这都是很严肃、有比较艰难的问题，大家一起讨论了。在基督新教里格外强调 信仰的恩赐和 恩典 ，但是无论怎样上帝还给了人无比珍贵的 自由意志，问题是，如果上帝是真善美的，是全能的能够预知未来的，上帝知道人会犯错，而且人类还要经受那么多的苦难，一位仁慈的天父为什么又要造人呢？像圣经上
这都是很严肃、有比较艰难的问题，大家一起讨论了。在基督新教里格外强调 信仰的恩赐和 恩典 ，但是无论怎样上帝还给了人无比珍贵的 自由意志，问题是，如果上帝是真善美的，是全能的能够预知未来的，上帝知道人会犯错，而且人类还要经受那么多的苦难，一位仁慈的天父为什么又要造人呢？像圣经上说的上帝造了人后悔了么？全能的上帝也有后悔么？人因为有这天性，也容易后悔么？
这个问题，也许已经讨论了两千年了吧！据说早期教父和卫道士，针对当时的希腊相关信息家都会回答过。
这个问题要彻底的解决，除非你我能够完全理解上帝既是公义的，又是满有慈爱的。上帝既是恨恶罪恶的，又是爱罪人的。其实作为人，或在三维空间的人，有限的思维我们不能彻底明白这些。
但是，我们可以通过耶稣有限的明白一些。上帝的公义和慈爱在耶稣基督的身上得到完全的合一。耶稣在世上的生活完全彰显了公义和慈爱，并且恨恶罪，爱罪人。人类的历史是苦难的，但是耶稣自己也亲历了苦难，并且得胜，并且打开了美好的盼望。因为凡是相信他的人，终有一天会得着完全的生命。
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至于自由意志本身，其实若是我们相信全能的上帝，他们自由意志本身也就要在上帝本身的属性里面。所以我想，罪就是自由意志的误用。
圣经中说过，上帝说他后悔造人，在撒母耳记中也说过，他为扫罗后悔等等多次，但是同时在其他经文中又说，耶和华起了誓，绝不后悔等。所以我想，“后悔”也许是上帝运用人所能理解的词语表达他因为人的行为的改变，他自己某些变化。如，人...
这个问题，也许已经讨论了两千年了吧！据说早期教父和卫道士，针对当时的希腊相关信息家都会回答过。
这个问题要彻底的解决，除非你我能够完全理解上帝既是公义的，又是满有慈爱的。上帝既是恨恶罪恶的，又是爱罪人的。其实作为人，或在三维空间的人，有限的思维我们不能彻底明白这些。
但是，我们可以通过耶稣有限的明白一些。上帝的公义和慈爱在耶稣基督的身上得到完全的合一。耶稣在世上的生活完全彰显了公义和慈爱，并且恨恶罪，爱罪人。人类的历史是苦难的，但是耶稣自己也亲历了苦难，并且得胜，并且打开了美好的盼望。因为凡是相信他的人，终有一天会得着完全的生命。
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至于自由意志本身，其实若是我们相信全能的上帝，他们自由意志本身也就要在上帝本身的属性里面。所以我想，罪就是自由意志的误用。
圣经中说过，上帝说他后悔造人，在撒母耳记中也说过，他为扫罗后悔等等多次，但是同时在其他经文中又说，耶和华起了誓，绝不后悔等。所以我想，“后悔”也许是上帝运用人所能理解的词语表达他因为人的行为的改变，他自己某些变化。如，人犯罪之后的后悔，是表明上帝的忧伤难过。因为以色列人的悔改，上帝说他后悔不再降灾，我觉得有爱怜而改变行为的意思。从大的方面来看，上帝的旨意和计划从来没有反悔过。但是从细节来看上帝确实因为人的回应他会改变之前的做法。但我想，即便如此，上帝在之前也知道。
我们没有办法理解，也许就是因为时空的限制，或者我们的有限思维。毕竟上帝超越我们无限。
粗浅的认识，希望指正！！求上帝是我们真认识他。
其他答案（共3个回答）
这位兄弟，你提了个好问题
按基督教教义讲，宇宙间一切所有，都是上帝造的
那就是说，恶人也是上帝造的
上帝造了人后悔了么？
全能的上帝也有后悔么？
人因为有这天性，也容易后悔么？
但神又是至善的，为什么还造为非作歹的人呢?
神又是至公的，为什么不给恶人以现罚呢?
