觉性无二无别之明空，方便智慧法界智胜义世俗无改造，无二光明自本性身住脉及依于彼，无实运行圆形物功德事业令欢喜，圆满福德供施中成就悉地咒手印，具有依修与加持威力誓言与仪轨，能护境及殊胜心受持永变觉性地，三敌四魔诸暖相堪为向导之要诀，一切三文字运行金刚萨埵身语意，自性之中本安住一切轮涅之命根，唯一安住于一处何者三门住于此，极为严重之罪业所积惑因皆清净。七种别解脱戒律二十愿行之学处，普贤众地续所说内外密之特殊戒，根本支分学处中无论违何均恢复。尽除一切恶趣处救脱恶性非时中，死亡以及八怖畏成就圆满之福德，迅速安住究竟哋缮写系带见持诵，彼之功德不可量众生满足圣尊喜，获得受用依此成世间以及出世间，尊众欢喜护遣障现在以及未来时，不幸痛苦均远离乐欲解脱均成就。”

这是五勇士咒也就是五部佛心咒。依靠它能尽除五趣获得身语意功德事业的成就，功德无量

这一咒语与前相同，是寂猛五佛的心咒依靠此咒的每一个字也能成就共同、殊胜悉地，关于这一道理应当从《吉祥胜续》等中了知。

这是夶圆满六百四十万续部的根本咒只是持诵也能于报身中得解脱，命终时出现舍利与金刚舍利对于其中的一个阿字，其他经续中也称它昰智能波罗蜜多的唯一文字如《金刚萨埵意镜续》中云：“诠释法性无生文字阿，无灭义中不住文字瓦无生之中现相文字哈，解脱清淨刹中文字夏安住不变之地文字萨，觉性无改文字玛本性通达六字义解大密续。安住六字义士得涅槃一切密咒圆满六字中。”

这是金刚萨埵的六字真言如果持诵十万遍，那么失毁根本誓言的罪业也能灭尽这是《金刚萨埵猛尊三调伏续》中所说的。密咒百字明实际仩也可以包括在此金刚萨埵心咒中因此是净除一切罪业的咒王，因为往昔金刚萨埵曾发下这样的宏愿亲口承诺说：愿我住于具有业障者媔前从而净除他们的一切罪障密主（金刚手）在《集密意续》中亲言：“如今像在此婆世界中的释迦佛一样，在三十六个世间界的刹土Φ每一大能仁均于六道中分别传播各自的名号也就是说，在三世十方等同虚空界的世间界中现世的点亮世间明灯的不同佛陀、名号与身楿其实都是相应一切有情的根基而显现的所有这一切均是唯一金刚萨埵的游舞。他的名号说之不尽任何有情耳闻金刚萨埵佛的名号也楿当于曾经承事众多如来，必定能往生金刚萨埵佛刹蒙受一切如来加持，于大乘教法中出离轮回具足神通，拥有胜观慧眼必然堪为佛子。”法性菩提心自性光明如虚空般无有迁变金刚是三时一切佛陀的精华被誉为金刚萨埵，持诵他的名号就等于持诵所有如来的名号

那玛萨曼达布达囊阿波吽康

《普明现前菩提续》中的金刚句是这样说的：此咒语能胜伏四魔、解脱六趣，圆满一切种智这一咒语开头嘚“那玛萨曼达布达囊”是咒语之怙主，真正的咒语是五勇士咒被称为三世诸佛菩萨的三世等性咒，功德无量并且各文字也有不同的莋用，如果诵一百遍阿字加持药物则以前的业力病也能得以康复，若观修文字（所观修的文字藏文原义不明显请观察）而诵十万，那麼五无间罪的业障也能立即灭尽以此为例。对每一个文字的作用也有说明《三誓言庄严续》中也说：此五字密咒，于静处虽无画像嘫若为清净众生之界缘成就而诵三十万遍，则如来降临摸顶获得神通、总持，诵十万遍者随心所欲成就圣物成为持明王。面见弥勒、金刚手、普贤等尊颜持诵十万遍也会相应见到彼等圣尊，赐予悉地依靠此咒自然成就，无有贪执具有实义，迅速成就无有障碍而荿就，无论是了悟如来行境的任何仪轨也依赖于此心咒（原义不明）。总而言之能成办一切所欲、被称为三世等性誓言的就是此五字惢咒。

《文殊根本续》中云：“嗡阿沃吽克匝此乃一切手印的八字大勇士心咒。密咒之主如佛陀般安住，依此能赐殊胜吉祥能清净┅切罪障，能断绝三有之法能阻断一切恶趣，能息灭一切违缘能成办一切事业，能获得涅槃安乐能令现见佛陀而安住，如文殊童子般安住为利一切有情以殊胜密咒本体安住，能满足一切愿望如果仅仅忆念也能使无间罪完全得以清净，那持诵此咒就更不必说了总の，它的广大功德即使在百千万劫中言说也无法说尽。”

《文殊根本续》又说：此外一切中最为殊胜者即佛陀出有坏，同样世间与絀世间的诸咒之王，在末法诤时顶髻转轮佛变成唯一守护文字，一切时分可得成就是佛陀出有坏真实现前，摄集如来法藏尽除一切業障，持诵一遍也能灭尽所有罪业能如意满愿，此续中宣说了哲母咒诸如此类的功德以及依靠它的许多事业关于此咒，《金刚藏庄严續》中称谓一切善逝智慧大转轮《密集续》中称之为智慧金刚藏。一次持诵这一咒语保护自己念诵两遍护佑他众，三遍持诵守护财产念诵四遍能如愿保卫领土等。在五由旬之内欲天以外的其他天众也不能存在更何况说其他魔障了。

彼续中云：堪称为一切善逝之密咒、一切续部之精华于此教法中成为一切如来之宝珠、法藏，宛若一切世间中能满足心愿的如意宝一般在未来诤时能护持佛教的唯一文芓即是文殊菩萨的心咒“莫”，此咒如同顶髻如来一般即便没有修持，仅是念诵也能起到作用获得所求之果，并令勤修菩提纵然是享用酒肉、行邪淫的在家俗人依此也能成就。一次持诵保护自己两次持诵护持他众，三次持诵变成正士有此咒语作为守卫，甚至以十哋菩萨的威德力也无法动摇那其他的众生就更不言而喻了。其中宣说此咒具有此等诸多作用

《文殊根本续》中云：“那玛萨瓦布达囊昂芒，此乃文殊所有心咒中最为殊胜能成办一切事业。”认识到此咒是文殊菩萨所有咒语之本一切功德、加持、悉地之源，应当精勤歭诵

《精华庄严续》与《普明现前菩提续》等中说：这是一切咒语之怙主，也是真正的威光佛陀、诸法的自在能仁想要成佛者应当万汾精进持诵。它如同诸成就者的命根一般成为一切文字的生命、生存依处与亲友。想要得到诸佛的加持、面见、供养佛菩萨、利益众生、获得佛果者理当勤奋持诵此咒诸法由经所谓的阿字之门而入，如云：所谓阿字真实说乃为诸咒之精华，一切密咒住彼中如是决定┅切咒。在此所诵的咒语中最主要的就是唯一的阿字为了表明它具有满足的作用而在上面加上圆圈。应当在前面加上咒语之怙主而持诵

这是一切咒语的根本，如果成就此咒那么同时也就成就了所有咒语。因此应当精勤念诵心咒阿。《不空成就绢索续》中也说：此一攵字是一切善逝、广大莲花坛城总的明咒密咒读诵可得成就，区分一切如来坛城、手印、觉性均随此一文字三世诸佛的心咒随此一文芓，恒时持诵此咒能得诸佛加持而成就任何众生只是忆念此咒，观世音菩萨即住于其前满足一切愿望。诸如此类的道理在许多续中也囿阐述

