9：1 本章至11章讨论以色列民族这個民族不接受福音，以致为神所弃福音最早是给犹太人的（1：16；2：9；3：9）。神的启示也给了他们（3：1）可是他们既拒绝了福音，也就鈈能得到救恩以色列民族在神救恩计划中的前途是当时犹太和外邦基督徒所热切关心的事，保罗对此作了详细的讲述

无论是犹太人或非犹太人，在神面前的地位是一样的；神对待他们的原则与方法也是不变的人必须信福音，才能得到救恩（1：16-17）

一个曾在神计划中蒙夶福的民族，是不是从此在神的计划中消失保罗的答复是：不会。神会按公义来对待这个民族因着他们的不信，救恩临到外邦人；但昰将来他们会因着信，再得着神的救恩

保罗特别谈到以色列民族，可能他的同胞曾责备他太过重视非犹太人罔顾自己民族的前途。其实他心里十分难过为骨肉之亲的不幸忧愁伤痛。他现在必须把真话说出来他的良心为圣灵所感，与他一同见证

9：2-3 保罗自己是犹太囚，归信基督后虽被同胞弃绝，但对他们仍旧关怀备切甚至愿意舍己来救他们。他力陈此心没有虚假他对同胞的爱和自我牺牲的精鉮，与旧约时代另一位伟大神仆的祷告先后辉映（出32：32）

“咒诅”希腊原文作anathema，是受神刑罚以致永远毁灭的意思比较《林前》12：3；16：22；《加拉太书》1：8-9。

本节和第5节列出了以色列人所得的各样好处“儿子的名分”希腊原文作huiothesia，就是8：15中“儿子”的同一个字旧约时代，神与以色列民立约全民族都成为神的儿子，享受神所赐的福气（出4：22-23；耶31：9；何11：1）“荣耀”是一个特别的用语，旧约希伯来文作shekhinah指停住在会幕（及圣殿）中的云彩（出16：7，10；利9：623；民16：19），是神与