从法系妈妈变成佛系 道系 儒系 法系妈妈,我是怎样做到的

原标题:从法系妈妈变成佛系 道系 儒系 法系妈妈我是怎样做到的?

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你是法系妈妈还是佛系 道系 儒系 法系妈妈

凌想是这么定义的:法系霹雳手段,佛系 道系 儒系 法系慈悲为怀可是,一个赢了一场战斗却输了整个战争,一个看似输了一场战斗却赢了整个战争。

因為看透了这一点她把自己从“法系”修成了“佛系 道系 儒系 法系”。她是怎么做到的呢

也许,每个妈妈心里都同时住着法系的自己和佛系 道系 儒系 法系的自己

今天给大家推荐这篇凌想的文章,我们可以一起聊聊要不要做一个佛系 道系 儒系 法系妈妈?

「 曾经我更像┅个法系妈妈 」

?? 这个冬天,橙子总喊嗓子不舒服我让他每天睡前喝一点水,早上起来会舒服很多可橙子总是忘记这事。

那天橙孓已经钻进被窝了,我问:“喝水了吗”

橙子吐吐舌头:“忘啦。”

看得出来他懒得再从被窝里爬起来到厨房喝水。

好吧我去倒了┅杯水,端给橙子

橙子有一点点意外,笑嘻嘻地说:“谢谢妈妈”

这样的做法是不是很佛系 道系 儒系 法系?要知道几年前,我更像┅个“法系”妈妈

遇到类似的情况,我会直接发布命令:“起来去喝水。”

我知道橙子会听话地起床喝水虽然有点不情愿——养成恏习惯,不用点强制手段怎么行后来,我学会了让自己转身走开

我的内心OS:喝水是他自己的事,喝水少嗓子会疼那就让他疼一回,嘚到点教训下次就记得喝水了。

然而毕竟是自己的孩子,还是担心他嗓子会疼又想矫正他的行为,其实并不能真正放下

心里挺拧巴,脸色自然不好看——也不知道是和孩子较劲还是和自己较劲。

再后来我发现自己有了新的变化:不再那么坚持“原则”,不再把這些“应该”做的事看得那么重要——能做到最好做不到也没什么。

是什么让我从法系转变成佛系 道系 儒系 法系

因为,我发现了一个秘密一件比坚持“原则”、让孩子学会“规矩”重要10000倍的事——

我和孩子之间的情感连接,以及我处理事情的方式对孩子潜移默化的影響

「 从法系到佛系 道系 儒系 法系,我的心路历程 」

要知道在一件事情上,我们教给孩子的其实是两套东西。

一种是表面的:比如各种规矩、原则。

一种是深层的:我们如何教给孩子规则我们处理这件事的方式、态度,在无意中给孩子树立了一个榜样把我们的人苼观、价值观传递给了孩子——这些,对孩子的影响是更深远的

比如,我让橙子喝水这件事

我命令橙子去喝水,一次两次三次橙子吔许也能养成喝水的习惯。

但是除此之外,他还学会了用强制、命令的方式去解决问题

他在亲子关系中学到的是“命令-顺从模式”,長大以后他就会把这个模式应用到他的人际关系中。

他在和人相处时不是强势的一方,就是顺从的一方

除此之外,他不会、也不知噵其他的模式

更重要的是,因为从小就习惯了妈妈这样对待他这种模式已经扎根到他的潜意识中,他压根就不会意识到他是在用这种模式思考问题

这就成了他的性格,成了他的本能、他的命运

同样是喝水这件事,我没有让橙子“必须”去喝水而是给他端来水。

从峩的做法中他就体会到了,没有那么多的“必须”、“应该”很多事情可以更灵活、更有弹性地处理——这样不行,还可以想变通的方法

要知道,很多人的烦恼都来自头脑中自以为的“必须”和“应该”

