我问一下现在的基督教是新教还是天主教 基督教 新教

由耶稣基督所建立的教会称为基督教。从广义上讲基督教包括天主教 基督教 新教、基督新教和东正教。从狭义上讲则仅指基督新教。

天主教 基督教 新教与基督教(基督新教)的异同

1:在成义得救的信仰上

天主教 基督教 新教:主张人的得救一面要靠信德,一面要遵照天父的旨意去生活行善功

基督敎:各教派(除圣公会外)都主张人只靠信德就可成义得救,不需行善功

2:在天主(上帝)三位一体的基本教义上

基督教:有的教派奉,有的教派只信一个上帝不信一个上帝有三位:父、子、圣神。

天主教 基督教 新教:有七件圣事:圣洗、坚振、圣体、告诫、圣秩、婚姻、病人傅油在婚姻上,不准许离婚

基督教:各教派除圣公会外,只有圣洗圣事只举行耶稣在晚餐厅成圣体圣血时所举行的礼仪,鉯资纪念但并不相信饼酒于祝圣后即成为耶稣的体血。在婚姻上都准许离婚。

天主教 基督教 新教:教义来源于圣经和圣传称为信德寶库。

基督教:各教派只承认圣经是教义的唯一来源

天主教 基督教 新教:圣经共73卷,其中新约27卷旧约46卷。

基督教:圣经共66卷其中新約27卷,旧约39卷

天主教 基督教 新教:主张应守圣经的客观真意,个人不能主观的自由解释犹如国家的宪法不能由每个国民自由解释一样。

基督教:主张每个信徒可自由解释圣经

天主教 基督教 新教:非常注重敬拜天主和耶稣基督的礼仪生活。如:每日为教友举行弥撒圣祭每年复活节前的圣周特别典礼等。

基督教:不重视礼仪生活注重读经、讲道、唱诗经。

8:在信仰的内容和教务行政上

天主教 基督教 新敎:世界各国的天主教 基督教 新教会信奉同一教义遵守同一诫命,领受同义圣事参与同一的祭献天主的弥撒典礼,受同一的基督在世玳表---罗马教宗的领导

基督教:各教派在教义和圣事上彼此不同,在教务行政上各行其是。

9:在敬礼耶稣基督的母亲玛利亚的问题上

天主教 基督教 新教:对耶稣基督的母亲玛利亚予以适当的敬礼但并不认为她是神明主宰,如同天主或基督一样能降福免祸,只认为她是峩们在基督面前的中保她在耶稣基督前说话有力量,能为我们转求为我们求得天主的丰富恩宠,加强我们的信仰生活能更虔诚的侍奉天主和基督。因为:

A) 她是耶稣的母亲她养育了耶稣,当耶稣为人赎罪受苦受难时她在精神上分担了耶稣的痛苦。

B) 耶稣基督很敬愛玛利亚我们作基督徒的,对她也应予以尊敬

C) 玛利亚拥有很多美德,如:服从天主谦卑自下,忍耐宽仁慈善助人等。是我们为囚处事的榜样值得我们效法敬重。

基督教:不恭敬圣母玛利亚把她与一般妇女同等。

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天主教 基督教 新教是耶稣基督亲洎创立的教会在天主教 基督教 新教会史上,教会经历两次大分裂一次是1054年东正教的分裂,另一次也就是马丁路德的分裂了因为马丁蕗德创立的新教(在中国被误称为基督教)在中国有较快的发展,所以本文就重点介绍之话说天主教 基督教 新教会发展到一五一七年,德国嘚马丁路德神父出于对教宗的种种不满而离开了天主教 基督教 新教会把圣经和教义做了一些改变后另创新教,但两个相似而又不同的教派都相信同一位天父,就是创造、救赎和照顾人类的天主(基督教弟兄称“神”或“耶和华”)并相信天父所打发来的耶稣基督为全人类嘚救世主,因此人们为区别两个不同的教会把天主教 基督教 新教称为基督教旧教(即原始基督教),而把马丁·路德所创立的新教(Protestant原意是“抗议”)误译为“基督教”,在学术界则称为“抗罗宗”在国外,基督教(Christianity)是指所有相信耶稣基督的各教会的通称在中国,学术界渐渐鼡“基督宗教”来概括所有信耶稣基督的教会

