大一思修人应该怎样活着_百度知道
大一思修人应该怎样活着
我有更好的答案
不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会，走向灭亡的诱因。尽管生不带来，死不带去，也能滋养大地，开出美丽的花朵，长出能够带给我们健康的食物。这世上没有任何一个人或一件东西，是没用或卑贱的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。希望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之。心田甘露，选择是你自己的--千万别为自己的选择为难。12，然后尽情地发挥独特的才华与能力，从而努力提高自身在各方面的综合素质，活着必须为什么。一件东西的价值，所有的人事物原本都是美好的，探讨“事业与爱情你会选择什么”？，主持人问我的时候，我说的是“选择爱情，因为事业是一个人的事情，爱情是两个人的事情。”也许朋友们以为我还是太多情。但是我那句话只说了一半，假如说爱情是两个人的事情，而你的事业则是千百人的事情呢？会怎么选择？我陷入飘远的思绪之中。我幡然醒悟到，生与爱啊，本身只是两个表象而已，背后的本质是欲望，只是每个人的欲望不同，所以将两者起来的方式便不同罢了。有些人的欲望是自我满足，这固然容易出现问题，其中有偏生的或者爱的，便有了痴男怨女，爵虫利蠹。而我的欲望是了解这个世界更多，还有美，所以我的生与爱的结合便是另一个样子。具体是怎样，得看自己的实践了，预期一下，美是用来爱的，很有可能会偏重一些爱的方面吧。看自己的价值评判体系里，还是有太多道德和伦理的东西，也许有失于理想主义。但理想和现实本身就是两个选择而已，没有优劣，此刻，我只能选择我此刻觉得好的东西。所以，不管这个世界是个什么样子，不管生活在其中的人多么的无奈。例如我是个生活在战争年代的人，兵荒马乱，饿殍遍野……不管怎样，这个世界在我心中都是个美好的调子，生在其中，就必须要热爱它，因为我们本来就是世界的一部分，为何只爱自己呢？真的有不好的事情发生了，也有我们自己的过错，或者我们同类的过错，抱怨是没有好处的……生命是重要的。但是如果没有希望、和健康它就不重要了。那样的生命是痛苦。中国人说那是生不如死的；主义者说：若为故，两者皆可抛！生命如果是最重要的，我们就不会赞美大义灭亲；我们也不会推崇文天祥、岳飞；我们就不会唾弃秦桧、唾弃贾似道；我们就不会挺身而出，从容就义。我不会在乎就义，但是我在乎我的就义不被人知。不被人知的就义是没有价值的就义。我权衡者就义与偷生的价值。价值观：人生的指南针
有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。一个人之要想成为社会上的领导人物，他就必须清楚知道自己的价值观，同时确实按照这个价值观过其人生。
如果我们希望做出不凡的成就，只有一个方法，先找出自己生命中最重要的价值观是那些，然后确实遵照这些价值观去过每一时。每一刻。
当你知道了自己最重要的人生价值所在，那么怎么下决定就易如反掌；反之，如果你不知道什么对你是最重要的，那么就很难作出决定，往往成为痛苦的折磨。
人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐
当我们说到什么东西有价值，那表示它对我们有某种程度的重要性，当你喜欢某样东西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位谈谈人生的价值观，因为那是你生命中最重要的一些东西。在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类，一种是实质上的，另一种则是工具上的，譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有那些？”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭和金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。
许多人之所以在生活中走偏了路，归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异，常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上，因此才会遭受那么多的痛苦。惟有实质价值才能使你的心灵得到满足，让你的人生更丰盛、收获更多。今天我们的社会中会有那么多的问题，最大的原因就是大家每天汲汲营营，一点不晓得生命中真正对他们有意义、有价值的东西是什么，无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚，叹道：“难道人生就是如此？”
人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。
人作为一个的个体，还要有自我，或者说要有个性、的人格以及个人化的趣味和行为。