神又是全能的，为什么不除灭世上的恶事呢?
这些问题看来是很难解答的.....
宇宙的开始存在是按照神预定的计划所进行的
地质学给神教的基本教理作了注脚：
世界由矿物(无生物)而植物、而动物，最后出现了人
如此，世界发展到了完善的地步
中国古书上说：“人为万物之灵”
亚理斯多德给人下的定义是：“人是有理性的动物”
具体地说，人不同于其他生物，专在于人有会思考的理智
和自由意志——这是灵魂具有的两个最主要的能力。
我们可以设想，如果神造万物，而不造人，这个世界还有什么存在价值呢?
那就如画了马而没有画头，修了庙而没有神主，也等于“买椟还珠” 是一种无目标的盲目行为。如果造了人而不赋予自由意志， 也就等于没有造人——那和其它动物还有什么区别呢?
自由意志是什么?
它是人在摆在他眼前的两种不同的“好”之间自主做出的选择
它可以在两种行动，两条道路之间，任意取舍而不受限制
如果一个人在天理与私欲二者之间选择了后者，那就是罪
习于犯罪作恶的人，称为恶人或坏人
著名的德国哲学家莱布尼兹(他不是教徒)说：
“上帝既给人以自由，就不得限制人不犯罪”
正因为是自觉作的，才算是恶
如果是不自觉的，不明真相或被迫的，不能算伦理道德上的恶
法律上的故意杀人，和非故意杀人(误杀)是分别对待的
也正是出于自由选择，本人才负有责任
因此恶人作恶是出于他自己的选择，是他自己负有责任，怨不得别人
也怨不得赋予他，理性的神
他是神造的，但恶事是由他来的
而且神事先作了明示，有良心的明灯照亮他
有制订的赏罚来警告他。他明知故犯，咎由自取，不能委过于人
你也许说，神既然预先知道他作恶，可以不造他嘛!
如果神必须造些十全十美的人，那等于神没有给人自由
或者是勉强人行善，那也等于人没有选择的能力
没有自由意志，那就如前面所说
造了人等于没有造人，世界的存在也就没有意义了
我们可以设想，假如神造的人都是同样的好
比如亿万的人都和世界第一美人一模一样，那将是一个什么样的世界呢?
千篇一律，单调乏味。
如果一个美术馆里所陈设的千百件展品，都是一个模子里铸出来的美人像这个美术馆就无需设立了，没有人跑遍全馆去参观一成不变的东西神是最大的艺术家，世界是最大的美术馆，它包罗万象，丰富多彩所谓三千大千世界，不但有形的物品参差不齐，就是无形的才能品德也有上下差等。
这些都在显示出祂的全能全智。只因为世界是有限事物
所以不可避免地存在着不足之处，
或者说是缺欠，死亡、疾病、灾殃是物质方面必然的随附物
昏愚、私欲、失德是精神方面的随附物。
物质方面，人不可能是十全十美的，
在精神方面，人同样不是十全十美的，
人会有骄傲、自私、占有欲、权利欲等恶倾向，
不过同时也有天理良心来指导人在这二者之间做出合理的选择：
顺从天理良心即为善；损人利己即为恶。
自有人类以来到世界末日，善与恶同时并存，而又斗争不已，
原来世界是一大战场，每个人都是一名战士，他不仅要与人争，
而且他也要和自己作斗争，这里指的是向恶势力作战，
我们每个人都感到有一种向恶倾向，如何制止这种偏情，
使它合乎天理，是我们终生奋斗的目标，
这样。我们的一生总是有所作为的，
神造了人不是让人整天睡大觉，世界也不是平静死寂的，
一个平淡无聊的人生，一个寂寞无生气的世界，
在神眼里，在世人的心目中，都是不值得贪求和向往的，
中国文学家有言：“文似看山不喜平”
生物学家也说：“大自然不喜欢寂静”
拉丁俗语有言：“变化使人喜欢”(variatio delectat)
都在说明这个道理
所以世界上薰莸不齐，善恶并存是很自然的事，也是神所容许的
更有进者，所谓恶，
依宗教家言，是违反了神定的诫命(其中包括自然戒律，所谓的伤天害理之事) ，
谁也知道，世界上没有一个完备无缺的人，
古人说：“人非圣贤孰无过”
更何况我们对造生养育我们的大恩主（神）并没有尽到我们报效的责任，
