为什么天下名山僧占多？@365
史书记载：公元65年，汉明帝听说西域有一种神祇叫做佛，便派使者往天竺。使者在天竺找到了佛经，还带了一位沙门回到中原。从此佛教传入中国。
佛教传入中国后一发不可收，到南北朝时就达到了极盛。北朝梁武帝萧衍多次出家，不爱江山，爱佛门。大臣们只能大修佛像、庙宇让皇帝还俗。南朝爱佛之风也不亚北朝，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
从传承来说，佛教是舶来品，正宗的外国货。中国传统的宗教是道教，汉初崇黄老之学，文帝、景帝施无为之政，得文景之治。到汉武帝时，为了加强集权统治，罢黜百家，独尊儒术。但佛教在中国的发展并没有因为朝代的更迭而衰落，与之相比传统的道教却一直处于下风，好像道教是外来的，行事也要小心翼翼。以至于道教人士都发出了这样的感慨，“世间好话佛说尽，天下名山僧占多。”听了好可怜。这两句是摘自庐山简寂观内的一幅对联，全联更叫凄惨。“天下名山僧占多也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽谁识得五千妙论出我仙师。”对联的作者是李渔，据说释道两家在庐山长期争斗，道观几全被富僧占去，信奉道教的李渔愤书一联挂在简寂观老君殿上，才保全了此一道观。李渔很有名，算是编辑加出版商，作品大大有名，有《金瓶梅》、《肉蒲团》，也有雅的《芥子园画传》。
为什么形成这种道不如佛的现象呢？答案很简单，佛教的门槛低。佛说心诚则佛知，只要你信就行，不需要有文化，不需要读佛经，你能念一句：阿弥陀佛就够了。佛教追求的是往生极乐，今世吃苦就行。过好日子难吃苦就太简单了。这样的门槛可以说低到了没的，自然信众众多。
再看一下道教。道教来自道家，理论是道家的。我的天啊！“道可道，非常道；名可名，非常名。”这样的东东连大儒都讲不清楚，何况平民百姓了。道教追求今世不死，直接升天。叫“一人得道，鸡犬升天。”怎么才能不死呢？炼丹。要知道炼丹的原料都是名贵药材、贵重金属，就是你有钱也不一定买得到。这样的门槛老百姓进得去吗？就算你是个土财主，进得去也玩不起。
因此，我们得到一个经验。在今天的创业市场，在你创业的时候一定要想到门槛的问题，对于你的客户来讲门槛是越低越好，你设的门槛越低，你的成功率就越高。举个例子。微信为什么能在短时间内普及、流行，并不是它比QQ有多少优点，而是因为它随时随地都可以用语音交流。这就把打字的门槛去掉了，说话不是门槛，除非你是……
“长亭外古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山……”这首歌为什么能流行呢？除了情真之外就是易懂，易懂也是低门槛。它的作者是一位了不起的高僧——弘一法师，能给我们留下这么优美的歌曲，我们怀念他。
人生不过三万天，
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。两江总督衙署曾国藩；随宜而栽花竹适性以养禽鱼此是山林经济口中不设雌黄；倘飞来南海慈云当为听泉响空山不回南海这便是西天福；淘不尽满腹忧愁九曲安澜任眼底大河东去看得开浮云富；天接云涛地连芳草改革风潮遍及大江南北情同骨肉根系；天下名山僧占多还须留一二奇峰栖吾道友世上好话佛说；天下名山僧占多也该留一二奇峰栖吾道友世间好话佛说；铁板下山城至今芦荻秋风犹是军声动鼓角银塘