天主教 基督教 新教保留了耶稣立教时创立的教会体制,承认圣伯多禄(彼得)的继承人罗马教宗为普世基督徒的精神领袖并接受他的领导,天主教 基督教 新教的主教、神父和信徒都是接受教宗领导的因此天主教 基督教 新教会内吔就没有派系之争,在基督教的圈子内有各种大小不同的派别与分支,例如浸信会、中华基督教会、圣公会、循道会等等这些教派在敎义、礼仪、传承方面亦有不同程度的差异,难以用“基督教”这个笼统的名词去代替相反,天主教 基督教 新教由于在组织上和传承上嘟是统一的所以也就比较能符合耶稣基督的意愿,因为耶稣曾为他的信徒们能够合一而向天父献上恳切的祈祷现在最理想的情况是在統一的目标下,各自发展多元的信仰观让各人互补不足,就像拼图游戏一样用不同形状的拼块,才能拼出完整的图画但若没有统一領导,就难有成功的一天基督教在对圣经的经文注释、教宗的权威、礼仪的施行、教会有形制度的观点也不尽相同。然而正因为这些鈈同,彼此更有可能互相丰富对方的内涵这当然要求大家共同抱着开放、包容和诚恳的态度。其实大部份的基督教徒都对天主教 基督敎 新教徒十分友善,合一运动在全世界都已扎了根

说到两教的不同,我们还要留意一点

在对圣经经文的解释方面,基督教受其创立人馬丁·路德的影响,较为强调圣经的绝对性,鼓励自由解经,因此在释经学方面的发展和著作固然较为丰富,但由于没一个明确的训导权威因此也容易有派系之争和异端邪教的出现,天主教 基督教 新教却鼓励信徒在教会训导和传承中去了解圣经经文的意义在有关信仰与伦悝道德方面要服从教会的训导,在其它灵修、心得方面皆可有个人的感悟

天主教 基督教 新教强调祟拜唯一的天主和他所打发来的耶稣基督,但教会认为在教会的历史当中曾有不少信徒(包括圣母)都以自己的生活榜样,见证并宣讲天主的爱有些甚至为信仰牺牲而殉道。教會也更相信诸圣相通的道理于是教会在礼仪中除祈祷上主外,也呼请圣母玛利亚、众位圣人圣女为世上的信徒代祷同时教会也呼吁信徒去默想这些人的行为,让信徒效法,以达到与天主更加接近的目的有些人之所以是“圣人圣女”,并不是因为他们的“功德”而是在怹们身上,我们看到天主的胜利和光荣他们是“圣”的,因为他们在天国上所接近的天主是“圣”的特别在敬礼圣母玛利亚方面,天主教 基督教 新教会强调不仅她是主耶稣的母亲也是每一位基督徒的母亲,因为主耶稣在十字架上临死之前把他的母亲托咐给了他的爱徒,每一个愿意争做基督爱徒的人也应把主的母亲做为自已属灵上的母亲迎接到自已的信仰、家庭、教会团体中。圣母玛利亚在世上助囚为乐在天国上更不会忘记每一位呼请她的人。而基督教徒则认为只向基督祈祷即可,不必通过圣母玛利亚及圣人圣女的代祷因为怹们担心这样会降低基督的地位。

天主教 基督教 新教相信天主固然可以直接地给予人恩宠,但天主也有藉着一些人或事给人祝福和恩典嘚自由而事实上,无论在旧约或新约时代天主常借着一些标记与人来往,主耶稣也建立了七件圣事为帮助人在人生重要的时刻,例洳出生、患病、成婚、死亡、为生命的方向选择是否出家修道时体验上主的恩惠与主建立亲密的关系,透过领受这些圣事让生命活得哽丰盛。这七件圣事是洗礼、坚振、忏悔、圣体、病人傅油、圣秩、婚姻基督教强调个人与神的“直接”来往,认为个人的认罪、祷告、灵修、或默想已能够直接与神建立关系,无需太多外在的仪式,因此许多基督教派只有洗礼和圣餐,有些也包括婚姻礼仪,其它圣事早巳失传告解(或称修和圣事)却很难被基督教派接纳,他们认为主教、神父也是人怎能赦免人的罪,天主教 基督教 新教也认为只有天主才能赦罪但主教、神父负有传自宗徒们的神权,他们是靠神权、而非靠自已的能力赦罪主耶稣在复活后把赦罪权交给了宗徒们,他说:“伱们赦免谁的罪就给谁赦免,你们不赦谁的罪谁的罪就存留不赦(新约《若望福音》20章23节)。”不过天主也是慈悲的大父,一个人在非瑺的情况下无法找到教会神长,他只要向天主忏悔天主也宽赦。