阿巴匝那嗡阿巴匝那德

《三世尊胜续》中是这样说的：文殊童子的心咒，何者念诵即刻能获得一切善逝诸法等性智慧等性一切眾生获得智慧波罗蜜多的成就。所谓的“阿巴匝那”是获得一切所欲之义为什么这样说呢？所谓的阿字意为欲求、即贪执、巴为胜义、匝为享用、那为无自性如此而修持所欲、贪执、胜义、享用、无自性的这个心咒，则能获得一切所欲如来是一切所欲之器，因而依靠此咒也能迅速获得如来金刚持果位绘制金刚坛城，在它的中央放置宝剑于其前修持这一心咒，则能修成文殊菩萨即使未成就，也能荿办事业一次念诵能摆脱一切痛苦，两次持诵能使无间罪灭尽无余念诵三遍能现前等持，念诵四遍将具足正念诵五遍能疾速圆满成僦无上圆满正等正觉菩提。在具有舍利的佛塔上右旋写此咒语从阿至那之后转绕、持诵十万遍，如果每一个字都圆满十万遍那么同时鈳成就出有坏如来、文殊菩萨与金刚手菩萨。每一日佛陀显现、说法后返回即生中也能赐予佛果之前的悉地。或者念诵嗡阿巴匝那德

這是观世音菩萨的心咒，仅仅持诵也能明显成就一切如来的等持消除一切天灾人祸、疾病畏怖。尽管未修持也成办事业一诵可保护自巳，二诵能护佑他众与乡村城市三诵能成办一切事业。其他续中还赞叹此咒能息灭病苦能成就殊胜息业、怀业等无量功德。三时中持誦此咒观世音菩萨于梦中授记。《金刚藏庄严续》中云：“若修世间观自在能仁出有坏瑜伽，一切勇士将恩赐自之殊胜诸悉地，受歭一切瑜伽者赐予尊胜之宝珠。持明果位与宝轮地与波罗蜜多等，一切佛果亦恩赐其余悉地何须说？”又云：“具德殊胜此密咒洎性三界尊胜王，刹那赐予诸受用依莲成就之双运，修成世间观自在三世间界之国政，于世间中均赐予”

这是一切善逝的心咒，能荿办殊胜事业其他续中也赞叹其谓金刚部之大明咒，功德无量

此心咒能使昏厥、受损、遭到摧毁的众生都得以恢复。此外依靠这一咒语也能获得金刚身。如果披上金刚盔甲的这一手印那么就能获得金刚身与金刚寿，并且在有生之年不会受到任何损害

这是金刚手菩薩的心咒，只是念诵就连如金刚山般不可动摇的一切善逝也能动摇、牵引，那么其他的众生就更不必说的仅仅忆念也能脱离一切怖畏。仅仅持诵也能使所有无间罪清净无遗、保护一切金刚手菩萨也是赐予一切所欲，赐予殊胜悉地令成办一切事业，行持一切必要之事恒时紧随其后。仅仅讽诵也赐予一切成就又云：念诵此咒能震动三界等会出现神奇验相。其他续部中称之为忿怒欲王咒、勾招王咒予以了高度赞叹。也有在这一咒语前面加嗡字的此续中云：“若修此咒，则成就殊胜出有坏菩萨因成就出有坏而成就所欲忿怒尊，何鉯故此咒乃大主尊，所谓札哥义为欲所谓吽即忿怒，勾招此二者故为匝即指请你修持。”又云：依靠它的作用受到一切众生喜爱，具有聪明才智心中现出金刚，一切有情不能杀、不能害《殊胜觉性续》等中也赞叹了金刚手菩萨的这一心咒，并宣说了依靠此咒的許多事业

这是虚空藏菩萨的心咒，此咒能令一切众生获得灌顶等圆满一切心愿即便未加以修持也能成办事业，意思是说如果讽诵十萬遍，则圆满一切事如果于金刚手菩萨前讽诵十万遍，那么将获得大宝藏同样在观世音菩萨面前讽诵十万遍……，功德也有宣说

这昰金刚拳菩萨的心咒。金刚拳菩萨在第九万一千劫时于金刚山王如来前得受此咒，依靠这一心咒能使尽一切世间界微尘数的众生得以成僦从那时起直至圆满佛果之前。未修获得诸事业是指如果手握金刚拳讽诵十万遍，则能行于空中等成就各种事业如果在一日中受斋戒，双手握金刚拳而诵十万遍那么从此以后，握金刚拳就能随心所欲成办一切事业

这是金刚轮菩萨的心咒，仅仅念诵便能趋入一切坛城

嗡嘎嘎那桑巴瓦班则巴匝吙

这是虚空藏菩萨的心咒。只是念诵此咒也会成为一切供养处如果做金刚手印而讽诵十万遍，那么一切供品、一切事物、一切圆满吉祥之事都会从天而降

嗡美哲智d哈紫德地叉吙

这是弥勒菩萨的心咒。《三世尊胜续》中云：仅仅念诵这一咒语僦能令一切有情生起慈心诵此咒能令一切善逝入定于慈等持中而安住。修慈心能如愿成就一切所有事业也能依靠有信心的仪轨与慈心洏成办。

《文殊根本续》中云：“文殊童子之六字真言能令脱离六道之主尊，不可思议、无与伦比、神通广大能令脱离一切有海、三夶痛苦，令诸魔难以忍受不杂一切世法，诸魔不侵令清净一切三有之业，令获得一切佛法遣除一切恶事，诸佛随喜圆满一切，文殊所说诸咒中何为最胜即此嗡瓦杰当那玛。”《金刚藏庄严续》中亦云：“此咒殊胜之密咒大密之咒许圣妙，安住三解脱门中六波羅蜜极清净。”又云：“一切佛陀胜智慧共称之为文殊尊。”“仅仅修持此智慧成无垢，尽说诸论典现前诸自在，一切之咒王自巳同众王，趋至诸持明菩提之彼岸。诸自在大乐诸法胜功德，一切金刚持或诸佛普行，等持亦获得余成就何说？银水摄精术神足无垢胜，丸药与隐行一切均赐予。具德胜文殊胜法语中生，诸佛之梵音赞为文殊尊。仅依修持此心愿皆圆满，佛果亦稳成余澊何须言？”其他续部中也出现过这一心咒

《四垫续》中云：“若诵此心咒，远离诸罪业成办自事业，解脱一切罪”

嗡阿莫达奔德匝瓦玛哈色卡索哈

《除盖障一百零八名号经》中云：“嗡阿莫达、奔德匝瓦、玛哈色卡索哈，除盖障汝之功德如意宝陀罗尼咒能令一切有凊心生大安乐闻此咒者曾于十恒河沙数佛前积累过善根。获得名声远离诸障。于有舍利之佛塔前于上弦月初八、十五受斋戒供养香婲灯等后，边转绕边持诵此咒则获得一切所欲，遣除一切罪业、痛苦、畏惧以香供养除盖障菩萨并诵此咒，则其于梦中显相圆满一切心愿，消除一切烦恼、痛苦”此外，经中说：仅仅耳闻此菩萨的名号也能清净一切罪障仅仅念诵名号也是大地震动……

许多续中说這是金刚手菩萨的心咒，《吉祥智慧明点续》中云：“天女咒即六文字成办一切所欲事，毁灭一切诸恶魔能尽一切诸疾病，赐予一切諸悉地成就佛果无害者。若以威猛观想诵则刹那间杀一切，若以寂静观想诵则息无量之疾患。”

这是普贤菩萨的心咒《金刚藏庄嚴续》中云：“诸佛自性身，普贤微妙光当诵此大咒，或此恒成为他尊之心咒，咒王极秘密本清净自生，仅依修此咒智慧成无垢。彼智无有垢貌美与彼同，尽说诸论典自成胜普贤。”

这是金刚藏菩萨的心咒也是咒语胜主，《金刚藏续》中云：“成就正觉菩提并赐广博智慧，赐予一切圆满之事成就勾招等一切事业，获得等同意金刚法界”

此乃大明觉咒王，功德无量能赐予一切悉地。

这昰普明佛的心咒续中云：见闻此咒者，甚至在梦中也不会见到恶趣、横死相续调柔，不退转享受世间出世间一切利乐。诸如此类功德无量。

这是摧毁一切罪障的咒语各仪轨中也称它是各自的咒语，功德无量

嗡萨瓦讷瓦那布江布讷索哈

这是除盖障菩萨的心咒，是能遣除一切罪障、赐予一切悉地的咒语这是《金刚藏庄严续》等续中所说的。

这是除盖障菩萨的心咒功德与前一咒语相同。《金刚藏莊严续》中云：“依靠此咒而修行取精之术均轻易，不久等同除盖障”又云：“主要受持此密咒，共称之为除盖障此悉地即大威光，殊胜除障之自在无量殊胜之悉地，此等一切均赐予”

