安土地真言:「南无三满哆。母驮喃。嗡。度鲁度鲁地尾。梭哈。」

是个很有效的神奇咒语，且具有改变命运的大力量，不可忽视....

安土地真言:「南无三满哆。母驮喃。嗡。度鲁度鲁地尾。梭哈。」

这句真言的含义是:召请五方五土地正神，来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。

有人持安土地真言，十年的皮肤痼疾痊愈;有人面有楣气，一生贫困，久持安土地真言，福光照命，命运全改，由贫转富;有人持安土地真言，竟然十年不孕得子;有人持安土地真

言，中大奖。所以它是可以改变命运的。

某位实修的行者，具足特殊的观照能力，念了几十万遍的安土地真言，没想到竟念到亲眼看到一个土地公经常出现在他身边，这位土地公的样子和庙里土地公的样貌不大相同，祂从地下钻出来，穿着光鲜亮丽。

所以，内行人都懂得去善用这个咒语。

在颂念福德正神金经之前,可先颂念安土地真言 7遍,

念完金经后,可加念21遍安土地真言

祭拜土地公时可先颂念安土地真言 7遍, 一边简单的观想 从地而起的

土地公 红光满面,春风得意 的站在我们面前 虔诚持诵往生咒七遍，南无阿弥陀佛圣号21遍 念完后回向:

愿以此持诵往生咒7遍南无阿弥陀佛圣号21遍之功德回向西方极乐世界阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛加持XXX(地址)之福德正神增长神力。

(往生咒:南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利多。悉耽婆毗。阿弥利多。毗伽蓝地。阿弥利多。毗伽蓝多。伽弥腻。伽伽那。枳多伽利。梭哈。)

待香烧过一半后,再化金纸

(好像很多上班族拜土地公时都很急着结束=__=**)

• 根本就没有正式的国际驾照，如果到国外开车，正式的程序： 1、到公证处办理驾照的公证书，可以要求英文或者法文译本（看看到哪个国家而定）； 2、拿公证书到外交部的领事司指定的地点办理“领事认证”，可以登录外交部网站查询，北京有4、5家代办的，在外交部南街的京华豪园2楼或者中旅都可以。 3、认证后在公证书上面贴一个大标志； 4、有的国家还要到大使馆或者领事馆盖章一下。

• 铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。 解决的办法。 铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。

• 我个人认为解放后初期的土改，是农民分得了土地，而不是租土地。明确来说，当时的土改就是农民私有。我认为，当时可能是出于对“私有制”的忌讳，所以不敢直接声称是“私有”，而是用“农民的”来代替。 之所以说当时是私有，理由大致如下： 1.土改，准确来说是对生产资料的重新分配。当时参与土改的生产资料，不但包括土地，还包括牛马驴骡、农具等生产资料。而这些都是属于农民私有的。后来合作化运动之前，有些农民就曾经把牛马等牲口杀了吃肉，政府当时也只是批评他们的思想，并没有强力阻止。可见这些生产资料的确是属于私有的。 2.在一些地方的土改总结中，曾经对各阶层的土地分配量进行过汇总。在土改中，也并不是全部重新分配。例如富农和中农的土地都得到了一定保护。因此，可以推断，平均地权后的土地拥有量，仍然不是完全平等的。而如果是土地公有，那么富农中农的土地也应当予以重新分配。 3.合作化运动期间，鼓动农民用土地入股，参与合作组。如果土地不是农民私有的，那么“用土地入股”之说从何谈起？只有土地是农民私有的，才能够用“自愿”和“入股”等口号来鼓动农民。 4.当农业社会主义改造结束后，官方曾经明确认定是：把农民的土地所有制改造为集体所有制。我们知道，集体所有制才是真正具有公有制意义的，既然集体所有制是刚改造成立的，那么此前就不应该是公有制，否则也就没有这么大的政治意义了。所以，被改造之前，应当是私有制。 5.据说薄一波在《若干重大历史问题和回顾》中曾经提到：如果土改结束后，继续实行新民主主义，不急于把私有制改造为公有制，那么可能就没有后来的这么多错误。（原话记不清了，大体是这个意思）可见，当时党内高层，也是把农民所有制认定为私有制。 6.参照当时的工业情况。土改期间的工业依然是存在私有制的。直到合作化运动后，才逐渐兼并了私有企业。工业合作化期间，也曾经采用了“入股”“分红”“自愿”等手法，这和农业合作化方式是一致的。很难想像，如果农村当时真的消灭了私有制，那么这些私人企业家怎么还能够放心生产下去。所以我认为，当时的土改只能是建立了农民私有制，这样才能让私人企业家吃一个定心丸，不至于立马停工逃跑。 土地是否拥有私有权，很大程度上要看土地拥有者是否能够自由买卖土地。但是土改初期，一来，地主的财富基本被瓜分完毕；二来，地主即使留下一点财富，也决计不敢表露自己还藏有私钱；三来，刚分得土地的农民没有钱去购买土地。从而使得当时的地主无地可卖，无地敢买；农民不愿卖地，没钱买地。因此造成几乎没有土地买卖的可能性。既然没有土地买卖，其私有权也相对体现的并不明显。 不过从上述种种理由来看，虽然土地买卖并不明显，但并不能认为当时就不是私有制。土改结束后，农民的劳动积极性大大提高，当年的农业产量得到了大幅增长。在当时没有提出承包概念，没有明确承包年限的情况下，如果不是私有制，很难想像农民会有这么大的劳动积极性。要知道，三中全会后，也是明确了足够的承包年限后，农民才具有较高的积极性。如果建国初期的土改是公有制或集体所有制的，在没有承包年限的承诺下，我不太相信农民会有足够的劳动积极性。