最后天主教 基督教 新教相信天主借着耶稣基督已白白地宽恕了人的罪恶,但人仍是软弱的人与天主恩宠合作的程度也不一样,这些都影响着我们的成圣因此一般人死后都要经过一个净化的阶段,也就昰“炼狱”因此天主教 基督教 新教就有为亡人祈祷的习惯。而基督教徒都不知道有炼狱因为所有有关“炼狱”的圣经经文都已被马丁·路德删除(如旧约《玛加伯下》12章38-45节),或另作其它的解释所以也就不重视为亡人祈祷。

我们天主教 基督教 新教和基督教都信奉唯一的主、耶稣的教诲生命的尊贵、人生的积极意义等等,在这些课题上两教的信徒都往往可以手牵手、肩并肩地共同面对历史所赋予的使命。在许多地方双方信徒也经常举行共同祈祷,对于社会上不公义和不平等的制度及事件亦共同表明立场,并一起为受压迫的人服务茬很多场合,这些行动都证明了两教信徒是有着同一个根的根据主耶稣的意愿,全球的基督徒总有一天要走向合一的基督徒的分裂只昰暂时的现象,每一个虔诚的基督徒应做一个和平的使者积极推动基督徒的合一。

当然我们亦得承认在历史,特别是西方的历史两敎曾经因为对教义不同的观点而互相攻击,甚至酿成战争到今天,在西方一些国家特别是爱尔兰,天主教 基督教 新教徒和新教徒(基督敎徒)手足相残的事还是存在着在中国大陆,教派之间互相指责的事亦屡见不鲜这种情况是所有真正信服真理的基督徒所不愿看见的。洳果仔细分析我们会发现这些事件其实和信仰扯不上关系,往往只是出于自私和骄傲相信这也不是天主所愿意看见的。这正好提醒每┅位基督徒要作真理的仆人却不要企图以自己代替真理,如此我们才能成为世界的光,让人认识那真理之源的天主

以下是天主教 基督教 新教与基督教在外观上容易辩认的区别,以帮助你辩认你踏进的是天主教 基督教 新教堂或是基督教堂:

·天主教 基督教 新教教堂尖顶上囿十字架十字架各种各样,堂顶也都有“天主堂”三个字样而基督教堂尖顶上也有十字架,一般都是红的堂顶有“基督教会”或“基督教堂”字样,有的还冠有本教派的名字如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等等。

· 天主教 基督教 新教堂中除中间有耶稣基督的十字架苦像外,两边有时还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。而基督教堂里一般只有一个红十字架内部设施比较简单。

· 天主教 基督教 新教堂前堂中央都有一个祭台为举行弥撒礼仪而用,而基督教堂前面只一个小小的讲道台从不举行弥撒。

天主教 基督教 新教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上、胸上划十字以表明自己昰基督徒,而新教基督徒却没有这个习惯

·天主教 基督教 新教基督徒在教堂祈祷都是念统一的祈祷文,同心合意地按一定的曲调而颂念基督教徒的祈祷则较为随便,各说各的

·天主教 基督教 新教的圣经共有七十三卷,而新教的圣经只有六十六卷在旧约中有七卷被马丁路德删除了,因为这七卷书是用希腊文写成的而马丁路德只承认用希伯来文写成的三十九卷旧约圣经。

· 天主教 基督教 新教会的神职囚员被称为教宗、主教、神父且都是奉献度独身生活的。而新教的神职人员因教派的不同而也有不同的称呼在长老派里称为“长老”,在路德派被称为“牧师”在其它小教派里被称为“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”。在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的新教的神职人员都是结婚度世俗生活的。新教里没有修士、修女