甚至忘恩负义，获罪于天，从这个意义来讲，人人都是恶人，
如果神不造这样的恶人，则世界上就没有人了，
当然，恶有大小程度的不同，但其标准不应以个人的判断为准绳
而应以客观的绝对真理(神)的旨意为准绳
如果不承认有这么一个绝对真理，也就无所谓善恶了
当你判断某人是恶人的时候，那你已经含意地承认了宇宙有个主宰，当你路见不平，拔剑相助时，那你应当想这是神赋予你的良心所驱使，不过，人的主观见解常常多多少少地改变了客观的标准，一个人对攻击自己的人比攻击别人的人痛恨的程度要大得多
尤其在他对攻击的人无可奈何的时候，更是如此，这时你只有呼天吁地，来个霹雷把他击毙方才快心，但是神却不是这样短见的，你知道“海涵”二字是褒奖别人度量大的意思，
但任何人的度量也比不得神，
圣奥斯定有句名言，“神为什么有这样的忍性，只因祂是无限的”(Patiens quia aeternus) ，
假使神没有这种容忍，立时来个现报 ，
也许世界上的人类早就不存在了，
然而，绝不能认为神有至大的忍性是表示神的软弱，
圣经上称神是勇敢的神，也是至公至义，无善不赏，无恶不罚的神，
这里我们可以引用佛教的一个说法：“善恶到头终有报，只等来早与来迟” ，
天主教在要理上加上一句“不在生前，必在死后” ，
说得更清楚些：小恶报在现世，大恶报在死后，
现世的报应，往往不能相称于人的功过，
试想希特勒曾杀死了成百万无辜的平民百姓，
你把他一枪打死，岂不太便宜了他吗?
一个终身克己苦身的修道之士，你赏他几张钞票，
他可能拿去丢到茅坑里，或把它扔给别人，
所以绝对的公道，在世上是找不到的。
有时候，我们看见恶人反倒在世上享福，好人反倒在世上受苦，
秦桧和岳飞就是个显明的例子，
司马迁早就对“福善祸淫”之说起过怀疑，
但如果你承认有身后赏罚之后，疑难可能就小了，
恶人在现世享乐，可能是因为他也曾作过点好事，因此得到点现世的赏报 ，
好人也不免有过缺失，所以受些现世的处罚，
总之，神至公，些微的善，定给以赏，些微的恶，必给以罚，
不过，神高深难测，有时不为我们有限的理智所理解，这是很自然的事。
说到这里，我们必须深自谦抑，承认人的能力有限，
“鹏飞万里，岂群鸟所能识哉” ，
神与我们，较大鹏之与群鸟，其差奚止倍蓰，
上主之行事。不能尽如人意。更不能人人如意，乃必然之事，
苏东坡有诗云：
“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨；若使人人祷辄遂，造物应须日千变”，
东坡可谓深得此中三昧，
然而，纵使人心千差万别，世事千头万绪，也都在神明鉴之中，
因果报应，分毫不爽。但是我们应当有两只眼睛，不能只看阴暗面，
神以其无限大的智慧，对亿万人中的每一个人都有特别照顾，
神没有遗忘任何一个人，即使在加给他苦难时刻，
也时常给予巧妙的安排，使之脱颖面出，化险为夷，
只须我们一回想，我们每个人都会感觉到这种特别的照顾，
俗语说：“天无绝人之路”，更表现了这是一种普遍的事实，
为了说明这个道理，我们不妨多引一些证据。
笛福在他写的《鲁滨逊飘流记》里发表了一段美妙的言论，
他说：“我觉得我们经常在不知不觉中很离奇地脱离大难；
每当我们心里有所踌躇，不能决定应当走哪条路好的时候，
经常有一种内心的暗示指导着我们要走这条路，虽然我们本来想走那一条路 ，
不但如此，有时我们的感觉、愿望，或是我们的任务明明叫我们走那一条路 ，可是心里忽然灵机一动，这种灵机也不知道是从哪里来的，也不知是谁给它的力量，可是它硬逼着我们要走这条路
结果，事实证明，假使我们走了我们走的路，或是我们心目中认为应走的路，我们早已陷于万劫不复的地步”；
他还加了一句：“在我一生中，可以找出许多这类的例子”。
雨果在《悲惨世界》里也说过同样的话：
“我们时常会遇到一些巧合的事情，每逢人到山穷水尽的时候