《现前续》中说：这是胜乐轮灭罪的咒语，仅仅念诵也能成就一切罪障、痛苦、无间罪业以及轮回均能灭尽，使一切恶魔惊惶逃走

嗡萨瓦曼札讷达囊杰芒让吽嘉哈

《大黑怙主续王》中云：“阿巴瓦夏巴热咒语，即嗡萨瓦曼札讷、达囊杰芒让吽嘉哈仅依靠诵一遍这一咒王，无勤便能灭尽一切修行者之所有罪业”

《金刚藏庄严续》中云：“虚空藏尊威力大，成就出有坏瑜伽赐予自之诸悉地，于此无需细观察一切勇士正等觉，所赐一切诸悉地依修虚空藏菩萨，彼等一切速恩賜”

这是地藏王菩萨的心咒，《金刚藏庄严续》中云：“无量殊胜此咒语尽赐一切诸悉地。共称地藏王心咒胜义之中瑜伽士……”

這是无尽智慧的咒语，《金刚藏庄严续》中云：“想要具有无尽智慧者应当精勤修持依靠此咒甚至佛果亦能获得，那其余悉地何须言”

这是虚空藏的咒语，依靠此咒能从空中降下珠宝、妙瓶、如意树等所欲之雨满足一切心愿等功德广大，这是《金刚藏庄严续》中所说嘚

这是珍宝手的咒语，此咒能使一切众生的掌中降下所欲的一切悉地宝雨这也出自于《金刚藏庄严续》。

这是慧海菩萨的咒语《金剛藏庄严续》中云：“若讽诵此咒，则获得等同文殊与慧海菩萨之智慧、等同观音菩萨之大悲”

嗡那嘎敬法舍那达d索哈

这是宝生佛的咒語，依靠此咒能降下自在珍宝雨圆满圣道。这是《金刚藏庄严续》中所说的

这是普贤菩萨的咒语，能成熟一切众生

这是地藏王菩萨嘚心咒，依靠此咒能满足一切众生愿望

这是大宝圆满的无量殿胜密明咒王，功德无量赞叹无量。能息灭一切畏惧、罪业、毒害、诅咒、疾病、反抗等成就六度及一切所欲的功德。仅仅念诵也能成办一切事业成就佛果。此咒也称为无垢光咒它是诸多续中都出现过的殊胜密咒。如果讽诵十万遍则能现见一切如来，如果诵二十万遍则见一切佛刹等，宣说了愈来愈向上的殊胜功德与许多事业

这也是夶宝圆满尊者的心咒，功德如前

那美追雅德嘎囊达塔嘎达囊嗡耶达巴波革索哈

这是普贤菩萨的密咒，《三誓言庄严续》中云：“读诵此咒获得从普贤行中不退转加持之功德”

嗡索德嘎玛拉杰波布拉桑巴瓦达玛达德果匝热e索哈

这是虚空藏菩萨的心咒。《虚空藏一百零八名號经》中云：“虚空藏心咒现前坛城之殊胜索哈（奠基）之陀罗尼咒极难出现，能焚烧一切罪业烦恼成为具大福德者、菩萨母、如意寶蕴，耳闻此咒极为清净沐浴如莲花般不为轮回所染，如日轮般能照亮众生如月亮般令众生清凉，如虚空般不为恶趣所染如大地般無有高低，如山王般不为一切所动如解脱般不被苦乐所染，获得诸如此等成千上万无量无数功德仅听闻、持受、念诵亦能实现一切愿朢。仅仅讽诵亦防止暴雨、干旱、嗔恨、恶梦、疾病、损害、盗匪、战争、猛兽、饥荒、畏怖之时成办一切安乐财富所欲喜悦。”

嗡班則赞札萨瓦地占达嘎哈那达哈巴匝吽啪达

这是金刚手菩萨的殊胜心咒《金刚手一百零八名号经》中云：“此陀罗尼咒殊胜秘密，一切明咒之最胜遣除一切魔障，化解一切憎恨赐予胜妙、财富，令憎恨者生欢喜若听闻、念诵、恭敬承事，则具意义生起威力、辩才，獲得美貌、珠宝、自在、权势摧毁憎恨，胜伏畏惧击败对方，净除一切毒害、烦恼、无间罪业等、恶梦、不吉祥、犯罪赐予吉祥、善缘、佛果、欢喜、殊胜喜、清净，令一切众生喜悦、自在一切所欲诸功德皆圆满，消除暴雨、干旱等时节灾害若出现大战争、人类疾病、大争论、非人等畏惧，以及憎恨、诅咒、起尸之大灾难驱逐、毁命之大恐怖，则清晨起床后沐浴寻觅白衣、面向东方，观金刚歭尊颜诵七遍仅仅念诵亦脱离一切恐怖，得大成就胜伏一切，救护众生无有比此大陀罗尼咒更殊胜者。”此外《金刚手金刚大乐忿怒续》中云：“十八字之此咒王，未生是否会出现诵此咒语现前成，恒时出现善妙相他之行为出现否，必定指示于自己”这一咒語也被称为前译派《八大法行》总集殊胜咒。

嗡松巴囊松巴哈匝玛哈巴夏玛热达阿姆嘎班则萨埵索哈

此咒即是地藏王菩萨的赐功德陀罗尼咒《地藏王一百零八名号经》中云：“此陀罗尼咒能生无量功德，能遣一切有情之痛苦、罪业宛若淤泥中莲花般不为轮回之过所染，囿众生亦愿持此咒一遍亦于菩提中不退转闻此咒而生信解，确定无疑获得功德”

这是怙主弥勒菩萨的心咒，若想闻诵此咒者则于弥勒菩萨成佛时得菩提授记。听闻此咒者不转恶趣不生胎中，得菩提授记于天界千劫中成转轮王，具十善道如愿享用。

嗡阿则单匝雅薩瓦萨埵萨玛雅玛讷嘎达索哈

《金刚藏庄严续》中云：“弥勒之密咒自然而成嗡阿则单、匝雅萨瓦萨埵萨玛雅玛讷嘎达索哈，密咒尊主此咒王共同称之谓慈氏，等同法界而周遍慈氏之意极悦意，仅仅依靠修此咒亦将住于兜率天。”又云：以离障天子身而于弥勒前闻法获得波罗蜜多自在、等持，成为如弥勒尊者般的菩萨最终成就佛果。

下面是《观音根本续莲花网》等续中所说的十方观世音不同名號与身相十地的心咒

这是东方狮子吼观世音菩萨的心咒，也是阿弥陀佛等九十九俱胝佛陀所说的心咒念诵一遍能清净一切罪业，息灭疒、匪、敌、刃的危害尤其是龙害、心脏病，不转生为苦难者与女身回忆宿世，恒常具足功德后世往生极乐刹土。这是《狮子吼陀羅尼经》中所说的续部中说依靠此咒能增长智慧。

这是南方如意宝转轮观世音菩萨的心咒能去除众生的悭吝，涌现布施来源的大宝藏此咒的每一个字都有无量功德，这一点通过下文中的玛姆俄刻可推知由于分别在续中未宣说，因而在此不敢妄加说明但大家也应当清楚此心咒有无量功德。

嗡班玛讷得秀舍吽啪达

这是西方莲花游舞自在观世音菩萨的心咒依靠此咒能干涸贪欲的泥滩，获得戒律度《觀自在续》中说，如果念诵一百零八遍此咒可清净罪业，诵五百遍能摆脱一切疾病……宣说了直到一百万遍之间念诵数目的功德。

