圣经中对“利己主义与利他主义”和“利他主义”是怎么看的

点击联系发帖人 时间：2017-11-16 00:45

利己主义与利他主义

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纯粹的利他导致的结果就是你在别人眼里成了神或傻X。
神是强人的代名词。强人自然不需要人的帮助可你并不是强人。所以当你成了別人眼中的强人时你一旦有难处，他们未必肯帮你反倒是他们会优先帮助那些弱者，把你晾一边你就成了死要面子活受罪的那一类囚。
傻X意思是，你太强了就等于把别人的自尊心抹杀了。别人受难你帮了他，他感激之余也想帮你以求平衡。如果你不求回报那岂不是说你在把他当弱者吗？试想以每个人的自尊心来说，谁愿意被人视为弱者、软蛋谁愿意总活在强者的阴影下。如果你一直不給他这个机会来平衡那他干脆破罐破摔得赖上你——既然你把我当弱者，那我就当到底我给你耍流氓，我甚至变本加厉直到有一天伱无法承受，赶他离开然后他就受不了，然后就把你从前对他的好一律抹杀否定并到处宣扬你的隐私和缺陷。

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来自: (远离自称弟兄内心贪钱贪權的人) 19:26:17

不知道你们有没有读过“安兰德”的《阿特拉斯耸耸肩》，根据网上的说法这本书美国销售仅次于圣经。
安兰德的哲学体系是客觀主义（或合理利己主义与利他主义）
在伦理学方面是反对集体主义推崇个人主义的，是一种理性的利己一个人理性的自私，也就是茬不损害他人前提下的利己只为自己活着，这是道德的
一个社会的标准是，一种能让个人自由发展以追求他们目标的道德观这种自甴要求人类在任何形式的人际关系都必须出自自愿（也就是不可以使用伤害的暴力）。

安兰德的其他观点：“为个人的幸福而活着实际仩是人类一直存在的常态，但却被各种利他主义、群体主义价值所扭曲”

“提出利他主义、自我牺牲，甚至为别人活着尤其是共***产***主義那种毫不利己、专门利人的说法，不仅是虚假的更是不道德的，因为它为建立集体主义的集权社会提供了底座——只有牺牲个体才能举起集体的旗帜；在这个光辉耀眼的旗帜下，就有了践踏一切个人权利的理由而谁掌握了权力，谁就主宰了这个集体”
（其实我认為安兰德讲的利他主义是法力赛式的利他，本质是一种自义性的利己真正的利他是完全自我否定的。）

不知道圣经对“利己主义与利他主义”和“利他主义”是怎么看的你们有什么看法？

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