这类事情便会从冥冥中出来凑上一脚。”
“车到山前必有路”
是每个人都经历过的，这种不知道的力量就是从神来的，用来照顾每个人的 。
还有福祸相因之说，也似是有冥冥之力照拂的 ，
《老子》上说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
《天方夜谭》几乎有着相似的说法：
“天下没有悲愁之后而没有乐事相随；也没有不幸之事最后没有乐事相从的”
所谓“塞翁失马，因祸得福”的事是常有的
人生祸患是难免的，包括人所造的凶祸，
神加在人的患难有两个目的：一是给人以暂时的惩罚和提示警告
一是磨练人的德行，
五世纪匈奴酋长阿提拉蹂躏罗马时，
教宗良称他是“上帝之鞭”，意即是惩罚人罪的，
十三世纪凶残的蒙古人横扫欧洲的时候，
教宗亚历山大四世发出的公函中说：
“神义怒的鞭子现在掌握在无人性的鞑靼人手中”
我们在受到恶人欺侮的时候，最好作如是观 。
另一方面，磨难可以说常为我们有好处，坏事往往会变成好事
笛福写道：“在我们的生活中，我们最想躲避的坏事，我们最害怕的坏事。
往往是我们获得解放的门径，是我们脱离苦恼的唯一门径”
孟子有言：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志……行拂乱其所为”
张载《西铭》上也说；“贫穷忧戚，庸玉汝于成。”
外教人也常说：“不受磨，不成佛”
天主教更以苦难为进德之阶梯 。
说:“藉十字架走向光明”(Per crucem ad lucem)(十字架表苦难)，
正因为有我们自己的功行，我们才敢要求神偿报我们身后永久的福乐，
如果我们没有功德，即使神赏给我们天堂，我们也是受之有愧
因为那是无功受禄，不是挣来的，
而怙恶不悛的人，既抗违了神之命 ，
与神为敌，将来为神所抛弃(这是地狱失苦的真义!)那是罪有应得 ，
理所当然的。一个软弱姑息，娇惯纵容孩子的父母，人都瞧不起他们，
一个软弱无力的神，和祂至公至义与威严也是不相称的。
不过，我们不应当认为神只是一位铁面无私的判官，
祂为人所做的一切最后都是从爱中发出来的，
圣咏作者说：
“上主，你的工程是多么伟大，你的计划是多么深奥!对此糊涂人不会明白，愚昧人不能领略”(92：6)
我们也要同圣保禄宗徒惊叹说：
“啊!神的丰富、上智和知识是多么高深!
祂的决断是多么不可测量!
祂的道路是多么不可探察!
谁能晓得上主心意?
谁能当祂的顾问呢?
因为万物出于祂，依赖祂而归于祂。愿光荣归于祂至于永世!”(罗11，33-36)
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小宝,我很理解你。“我对上帝的认识就是来源与圣经.当我问他为什么上帝会屠杀人类的时候,送我书的人也不能解释.”你是一个追求真理的人，你要比那些假虔诚的人更容易接...
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答: 人性本色，家族继承。
地理所出，今不如古。
众人烦恼，佛在哪里？
书山有路，梦里睡觉？
1、以身作则，如果连自己都做不好，还怎么当班长？
2、人缘好，我就是由于人缘不好，才改当副班长的。
3、团结同学，我们班有一个班长就是由于不团结同学才不当班长的，他现在是体育委员。
4、要有管理能力，首先要有大嗓门，我们班有位学习委员就是由于声音太轻才以3票之差当不了班长；其次要口齿清楚，让同学能听得懂你说的话；第三要说出有道理的话,让吵闹或打架的同学心服口服；第四，不能包庇好朋友，公正；第五，要搞好师生关系；第六，要严以律己，宽以待人，我们班的第一任班长就是因为“严以待人，宽以律己”才不能继续当下去的。