两江总督衙署 曾国藩 随宜而栽花竹适性以养禽鱼此是山林经济 口中不设雌黄眉端不挂烦恼可称烟火神仙 某地定海寺
倘飞来南海慈云当为听泉响空山不回南海 这便是西天福地何必问雷音古刹又访西天 刘尔蕴饫贾萋锬崴 刘尔 淘不尽满腹忧愁九曲安澜任眼底大河东去 看得开浮云富贵一场春梦觉怀中爽气西来 刘尔蕴饫贾萋萃 刘尔 天接云涛地连芳草改革风潮遍及大江南北 情同骨肉根系炎黄团圆心愿波延海峡东西 蛇年春联(巳)
天下名山僧占多还须留一二奇峰栖吾道友 世上好话佛说尽又谁知五千妙论书自尊师 李渔题武汉老子祠 李渔 天下名山僧占多也该留一二奇峰栖吾道友 世间好话佛说尽谁识得五千妙论出我仙师 李渔题庐山简寂观（庐山道观今不存） 李渔 铁板下山城至今芦荻秋风犹是军声动鼓角 银塘开水榭对此芙蓉冬日最难清气得乾坤 济南铁公祠
同榜贵人多任他稳坐青牛也向尘中谈道德 相交知己少笑我重游黄鹤恍抛家累学神仙 黄鹤楼 舒卓元 铜琵铁笛袅清风入徵流商应有蛟潜翻渤海 红袖翠钗舞皓月鉴古证今漫云蜃气现楼台 天津天后宫（又称天妃宫）
铜雀锁春风可怜歌舞楼台千古不传奸相冢 杜鹃啼夜月也为英雄夫婿三更犹吊美人魂 李秀峰题岳阳小乔墓 李秀峰 万壑群山渺渺茫茫势若万顷波涛奔来眼底 长林古木葱葱郁郁形成千重苍翠俱入掌中 陈铭题云南剑川金顶寺 陈铭 万人皆为福似此求神正多都须照顾颇不易 佛心本是慈倘若作恶太大也要保护实在难 湖北监利万佛寺
万树合参天伫看坊表一新长使名山留胜迹 八方齐向治际此干戈永靖愧无善政慰苍生 昆明太华寺山门石坊
为民簇解放为阶级翻身事业垂成公胡遽死 有云水襟怀有松柏气节典型顿失人尽含悲 （毛泽东挽范亭同志）
文德启文明掌文孝著文章市镇文人开异域 武功封武帝授武经传武略连城武将咏皇廷 程子光题福建连城文武庙 程子光 文教开言子曰学道曰爱人愿诸生无忘所本 乡贤式范公为名臣为循吏从此地先植厥基 苏州贡院
问尔辈从前何等样人尔自摸心头再来拜佛 趄我过往后莫行歹事我这条鞭下不肯容情 杭州法镜寺地藏王殿
问尔辈从前何等样人尔自摸心头再来拜佛 朝我过往后莫行歹事我这条鞭下不壑容情 杭州下天竺
问尔辈从前何等样人尔自摸心头再来拜佛 趄我过往后莫行歹事我这条鞭下不肯容情 杭州法镜寺地藏王殿
我本一片慈悲有时黑面做埋只系收磨恶鬼 你若十分诚敬如被红须扭过何妨直禀灵神 何淡如题广东省南海某乡观音大士醮棚 何淡如 我从九派江来对滚滚红尘欲掬双池洗俗眼 君去千秋岁后读皇皇文选憾无一面晤禅心 天目山禅源寺讲堂 李伟群 我从千里而来看江上梅花已开到红羊劫后 谁云一去不返听楼中玉笛又吹起黄鹤高飞 何绍基题武昌黄鹤楼 何绍基 我从千里而来看江上梅花直开到红羊劫后 谁云一去不返听楼中玉笛又唤回黄鹤飞高 黄鹤楼 彭玉麟 我门中缔结福缘岂惟在一柱清香几声佛号 你心里能全善果自然的秋生桂实春茁兰芽 戴仁题杭州中天竺法真寺 戴仁 我门中缔结福缘岂惟在一炷清香几声佛号 你心里能全善果自然的秋生桂实春出兰芽 戴仁题杭州法净寺 戴仁 我门中缔结福缘岂惟在一炷清香几声佛号 你心里能全善果自然会秋生桂实春发兰芽 青海西宁北山寺
我门中缔结福缘岂惟在一炷清香几声佛号 你心里能全善果自然的秋生桂实春出兰芽 戴仁题杭州法净寺 戴仁 无狂放气无道学气无名士风流气方称儒者 有诵读声有纺织声有小儿啼笑声才算人家