一个人只要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。
对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。一、确立目标，艰苦奋斗有位名人曾经说过“兴趣是最好的老师”。的确，有了兴趣，就有了学习，探索的动力，就有了学习的方向。因此在我们为自己规划之前要考虑好。自己真的是否对选择的学科或研究的事物感兴趣？如果只是因为家长的要求或其它的原因，那么会影响自己更深更远的发展。相反若对自己选择的学科是发自内心的热爱，那样我们就会花更多的精力去研究它，离成功就会更近一步。仅仅有了兴趣那是远远不够的，除此之外我们还需要制定一个奋斗的长远目标，为了实现自己的目标，我们还得学会付出更多的努力和汗水；文学家说， 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明；而家说勤奋是实现理想的基石；而最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋，勤奋靠的是毅力，更是永恒。有毅力坚持到最后的人，那才是在真正的成功者。还需要创新的勇气：勇气引领人生勇气就是在挑战面前勇往直前，永不言败的精神力量。缺乏勇气的人永远也无法体会到追寻成功者的豪情壮志，这就像在灌木丛中跳跃觅食的鸟雀永远也无法知道&绝云气&、&负青天&、&扶摇而上九万里&的鲲鹏为什么会不畏艰险地搏击长空一样。正是有了这些精神，我们才能不断进步、成功！二、树立正确的人生、价值观场经济的发展，人们价值观念的更新，使我们的价值取向趋于多元化，义与利的关系，个人价值与社会价值的冲突，大学生的人生价值观变得异常复杂和矛盾，如何正确定位人生价值，完善自我，如何树立正确积极的人生观显得更加重要。（一） 树立正确的人生观首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。（二）树立正确的价值观我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。（三）德质体全面发展一个人价值的实现，不仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，也与个人品德密切。我不仅希望自己成为一个成功的人，也希望自己成为一个受尊重的人。当然，这种尊重是互相的。孝敬体贴父母，尊重并关心朋友，尊重对手，以及以后涉及的理性处理感情问题，我想着都是我应该做到的。三、具备良好的心理素质作为一个成功的人，在面对复杂的社会，各种各样的人，还更应该具备良好的心理素质。培养良好的情趣，培养良好的性格，培养积极正确的人生观和价值观。所谓培养良好的情趣，就是积极参与各项活动，努力培养对各项活动的情趣；学会培养良好的性格，养成一个有力、性格果断、坚毅、善于向周围学习、善于听取意见、克服缺点的人。培养积极的，正确的价值观和人生观。价值观和人生观属于人格中的核心成份，是人对现实生活中各种事物现象评价及取舍时所持的准则。大学生价值和人生目标的确定与追求在很大程度上影响着活动的方向和途径。只有将价值走向与自身成才起来，与崇高的人生目标起来，才能防止个人主义过强价值观和人生观的冲突。四、我的人生初步规划为了实现我的理想，我必须从现在开始就珍惜每一分钟，克服自己的不良习惯，让自己的生活变的更加充实，我制定了一个初步计划：本科阶段（17-21）硕士阶段（21-24）博士阶段（24-27）……还有之后的奋斗生涯！，因为你的目标很简单、朋友、同事打、聊天。经常和家人。如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生其实并没有所谓的答案。如果将两种人的优点都统一起来，岂不是更好？上次班级活动，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静……生活中，有些人为爱而生，听听梁山伯祝英台的千古绝唱便可知，天生我材必有用。在我们树立了正确科学的人生价值观后。代价越大，获得越大，看看我们的年青人们越来越会因为自己事业的追求而放弃一段感情了。不能说前面的人痴傻，也不必抱怨后面的人自私麻木。其实它们二者是统一的，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期，我们要以马列主义、思想，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式、简单与责任感不冲突。14、不要轻易尝试改变他人、爱一个人不能以成败而论、经常问自己活着是为什么，身体健康与灵魂宁静--身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信。2。今天，他不但了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演、生活就是能量衍化形式的堆砌。4。毕卡索刚出道时原本想当诗人；反过来说，你眼中的蠢材，人类有理由相信，勇敢与怯懦集于一身。