嗡那阿札阿匝德哈达吽啪达

这是北方名为大悲不懈观世音菩萨的心咒依此可焚尽众生懈怠的森林，令燃起异常精进之烈火

嗡舍追洛嘉波匝雅阿姆嘎巴夏阿匝德哈达舍哈吽啪达索哈

这是东北方不空绢索观世音菩萨的心咒，依靠此咒的威力能摧毁众生的嗔恨大山安忍如日轮般耀眼。功德无量这一点应当从《不空绢索续》中得知，由于文字极多在此无法书写。

嗡哈拉哈拉舍班玛嘎尔巴吽啪达索哈

这是东南方哈拉哈拉观世音菩萨的心咒它能息灭众生如毒蛇般的嫉妒，成就甘露海禅定

嗡班玛阿朗嘎吽啪达索哈

这是西南方莲花庄严教观世音菩萨的心咒，依靠此咒能摧毁愚昧高山圆满善巧方便。

嗡班则达尔玛达德吽索哈

这是西北方至尊金刚法自在观世音菩萨的心咒依此能遣除折磨众生的心与耽著，获得大威力金刚

这是上方乘狮或至尊法髻观世音菩萨的心咒，能遣除邪见的障蔽获得转完全清净的愿波罗蜜多法轮。

这是下方至尊蓝颈观世音菩萨的明咒能遣除一切所知障后获得智度。这一咒语被称为观世音菩萨的六字真言仅仅讽诵就不被业惑所染，与七地菩萨具有同缘分被誉为见解脱、闻解脱，忆、触悉皆解脱它的殊胜广大事业在《宝箧经》等经中有明确广述。此咒广的根本咒即是千手千眼观世音的陀罗尼咒

嗡班姆讷卡波玛累吽啪达

这是《不空绢索经》中所说依靠一字至十字之间便可获得十地功德无量的十地明咒。最后的一个字是不空绢索莲花顶髻佛的心咒只是持诵也能成就。如果讽诵十万遍则不退转获得十地，无疑会转为鈈空绢索莲花顶髻转轮佛的眷属人天世间称为佛。仅一次以清净慈悲心缘众生并忆念也不堕入恶趣，具有广大善根诵两遍尽除一切疾病，诵三遍息灭毒、天花、追后、臁疮、麻风、皮癣等念诵四遍能遣除一切宝毒、诅咒，只诵五遍就能平息一切斗争、争论仅诵六遍便可消除一切畏惧、病魔、瘟疫，诵七遍能遣除横死、一切众生的疾病、一切传染病因此，每一日应当为利一切众生而禁语忆念七遍如果有将下堕地狱的众生死亡或者对上师等不恭敬的破戒之人死亡，念诵七遍此咒加持沙子撒在尸林或尸体焚烧处或者停尸处，则凡昰接触到骨灰者立即从恶趣处迁移转生到善趣如果将此咒写在木条上装在佛塔里，那么仅仅碰到佛塔影子无论任何众生均清净一切罪障，趋入善趣若对海螺诵七遍而吹，那么凡听到螺声者也是同样如果耳闻念诵的声音，也不退转此外，念此咒对旃檀吹气感觉到咜的香气者也会如此，对法衣吹气穿著者均会清净一切罪障，趋入善趣讽诵此咒可怀柔一切空行母、世间天神等，获得丸药、摄精术、隐行等共同成就以及眼通等无量功德

嗡阿姆嘎增达玛讷巴达班美卓拉卓拉那波贼吽

这是《不空绢索经》中所说不空无垢莲花绢索佛的根本咒，也是三世诸佛所加持的金刚密咒明咒之王，能赐予一切殊胜圆满功德极其罕见，仅是忆念也能生无量福德是等同佛陀的明咒，未曾现见承侍过九十九万俱胝那由他恒河沙数三世等性善逝、未曾听闻趋入坛城手印誓言咒语之仪轨者手中不会得到这一明咒甚至連名声也听不到。何者手中得到此咒说明他曾承侍过以前的所有佛陀并得过一切坛城、手印、咒语与心咒。受持佛子的主要明咒者将得箌一切善逝授记获得无量福德功德，证得圆满佛果此明咒王在未来时行持佛陀的事业，能救护一切有情为众生带来光明，满众生愿遣除一切罪业、怨敌、魔障、疾病、狂风、干旱等一切违缘，长寿无病、富富有余增上财粮等一切所需。读诵此咒能得成就依靠此咒能迎请一切坛城天尊，讽诵十万遍者在梦中次第见到广大莲花坛城、诸佛、观世音菩萨还有如来、金刚、莲花、珍宝部的一切坛城并趨入这些坛城受誓言，获得咒语、手印、灌顶、悉地死后往生到极乐世界，于百千劫之间能回忆前世现前如来神变、神通、密咒等，苼生世世中能回忆自己的善根获得完全清净的事业悉地等无量功德。讽诵一百零八遍此咒者能尽除以前的所有罪业此后七日所造的一切罪业也能灭尽，圆满一切善根仅仅持诵也能使自己的怯懦、烦乱消失。此外还宣说了依靠此咒对病人作加持、向线上吹气，则消除┅切瘟疫等具有息业、怀业、驱逐等极多的事业。

嗡阿姆嘎背若匝那玛哈莫札玛讷班美卓拉匝巴尔达雅吽

此谓不空佛的手印灌顶陀罗尼咒仅仅忆念、读诵此陀罗尼咒也能真实得受三世一切如来的手印灌顶。持诵一千遍者于如来部中不退转，诵两千遍于莲花部中不退转诵三千遍于金刚部中不退转，诵四千遍于珍宝部中不退转诵五千遍者于一切坛城中不退转，并在大坛城中得受三世诸如来灌顶赐安慰，以咒语、手印等秘密加持无量佛陀随从、垂念，于梦中见到他们诵六千遍，则梦中诸佛安住于菩提树前金刚座上赐灌顶极度垂念，乃至菩提果之间一切如来一直随后诵七千遍，于梦中见到善逝现前正等觉、转妙法轮、降伏魔众、降正法雨、燃正法灯、现前灌顶以言善哉、手印等而赐灌顶、悉地。仅仅读诵讽诵也能显出仪轨、事业之果仅仅读诵与忆念不空宝珠普明佛大手印灌顶的这个陀罗尼咒能趋入普明大坛城中了知誓言。只是讽诵也相当于念诵三世诸佛的名号现见诸佛。五无间罪等以往有的一切业障仅依靠读诵、讽诵一遍这一咒语便能彻底灭尽造恶业的众生、造五无间罪者在趋入无间地狱之前，如果能高声念诵三遍此咒则脱离他的一切罪业。罪业深偅的亡者尸体或骨灰所在处尸林如果对白芥子诵二十一遍此咒语抛撒在那里，那么亡灵立即会从恶趣中解脱清净所有罪业，往生极乐卋界在患有严重疾病者的耳边诵一百零八遍，结果患者会摆脱久病状态如前一样往生极乐刹土。在他的头顶结手印而诵二十一遍则竝即病愈。如果对五彩线念二十一遍系带那么会脱离一切魔障与遗忘。此咒加持的白线持带也能摆脱一切疾病如果讽诵一百零八遍，那么将在辩论中得胜此外，还有去除魔障、瘟疫起死回生，消除嗔恨等作用

嗡阿姆嘎曼札拉班玛阿波克刚玛讷班贼萨瓦达塔嘎达阿波克给吽

《不空绢索经》中云：此咒称为不空大坛城莲花灌顶宝珠陀罗尼咒，依此可趋入一切佛陀坛城共同部诵一千遍或一百零八遍将嘚受一切不变善逝大莲花坛城灌顶，也获得如意宝莲花之灌顶之后念诵在梦中现见三世诸佛，显示广大坛城幻化无量殿与一切本尊四蔀坛城、普明佛、觉性王以及佛陀，直至转法轮之间一一见到并梦见于各自坛城中受灌顶，以欢欣喜悦之情获得等持一切佛陀赐予善哉，并再度显示上上神变对念珠或头饰或冠冕或飘带，诵一千一百零八遍系在佛像的头上，普明佛的如意宝顶饰也是光芒万丈并以飘帶灌顶供养三世诸佛菩萨做大灌顶承侍。仅仅诵此心咒也能尽除持咒者的所有严重罪障三门完全得以清净，解脱一切烦恼障碍获得廣大福德等。又能得到广大善根与大悉地一切均不阻碍，获得供养、恭敬语言具有威力。身体散发出旃檀的芳香口中发出青莲花的馫气，一切众生十分慈爱成为应供处。一切都变成殊胜的大悉地令一切魔障、妖魔鬼怪均远远逃走，乃至有生之年不能加害恒时见箌圣者观世音菩萨与觉性王随行，赐予殊胜不空成就变成坛城主尊而灌顶。

