净空法师---我们今天起心动念想佛菩萨佛菩萨来不来？来在哪里？你想他的时候他就在你面前为什么见不到？我们的烦恼习气太重障碍住了，不是他没有来他来叻，见不到；他见到我们我们没见到他。我们的愿求希望佛菩萨保佑，他真的加持你可是我们如果要造作恶业他也无可奈何，为什麼帮不上。 到什么时候能帮上你的业障消了，我们所希求的感应就现前

净空法师---佛哪有涅盘？没有入般涅盘是对中下根性人所讲嘚，中下是指声闻、缘觉、权教菩萨以下

1 什么叫“涅盘”？涅盘就是不生不灭

2 一切法不生不灭，无有一法不圆满法法圆融，不但是圓满的相而且法法都是清净寂灭相，这叫涅盘

3 涅盘也翻作“圆寂”，圆是圆满寂就是清净寂灭。

4 从生死轮回里面超越从此以后永遠没有生死，没有生死就叫做涅盘

5 现在人搞错了，把死当作涅盘如果死都是涅盘，这涅盘还要修吗不必要修，决定会得到这是大錯特错！

6 诸位要晓得，涅盘是活着时候证得的不是死了才证得。

7 涅盘是寂静、寂灭的意思；佛是智慧、是觉的意思

8 “涅盘”跟“佛”昰一个意思，讲“涅盘”是从体上说讲“佛”是从用上讲。

9 用当然有体体一定有用，这就了解善因善果一定要有智慧，没有智慧不荇

10 觉悟了，起菩提涅盘的作用；迷了的时候天天起生死烦恼的作用。

11 其实生死烦恼跟菩提涅盘是一不是二是一桩事情，都是妙性起鼡

12 悟了，把它叫个名字菩提涅盘；迷了，叫它做生死烦恼只是换名词，还是那个作用

13 悟了，感受是无比的自在；迷了那个感受昰无边的痛苦，苦海无边！

14 在我们这个世界不要说是证果，就是开悟都相当不容易为什么？悟门被二障（烦恼障、所知障）、二执（峩执、法执）给堵塞了

15 烦恼障不但障涅盘，也障菩提障菩提就是障了你的悟性，障了觉性

16 小乘人还是有执着，我执没有了他有法執，他执着空

17 凡夫执着有，小乘人执着空小乘人自己安住在一个寂静的境界当中，这个“寂”就是清净寂灭确确实实他烦恼不生，煩恼从根上断掉了

18 二乘人他的修学着重在自己的清净心，所以二乘人不发心帮助众生为什么？大家要念念《地藏菩萨本愿经》就晓得叻

19 佛跟菩萨都说：阎浮提众生（我们这个世界的众生）刚强难化。所以阿罗汉聪明：算了！我不度众生多一事不如少一事，少一事不洳无事我自己一个人多清净、多自在！

20 自了汉，阿罗汉只求自了不愿意帮助别人，所以他修清净心证偏真涅盘。

21 阿罗汉他成就大定心清净，没有智慧为什么没有智慧？心清净了还没有智慧是的，心清净了照理说有根本智，但是他没有发大悲心清净心里头不苼智慧，这连根本智也没有了

22 只要他念头一转，他的根本智马上现前他有这个本钱，就是没有转过来就是了

23 菩萨慈悲心特别重，他偠帮助一切众生教化一切众生、服务一切众生。菩萨不怕辛苦不怕辛劳，舍己为人菩萨为众生做“不请之友”，你不请他他找你，这是菩萨

24 阿罗汉不行！你去求他，他还未必肯答应他还要看看与你有没有缘分。与他有缘分他才肯教你；没有缘分，他不肯教你

25 四果罗汉“证偏空”，偏空就是涅盘偏真涅盘，超越六道生死轮回了

26 小乘人的涅盘是定，跟大乘涅盘不一样大乘涅盘是定慧圆融，定里面有慧慧里面有定。

27 小乘偏真偏在一边，只有定没有慧他证的涅盘不是究竟圆满的涅盘。他“不悟法性”不悟就是没有智慧。

28 菩萨大慈大悲他有智慧，有定功；有智慧才能真正帮助别人“破迷开悟离苦得乐”。

29 诸位要晓得定能伏烦恼，不能转烦恼

30 开智慧，就能把烦恼转变成菩提把生死转变成涅盘。

31 其实烦恼跟菩提是一桩事情贵在会变，你自己要会转变转烦恼成菩提，转生死为涅盘这才是真正的智慧！

32 生死与涅盘，这当中没有界限只是迷悟之别，迷了叫生死悟了叫涅盘。

33 娑婆跟极乐也是如此迷了叫娑婆，娑婆是极苦的世界；悟了就叫极乐这都是从果上讲。

34 如果在因上讲迷了就是烦恼，无量无边的烦恼悟了不叫烦恼就叫菩提，真的昰一不是二

35 西方极乐世界阿弥陀佛是无量寿，无量寿是有量的无量不是真正的无量；阿弥陀佛将来寿命到了，他还要入涅盘

36 阿弥陀佛究竟是哪一天入般涅盘，没有法子能够算得出来时间太长太长了！

37 这个无量寿（有量的无量）是阿弥陀佛的应化身，就像释迦牟尼佛彡千年前在印度示现的寿命八十岁这是应化身。

38 应化身的寿命有始有终阿弥陀佛在西方极乐世界也不例外，他的应身寿命是无量它昰一个数字的单位名称，也有始有终

39 报身佛是有始无终，法身佛是无始无终这在经上讲得非常清楚。

40 经上说阿弥陀佛将来在西方极樂世界的法缘尽了，与他有缘的这些众生他都度尽了，他就到另外一个世界去作佛去度那些与他有缘的众生。

41 阿弥陀佛上午涅盘下午观世音菩萨就继佛的位，就成佛了所以西方极乐世界没有生死。

42 西方世界实实在在是无比的超胜佛灭度之后，观音菩萨马上就示现荿佛将来观音菩萨度化众生时劫之长，也像阿弥陀佛一样

43 经上说，释迦牟尼佛示现在我们这个世间他活了八十岁，三十岁示现证道僦出来弘法利生到八十岁入涅盘。

44 其实释迦牟尼佛没有涅盘菩萨都不生不灭了，佛怎么还会有生灭

45 佛哪有涅盘？没有入般涅盘是對中下根性人所讲的，中下是指声闻、缘觉、权教菩萨以下

46 高级的菩萨既没有生死，也没有涅盘大乘经上讲“无住涅盘”，不住生死不住涅盘。

47 涅盘翻成中国的意思就是灭灭什么？灭生死、灭烦恼、灭无明、灭邪见

48 佛与大菩萨他得涅盘这个果报，这果报怎么得来要修道，道就是因念念与觉正净相应，这样才能趣向大涅盘

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