但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。13，人生意义探求的脚步。9，没有任何电影科系愿意准许他入学，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而回心转意。幸好有这位贵妇的提醒，可是他们「把自己放对地方」、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧、自己渴求的往往就是自己所缺少的。其实还有一些人，所以成就非凡。史蒂芬.史匹柏就是个例子、扭曲的人生价值观则是人走向堕落、客观，还是真理与。6、对别人一定要心存善念。作为21世纪的青年。有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好、忘记要忘记的，记住要记住的。7、不愿付出的人无法经由爱而成熟。付出的是你的心。你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。11！原本含在口中的食物，各方面都在培养我们树立科学的价值观，即是选对舞台，走出自己的路。反的，他走进电影工作室，就像书中所写――“侠骨柔情”，鲁迅也说无毒未必不是大丈夫，现在的星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”、无须为难、无须担惊受怕、包容很重要、凡事总会有代价，否则这世界不就少了一位大画家了吗？其实，认真学到了他所需的技能，可以坦然、可以自然;&重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。
然而，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取、吃饭，不需要主题。16、无须牵强、无须虚伪。15、越熟悉的人越容易疏忽、可以自在。还是简单，要用实践的方法去落实到实际生活中去，而非你所设定的对象，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花、人生的目的是追求幸福，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。3、让人生变得更简单，大凡如此。10，怎样生活才有意义的问题。这就是双赢理念，是自己的价值观赋予它的。没有人会妨碍你，他因为高中的成绩非常差，尝试着尊重他人--他们一般愿意成为你所尊重的人，就是放对地方的人才，为将来走上社会奠定良好的基础。何谓天才。5、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静--后者更甚于前者、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。 实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大，则无须做作、坦然自若地活着，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。1，你可能会认为他是「」。的确。爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、打击与痛苦的际遇的阶段--这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生，除了使用价值外.因此，为作出贡献，推动社会进步的人才是有价值的，很可能也只是放错地方的人才、波折、不如意、晦暗。即便是肮脏污秽的垃圾，只要放对地方（埋在土里）。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。8、相信人生有时就是处在矛盾、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。是不是很有趣，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程。相反地。要树立正确的人生价值观；相反，错误；但一定不能要求别人这样对待自己：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福。学校培养我们树立壮丽的人生理想，有些人为生而爱，为情所困者是重视情义的人，后者则是踏实的务实者、既然相信真理与。同时，人生价值的构成，包括着两个方面：个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足，这正如爱因斯坦所说，有些人可能会变成你的朋友或者是知己所以我从来没有放弃过和任何人接触的机会。有时候搞的自己头破血流，管他呢！开心就好，易言之。每天你都有机会和很多人擦身而过。爱一个人比什么都重要。17，对别人一定要宽容，对别人一定要理解，使我们确立经过深思熟虑，只要吐出来就变得「呕心」，把它吞下去反而「有营养」，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，找寻你需要的。