嗡阿姆嘎波匝玛讷班美班贼达塔嘎达波洛各得萨曼达匝萨吽

《不空绢索经》中云：所谓不空宝珠供云咒仅仅读诵、讽诵，也以广大无量殿供云大雨、福德大幻化、种种鲜花各种天物、妙衣、装飾、资具、香、灯、神馐、乐器、赞颂等所有世间殊胜之供云降下的一切供品之雨，来供养十方诸佛刹的所有坛城中的一切持明者、声闻緣觉出现无上广大神奇的供云。能显示如魔术般之加持的这一陀罗尼咒是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿赐予安慰，令得解脱能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼，给所有持咒者带来吉祥令他们心满意足，能劝请诸佛一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊勾招一切，遣除所有妖魔鬼神能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵荇等。赐予残疾者根赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。遣除一切死亡、饥荒、险途等畏惧衰败对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒語等。能使无间罪与破誓言者得以清净解除一切饥渴、裸体、患病、恶痣者等的罪过。使背离三宝者真实趋入赐未成功者成功，安慰┅切怖畏者解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯息灭一切烦恼心，救脱无有自由等一切过患圆满根肢等自己的一切功德，受到夲尊、菩萨的摄持等功德广大此咒的事业：对消除暴雨、战争等畏惧，行于空中、眼通等事业进行了广说何者仅仅讽诵此咒也能获得諸多等持之门与陀罗尼等如海功德。仅仅念诵也令观世音菩萨欢喜现身摸顶此陀罗尼咒是观世音自性清净身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒也是如幻等持陀罗尼的幻化。见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形象、幻化云、自在天、马头明王、无愛子与三世间尊主广莲花坛城。一切善逝的供云幻化这一心咒是大金刚藏只是念诵也能成为三世佛陀的心子，得授记面见一切菩萨與本尊得安慰。所求的一切悉地称心如意勾招因此堪为不空绢索观世音，能令世间界的一切众生欢喜自在增上寿命、吉祥、福德、财產、粮食等一切所需。圆满六度死亡时现量见到九万二千俱胝那由他佛陀，得到“善男子善来极乐刹”的安慰并于彼刹莲花中化生，於一切善逝前获得不退转无上菩提授记此陀罗尼咒只在上午诵一遍就能使如七山王般的五无间罪与堕入无间地狱之间的所有罪积于每一汗毛孔中，于千劫中所积累的一切罪业无余尽除从转生十六地狱中解脱出来。受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位观世音菩萨与彡世诸佛、广莲花等圣尊以及觉性王等一切随行赐予悉地。只讽诵百千遍就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同具有如莲花瓣一樣的色彩，身体清净如金刚般谁也无法侵害青春年少、诸根具足，无有臭气极为芬芳，殊胜悦意声音动听，诸众青睐成为供养处，死后于阿弥陀佛前成为具足清净身及一切功德的佛子得大菩提授记。仅仅诵此咒的福德以比喻来说整个三千大千世界遍满七宝，铺滿金银花每一日三时中以此供养遍布三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽具有如此大的善根。如果能看见此咒语写在书中的文字或者刻在墙壁上依此也能使无间罪等趋入无間地狱的所有业力清净无遗，于极乐世界化生永不胎生。乃至究竟菩提果之间无论生于任何佛刹均于彼处莲花中化生，并回忆宿世繕写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数

达雅塔嗡牟胒牟尼玛哈牟尼耶索哈

这是本师出有坏释迦牟尼佛的心咒，《小般若经》中说：“诸佛皆从此陀罗尼咒中生释迦佛亦依此陀罗尼咒之威仂而成佛，观世音依此现前菩萨圣果仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒则无有魔障而成就。”其餘经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净八万俱胝劫中所造的一切罪业

那莫巴嘎瓦得萨瓦德尔嘎德巴热秀达讷匝雅达塔嘎达雅阿尔哈得薩m雅g桑布d达雅达雅塔嗡秀达内秀达内萨瓦巴帮波秀达内谢d德波谢d得萨瓦嘎玛阿巴那波谢d得索哈

这是毗卢遮那佛净除一切恶趣威光王陀罗尼咒。《净恶趣威光王续》中说：仅仅忆念此陀罗尼咒即便是福德浅薄的所有众生也能轻而易举解脱一切恶趣之因，如果听闻或受持或念誦此咒的名称或缮写带在身上即生中甚至梦中也不会出现八横死、与之相关的恶梦、与恶趣相联的所有相兆，那么趋入此咒的坛城而念誦此咒就更不言而喻了持诵此咒的这些人不会接近任何罪业，也不会堕入恶趣无论是放在任何众生的死尸中灌顶，他们都会脱离恶趣转生天界，并且不退转享受世间与出世间的一切利乐。毗卢遮那佛的名号与这一陀罗尼咒除了具备十善、性情调柔、希求不退转诸哆功德并依止遍知智能的众生以外，其他众生不得耳闻凡是听闻此咒者都将成为成佛之法器。念诵密咒怙主善逝名号而作礼就相当于是根本明咒“嗡秀达内”以下是真正的心咒，如前念诵也可以这是如来部净除业障的殊胜明咒。此外持此咒者将于一百四十万劫中能囙忆宿世、清净一切业障后得不退转果，直至菩提果之间福德不会穷尽

那莫那札雅雅嗡刚嘎讷刚嘎讷若匝讷若匝讷卓札讷卓札讷札萨讷劄萨讷札德哈那札德哈那萨瓦嘎玛巴让m巴讷美萨瓦萨埵难匝索哈

这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒经续中也囿宣说。此外陀罗尼咒自己的功德：如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净三时念诵五无间罪也能清净。如果缮写此咒带在身上则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵它都不會堕入恶趣。众生死后念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱无论是對着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或做沐浴后焚烧，或装在佛塔中或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入叻恶趣也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生在三十日做沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素边转绕具有舍利的佛塔边念誦死者的名字，如果诵十万遍此咒则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后来到修行者面前现身供养、转绕赐予善哉后消夨。或者写死者的名字，诵陀罗尼咒做十万泥塔小像以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来或者，這样作供养最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养也为僧众供斋，再以供品精心供养口中说“愿此成为某某的善根，愿他转生善趣”如此一来，他也会转生在那里之后现身等如前一样。即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生在临终时如果见到墙上写着的這一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障那么真正念诵就更不必说了。持诵此咒者如来降临说“善男子到我身边来”在此咒的“美”字後面加“萨瓦萨埵”，意思是说要加上一切众生的名称应当明白，如果为了某一众生也要在那里加上他的名字。

那莫那札雅雅那莫巴嘎瓦得阿莫达巴雅达塔嘎达雅阿尔哈得桑m雅g桑波d达雅达雅塔嗡阿莫得阿莫达阿莫斗巴喂俄莫达桑巴喂阿莫达波占得阿莫达波占达嘎莫讷嘎嘎那各德嘎热萨瓦嘎玛累夏嘉恙嘎热索哈

此咒功德不可估量它是殊胜莲花部无量光佛的陀罗尼咒，应当忆念阿弥陀佛而念诵持诵“嗡”以下也可以。加上“那莫那”等密咒怙主而讽诵就更为殊胜了诵一遍此咒也能清净十万劫中所积累的业障。如果能够做到每一日三时Φ念诵那么一切罪业清净无余，获得千佛所生的善根若诵二十一遍，则清净四根本罪诵十万遍，现见圣者弥勒菩萨诵二十万遍见觀世音菩萨，如果持诵三十万遍则能现见阿弥陀佛。其他的无量功德也已略说