无绳系日这一寸光阴莫教任着他容易放过 有路登天那几层阶级直须拼得俺实地踏来 朱相国 无限峰峦竞秀令过客赏心到此如游三岛境 不能草木皆兵使苻坚丧胆笑君远逊八公山 江蘅斋题六安九公山 江蘅斋 吴越结芳邻倘教踏雪骑驴胜地特开新世界 湖山留隐迹何异筑亭放鹤寄闲权作小神仙 陈霖溥题无锡梅园秋月阁 陈霖溥 吾徒有复生奇才说经锵锵有声溯源知所至 乡贤绍船山学术高轩隆隆辱过捧杖叹无缘 康有为挽刘蔚庐[刘人熙] 康有为 五千经藏三宝法轮记从白马驮来众生普渡 两浙名山六朝古刹几历红羊劫换绀宇长新 刘操南题鄞县阿育王寺大雄宝殿 刘操南 五色贯太微自从白马驮经竟与周家符石记 双林隐寒月无限天龙赞法都来震旦护珠幡 鄞县阿育王寺舍利殿
五十年富贵荣身一梦醒来看破红尘多少事 千百载神仙妙术九丹成后度过天下往还人 朱茂才题无锡东郊酒仙殿 朱茂才 武汉居天下之中歼敌太空百万军民仰成绩 滂沱挥同胞之泪丧我良士九霄风雨招英魂 挽王铭章 蒋介石 西方有圣人曾凭引路神犀妙比莲花开福地 东土传宗旨共仰明灯法象春留筇竹证诸天 李承霖题昆明筇竹寺大雄宝殿 李承霖 洗墨有清池碎金留逸少真传如见群鸿戏海 疾风知劲草还笏报文皇顾命休云飞鸟依人 湘乡褚遂良祠
仙踪曾现宰官身济世度人水利农田蒙惠泽 道力能元始劫通灵赞化和风甘雨锡康年 林则徐题苏州吕祖祠 林则徐 先圣道并乾坤博也厚也高也明也悠也久也 今皇教同尧舜劳之来之匡之直之辅之翼之 通州学宫明伦堂
先主本仁慈根兹污吏贪官断送六七五统绪 朕躬实惭德望尔谋臣战将重恢十八省江山 南京天王府洪秀全
险塞接东南喜滋山水灵区百里定钟金箭美 高楼邻西北宜有图书插架三年来听弦歌声 吴郁生题四川彭水鹿山书院 吴郁生 跣足云为履游三界踏破真空佛号西方无量 披发天作冠荫九州覆冒实境道称北极至尊 武当山紫霄宫
现在此间笑嘻嘻共见伊瞻礼而回烟云改色 当未出世教个个俱从他授记了去人法皆空 云南某地兴云寺
削了发出了家只图过清闲那管他红尘世界 行念经坐念佛为修点因果好参我宝殿如来 湖南临武资福寺（伽蓝殿）
小布什一意孤行进退两难三番四次要动武 大头兵十分威风声震九重八下七上想开溜 山竹堂/鸣凡 笑则迎春喜则入世调整规章振兴华夏经济 法以治国德以为民保持廉洁弘扬公仆精神 （天门市黄潭卫生院吴日雄）
偕同辈著屐登临闻道是十里芙蕖六朝烟雨 有大士居山倒座怕看那故宫花草废井胭脂 傅文江题南京鸡鸣寺豁蒙楼 傅文江 谢宣城何许人只凭江山五言诗要先生低首 韩荆州差解事肯让阶前盈尺地容国土扬眉 （安庆大观亭）
谢宣城何许人只凭江上五言诗要先生低首 韩荆州差解事肯让阶前盈尺地容国士扬眉 吴题安徽当涂太白楼 吴 心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略 目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都武侯祠
心在塔铃中直须洞水西流那日开来谈佛意 手持杯掷试问长江东去甚风吹得到仙才 赵曾望题镇江昭关石塔 赵曾望 心在塔铃中直须洞水西流那日再来谈佛意 手持杯掷试问大江东去甚风吹得到仙才 赵曾望题镇江昭关石塔 赵曾望 辛勤绝学鲜传薪歼我良人真为颜回兴一恸 断送一生唯有酒焉知非福还从回首泣重泉 湖北蕲春黄侃墓
馨香分郭外之田夕膳晨馐讵敢作拾尘野祭 展拜守家中之训左昭右穆何须争坐名书 吴镇（吴信辰）题山东曲阜颜庙 吴镇 喧全寂倦都醒一片碧玲珑高树凉风人倚栏 夏如秋晴亦雨三分寒料峭疏帘清簟客敲棋 孙莱山题福州绘春园 孙莱山 学所以教忠严名分重纲常崇正点邪遵大道 士斯于报国辨人禽昭惩劝同心协力辅中朝 窦士镛题无锡国学专修馆尊经阁 窦士镛 寻思脉脉心绪帜ヌ昊兄绪鲼 凉月珊珊一枝滟滟飨阊┞浠ǚ缛ゴ掖 无锡梅园秋月阁
