2、约伯在苦难中祈祷说：“惟愿你把我藏在阴间存于隐密处，等你的忿怒过去；愿你为我定了日期记念我”

　　注：约伯是个义人。但在患难的压力之下他竟咴心丧志，向上帝求死了根据他的认识，阴间不是死人受苦的地方而是他希望藏身的“隐密处”，借以逃避上帝的忿怒因为人死后昰没有任何知觉的。倘若义人死后立即升天享福约伯就不应祈求进入阴间了。“为我定了日期记念我”说明约伯指望死后复活。

　　3、希西家王说：“我说：正在我中年之日必进入阴间的门，我余剩的年岁不得享受”

　　注：《列王记下》18章3节说：“希西家行耶和華眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的”既然如此，希西家王是可以得救的但在临死的时候，他说他“必进入阴间的门”这必是指坟墓讲的。

　　4、上帝论到义人说：“我必救赎他们脱离阴间救赎他们脱离死亡。死亡啊你的灾害在哪里呢？阴间哪你的毁滅在哪里呢？”

　　注：这是论到义人复活的事根据以上的经文，“阴间”和“死亡”是互相通用的

　　《新约》中的  “阴间”：

　　《新约圣经》的原文是希腊文。希腊文的“阴间”是“哈底斯”在全部《新约》中共用了10次。中文译本把它译为“阴间”共９次；“阴府”１次。现在引证两段经文来说明《圣经》对这字眼的用法：