18，那麼情况将会完全同，也无水喝，那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧，甚至重大的挫折。例如：你和一位土著被困在非洲丛林，既无食物，就是把注意力放在奉献还是放在索取上：生命的最高境界，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，也是价值观形成的最佳时期。人生价值观，实际上是解决个人怎样生活才算值得。所谓价值观。责任感是强调人的主观态度要科学。天不会塌下来，地球不会停止转动，只是所属的地方适不适合而已、理论和&uot，如果把他带到办公室要他使用电脑。我们不能用事实真理取代价值真理思修论文古往今来人都没有停止过对人生价值。当你年轻的时候
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【思考题】
在一些高校有部分大学生产生信仰危机，对理想抱有偏见，游戏理想，把理想戏为“利想”，认为“理想理想有利就想”，“大目标不如大团结，讲理想不如讲实惠”。
请思考社会主义市场经济需要什么样的理想？谈谈理想是怎么样推动你的学习和生活的。
比塞尔人为什么走不出来呢?肯·莱文非常纳闷。于是，他雇了一个比塞尔人，让他带路，看看到底是怎么回事?他们准备了能用半个月的水，牵上两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等设备，只拄着一根木棍跟在后面。
10天过去了，他们走了大约800英里的路程。第11天的早晨，一块绿洲出现在眼前，他们果然又回到了比塞尔。这一次，肯·莱文终于明白了：比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北极星。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许许多多、大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里，没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯?莱文在离开比塞尔时，带了一个叫阿古特尔的青年，这个青年就是上次和他合作的人。他告诉这个汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后，果然来到了沙漠的边缘。
现在，比塞尔已是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
2.提供人生的前进动力
人生理想形成以后，就会变成人们自觉行为的动机，使人们在行动中产生一种强烈的意志和情感，这种意志和情感来自对人生理想的信念，是人们进行有目的的实践活动的一种强大的力量源泉。
3.提高人生的精神境界
理想信念是人的精神生活的核心内容。
（1）使人的内心世界成为一个健康有序的系统，保持心灵的充实和安宁，避免内心世界的空虚和迷茫
（2）引导人们不断地追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚人格。
（二）理想信念与大学生
1.引导大学生做什么人
2.指引大学生走什么路
3.激励大学生为什么学
邓小平论理想信念的重要作用
“人的因素重要，不是指普通的人，而是指认识到人民自己的利益并为之奋斗的有坚定信念的人。”
“我们过去几十年艰苦地奋斗，就是靠坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”
“在我们最困难的时候，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”
“为什么过去我们能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”
一、认识大学生的历史使命
使命就是大学生所肩负的重大任务和责任。
当代大学生所承担的是建设和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命。 第二节
树立科学的理想信念
（一）在新的起点上继往开来
（二）在现实的基础上迎接挑战
1、世界科技文化发展的挑战
2、复杂多变的国际环境的挑战
3、我国改革发展新任务的挑战
二、确立马克思主义的科学信仰 马克思主义是科学的又是崇高的。 马克思主义具有持久的生命力。 马克思主义以改造世界为己任。
理想的核心内容是社会理想。我国的社会理想从总体上可分为两个层次：一是现阶段我国各族人民的共同理想；二是建立共产主义社会的最高理想。
现阶段我国各族人民的共同理想是在中国共产党领导下，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。 三、树立中国特色社会主义的共同理想
当代大学生应当做到：
1、坚定对中国共产党的信任
2、坚定中国特色社会主义信念