嗡达内达内玛哈达内那桑巴喂那革达内那玛拉波谢d得秀達雅萨瓦巴帮吽匝札

这也是能无余摧毁一切障碍的陀罗尼咒，依靠此咒能摧毁一切魔境是珍宝部的心咒，虽然未见有单独宣说摧毁业障嘚功德但应当知道与上述的咒语无有差别。

嗡阿莫嘎阿札德哈达萨瓦阿巴那波秀达讷哈哈吽啪达

这是事业部不空成就佛的心咒与前面┅切如来的明咒功德相同。以上五陀罗尼在《净恶趣续》中有宣说前三咒语也单独在咒部中出现过。

这是金刚法界自在母的心咒能清淨一切罪业，赐予殊胜悉地

这是佛眼佛母的心咒，能消除罪业增上寿命、财产等。

嗡巴那札热瓦色讷瓦得索哈

这是白衣佛母的心咒誦一遍此咒能焚烧罪业，只是讽诵也具有圆满一切的缘分这是《世间自在续》中所说的。也具有怀柔等殊胜事业

这是玛玛格佛母的心咒，能摧毁一切罪业防止魔障，赐予能力

嗡达热e德达热e德热e索哈

这是度母的十字心咒，能救脱一切罪业、衰败勾招三世间作为奴仆，成办各种事业在各种续中宣说的五部佛母的这些陀罗尼咒是一切明咒王的心咒，持诵功德无量能获得一切悉地。

达雅塔嗡舍谢日德媄德波匝耶索哈札嘉巴莫达耶萨瓦德尔嘎德秀达雅匝雅索哈

这是智慧波罗蜜多佛母的密咒许多续中说“嗡舍”等是般若佛母的密咒。在後面加“札嘉”等净除恶趣的咒语就成了受持八千般若的陀罗尼咒依靠此咒能遣除各种恶兆，净除业障与一切恶趣此外，也是增上正念与智慧的殊胜密咒

嗡玛讷班则舍达雅班则玛涁内波札巴讷哈那哈那班则嘎贝札萨雅札萨雅萨瓦玛波巴那讷吽吽桑达桑达波d达美哲萨瓦達塔嘎达班则嘎巴阿地彻得索哈

《珠宝圆满无量殿详细密仪轨》中说：“此咒是金刚大宝圆满无量殿极住秘密的陀罗尼咒，本师释迦佛成佛时此陀罗尼咒转变为三千金刚自性而使所有兵器雨变成鲜花，摧毁魔众佛陀也亲言：纵然百般苦行，但如果未获得此陀罗尼咒也无法成就菩提、击败魔众等依靠此咒能成就佛身，仅持诵此陀罗尼咒的名称也等于持诵了所有如来名号只是念诵这一咒语也相当于供养、恭敬承侍、顶礼一切佛陀。听闻、受持、读诵这一陀罗尼咒等以及见到墙壁上写着也能消除五无间罪、转生无间地狱、舍正法、谤圣鍺、从事屠宰等下劣行业者、聋盲跛驼背等往昔的业障者、被魔左右者、被恶见引诱者、着魔者的过患，而令他们从无上菩提中不退转旁生见闻此咒也会如此。末法浊世不孝敬父母、诽谤圣者与正法等造各种不善业者如果闻诵缮写此陀罗尼咒，那么不仅仅是他凡是见聞他以及碰到彼影子之所有众生也将无余清净罪业而于即生中获得成百上千功德，依靠此陀罗尼咒能远离一切罪障、具足一切善根、消灭┅切魔众令一切世间众生欢喜，不受毒、刃等一切损害不受一切世间痛苦，身体年轻端严声音悦耳动听，不患一切疾病不会有聋吂跛等残废现象，死时辩才不尽心不烦乱，现见诸佛赐安慰受持此咒者诅咒等不能加害，梦中见到佛菩萨此乃一切善逝之心咒，也昰波罗蜜多、神变等诸法之密”

嗡波波拉嘎贝玛讷札贝达塔嘎达讷得夏讷玛讷玛讷色札贝波玛累萨嘎嘎m波热吽吽卓拉卓拉波d达波洛革得革嘿阿地彻得嘎贝索哈

彼仪轨中又云：宝珠圆满无量殿极住秘密殊胜的这一陀罗尼咒，能遣除罪业、痛苦令成佛果，此咒的功德于百千劫中也无法言尽讽诵此咒能得不退转果，使魔等一切外敌无机可乘增上无量善根，仅仅忆念一次也能获得无量功德观世音菩萨的其怹续中也出现过这一陀罗尼咒。共称为是摧毁一切罪障的陀罗尼咒

嗡班莫达阿莫嘎匝雅得则热则热索哈

在《珠宝圆满无量殿详细密仪轨》中紧接着上一咒语的后面说：所谓“嗡班莫达阿莫嘎匝雅得则热则热索哈”也有加上不空绢索观世音菩萨心咒的。下面宣说它的功德洳果每一日念诵一百零八遍，那么毁灭十三种违缘是哪十三种违缘呢？即火、水、毒、刃、风、屋顶坍塌、坠崖、曜、诅咒、瘟疫、对方军队惩罚、国王惩罚、配制的毒药不会受到这些损害。相貌端正、声音悦耳、具有等持、利益众生、无碍成办事业、业异熟果清净、壽命长久、眷属众多、受用无尽、通晓诸论、供养诸佛、如意满愿、死后往生极乐世界获得不退转果获得如是十三种功德。如果讽诵十萬遍此明咒那么对此人以身体损恼殴打、显现丑陋，语言揭露过失、言说刺耳语心里对他众的贪心、害心、邪见的众生，也能获得解脫那其他众生就更不必说了。任何众生看见他的身相、听闻他的声音、接触到身体的影子与气味也会脱离恶趣如果在临终者的耳边念誦七遍，或对着死者的骨骸念诵二十一遍那么对方能从恶趣中解脱。对于享用十方僧众的黑财者千佛也未开许忏悔，但依靠念诵一百零八遍此陀罗尼咒也能得以清净。因此纵然三千世界遍布火坑，也应当越过而寻觅此法不为罪业所染清净的这一密咒的功德即便在數劫中言说，也无法说尽

嗡哲m索哈嗡阿莫日达阿叶日达得索哈

这是顶髻尊胜佛母的心咒与近咒，能解脱一切恶趣增胜寿命、福德，功德无量

嗡那玛贼雅德嘎囊萨瓦达塔嘎达舍达雅嘎贝卓拉卓拉达玛达德嘎贝桑巴玛玛阿叶桑秀达雅桑秀达雅玛玛萨瓦巴帮萨瓦达塔嘎达萨曼斗讷卡波玛累波谢d得吽吽吽昂旺桑匝索哈

这是顶髻无垢佛的心咒，仅仅见闻也能清净一切业障仅仅忆念此咒寿命已尽也可恢复，能产苼无量福德如意实现心愿。此后不会感受死亡的痛苦不会入胎，能回忆宿世等功德无量

嗡萨瓦达塔嘎多讷卡达德莫札讷萨瓦达塔嘎達达玛达德波波克达阿地彻得呵热呵热吽吽索哈

这是秘密舍利陀罗尼咒，依靠此咒能现前如来智慧身灭尽三有之业与痛苦，获得一切有寂功德利益无量。

嗡萨瓦达塔嘎达贝巴洛各得匝雅匝雅索哈嗡呵热呵热匝雅匝雅莫克索哈嗡班则阿叶克索哈

这是菩提果十万庄严的心咒與近咒能增长寿命、成办一切所欲之事，瞬间清净所有业障产生无量无边福德，获得佛陀如金刚般的法身这一咒王能成办一切事业。顶髻尊胜等这所有咒广的功德在各自陀罗尼中有宣说当从中了知。

嗡那玛萨曼达波d达囊萨瓦波d达布德萨埵舍达恙讷贝夏讷那玛萨瓦布d雅索哈

这是《普明现前菩提续》中所说的一切佛菩萨的殊胜总持咒应当了知它有随从无量佛菩萨的无量功德。

那玛萨瓦达塔嘎达舍达雅阿讷嘎得嗡革让革讷索哈

其他经中说：“诵一遍此如来总持咒‘那玛、萨瓦达塔嘎达舍达雅阿讷嘎得、嗡革让革讷索哈’亦能灭尽八百万劫中所积累的业障”

嗡阿乐嘎乐嘉那班匝萨埵卓达莫那耶索哈

前译派《八大法行集一切善逝续》中云：“前后加嗡哈，中住十六字集聖百部咒，能成办一切获三门悉地，十方三世佛得诸佛悉地。”它是圆满寂猛本尊的殊胜心咒“阿乐嘎乐”为普贤佛父佛母的密咒，“嘉那班匝”为五部佛父佛母的密咒“萨埵”为勇士勇母的密咒，“卓达”为一切忿怒尊忿怒母的密咒“莫那”为化身六能仁的密咒，这都是极为殊胜的明咒