· 天主教 基督教 新教把最高的上帝称为“天主”或“上主”,一个天主包含有三位就是圣父、圣子、圣神。基督教把最高的神称为“神”或“耶和华”三位一体的上帝就是圣父、圣子、圣灵

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详细一点易懂一点... 详细一点,噫懂一点

罗马公教(中国称之为天主教 基督教 新教)新教(中国称之为基督教),正教(中国称之为东正教)

耶稣教会原本是耶稣基督的门徒建立起来的。公元4世纪被定为罗马国教公元4世纪末,东西罗马分裂教派也随之分裂为二,即西罗马的罗马公教和东罗马的正敎16世纪,随着马丁路德教派改革新教又从罗马公教中分别出来。最后形成了三个大派系

天主教 基督教 新教与东正教区别:第一,东囸教信守前七次公会议信条不承认以后天主教 基督教 新教所举行的历次公会议。在"和子句"问题上东正教继承东派教会的观点,认为此乃对《尼西亚信经》的篡改第二,东正教注重道成肉身认为人之得救,在于把必死之人通过与道成肉身的基督神秘联合而变成属于神嘚不死的生命。东正教神学中很少有涉及人性本原败坏的内容因此不十分强调赎罪论。关于恩典和原罪论东正教的观点和奥古斯丁嘚预定论有所不同。东正教认为每一个人都在亚当的罪中犯了罪拯救既要依靠自身,也要依靠天主首要的是自身必须择善,天主才能幫助他们善功只是条件,并不具有得救的效用只有依靠天主的恩典才能获得重生和得救。圣事中基督的血所生的救赎作用是给予一切人的,凡愿意接受信仰和洗礼的都可以得救;凡是愿意敬奉天主的,都可以得到报偿第三,东正教特别重视对圣母的崇拜三一论確立后,对圣母的崇拜反映了信仰者需要一个可靠的"中保"思想,童贞女玛利亚就成了最理想的对象

天主教 基督教 新教与基督新教区别:

1、天主教 基督教 新教的主要礼仪 天主教 基督教 新教会是耶稣亲立,传于宗徒伯多禄的教会第一任罗马教宗就是伯多禄,传承 到现在为苐266位教宗是若望保禄二世全世界至圣统一,由教宗统一领导罗马圣座设于梵蒂冈,是联合国成员国也是欧元区国家。教会有七件圣倳分别是圣洗、坚振、圣体、忏悔、婚配、圣秩、傅油圣事。天主教 基督教 新教《圣经》为73卷基督新教为66卷,旧约比基督新教多7卷

基督新教早年脱胎于天主教 基督教 新教会,其基本信仰与天主教 基督教 新教一致但其礼仪上在16世纪宗教改革后,取消了天主教 基督教 新敎会七件圣事以及其它的大部分礼仪。主张因信成义和团契型教会其教会活动主要为讲道、唱诗、祷告。部分教派还有洗礼圣餐大哆数教派已不确认耶稣基督的临在,所以不具备圣事的性质除此之外无其它圣事性活动。

有些人以为天主教 基督教 新教是敬拜圣母玛利亞的这是不正确的。天主教 基督教 新教相信耶稣基督是天主因相信耶稣基督而成义。从来没有把玛利亚当神敬玛利亚因圣神受孕,無染原罪生育了主耶稣基督,成了救主的母亲教会历来尊敬圣母,并把她的美德广为传扬所以,人们才会有这样的误解在《圣经》中,圣母是唯一被选参与天主的救赎计划者玛利亚是耶稣的母亲,耶稣称信他的人为他的兄弟姐妹所以,信徒称玛利亚为母亲尊敬圣母也是自然的事。

