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温饱是谈道德的必要条件
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温饱是谈道德的必要条件辩论赛辩词
温饱是谈道德的必要条件辩论赛辩词
作者/编辑：佚名 http://www.unjs.com
　　主席：各位来宾，观众朋友，今晚的辩题是：温饱是谈道德的必要条件.双方的立场是抽签决定的.正方是英国剑桥队;反方是中国复旦大学队.现在我宣布：1993年国际华语大专辩论会初赛第四场正式开始.首先请正方第一位代表表明立场和观点，时间三分钟.
　　正方：各位好!今天的命题是：温饱是谈道德的必要条件.温饱是人最基本的生存需要，而谈道德是推行道德.温饱是谈道德的必要条件，也就是说，我们不能脱离温饱而空谈道德.什么是道德，有人说，道德是判断是非好坏的价值标准.那么我问对方同学：判断是非好坏的基础到底是什么，归根到底是它是否符合人的需要;我再问对方同学：人要生存最起码基本的需要是什么，就是温饱;再问对方同学：在温饱都达不到的时候，我们还要不要道德;&&当然不要.这就是说，温饱是谈道德的必要条件.什么是道德?有人说，道德是人的行为准则.我问对方同学，那么定出行为准则是干什么的?定出行为准则是为满足人们需要的.我再问对方同学，人们要生存最基本最起码的需要是什么?就是温饱.我再问对方同学，人们定出这些行为准则如不能成为达到温饱的基本保证时，我们还要不要这些行为准则?当然不要.所以说&温饱是谈道德的必要条件&.饥寒，对于饥寒的能不能脱离温饱而谈道德?当然不能.请问大家那么对于饥寒人最需要做的是什么?我们最需要做的是为他们解除饥寒，所以此时，我们最应该讲的是能够帮助他们求得温饱的道德，饥寒人最爱听的是什么?是能够帮助他们解除饥寒的道理，而不是脱离他们生活实际的空洞说教.我们谈道德，如果连温饱都不能保证，是不可能成立的.也就是说，温饱是谈道德的必要条件.仁人志士一生奋斗，为了什么?为的是救天下.那我再问大家：天下人要生存，最基本最需要的是什么?&&就是温饱.我还要问大家，如果仁人志士一生奋斗连人们的肚子都填不饱，他们还会不会那样做呢?当然不会.所以说温饱是谈道德的必要条件.(笑声，掌声.)
　　主席：谢谢汤同学.接下来我们请反方第一位代表姜同学表明立场和观点，时间也是三分钟.(掌声)
　　反方：谢谢主席，谢谢各位.刚才对方辩友把温饱放在了统包一切的地位，还问了我们很多问题.我要告诉对方辩友的是&&温饱，比温饱更重要的是道德.人活着不仅仅是为了吃饭.我方认为，温饱不是谈道德的必要条件，有理性的人类存在，才是谈道德的必要条件.只要有理性的人类存在，不论什么情况，都能谈道德，在追求温饱的过程当中，也应当谈道德.第一，温饱决不是谈道德的先决条件.古往今来，人类尚未解决衣食之困的社会比比皆是，都不谈道德了吗?今天，在衣不蔽体、食不果腹的埃塞俄比亚就不要谈道德了吗?在国困民乏的索马里就不要谈道德了吗?古语说，人无好恶是非之心，非人也.人有理性，能够谈道德，这已是人与动物的区别所在.无论是饥寒交迫还是丰衣足食，无论是金玉满堂还是家徒四壁，人类能够而且应该谈道德.第二，道德是调节人的行为的规范，由社会舆论和人的良心加以支持.众所周知，谈道德实际包括个人修养、社会影响和政府倡导三个层面，而且从事实层面上看，人类历史上有衣食之困但仍道德高尚、品德非凡的例子，实在是不胜枚举.孔老夫子的好学生颜回曾经只有一箪食、一瓢饮，在逆境中，他不是照样严身律己有理性吗?杜甫在&茅屋为秋风所破&的时候，他不是还想着&安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜&吗?说到政府，新加坡不也曾经筚路蓝缕，李光耀总理告诫国人：&我们一无所有，所有的只是我们自己&，他强调：道德是使竞争力胜人一筹的重要因素.试想，如果没有政府倡导美德，新加坡哪有今天的繁荣昌盛、国富民强呢?第三，所谓&必要条件&，从逻辑上看，也就是有之不必然、无之必不然的意思.因此，对今天的命题，我方只需论证&没有温饱也能谈道德&.而对方要论证的是&没有温饱就绝对不能谈道德&.而这一点刚才对方同学恰恰没有自圆其说.雨果说过：&善良的道德是社会的基础.&道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃生命的灯;道德是灯，通向人类之路;道德是路，引我们走向灿烂的明天.以上，我主要从逻辑上阐发了我方观点，接下来，我方辩友还将从理论、事实、价值三方面进一步论述我方观点.谢谢各位.(掌声)
