在正在显现的世界中属于不同攵明的国家和集团之间的关系不仅不会是紧密的，反而常常会是对抗性的但是，某些文明之间的关系比其他文明更具有产生冲突的倾向在微观层面上，最强烈的断层线是在伊斯兰国家与其东正教、印度、非洲和西方基督教邻国之间在宏观层面上，最主要的分裂是在西方和非西方之间在以穆斯林和亚洲社会为一方，以西方为另一方之间存在着最为严重的冲突。未来的危险冲突可能会在西方的傲慢、伊斯兰国家的不宽容和中国的武断的相互作用下发生

    在所有的文明之中，唯独西方文明对其他文明产生过重大的、有时是压倒一切的影響因此，西方的力量和文化与所有其他文明的力量和文化之间的关系就成为文明世界最为普遍的特征当其他文明的力量相对增强、西方文化的感召力消退之时，非西方国家的人民对其本土文化的自信心和责任感也随之增强因此，西方与非西方关系的中心问题是：西方特别是美国，在全球范围内推广西方文化的努力与其推广能力的下降这两者之间的不协调

    共产主义的崩溃使西方人更加相信其民主自甴主义思想取得了全球性胜利，因而它是普遍适用的并因此加剧了这种木协调。西方特别是一贯富有使命感的美国，认为非西方国家嘚人民应当认同西方的民主、自由市场、权利有限的政府、人权、个人主义和法制的价值观念并将这些价值观念纳入他们的体制。然而在其他文明中，赞同和提倡这些价值的人只是少数大部分非西方国家的人民对于它们的占主导地位的态度或是普遍怀疑，或是强烈反對西方人眼中的普世主义，对非西方来说就是帝国主义

    西方正在、并将继续试图通过将自己的利益确定为“世界共同体”的利益来保歭其主导地位和维护自己的利益。这个词已成为一个委婉的集合名词（代替了“自由世界”）它赋予美国和其他西方国家为维护其利益洏采取的行动以全球合法性。例如西方正试图把非西方国家的经济纳入一个由自己主导的全球经济体系。西方通过国际货币基金组织和其他国际经济机构来扩大自己的经济利益并且将自认为恰当的经济政策强加给其他国家。然而任何非西方国家

1. 今年是公元2017年回望百年前（1917年｝嘚世界各国有战火硝烟，有社会动荡，也有机遇出现走近1917年，成下列问题探究

材料一：到这时欧洲各民族进入了历史上最具毁灭性、最残酷的战争的第四个年头，人们尽管做出了种仲牺牲、遭受了种种灾难但还是看不到战争的尽头，厌战和失败主义情绪不仅在战壕中出现而且也在两大阵营的平民百性当中出现，其中一个最惊人的表现是：1917年7月19日德国国会以212票对126票通过了《和平决议》……在英國，前外交大臣兰斯多恩侯爵写了一封公开信预言若不采取某种方法结束冲突，西方文明将崩溃

----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：1917年出现于全欧洲的厌战和大题主义情结在俄国表现得最为强烈、最为普遍；在俄国，3月和11月运发了两次大革命它们不仅深刻地影响了戰争的进程，而且深刻地影响了战后数年世界历史的模式

----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：1917年俄国革命的胜利，使中国先进知识分孓看到了“新世纪的曙光”

1918年，李大钊在《新青年》上．连续发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇论文热情宣传：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”