循吏即诗人最艰慷慨捐躯特为仓山新壁垒 忠臣原孝子想见从容别母长教沪渎愤风云 王庆谟题上海袁公祖惠祠 王庆谟 烟水绕孤亭忆曾此处登台英发雄姿临八面 荻枫凄九派怀想当年顾曲风流佳话各千秋 邢瑞南题江西省九江甘棠湖烟水亭 邢瑞南 筵前青幛迎人当画里寻诗添我得闲小坐处 槛外杨柳如许恐客中买醉惹他兴起故乡情
药师如来大愿发十二教循遵礼苦行修善果 琉璃世界尊经诵c九虔诚念拜暂求得再生 姜亮夫题杭州灵隐寺药师殿 姜亮夫 一方斗室两位妙人三杯暖酒直教四季如春 五子童棋六艺高手七星宝剑还请八仙过海 品茗观雨/山竹堂 伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远 申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠 冯玉祥 议铜板议银元议得我八十万人民怨天恨地 会卖官会鬻爵会叫你一小群丑类断子绝孙 《清末民国讽喻联集》讽湖南祁阳恶霸萧
逸兴遄飞遥看秋水蓝天想滕王阁风光宛在 诗脾可沁试问骚人墨客此冷泉亭景致如何 云南鹤庆龙潭
因名法藏誓愿宏深所建极乐国净妙世无双 果号弥陀慈悲广大九品度众生威德无穷极 横披：南无阿弥陀佛
引袖拂寒星古意苍茫看四壁云山青来剑外 停琴伫凉月予怀浩渺送一篙春水绿到江南 顾复初题成都浣笺亭 顾复初 印讵无原读书坐风雨晦明数布衣曾开浙派 社何敢长识字俟鼎彝瓴甓一耕夫来自田间 昊昌硕题居室联 昊昌硕 勇攀科技改制之花遍开长城内外别有洞天 高举旗帜倡廉之歌齐唱祖国上下更跃层楼 伍振
由孔孟而来二千年卫道传经独振斯文统绪 当光宁之世五十日个非陈善允宜此地丞尝 朱文正（）撰浙江杭州西湖朱文正公 朱文正 于人何所不容告牧长师儒多备轩三岁选 有本是之取尔先诗书礼乐须知根底六经来 李彦章题文本思恩府试院 李彦章 於乎前王不忘春省耕秋省敛游豫为诸侯度 大哉圣人之道智乐水仁乐山上下与天地同 山东省济南市大明湖历下亭
园亭重缔造笑来此如逢旧友坐对红裳翠盖 劫火乍经过问谁能别具令心闲看怪石奇峰 苏州狮子林小方厅
圆申奥好梦又嫌喜期太遥六年怎不一年过 展入世宏图而乐强国将近三步何能两步行 （华中师范大学生命科学学院级郭正霞）
源溯长白幸相承七叶金貂那敢问清风明月 居邻紫禁好位置廿年琴鹤愿常依舜日尧天 麟庆题半亩园云荫堂 麟庆 远客乍归藉城东一亩园亭白石青松寻旧约 故家常在喜江北百年人物碧梧翠竹有清才 范肯堂题扬州张氏枕红亭 范肯堂 远客乍归觅城东一亩园亭白石青城寻旧约 故家常在嘉江北百年人物碧梧翠竹有清才 范当世题南通枕江亭 范当世 远瞩高瞻赏不尽海阔天空波光云影皆诗画 论古评今争道是地灵人杰文采风流越宋唐 张子斋题云南大理洱海 张子斋 岳脉接衡山直通泰华恒嵩万古神灵扶宇宙 峰头耸天际俯眺资湘沅澧几派波涛下洞庭 安化岳峰殿
悦耳沸松声仰瞻乔木高枝恍疑鲤庭趋封日 停踪看海景感到长风巨浪庙多鹏翩奋飞人 澳门松山(亦称东望洋山)
云里钟声云外泉声昼夜喧流如是法轮常转 岭南越秀岭西独秀江山佳气都为福地来朝 广东肇庆庆云寺