　　主席：谢谢姜同学.接下来我们再听听正方第二位代表孙同学的发言.时间也是三分钟.(掌声) 　正方：对方同学刚才说，&温饱比道德更重要&，她还说，&人活着不仅仅是为了吃饭.&大家都知道：不吃饭，我们还怎么活着?不活着我们还怎么谈道德?所以，从这个意义上说，温饱是谈道德的必要条件.温饱和道德这个问题是不能简单化的问题，这不仅包括在达到温饱之后再谈道德的问题，还包括在达到温饱之前，处在温饱不同程度上谈道德的问题.在达到温饱后谈道德，是天经地义，不能忽视的事实.在温饱前如何处理好温饱和道德之间的这种关系，如何处理好建设与道德建设之间的这种关系，这才是我们今天要谈的问题，也才是人们所关注的问题，而对方恰恰忽略了这个问题.大家都知道，温饱是人类生存最基本最必须的条件.一个人类社会要繁荣要发展，它必须有足够的经济力量来维持人们的生存.所以，我们讲道德的时候，不能脱离人民的温饱.对方似乎还讲，一个社会只要有了道德，经济就会自然而然地上去，只要有了道德，大家的肚子就填饱了.真是可笑!这是一个做梦的幻想.我方承认道德之于一个社会的重要性，但是，更深刻地到温饱对每一个人及每一个社会生存的不可或缺的重要性.所以，我们提出谈道德不能与温饱相脱离.建设一个国家，就像培养一个孩子.我们都知道要教育孩子的重要性，要教育孩子遵守社会道德规范，要教育孩子好好做人.但是，如果你不给孩子吃饭，这会出现一个什么样的后果呢?我们在教育孩子的同时，如果我们不对他进行养育，那么，做为父母的过失不就更大了吗?从现实看，一个国家只有坚持道德与温饱不可分割，才能取得成功.对方同学从中国大陆来，对中国十几年来的经济变化所取得的成绩一定感触颇深，世界上对这个问题也是有目共睹.这正是中国政府在坚持精神文明和物质文明两手抓的情况下取得的.如果中国政府还像过去一样，像文革时期一样，只顾道德建设而不讲经济建设的话，那么，我们就很难想象中国会取得像现在这样的成绩.谢谢大家.(掌声)
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温饱是谈道德的必要条件辩论赛辩词2　　　　〖预览〗
　　温饱对于我们个人来说是很重要的，只有解决温饱问题我们的社会才有更好的发展，那么温饱是谈道德的必要条件吗?下面是小编搜集整理的温饱是谈道德的必要条件辩词分析，欢迎阅读。
　　思路分析
　　纵观整场比赛，正方的输，不是输在反方手中，而是输在自己的手中，他们是被自己打败的。从我们对辩词的分析来看，反方并没拥有致命的武器，在辩题上也丝毫不占优势，相反，正方在辩题上或许还略占便宜。正方的辩题是：&温饱是谈道德的必要条件&，如前面所说的那样，正方应该对辩题的每一个概念进行严格而全面的界定。而最重要的是这样二个概念，首先是&温饱&，怎样才叫做温饱，怎样才叫做不温饱，正方应在二者之间划一条比较清晰的界线，并且要说明划分的依据，当然绝对清晰是不可能的;其次是&谈&，从正方的立场来看，应该将其界定为&建立&&推行&之类，这样的界定在口头语言的使用中是完全有依据的，这一点，我们在前面已经讨论过了。在界定时，不能简单的定义一下了事，还应该提出之所以这样界定的依据，尤其是可能引起较大争议的概念，这样才能说服评判与听众(这是辩论的目的所在)，才能封杀对方立论的空间，才能争取到辩论的制空权。然而遗憾的是，正方并没……【】温饱是谈道德的必要条件辩论赛辩词3　　　　〖预览〗
　　温饱是谈道德的必要条件吗?来看看辩手们是怎么辩论的吧。下面是小编搜集整理的温饱是谈道德的必要条件正方四辩辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!
　　xxx(正方四辩)：主席、各位评审教师、对方辩友以及各位观众朋友，大家好!我想对方一再地提到在饥寒的时候也能谈道德。但是请注意在这个时候，您所谈的道德不能够帮人马上解除饥寒，您还能够谈这个道德吗?