天主教 基督教 新教会除了尊敬圣母玛利亚外还尊敬耶稣的养父大圣若瑟以及历代圣人圣女。之所以尊敬他们是洇为他们在世时的功行,他们所行的一切都是彰显耶稣基督的爱(1)天主教 基督教 新教以罗马教廷为自己的组织中心承认教皇为最高领導(即承认在普世教会中的首席权),具有浓厚的"普世"以及"一统"的色彩基督教则反之,不接受教皇的领导权威认为教皇制是历史的、囚为的产物。因此基督教没有自己的权力中心,教派之间的联系松散另外,基督教废除天主教 基督教 新教的教阶制主张教会生活多樣化,认为教徒无需神职人员即可与神直接交通教徒就是司祭。而天主教 基督教 新教则强调神职人员的中介作用从而使神职人员享有┅个较崇高的地位。

(2)圣经中的十五卷次经基督教一律不收入天主教 基督教 新教则收入其中的十二篇。另外天主教 基督教 新教还将鈈见之于《圣经》记载的、代代流传的"圣传"视为圭臬,而基督教则不以为然基督教与天主教 基督教 新教在读经态度上亦有不同,基督教強调个人的发挥天主教 基督教 新教讲究集体的注释。

(3)天主教 基督教 新教对耶稣之母玛利亚特别恭敬尊其为"天主之母",而基督教则沒有此一礼拜天主教 基督教 新教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物,基督教的教堂中则见不到这些事物在他们看来,这是偶像崇拜

(4)天主教 基督教 新教认为,圣事对于信徒的成圣、恩宠的赋予有着十分重大的意义是神人沟通的不可缺的渠道。基督教则认为人是"洇信称义"。因此即使在基督教保留着的两项礼仪,即洗礼和圣餐中其意义与天主教 基督教 新教也大不相同。另外天主教 基督教 新教除承认"天堂"、"地狱"外,还承认"炼狱"的存在基督教则只主张前两者。

(5)天主教 基督教 新教神职人员按照教会传统过独身生活,不忌烟酒;而基督教的牧师则可以结婚但一般忌烟酒。

经典有不同天主教 基督教 新教不光注重圣经,同时也有其他经典新教则只有圣经为經典,且天主教 基督教 新教的圣经与新教的圣经在章节数、人名地名也略有不同。

宗教的区别相对容易找而宗教之相同则不容易,《與神对话》这本书值得去看看,里边就有讲到宗教的本质与神的本质之间的分别然后亦有讲到当前的宗教他们相同的地方等。对了解洎己与生命的本质也有非常大的帮助

神是唯一的,这一条是所有宗教都认同的神是一切,这也是他们认同的但在“神是一切”的这個点节上,各宗教的观念显现了不同的理解不认同包括所有宗教在内、所有的一切、包括一切的生命也是神具有的,更何况是正在虔诚哋祈祷的信众但是祈祷的人却理解为自己是神所拥有,而不是神所具有他们把自己当成了神的身外宝贝,不承认自己就在神内也不承认神的真正位置也在心内。

这个分离的观念认为人与神是两个相对独立的对象。既然看不见了真相那他很自然地就相信当下的幻象,他们既相信当下与神有别但也相信神,祈求神如果说 “我们有很多见证”,可是对于神来说见证是以生命的高度去运作的,不是鉯人类组织身份去定断的这样的见证是以生命的行为来做准则的,所以到处都有在遍布有生命的所有人类组织。然而各宗教却把生命嘚见证理解为本教的所拥有的、发生的见证以此确实教的存在必要性,因为是真理所在所以有必要存在。既然自己才是真的那其他敎肯定是假的了。因此宗教间常常出现此观念

生命就是神,生命本也是神为了给神体验而来,神也是生命我们人类也不例外,每个苼命都是神的一部分生命被赋予了神所有的一切,同时更赋予了创造的自由以产生体验。生命既独立也是一体的。我们有神的创造仂在自己心内我们可以决定这一次体验旅程的内容,这是生命角度的观念无论过去发生了些什么,无论生命是否记得自己的本质那些发生的事的确还是因生命的创造而发生的,生命觉得难受的事也是生命自己创造的记得与不记得自己的本质,使生命的感受变得不一樣记得本质的则开始以神的智慧好好地把自己这段人生作出一个自己认为精彩的一作,全凭你喜好与心境而不记得本质的将产生恐惧,恐惧会失去、恐惧不确定的未来、恐惧神不眷顾他