在明庄烈朝内外交讧北援南征伟哉大人物 与周平西祠后先相望忠魂毅魄壮此好油山 程小琴题宜兴卢象升祠 程小琴 曾从山水窟中来秋色可人征袂尚留巫峡雨 欲向海云深处住邮程催我扁舟又趁浙江潮 丁濂甫题扬州蜀冈平山堂 丁濂甫 丈室擅清幽二百年文采风流直接碧山吟社 中天余积翠三层阁涛声月色曾来饮水词人 裘可桴题无锡惠山贯华阁 裘可桴 丈室重开且莫论有宋元明见在已经沧海劫 汉公一去犹喜得老师翁赵相逢同看大江云 翁同题常熟三峰寺松演堂 翁同 照耀千秋念今年铁面冰心建谠言不希后福 闻风百世至今日妇人孺子颂清官只有先生 合肥包公祠
真公仆退而未休天天给群众写字有求必应 大好人劳则无怨日日替学校分忧来者不辞 闽宜 赠临沂一中书法教师朱时叙 闽宜
振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力 成名原非易事家事国事天下事事事要关心 福建永定湖坑洪川振成楼
震旦一花开却看龙象高居指顾仙岩成佛国 曹溪勺水在未许马驹蹋破庄严福地接罗天 孙衣言题瑞安圣寿禅寺 孙衣言 征雁振翅国土长空方知佳节庆典风光无限 游子献身中华大业倍觉春华秋实岁月有情 中秋国庆 刘在平 执干戈以卫家邦壮志不还拼取忠忱垂宇宙 闻鼓鼙而思将帅国殇同哭忍标遗像肃清高 挽谭延] 蒋介石 执金刚杵穿武将衣护法安僧天目永存感应 现菩萨身引光明路显灵度众佛心大发慈悲 天目山禅源寺上客堂宾馆 郑泽宇 只知有国不知有身任凭千般折磨益坚此志 先其所忧后其所乐但愿群才奋起莫负斯楼 朱采题海口五公祠 朱采 至德本无他皆以诚笃为本此中有尧天舜日 大道原一贯不越忠恕之言到处是圣域贤关 南京尊经书院
终南太华镇东方杨柳金城万井挹关中紫气 葱岭昆仑睇西极葡萄玉塞一樽撰天上黄流 裴伯谦题兰州拂云楼 裴伯谦 众生亦然诸佛亦然世法平等元自无高无下 一念而得十地而得功用合辙那分谁浅谁深 [明]担当 担当 拄杖尾掉一片白云不重不轻任我拈为诗料 火炉头说几句冷语亦吞亦吐有谁透着宗风 [明]担当 担当 柱杖尾掉一片白云不重不轻任我拈为诗料 火炉头上几句冷语亦吞亦吐有谁透着宗风 担当题云南剑川宝相寺 担当 筑城御寇履亩清粮到今我邑士民皆受恩赐 烦德建祠报功立庙安得此邦父母尽似侯贤 邵吟泉题无锡南门水仙庙(祀明知县松滋) 邵吟泉 筑室枕名湖幸得龙天加被终教胜迹还原貌 卜居邻贺祠堪称人杰地灵长遣骚人访佛门 宁波居士林
准绳开万善法门大慈大悲非色非空观自在 提挈正众生觉路千手千眼所指所视戒勿欺 袁嘉谟题云南剑川准提阁 袁嘉谟 自至顺开山度世劫中差喜拔地参天留银杏 有阳明过客闻雷月下方悟山妖木魃盗甘泉 周庆云题莫干山天池寺古天池： 周庆云 宗祠旁惠麓名山后乐先忧想见岁寒堂气象 祖德详宋史列传修业承志乃是文正公子孙 无锡范仲淹祠
醉倒万山中可怜南郭先生闭眼缩头空抱笛 卧看千载上曾见东鲁夫子咬牙切齿要烧书 吴剑翔题安徽宿松醉卧轩 吴剑翔 作消夏闲人皎月升时破隔岸林烟沽来桑落 是纳凉天气好风起处吹过江山雨飞上荷花 徐淮生题南京鸡鸣寺豁蒙楼 徐淮生
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中共领导人的“庐山恋”：风景名胜写满各种传奇(1)
&&&&&神仙会&庐山赛诗
&&&&日，中共中央政治局扩大会议在庐山召开。会议原定议程有两项:一是总结1958年11月郑州会议以来的纠&左&工作，二是调整、修改1959年的国家经济计划指标。参加会议的人心情舒畅，称会议为&神仙会&。
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当代史,新中国,领导人,庐山}