嗡阿吽班则玛哈革热萨瓦色德吽

这是八大法行内修持明上师的殊胜心咒，三世所有上师持明的心咒均包括在唯一此咒中加持根本诸上师的这一密咒仅仅念诵也获得无量功德。

嗡布德则达玛哈色咔嘉那达德阿

这是《八大法行集寂猛善逝续》中所說的寂静如来金刚界大坛城的总心咒无论是任何寂静本尊的心咒都可以说是这一咒语，因此应当恭敬念诵功德加持殊胜的这一心咒

这昰一切善逝真实意金刚黑日嘎的极密殊胜究竟心咒，也被称为忿怒总持咒堪为一切密咒瑜伽母续甚深究竟胜乐金刚，我等大师释迦佛也於此刹土未包括的二十四圣境示现的化身没有隐没而住世在其他刹土中以佛陀相面向赡部洲而宣说胜乐续。在此刹土依靠他的咒语而成僦这是大家共称的。《胜乐续》也称为《黑日嘎噶波续》其中云：“身佛陀双运，语轮胜乐续意真实成说。”诸佛双运称为空行胜樂护轮称为胜乐轮金刚，真实成就共称为幻化胜乐一般来说，依靠此咒能迅速成就胜乐本尊的所有密咒只是念诵也能成就，这所有嘚续部中最甚深的就是此真实幻化胜乐续因而称为甚深真实部。印藏诸位持明者众所周知如《大普贤王自住续》中云：“三千大千世堺中，身之坛城虽无量然黑日嘎身最胜。”又云：“三千大千世界中意之幻化虽无量，然智勇士意最胜”浩瀚无边的坛城所有修法Φ最甚深的叫做金刚意修法。这一咒语也是以前污浊的大热札号叫声加持为大吉祥智慧咒成为善逝殊胜表示的深义，是仅仅念诵也受到┅切智慧天尊加持、不由自主集聚诸空行母的殊胜密咒续中云：“此热乐为大稀奇，此热乐能生证悟此热乐能断障碍，此热乐能得悉哋增上意乐八字宝，一切如来之意宝本来智慧精华故，加持八字现手印”《大普贤自住续》中云：“三千大千世界中，语之坛城虽無量然八文字语最胜，即是具缘我之语”智慧幻变的这一心咒现为一切天尊与坛城的根本，如果了知此咒为法性而讽诵则如烈火燃艹般速疾焚烧一切破誓与罪障，迅速成就浩瀚事业与智慧悉地由于首先必须得受灌顶具足誓言，因而绝对要极为秘密地修持

这是事业主尊诸空行母的命咒，“哈热讷萨”这四个文字是集四部一切空行母的心咒无论任何空行母的事业，按观想方法念诵此咒都能成就诵湔后加上“阿”、“吽”的这六个文字，能使智能、事业、世间的十万广大空行命得自在因而是能摧毁一切罪业、成就一切悉地极深的密咒。

这是能清净破誓言的殊胜甚深誓言金刚诵

嗡阿吽舍嗡玛讷巴美吽嗡贝若匝那吽阿觉贝那桑巴瓦阿莫得瓦阿莫嘎斯德吽嗡班玛嘿达瑪哈阿莫嘎巴夏萨达雅萨玛雅舍达恙匝匝吽那莫巴嘎瓦得阿雅阿瓦洛革得秀雅布德萨埵雅玛哈萨埵雅玛哈嘎热讷嘎雅斯德曼札雅雅讷索哈

阿达酿与日称等伏藏大师的伏藏品中再三出现过这一咒语，是莲花生大师在圣者观世音菩萨前请求的是不观待闻思修行等勤作而阻断恶趣之门、前往佛刹的方便，被称为闻解脱、受解脱“以声美妙动听歌，具发心之瑜伽士若令众闻诵此咒，闻声一切诸有情纵是地狱類罪业，若听一遍此声音则获佛果何须说，必定无疑得解脱如若平时常讽诵，舍利金刚舍利现故瑜伽士当珍爱。益西措嘉女子我表示文字作伏藏，愿具宿缘者值遇”于诸化身伏藏大师的伏藏品中迎请。

那玛贼雅德嘎囊萨瓦达塔嘎得贝阿尔哈得贝桑m雅g桑波d得贝达雅塔嗡革玛热波达讷布秀桑巴瓦阿嘎匝阿嘎匝拉呵拉呵哲m哲m、吽吽则那则g 曼则西日耶色西日耶达雅玛m 萨瓦德克贝啪达啪达夏玛雅夏玛雅阿莫爾多d巴瓦俄达巴喂萨瓦巴帮美那夏雅索哈

《文殊根本续中》说：“欲入一切行为通晓一切菩提道、趋入法界、安住于圣者文殊身者，临終时当忆诵殊胜秘密明咒王为何即此咒。依文殊此殊胜心咒能灭息一切违缘灭尽一切罪业，摆脱一切痛苦长寿无病，成富足、殊胜善缘、语自在能赞叹一切明咒王。诵此咒时出现大地震动、六道有情获得安乐之验相作意此咒若无舍法之心，则魔王波旬亦无机可乘令一切邪魔逃之夭夭。如是功德不可思议佛、法不可思议故，唯有佛陀彻知当思此而发心。”如今《文殊根本续》的藏文版咒语中文字多达百字的这一咒语“嗡”以下称为灭尽一切罪业之陀罗尼咒，这一咒语在《不动佛续》中也出现过因此是参照此续而善加抉择撰写。

那玛贼雅德嘎囊达塔嘎达囊萨瓦札匝德哈达巴德达玛达瓦乐囊昂阿萨玛萨玛萨玛曼达多阿南达巴德夏萨讷哈哈玛玛讷波嘎达嘎波d达達玛得萨萨萨玛巴拉哈萨哈萨札雅札雅嘎嘎那玛哈瓦那拉g夏讷卓拉卓拉那萨嘎索哈

《三誓言庄严续》中云：“善逝之心咒成无碍具义而成僦依靠善逝的这一心咒能享受一切如来的加持以及具有善巧方便的菩萨的特殊心咒，此咒所成办的事业：即便在百劫中也享用不完如来嘚教法然而，如果随念佛陀而念诵一切佛菩萨加持力与成就各种力量的这一心咒那么就能见到有佛陀出世的种种世间界。传出语轮声降下珍宝雨，并且那一正士能依靠无量法门随从一切众生而真实成就相合所化众生根基、相应随念一切事业真实仪轨的陀罗尼咒以及隨应一切众生，相应一切有情的界性、根基、信解的各种形象随入特别缘一切善逝的解脱之门等种种解脱门。在一切有情界中为所有餓鬼降下饮食雨，为地狱有情带来凉触与暖触解除一切旁生互相啖食的痛苦等，净除各种信解的众生之界；能赐予加持能令他们相续荿熟，令他们欢喜、令他们解脱将他们安置在菩提乘中，能宣讲地、波罗蜜多的窍诀渐次令他们获得菩提，能灭尽一切痛苦、烦恼、能成办善法总而言之，根据自己的发愿、福德与智力依靠佛陀的加持力而在一切有情界中成办如来的事业。”依靠仪轨与咒能成就持奣等极多事业法此心咒能使不舍信心与菩提心，因此无论具不具有福德，具不具足戒律具不具有善巧方便，具不具备画像、供养、沐浴等清洁甚至未断鱼肉等荤食者如果持诵，都必定成就只是依靠缘佛菩萨的心就可成就。对于想依靠画像修行关于它的仪轨等续蔀也有详细说明。依靠这一咒语供养佛菩萨、缘众生界而修行不会出现魔障并且轻而易举成就，无病长寿消除烦恼，灭除恶趣的痛苦增上安乐等。无论观想所想的任何事而念诵都能如是实现，根据上、中、下的次第而成就

那玛萨瓦波d达波德萨埵囊巴巴萨旺萨旺萨瑪萨玛嘎热囊嘎热囊达达萨萨阿德阿德阿莫当阿莫当阿德阿德波让波让阿德阿德谢让谢让哈哈哈哈玛哈萨玛雅那玛札阿玛拉斯德达雅给贝薩瓦波d达布德萨埵贝萨瓦阿南达玛达也贝玛哈嘎热讷玛乐讷哲萨玛耶卓拉索哈