• 做鲫鱼汤很重要的一点是注意火候的把握。 步骤如下： 买新鲜现杀的鲫鱼两条，个头要适中。洗的时候要把鱼鳞全部弄干净，鱼肚里也要洗净，免得汤有腥味； 洗好后，在鱼身上涂抹适当食盐，腌放十分钟； 准备好香葱三根，洗净，打结备用； 切好姜片若干（根据鱼的大小和量）； 均匀涂抹姜汁于锅内（防止鱼皮粘锅），倒入色拉油，点火； 油不宜太热，将火旋小，轻轻放鱼入锅，同时放入姜片，把火调大； 煎至鱼皮微露金黄色，将鱼轻轻翻身，直至也微呈金黄色； 煎的过程中，注意转动锅，使鱼均匀煎透； 把火调小，加冷水至淹没鱼为止，放入备好的葱结，开大火，煮沸； 把鱼翻身，再煮五分钟，放入适量的盐，继续煮，直至汤呈现奶白色； 加味精，煮两分钟。 同时准备好吃鱼的料：蘸鱼的陈醋少许倒入碗中，放少许盐，糖，味精，搅拌均匀。 将鱼单独盛在大碗里，鲫鱼汤盛在汤碗里；鱼蘸着料吃，汤即喝。 ^_^，美味的鲫鱼汤呈现在你的眼前了，还有香喷喷的鱼肉……

• 考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。

• 确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。

• 第一步：教育引导 不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。 第二步：转移注意力 比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。

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• 楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。

• 成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。

• 接取任务： 土地公敕令接取的方式很简便，玩家等级达到11级以后,只需要在玄都玉京山的“真龙伏魔榜”处,选择土地公敕令，然后根据自己的实力挑选猎取的头目，点击“揭榜”按钮，即可成功获得该任务。成功猎取头目后，找真龙伏魔榜附近的NPC“敕令总督”回报任务，同时领取丰厚的奖励。

• 爽神(比喻心神舒畅、精神愉快)

• 祭拜对象：土地公祭拜地点：土地公庙、自家供奉的土地公神龛前祭拜时辰：当日吉时（大多数的土地公庙从二月初一晚上十一点开始便涌入大批信众为土地公祝寿）供品：半生熟的三牲，果品（应时水果数种，但忌用芭乐、番茄、李子、释迦作为供品），清茶三小杯，酒三小杯，扎红纸的面线，红龟稞三个，发稞一个，糕饼，润饼祭拜程序：上供->点烛（灯）^神前献茶、酒―焚香迎神（每一香炉一或三炷香）并祈求土地公保佑（至庙宇祭拜，要先至庙前的天公炉焚香朝天祭拜）—敬酌第一次酒—掷笺以问神明之降临申明既降，敬第二次酒有祈祷于神明者，掷茭以请示神明（一边掷茭一边念欲的“作牙”，所以称为“尾牙”。以此计算，一年到头祭拜土地公的次数共达二十二次之多。祈求的事，并许下答谢的报酬）—香烧至三分之一时，双手捧持纸钱、爆竹拜供神明—烧三色金（寿金、刈金、福金）—燃放爆竹—第三次献酒-掷茭，问神明是否餐毕-将酒洒于纸灰上—撤供。另一种较为简便的祭拜方式为?.上供—点烛-4申前献茶、酒—焚香迎神（一或三炷香）并祈求平安（至庙宇祭拜，要先至庙前的天公炉焚香朝天祭拜)—香烧至二分之一时，双手捧持金纸、爆竹拜供神明^烧三色金（寿金、刈金、福金）一将酒洒于纸灰上一撤供。注：三牲中的鸡要用公鸡，因为公鸡啼声较为洪亮，祈求生意昌隆、事业一鸣惊人。商家供品中的水果以凤梨（旺来）及柿子（利市）最宜。求财则加烧五路财神金。

• 每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜 去庙里拜不要带太多 东西一多 土地公以为你很富有 就不会保佑你的 烧纸钱是没必要的 土地公生前是个清官 烧钱没用 实在要烧的就烧点纸鱼 在家里供就做碗荷包蛋 其它的贡品都是一样的 酒 水果4个 拜的时候念土地公真言

• 烈焰焚天 深情如意真仙<br /><br />　　已踏入仙界的如意真仙，早早便拥有了无尽的生命，岁月不曾在他的脸上留下痕迹。然而，残缺的肢体已经无法再生，逝去的爱人也再也不会复活。如意真仙只能每日坐于自己深红的轮椅之上，仰望着满庭的梅花。<br /><br />　　天庭的使者纵然说尽了魂元计划的好处，哪怕这可以让他断肢再生，可以让亡妻复活，他也不为之所动。“这世上，只有我自愿做的事，没有人可以和我做交易”，当如意真仙面对那仿若有生命的魂印，知晓了天庭将魂印注入法宝的疯狂计划，他选择用自己焚尽一切的火焰，摧毁魂印之器，让一切彻底了断。