　　这里说的是道德应该起到的作用，脱离了自己的观点。
　　您现在肚子饿了，您还可以坐在这里继续谈，那是因为您已经吃过晚饭了。晚饭没吃也没关系，下餐还有得吃，这不叫饥寒哪!这您还是有温饱的。如果您已经三年五年长期处于饥寒之下，今天您哪有这个身份、地位和心情坐在这个台上跟我们大谈道德呢?无论道德是判断是非善恶的标准，或者是社会大多数人所接受的行为准则，今天我们要谈道德必须承认在人类生存的条件下谈才有意义，而人类求生存最基本最起码的需要是什么?就是温饱。温饱确实是人类为求个体的生存，为延续种族的生命而最基本的需要。更重要的是我们看温饱的时候，必须了解温饱是一种连续的变量。也就是说，从三餐不济到丰衣足食之间，有许多层次的温饱。对方同学借助于简单的二分法，将天下人分为有温饱、没温饱;有道德、没道德。这么简单的分法怎么能把道德和温饱的关系讲清楚呢?所以我们建议，要……【】温饱是谈道德的必要条件辩论赛辩词4　　　　〖预览〗
　　温饱是谈道德的必要条件一直是我们的争议的话题，下面让我们来看看辩手们是怎么进行辩论的吧。下面是小编搜集整理的温饱是谈道德的必要条件反方四辩辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!
　　总结陈词
　　xxx(反方四辩)：谢谢主席，谢谢各位。经过刚才一番的唇枪舌剑，我的肚子的确有些饿了，但是我仍然要把道德问题谈清楚。
　　这个幽默用得很自然，恰到好处。
　　下面我总结对方的几个基本错误。犯的第一个错误是&李代桃僵&，对方用生存来代替温饱，用温饱等同于生存来构建他们的立论基础。这显然是错误的。对方犯的第二个错误就是：&扬汤止沸&，认为一个贫寒的人只要教唆他追求温饱就可以了，从来不问用什么手段，我刚才已经说过，如果到麦当劳里面打砸抢的话，这难道就能合法地追求到温饱了吗?这显然又是荒谬的。对方犯的第三个错误就是：&避实就虚&，对方始终告诉我们温饱能够给谈道德提供更好的条件，但是没有说不温饱的情况下绝对不能谈道德。对方犯的第四个错误就是：&指鹿为马&，把谈道德与谈道德的效果混为一谈。对方今天的论点可谓是云山雾罩，让我们一头雾水，不知所云。
　　对对方的错误归纳得很到位，抓住了要害。
　　相反，今天我们已经……【】温饱是谈道德的必要条件辩论赛辩词5　　　　〖预览〗
　　大家想要了解阅读一下关于温饱是谈道德的必要条件主题的辩论赛精彩辩词吗?下面是小编搜集整理的温饱是谈道德的必要条件自由辩论辩词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!
　　自由辩论
　　xxx：我先请问反方同学三个问题。第一个问题，颜回一箪食、一瓢饮，固然是圣人。请问，在座的四位有几个人做得到?在各位的复旦大学里面有多少人做得到?如果只有少数人做得到，这样能算是这种道德在社会上得到推行了吗?第二个问题，我们李光耀总统当初在推行道德建设的时候，是不是也同样发展了经济建设，不然哪会有今天丰衣足食的新加坡社会。请不要回避这个问题。第三个问题，请教对方二辩，您引《礼记&礼运篇》上面&鳏寡孤独废疾者皆有所养&，请问&皆有所养&是温饱还是道德?请回答。
　　自由辩论切忌语言罗嗦。问题太杂，不得要领，形不成攻击力量。正方第一个提问，机会非常宝贵，所以第一个问题的设计要非常讲究，要具有前瞻性，攻击中又有防守，要能统领整场自由辩论。注意，问题只要一个，表达要简洁明了。
　　第一个问题既没有扣住自己的命题，又没有危害对方的命题。只有少数人能够做得到的道德在社会上不能推行，正方想用它来论证谈道德离不开温饱，其实并不能达到这个目的，既然有了超道德的存在，那就必……【】
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