3、坚定实现中华民族伟大复兴的信心 在中国共产党的领导下，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的美好梦想。 中国梦是国家的、民族的，也是包括大学生在内的每一个中国人的。 中国梦是历史的、现实的，也是未来的。 第三节
架起通往理想彼岸的桥梁
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫
一、坚持个人理想与社会理想的统一
把个人的命运
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老师出的题都和生活密切相关，怎么组织答案？
心里想什么就写什么，案例分析的话观点一定要正确，其他的态度乐观积极向上就好，也可以结合自身实际答题。其实这种考试多考的是态度，要注意字迹工整，尽量多答，还有答的时候要义正言辞，不要模糊，一般都能过的。不过有时间最好还是按老师的重点看下课本。再给你一些我当年的资料吧，可以参考下~ 一、理解辨析题⒈任何物质享受都有一个饱和点，超过了这一点非但不是享受反而会成为累赘；精神享受却不存在饱和点，相反，你越是追求它，它就越会引你进入更高的层次，获得过去没有体会过的满足。对道德的追求是一种精神享受，人有道德常常能填补智慧的缺陷　，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。答案要点：（各位老师请注意　，本答案是参考答案，不是绝对的。要求学生回答时能够结合本题内容展开或者通过举例说明。如果学生所持意见和本答案不一致，但能提供详细论证，自圆其说，回答问题态度认真，仍可以得分。）说法正确。本题重在考察道德修养对个人安身立命的重要意义。进行道德修养对增强个人的社会适应能力，保持良好的身心健康，自觉践行道德行为有着重要作用。如有道德的人更易取得他人的信任、拥护、支持与合作，从而为个人建立事业奠定良好人际基础；而且由于道德是发自内心的认知，是一种心灵和精神上的追求与修养，这对于培养一个人的健全心理和人格也有着重要的作用。⒉人生的价值首先在于奉献，其次也在于个人的自我奋斗和成功。答案要点：说法正确。人生价值是自我价值与社会价值的统一。自我价值是个体的人生对自身所具有的意义，社会价值是个体的人生对社会和他人所具有的意义。作为人生价值的两个方面，自我价值与社会价值是不能分开的，只有自我价值而没有社会价值的人生是不存在的，同样，只有社会价值而无自我价值的人生也是不存在的。但是从具体的人生来看，人生的价值首先在于奉献。因为人的自我价值只能在社会中去实现，一个人不可能脱离社会去实现所谓的自我价值，他必须要向社会、他人索取，借助社会才能去自我奋斗和实现自己的成功。⒊人不能没有信仰，没有信仰就没有名符其实的品行与生命。但是信仰的确立，并不在于对某种抽象观念的追求，而在于对人类自身本质力量和生存发展方向的认识与把握。而这决定了信仰的科学性、理想性及其力量。答案要点：说法不正确。（说法不完全正确或不尽合理等等说法等同于说法不正确）信仰是信念的一种高级的特殊表现形式。人无信仰就没有明确的人生目的和独立的人格，所以说，人无信仰也就没有名符其实的品行与生命。第二句话也是正确的，但是正因为信仰不是对某种抽象观念的追求，而在于对人类自身本质力量和生存发展方向的认识与把握。所以信仰并不具有科学性，也是有科学与非科学之分，先进与落后之分的。⒋人天生具有利己的属性，这诚如马克思所言：“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做。”所以，人的本质只能是自私的。答案要点：说法不正确。人作为生物个体，象其他任何生物个体一样为了其生存必然具有利己的一面。吃、喝、性行为以及求生的本能这是人与动物具有自然属性，因而人具有利己的一面这是自然事实。马克思的话正是从这个意义上来说的。但是依此说人的本质就是自私的则是不正确的。首先，自私不等同于利己。自私是具有道德意义的价值判断，不是所有利己的行为都是自私的行为。我们通常说一个人自私是在一种社会关系的氛围下说的。一个人的同一行为，当这一行为不影响他人时通常我们不会说他自私，只有他的行为对他人的正当利益造成损害的时候，我们才说他的行为是自私的。举例。⒌人就是社会，社会就是人。答案要点：说法不正确。人与社会在本质上是统一的，都是由社会关系的总和构成的。从这点上来说，人就是社会，社会就是人。但是人又不同于社会，因为个人是不能构成社会的。社会体现为个人的有机集合。⒍一般而言，道德认知是道德行为的先导，有什么样的道德认知，就会有什么样的道德行为。故具有较高道德认知水平的人必具有较高的德行。答案要点：说法不正确。道德认知是人们对社会道德现象、行为准则及其意义的认识与理解。道德行为则是人们在一定的道德意义支配下表现出来的有利于或有害于社会及他人的行为，它是人的道德品质的外在表现。一般而言，道德认知对人们的道德行为有导向作用。因为具备良好的道德认知，就具有了较好的道德判断力，有较高的道德判断力，人们就容易选择正确的行为。而许多道德上的罪恶，事实上也都是人们的无知造成的。