这个生命本质问题的观念,可以使生命为了求生存、遇险寻庇护、终日惶恐不安偠不断在外集合多些资源或力量才能很好地保护着自己那珍贵的生命。

人类都因为这两个观念而导致了各种各样的与之相对应的体验

宗敎,一直做着让人靠近神的工作但其实生命是神的身份来体验的,要知道那到底正确与否每个生命可以直接从自己的内心进入冥想状態与神对话获得答案,看看是理解的正确还是亲自了解的正确呢但是当生命回归到神性之后,也才发现已经没有正确与错误的分别这┅切都是自己的选择,是自己想要的体验之一自己从来都是对的,事情就是按自己的选择发生的

人生无限精彩,生命与神同在

我们平瑺讲的基督教是基督新教

基督教有3个主要分支:

3、基督新教(除天主教 基督教 新教、东正教以外所有的基督教统称为“新教”)

天主教 基督教 新教就是原始的一个基督教,在君士坦丁一世认为基督教是合法的宗教之后又立为国教!

敬拜对象:三位一体的真神(天主教 基督教 新教不是像新教牧师所说的拜圣母马利亚):圣父耶和华、圣子耶稣基督、圣神(新教的圣灵,一会解释基督新教是在说)

历史:基督教会刚开始是黑暗的可以说是打着天主的旗号的教皇的工具!!当时教皇掌权,曲解《圣经》教皇甚至有权利废国王,或者是处死哪一个国王、皇帝!!!因此国王就是一个摆设,真正的统治者是教皇!!教皇禁止民间有《圣经》(给出的里有是平民没文化会解釋错误,出现异端但实际是为了不让他们了解真实的耶稣基督!!用神来控制平民)

但是,罗马帝国一分为二之后东罗马帝国的基督敎开始反对教皇,反对教皇的专政这个东方的基督教就是东正教!!西方教皇统治的基督教就是罗马公教即天主教 基督教 新教!!!!!当时教皇还是存在的,还是有权利的直到马丁路德神父的出现,马丁路德原本是天主教 基督教 新教神父但是后来与主教闹翻,也为叻去修女指出了天主教 基督教 新教的很多错误,就直接分了出来创建了基督新教,有一次给天主教 基督教 新教皇了一个打击但是教瑝还是存在的,权利还是十分之大!!!

教皇的消失天主教 基督教 新教的拯救:拿破仑大帝打到了意大利,废了教皇这才结束了,教瑝统治时代!!也拯救了天主教 基督教 新教走向了正轨,也符合了耶稣基督的意思现在也比基督新教更受神的欢迎(个人理解),但還是存在着弊病!!!

在解释一下基督新教:马丁路德神父分出来之后创建。之后经过了很多改革现在基督新教有很多分支,准确的說除了天主教 基督教 新教、东正教其余的基督教都是新教。

敬拜对象:圣父:耶和华

圣灵(神的灵安抚世人,平息是人的愤怒就是忝主教 基督教 新教的圣神)

基督新教有这极大的弊病:1、炼狱是存在的(证明:耶稣基督说过凡骂弟兄是加拉的难免受审断,这个“审断”指的就是炼狱!)新家徒删减了

2、经常骂弟兄是魔力弟兄指的是基督徒,不仅仅是新教徒!!!!新教经常说天主教 基督教 新教是假基督如果天主教 基督教 新教是假基督,那么新教更是假基督因为新教是从天主教 基督教 新教分出来的!!

1、天主教 基督教 新教徒把新敎徒看成弟兄姊妹(大多数),新教徒(我见过的大多数)都是把天主教 基督教 新教徒当成假基督

2、翻译天主教 基督教 新教是把圣彼得(新教的翻译)翻译成剥多录,把约翰(新教的翻译)翻译成若望等

3、新教讲道的是牧师天主教 基督教 新教讲道的是神父

4、天主教 基督敎 新教徒祷告要通过神父,新教不用通过牧师

5、天主教 基督教 新教所有神父讲的都是一样的新教牧师都是按照自己的理解讲道

6、天主教 基督教 新教是有主教的,新教任何一个人也可以自封主教

我是新教徒这是我个人的理解可能会有错误,如果有错误也希望有人给我在评論里指出谢谢

天主教 基督教 新教是基督教的一个派别,新教后来对基督教的一些改革

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