5、要坚持，我们班的纪律委员就是由于没有恒心，原来的大组长、卫生委员、劳动委员、体育委员、学习委员、小组长等（每个学期都加起来）都被免除了，现在的才当1天的纪律委员要不要免除都在考虑中，还要写说明书。
6、提醒班干部做自己要做的事，要有责任心。我们班的纪律委员就是没有责任心，班长的职务都被罢免了。
7、不要拿出班长的架子，要虚心。
8、关心同学（包括学习）。
9、要及早发现问题,自己可以解决的自己解决；自己不能解决的，早日让班主任解决。
10、要发现班级的好的地方，及时表扬。让全班都照做。
11、不要太担心学习，当个班干部，对以后工作有好处，这是个锻炼的机会，好好当吧，加油！
在高中阶段，学校和老师的规定一般都是为了学生的成绩着想，执行老师的话，其实也是为了大家好。即使有时候打点小报告，只要你的心态的好的，也不是坏事。比如A学习不专心，你用个适当的办法提醒老师去关心他，其实也是为了他好。
总的方针：和同学们组成一个团结的班集体，一切以班集体利益为上（当然不冲突国家、社会和学校利益为前提）。跟上面领导要会说话，有一些不重要的东西能满就满，这对你的同学好，也对你的班好。
再说十五点
一，以德服人
也是最重要的，不靠气势，只靠气质，首先要学会宽容（very important）你才能与众不同，不能和大家“同流合污”（夸张了点），不要有这样的想法：他们都怎么样怎样，我也。如果你和他们一样何来让你管理他们，你凭什么能管理他们？
二，无亲友
说的绝了点，彻底无亲友是不可能，是人都有缺点，有缺点就要有朋友帮助你。不是说，不要交友，提倡交友，但是不能把朋友看的太重，主要不能对朋友产生依赖感，遇到事情先想到靠自己，而不是求助！
三，一视同仁
上边说的无亲友也是为了能更好的能一视同仁，无论是什么关系，在你眼里都应是同学，可能比较难作到，但没有这点，就不可能服众。
四，不怕困难
每个班级里都会一些不听话的那种，喜欢摆谱的那种，不用怕，他们是不敢怎么样的！知难而进才是一个班长应该有的作风。
五，带头作用
我想这点大家都有体会就不多说了
六，打成一片
尽量和大家达成共识，没有架子，不自负不自卑，以微笑面对每一个人，不可以有歧视心理，不依赖老师，有什么事情自己解决，老师已经够累的了。
七，“我是班长”
这句话要随时放在心底，但是随时都不要放在嘴上，有强烈的责任心，时刻以班级的荣誉为主，以大家的荣誉为主。什么事情都冲在最前面。遇事镇定。
八，帮助同学
帮助同学不是为了给大家留下一个好的印象等利益方面的事，是你一个班长的责任，是你应该做的，只要你还是一个班长，你就要为人民服务（夸张）为同学服务。
九，诚实守信
大家应该都知道这个，是很容易作到的，也是很不容易作到，然这两句话并不是矛盾的，不是为了建立一个好的形象，和班级责任也没有什么关系，只是一个人应该有的道德品质。但你必须作到，连这样都做不到，就不可能做成一个好的班长。
十，拿的起放的下
学会放弃也同样重要，学会辨别好与坏。知道什么是该做的，什么是不该做的。
十一，谦虚
认真分析同学给你提的意见，不管是有意的，还是无意的。提出来就有他的想法，有他的动机。要作到一日三醒我身。
十二，心态端正
总之要有一个好的心态，积极向上的心态，把事情往好里想，但同时要知道另一面的危机，遇到事情首先想到的应该是解决问题，而不是别的！
十三,合理的运用身边的人和事
主动,先下手为强,遇到不能够管理的,就可以和其他班干部一起对付,实在不行,就迅速找到老师陈述自己的观点,免得他倒打一耙(尽量少打小报告.)
十四,和老师同学搞好关系.
威信可以提高,你说的话老师也比较相信,可以简单一点的拿到老师的一些特殊授权,而这些授权往往对你的帮助很大.
十五,合理的运用自己的权利和魄力
对付难管理的,权利在他的眼中已经不存在的,就运用你的魄力,用心去交流,努力感动身边的人,感动得他们铭记于心,你就成功了.