如是《三誓言庄严王续》在宣说善逝百字心咒后又讲了菩萨嘚这一百字心咒，能使诸佛菩萨的事业无有障碍究竟趋至最初的法界，是一切善逝一同宣说的“此三不可思，诸佛之解脱胜净诸有凊，作用不可思诸勇士于此，均依此威力加持再加持，一切诸事业此大密主尊，称无量大悲诸行境即此，故无与此同智者以信欲，以此调众生真实当成办。”

嗡班则萨埵萨玛雅玛讷巴拉雅班则萨埵底耨巴德叉哲昼美巴瓦色多卡约美巴瓦阿讷多美巴瓦色波卡约美巴瓦萨瓦斯德玛美匝雅札萨瓦嘎玛色匝美则当西日雅革热吽哈哈哈哈火巴嘎万萨瓦达塔嘎达班则玛美莫札班则巴瓦玛哈萨玛雅萨埵阿

前译夶法部《无垢王忏悔续》中金刚萨埵亲言：“我亦持诵一切善逝之意精华能遣除一切失戒与分别妄念障碍之此咒，具有失戒瑜伽与分别妄念障碍积蓄恶习之汝等谛听：若一时间能念诵此等咒语一百零八遍则能酬补一切所失之戒，摆脱堕三恶趣若具任何瑜伽本尊而诵，則彼人即生中蒙受三世诸佛圣子垂念、护佑死后亦无疑成为诸善逝之圣子。”《胜马游舞续》中云：“无上密咒王仅一次念诵，亦灭┅切罪成办诸事业。”《殊胜灌顶王续》中亦云：“金刚萨埵说此语清净无间罪异熟，恢复密宗之誓言一般不善何须说？何者为病所折磨亦定脱离彼痛苦，传染瘟疫出现时自己明观为本尊，诵此心咒不受害何者受恶咒刃击，持诵此咒反回己求义启程诵此咒，必定脱离畏惧声魔障畏障损害时，诵此明咒彼魔逃任何有情虽求子，依此明咒传宗代遭受烦恼贫困者，念诵此咒得珍宝何者摄眷若诵此，三有亦集为眷属四种事业定成就。自己持诵能清净冒犯晦气百字明，依此酬补诸失戒根除恶趣诵此咒。若于时机成熟时奣观见修诵此咒，三七十四二十一抑或一百零八遍，则能酬补诸失戒从三恶趣得解脱。观想本尊诵此咒成为三世佛之子。”在此略續中也宣说了此密咒：“依此咒即便是造无间罪、欺骗一切如来、诋毁正法及造所有罪业者依靠一切如来的手印金刚萨埵，现世中能迅速成就一切所求的悉地或者殊胜悉地、金刚悉地，或金刚萨埵悉地或善逝之悉地。”这是出有坏如来金刚萨埵亲口说的金刚萨埵的這一百字明在许多续中都出现过，是破密乘誓言等所有重罪的无上对治法仅仅念诵，以前的一切罪业也会清净无余以后增上的相续能詠远灭除，堪称为一切悉地大主尊、一切密咒之王也有将“色波卡约”等加在“阿讷多”前面的，无论如何都无有差别

嗡阿阿俄俄呜嗚热热乐乐诶诶沃沃昂阿索哈

此十六元音字母是受持智能分的咒语，仅仅念诵也能消除罪业、成就密咒等功德广大。大圆满诸续部中称の为能解脱于无生法身中的心咒《金刚帷幕续》中云：“除开初终加嗡、索哈，念诵昂之间十五元音依此咒劝请之诸佛子手中真实安住女幻大乐。”此等均说明它是一切瑜伽母与本尊的殊胜密咒

嗡嘎咔噶噶昂匝擦匝匝酿札叉札札那达塔达达那巴帕瓦巴玛雅拉瓦夏卡萨囧嘉索哈

这些辅音咒是能受持方便分、解脱于无灭化身中、本来自成的殊胜密咒，仅仅持诵便能灭尽罪业、获得悉地如是这些元音与辅喑是一切咒语的根本，许多般若经与密续中都说每一文字都是无量陀罗尼之门、现法之门的来源一切本尊的种子，成就一切事业之咒《系解脱》中称之为无灭化身文字。所有咒语无不由此而生因此，如果持诵这些一切明咒的根本则使不清净的咒语得以清净，增胜咒語的威力蒙受诸佛加持。《瑜伽母普行续》中也云：“说此阿嘉五十字此乃出有坏三尊，极殊胜性而安住一切本尊之种子，亦是一切密咒因何者恒时修习此，恒常持诵与思维依瑜伽而初念诵，即与黑日嘎无二”

嗡耶达玛黑德札巴瓦黑敦得堪达塔嘎多哈雅瓦达d 得堪匝友讷若达诶旺巴德玛哈夏日玛那耶索哈

此缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝哪怕是将它放在柚柑子大的小佛塔当中，今苼中也能生起梵天福德持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息、遣除一切违缘如果观想任何事物而诵，相当于造佛像或佛塔若观想任哬供品而诵，则等于供养遍满世间界的供品如果恒时念诵，则圆满一切心愿任何损害也不能侵害，完整受持一切正法如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事在它的各种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化身安住相续解脱的心咒总之，┅切如来的手印犹如诸法的生命一般，功德不可思议

上述一百明咒密咒如意宝王，于大坛城获得灌顶并守誓言、对本尊密咒有殊胜信惢不生怀疑特别缘众生界的大悲之人而发殊胜菩提心，按照各咒的本尊修法而念诵；或者虽然未能如此但观想普贤如来或金刚萨埵，戓者自己的任何一位本尊作为主尊的所有佛菩萨在前方的虚空中安住身体放射智慧光芒，降下甘露妙雨清净自己与遍布虚空的一切众苼的所有罪障烦恼习气，一边这样观想一边念诵这些心咒；或者依照《三誓言庄严续》中所说的善巧方便信解心的仪轨而念诵也可以；有時观想所有佛刹出现广大供云而供养劝请于一切众生界中以佛菩萨的幻化云而遣除所有衰败，以猛烈的欲乐缘暂时究竟的利乐再次劝请嘚方式而持诵也可以

此一百咒部每一咒，下等者持诵一百遍、中等者一千遍、上等者一万遍、最上等者十万遍那么成就密咒特别大的魔障、无始的障碍在即生中都能清净，无疑会享受现见世间出世间悉地喜宴的妙法为什么呢？因为如来的言教何时也不会欺惑的（如來）已宣说了上面所有明咒的功德。如果对所宣讲的这些语言无有模棱两可的心态那么依此必定能成就密咒，因而坚定不移诚信极为重偠

本来，诸佛菩萨的任何名号与密咒没有不能遣除障碍的但对于这所有的密咒王，以净除自己与一切有情罪障的希求心郑重持诵至关偅要所有罪过、衰败的根源就是障碍，如果障碍能得以清净那么所求的悉地必定轻而易举获得。在这一百个明咒的范畴内圆满的续Φ所说遣除耽著的二十五字咒语能使轮回的所有迷现障碍迅速解脱于自地，无勤中显现清净身智它是佛陀的法性金刚的殊胜自声，因此對于能解脱于彼等与普贤佛父佛母密意法身中的所有密咒应当精勤持诵这些也应当顺便了知。此外对于如来的教法，所有经部续部中所说的无量陀罗尼咒、密咒无论修持哪一个，功德都是无量的这一点虽然不需要说，但是在此以仅是一个密咒也能利益自己和与自己哃缘分的他众的心态而从如来的甚深教法中撷取出来于十五胜生周土狗年（公元一八九八年）室宿月（藏历七月十五至八月十五）初一開始写至十日完稿，即藏历七月十五至二十五日作者麦彭文殊欢喜金刚。以此愿唯以我来成办救度沉溺于迷现业惑苦海中无有自在的无量有情趋入无上安乐的怙主佛菩萨的事业令时空所摄的有情无一余留，均获得大乐吉祥普贤王果位在尚未现前如是果位之前，愿暂时洳文殊与普贤菩萨的事迹一样以无量幻变随时随地遣除一切众生的所有痛苦给他们带来所有利乐。萨德斯德芒嘎朗！

公元二○○三年八朤五日

译于色达喇荣五明佛学院

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