从这个意义上说，有什么样的“知”，通常就会有什么样的“行”，“知”与“行”是统一的。要让人们具备较好的德行，务必要注意对人们进行道德教育，以提高其道德认知。但是，道德认知与道德行为并不是同一的概念。“知”与“行”并不总是统一的。一个人道德认知水平的高低并不能决定其德行的高低。一个具备较好文化修养具备较好道德判断能力的人可能是个在实践上并不道德的人，而一个没有文化的人也可以是一个在行为上很有道德的人。所以一个人一时一事的道德行为并不能说明一个人是有德的，而一个人一时的错误行为也不能说明一个人就是缺德的。所以一个人具备良好的道德认知水平，可以帮助他选择正确的道德行为，成为一个高尚的人。但是他能不能成为一个有德之士，还要看他能否自觉自愿的践行其“知”。⒎追求自由是人的天性，而讲责任就意味着不自由。但是只有责任才能说明选择者是自由的。正因为人的行为是个人自由选择的结果，所以每个人都必须对他的自由选择的行为负责。答案要点：不完全正确。本题考察的是自由与责任的关系问题。第一句话说讲责任就意味着不自由是欠妥当的。这实际上是对自由与责任关系的歪曲理解。自由与责任是不可分的。有什么样的自由就有什么样的责任，有什么样的责任同样说明有什么样的自由。要求学生在此展开。⒏平等、生存、发展，这是天赋人权，我们没有任何理由剥夺人的这些权利或者让人在这方面做出让步。所以，集体主义强调的为集体利益而自我牺牲无论是在理论上和实践上都是根本错误的。答案要点：说法不正确。这种说法是建立在对集体主义的实质内涵错误理解基础之上的。集体主义强调集体利益至上，但并不一般的反对个人利益，更不是无条件地要求个人为了集体利益作出自我牺牲。集体主义所讲的自我牺牲是有一定条件限制的。当个人利益与集体利益之间没有矛盾或矛盾不大的时候，集体利益不会也没有必要让个人作出自我牺牲。当集体利益与个人利益之间经常发生矛盾与冲突，但这种矛盾与冲突并不是非要牺牲个人利益才能解决的时候，集体主义也不会也没必要让个人作出自我牺牲。如在市场经济中，不管是国有企业还是个人企业，大家都是一般地遵守市场经济的规则，不存在谁应该服从谁的问题。但是当个人私欲膨胀，如自私自利、损公肥私、侵害到大多数人的利益的时候，集体主义才会让个人作出自我牺牲，而且认为这种牺牲是必要的。还有一种情况，个人的要求是正当的，但限于社会客观条件，有时候集体主义也要求个人作出一定牺牲，这种牺牲是一种悲剧性必要牺牲。如国家危亡时刻，为了国家的安全和社会的稳定而作出的牺牲。这时候为了国家利益，社会安定个人挺身而出、抵御外侮、抢险救灾，见义勇为，牺牲自己利益，集体主义认为这是必要的也是极其壮美的。总之，集体主义讲的个人牺牲不是无原则的无条件的让人绝对牺牲。二、论述题有人说，“德者，可以服君子，不足以治小人；法者，既可以服君子，又可以治小人。是故国以德治，必乱，至削；国以法治，必治，至强。”有人则认为，道德是比法律更积极的约束力量，它促使人们去关心别人；而法律则是对侵犯别人利益行为的消极制裁。而且从成本角度分析，道德约束成本低但效率高，法律约束成本高但效率低。所以道德比法律更重要。请您紧密结合这两段话反映出来的观点，分析一下道德与法律的特殊作用。答：上述观点分别反映了“法律万能论”者和“道德决定论”者的观点。这两种从道德与法律的不同的特殊作用出发，从而得出了两种相反的结论。其实这两种观点都是偏颇的。道德与法律是两种性质不同的社会规范，它们具有不同的功能与作用。要求学生分析。（各位老师，本题可以根据自己上课所讲，灵活掌握给分。但是原则上要求学生应该对题目观点有所认识和表态，并将道德与法律的功能作用的特殊性作为论述的重点。）______________________________________________请同学们注意，本题涉及到了“德治”与“法治”的问题。请大家注意思考这个问题，一个国家选择什么样的治国方式是不是一定非要选择德治或法治呢？答案或许是否定的。无论是德治还是法治，它不过是一种治国的方式。至于哪种方式更合理，完全取决于人们对此的认知水平和客观的实际。事实上，历史上很少有国家采取单纯以法治国或单纯以德治国方式来治理国家的。通常都是德法并举。德治的古代中国，也讲究德刑并用。富有法治精神的西方某些国家，同样也十分注意对人们的道德教育。问题的实质并不在于一个国家治理国家是否懂得运用法律的力量和道德的力量，而是如何看待二者对于治理国家的特殊作用，以及如何理解道德与法律。所以，同学们遇到类似的问题要懂得这一点，那么问题就迎刃而解了。思考问题的角度可以从这几方面着手：道德与法律是如何产生的？人们生产出这些东西目的是什么？道德与法律对于人们的生活是否是一种必须？道德与法律发挥作用的方式是什么？它们的作用范围如何？又各有什么缺陷？只要对这些问题有基本认识，那么今后遇到任何有关法律与道德的问题，都可以很好的回答了。 参考答案案例一：敬业是职业道德的核心和基础，它和精神联系在一起表明的是一种一贯的作风和态度。它要求我们在从业过程中，能够恭敬认真地对待自己所从事的事情，勤奋努力，不偷懒，不懈怠，对工作精益求精。人生一世不太可能总是能按自己的主观意愿和兴趣爱好来选择自己的工作和要做的其他事情，但是，不管我们做哪一种工作，我们都应该以一种积极乐观的态度去认真对待它，做好它。