一点要加油哦
销售额：指企业在销售商品、提供劳务及让渡资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入。税法上这一概念是不含任何税金的收入。销售额适用于制造业、商业等。
营业额会计上指的是营业收入，税法指的是应税营业收入。营业额属于含税收入，适用于饮食业、运输业、广告业、娱乐业、建筑安装业等 。
手机密码被锁住了，那么只有拿到客服去解锁了。
如果你使用的是PIN码，被锁，那么去移动营业厅解锁。
借：长期待摊费用
贷：银行存款
借：管理费用——开办费
贷：长期待摊费用
心肌病人应该适当的劳累，不可工作过于繁重，也不能够承受体力活，平时应该都多多休息，减少心脏的压力，让心脏在平和的状态下稳定的工作，实现其他神部位的正常功能。心肌病人害怕受到刺激，所以大的新闻不能告知，大喜大悲都可能引发病人猝死，尤其是重要亲属死亡的信息不要告知，更不能受到惊吓，因为心肌病患者的心脏原本就很脆弱，根本承受不了那么大的压力。患者自身应该保持一个愉快地心情，乐观的面对生活，平时多和人交流，出去适当地锻炼，呼吸新鲜空气，那样对心脏的健康很有帮助，但是运动要适量，不要运动过猛，造成心跳加速，极速泵血，造成猝死。无论是患者还是患者家属都应该时刻预防患者病情恶化，不能疏于防范，应该备好急救的药物，以防万一。
第一就是对于白血病的患者来说，如果在这个时候发烧的话，是会很影响我们身体的其它器官的功能的，对我们的肾脏和胃和肺部的功能都是有很大的影响的，导致我们身体的许多脏器的功能衰竭。
第二就是出现白血病发烧的情况，还会有很多的其它的炎症疾病出现，比较常见的有咽炎和口腔炎，扁桃体炎和肺炎都是比较常见的，除此之外对于感染严重的还可发生败血症的危险。
第三就是对于白血病来说，是很容易出现发烧的情况的，有的是因为这个时候的抵抗力比较弱，受到感染，有的则是因为自身的原因引起的，无论是什么原因，都要谨慎的对待。
眼病：经过临床调查发现，大约有15%的病人同时还患有干燥综合征，导致病人的角膜和结膜干燥不适，另外有少数病人还会出现巩膜炎和虹膜炎，这种情况一般发生在角膜边沿的2~3毫米处。皮肤病：类风湿性关节炎还可引起皮肤病，最常见的就是类风湿结节，而病情非常严重后，还可导致坏死性脉管炎，使病人出现一种紫癜、溃疡和坏疽混合存在的皮肤病变，一般常见于下肢的下13部位。呼吸道疾病：类风湿性关节炎还会诱发出呼吸道疾病，最为常见的就是胸膜炎以及间质性肺炎，尤其是长期患病的老年患者，非常容易出现这种并发症。心脏病：类风湿性关节炎还能够引发心包炎，其机率可高达20%～50%，少数患者还会出现类风湿结节。另外本病还可引起左心衰竭的可能。
胃不好的人，平时要少吃生冷或是过硬的食物。一些过辣或是有刺激性的食物也要少吃为好，以免加重肠胃的负担。可以多吃一些易于消化的食物，如小米粥、面条等，不要喝生水。平时要多注意胃部的保暖，避免受凉。少吃一些过于油腻的食物，如肥肉等，可以多吃蔬菜和水果。如果水果过凉的话，也可以用热水烫过之后再吃。平时要多运动，避免长时间的久坐。胃是要靠养的，平时可多吃一些有养胃作用的食用。且要避免经常生气，生气对胃的影响是很大的。要保持愉快的心情，并积极的参加体育锻炼。
因为小孩子的免疫系统还不健全，也比较容易患病，在小孩子生病的时候不要随便的给小孩子用药，对于抗生素类的药物非必要不要用，是要使用这类药物的时候要在医生的指导下使用，因为这类的药物容易导致小孩出现白血病。平时的饮食要注意健康，现在市面上有不少的荤食食品都有不少是用抗生素喂起来的，平时的时候买肉类食品要去正规的超市或市场购买，平时的肉类食物一定要煮熟后才可以食用，蔬菜类的易残留农药，要记得要洗干净。平时要让小孩远离辐射和化学污染，平时尽量不要让小孩子化学工厂和电子工厂，要少看电视，少玩电脑和手机等。
根据自身情况自由选择有所不同的网络推展方式，我们找的成都金思源公司。
在东方人眼中，玳瑁自古以来就是吉祥长寿、辟邪纳福的象征物，颇得历代皇室贵族、富豪人家乃至广大民众的青睐。
新华网北京2月9日电　中共中央政治局常委、中央党的群众路线教育实践中活动领导小组组组长刘云山9日下午主持人开会中央党的群众路线教育实践中活动领导小组第九次会议，自学秉持习近平总书记重要讲话精神，研究部署第二批教育实践中活动开局起步阶段工作和第一批排查实施先前工作。
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