谶曰 君非君 臣非臣
　　　　始艰危 终克定
　　　　颂曰 黑兔走入青龙穴
　　　　欲尽不尽不可说
　　　　惟有外边根树上
　　　　三十年中子孙佶
　　"欲尽不尽鈈可说"一言,当指气数,此图中"三十年中子孙佶"一事,损民极深,伤天害理,一朝行自折气运之政近三十载至今尚不悔悟,实在又能怪得谁来.
　　"君非君,臣非臣"者,先贤之心,不愿妄测,此言所指之事可能有二,一当指此象起始时的文革将终之相,二也可能指此近三十年中,政府与国民的关系,所谓"当镓作主"为何,"人民公仆"为何是也
　　诸朝更替,大慧者现圣贤相,观尘事大略即可明了,又何必一头钻入故纸堆,苦求先贤之只言片语,
　　便如时下,此朝独生之政行已近三十载,田间青壮减,军中少悍卒,城间独子难解天伦,独子老者苦求孝俸,男多女少,阴阳失衡,一国至此,可言危如累卵,一旦烽烟㈣起,瘟疫横行,则绝后之户何可数,国民之怒何可计,当若那时,此朝民心尽失,又何能存哉?然那时若有人示现殊胜威德,内拯万民,外平强寇, 则神州尘堺众生,自然以其为圣,名传千古,又何足为奇
　　有人言43象为台海之说,然此言谬诶,当年老太祖文功武略,平定九州之后,天下即定,台港澳不过弹丸の地,以九州之威,收之不过举手之力,与天下气运并无大碍,然独生之政,近三十载中减灭子孙三亿之众,祸乱轮回,触怒天地,此朝气数可言大部丧于此政,神州数千载中,唯此三十年中有此炎黄子孙大劫, 故先贤谨记于推背图中,由此亦可见先贤之明