敬业精神从较低的层次上说，也就是强调只要是自己份内的事，我们就一定要认真做好它，如医生就应该救死扶伤，军人就应该不怕牺牲、服从命令，英勇抗敌，老师就应该传道授业解惑，我们之所以这样，完全是我们从事相应职业应该如此，并不需要附加任何其他条件。敬业精神从较高层次上说，是要求我们不应该只把自己所从事的工作当作饭碗，而应把我们所从事的工作理解为一种事业，用一种事业心来对待，把它当作自己生命价值的一种体现。遵纪守法、尊敬师长，以求知、培养立身处世的本领为己任，向往科学，努力学习基础理论知识和专业技能，努力增进自身各项素养，如科学文化素养、思想道德素养、身心素养，学会做人等等。（一）社会是由人与人结成的各种社会关系构成的，没有人就没有社会。动物界虽然也有类似人的群体生活，但它们没有象人一样结成那么复杂交错的关系，动物间的行为方式主要是一种本能活动，是周而复始的往复循环，缺乏创新。社会是人的活动的基本形式和空间，是人类独有的生活形式，是人与人结成的各种社会关系总和构成的，没有人就没有社会。人是社会中的人，人没有脱离社会而存在，脱离社会孤立的个人是不可能存在的。人与社会在本质上是统一的。（二）人与社会的这种本质决定了人必须要必须要懂得与他人合作和相处，只有这样才能更好地体现人的本质，体现出人之为人的特性。人只有懂得与他人合作，才能很好地完成个人的社会化，融入社会，从社会中汲取自我生存与发展的养料（此意义由学生自由发挥）。案例四：集体主义中的集体不同于日常用语中的小团体和小圈子，它是一个哲学范畴，有质的规定性也有量的规定性。集体主义中所讲的集体和个人的关系，主要讲的是个人与整体的关系，个人与社会的关系。它所讲的个人与整体的关系指的是构成整体的子部分与这个整体的关系而不是这个整体之外的东西和这个整体的关系。这个集体必须是能代表其内部成员共同利益的集体，集体利益能够反映出其内部绝大多多数人的利益，是其成员自由自愿的基于共同利益纽带而结成的自由联合体。2、　这种说法是建立在对集体主义的实质内涵错误理解基础之上的。集体主义强调集体利益至上，但并不一般的反对个人利益，更不是无条件地要求个人为了集体利益作出自我牺牲。集体主义所讲的自我牺牲是有一定条件限制的。当个人利益与集体利益之间没有矛盾或矛盾不大的时候，集体利益不会也没有必要让个人作出自我牺牲。当集体利益与个人利益之间经常发生矛盾与冲突，但这种矛盾与冲突并不是非要牺牲个人利益才能解决的时候，集体主义也不会也没必要让个人作出自我牺牲。如在市场经济中，不管是国有企业还是个人企业，大家都是一般地遵守市场经济的规则，不存在谁应该服从谁的问题。但是当个人私欲膨胀，如自私自利、损公肥私、侵害到大多数人的利益的时候，集体主义才会让个人作出自我牺牲，而且认为这种牺牲是必要的。还有一种情况，个人的要求是正当的，但限于社会客观条件，有时候集体主义也要求个人作出一定牺牲，这种牺牲是一种悲剧性必要牺牲。如国家危亡时刻，为了国家的安全和社会的稳定而作出的牺牲。这时候为了国家利益，社会安定个人挺身而出、抵御外侮、抢险救灾，见义勇为，牺牲自己利益，集体主义认为这是必要的也是极其壮美的。总之，集体主义讲的个人牺牲不是无原则的无条件的让人绝对牺牲。而且集体主义也绝不会盲目跟随大多数人的意见和要求，而随意批评少数人并无不当的意见和要求。 二、简答题1、如何认识个人理想与社会理想的关系？（1）个人理想与社会理想的关系实质上是个人与社会的关系在理想层面上的反映。个人理想和社会理想的关系是辨证统一的，既相互联系、相互影响，又相互区别、相互制约。（2）社会理想是人们理想的核心，因为它追求的是整个社会和大多数人民的利益，它包含着每个社会成员的理想和利益，决定、影响和制约着个人理想。而个人理想的最终实现必须依靠社会理想的实现来保证。（3）个人理想具体体现着社会理想，社会理想离不开个人理想。（4）当代大学生正确处理个人理想和社会理想的关系具有重要意义。大学生个人理想的确立，不能脱离当代中国的社会现实；应当自觉地把个人理想融入到社会主义远大理想中，通过为实现社会理想而奋斗来实现个人理想。2、怎样树立正确的择业观与创业观？（1）择业和创业是每一个大学生都要面对的问题。所谓择业是指个人根据自己的意愿和社会的需要，主动选择自己所从事的工作的过程；所谓创业则是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新的业绩的实践过程。在个人的职业生涯中，择业与创业并不是两个孤立的环节，择业是创业的基础，创业又是择业的内在要求。在实际生活中，择业和创业往往是相互联系、不能截然分开的。（2）自主择业和主动创业是社会对当代大学生提出的客观要求。（3）树立正确的择业观，应当做到：树立崇高职业理想，重视人生价值实现；服从社会需要，追求长远利益；打下坚实基础，做好充分准备。（4）大学生除了要树立正确的择业观外，还应当树立正确的创业观：一是要有积极创业的思想准备；二是要有敢于创业的勇气；三是要提高创业的能力。
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