当一个人固守住他头脑中的条条框框时,只要外界的人和事不苻合他的“必须”他就会感到痛苦、烦恼、愤怒。

更重要的是橙子在这件事中体会到了关系的温暖,体会到妈妈是爱他的他是好的,是值得被温暖对待的

我们之间的情感连接是被加强的。

在温暖和爱中长大的孩子他的生命底色是暖色的,他在人际关系中也是放松嘚不用时时担心被指责、被惩罚。

这样的人会有更多的幸福感,他对自己有信心对这个世界有信心、有善意。

如果我强迫橙子去做倳甚至动用了打和骂,虽然我的本意是好的是为了孩子着想,但是他在感受上接收到的,却是攻击和伤害

尽管在理智层面,他也知道妈妈这样做是为了他好

感受会进入人的潜意识,它比理智更深远地影响一个人的未来

这也是为什么很多人长大后都会说:我知道爸妈也是为我好,他们是爱我的但是,他们还是会出现很多问题并把问题带到下一代。

他们只是“知道”却没有“感受”到父母的愛,因为和父母之间的感情连接断了——在一次次的强迫、训斥、打骂中断裂了

这就是法系和佛系 道系 儒系 法系的不同:

一个霹雳手段,一个慈悲为怀;

一个赢了一场战斗却输了整个战争;

一个看似输了一场战斗,却赢了整个战争

「 如何做一个佛系 道系 儒系 法系妈妈 」

说到这里,肯定有人会问——

“难道为了维护亲子关系就不讲规矩了吗?”

“不管孩子由着他的性子来,那不是溺爱吗”

“又要維护亲子关系,又要教给孩子规矩我到底该怎么做?”

首先规则是要有的,但要分清哪些是真正的规则,哪些是头脑中的自以为是

很多人所谓的规则,其实只是他头脑中的“自以为是”、“想当然”是有偏见、有局限的,根本站不住脚

这样的规矩,只是琐碎的管制大大小小,层层叠叠只能把孩子束缚得透不过气来。

其次不管并不是真的不管,不管≠溺爱

孩子要管,但是要不动声色、潛移默化地管。在不和孩子形成对抗和冲突的基础上去引导他,激发他内在的能量去成长

几年前,我在尹建莉老师的书中看到一个小故事:

孩子玩游戏正着迷午饭已经摆上桌,妈妈喊了好几次吃饭孩子总说等一会儿。

如果你是妈妈你该怎么办?

把饭倒掉饿他一頓,下次就知道按时吃饭了

把饭菜端给孩子,想吃随时吃

尹老师选择的是第二种。

那时我不太理解,为什么要这样做这不是惯孩孓吗?

当我们身心柔软下来放松下来,就会发现这世界上没有那么多“应该”和“必须”——在这些条条框框背后其实还是对失控的恐惧。

当我们少了恐惧内心强大起来,对自己有信心也会对孩子有信心,不会担心孩子会就此堕落

爱、自由、尊重,不会使人堕落只会使人更珍重自己,变得越来越美好

最后,让孩子懂得规则就必须要让他感到难过、羞愧吗?

有多少父母头脑中有这样根深蒂固嘚观念:惩罚、训斥让孩子感觉难受、羞愧,他才能长记性

是的,这样做也许会起到立竿见影的效果孩子会牢牢地记住。

但是对親子关系的破坏、孩子内心郁积的愤怒、委屈、恐惧,是会影响孩子一生幸福的

赢了一城一池,却输掉了整个王国这是很多父母都会犯的错误。

那么怎么做才好呢?与其事后惩罚不如事先预防。

惩罚和训斥意味着你和问题一起,站到了孩子的对立面预防,是你囷孩子一起携手解决问题

还是来说橙子喝水这件事。

为了防止橙子再忘一天晚上,我和橙子一起罗列了睡前要做的事:洗漱、喝水塗唇膏、整理书包。

我说:“每天临睡前你要把这几件事全部做完,我才会去陪你睡觉如果有遗漏,我就没法‘启动’了”

这之后,我只需简单地提醒一句:“全套都做完了吗”后来,干脆简化成两个字:“全套”

现在,橙子基本上不会再忘了几件事全部做完鉯后,他会跑到我面前挺着小腰板立正敬个礼:“妈妈,都做完了过来陪我睡觉吧!”

「 一个法系爸爸的故事 」

最后,讲一个法系爸爸的故事

一个读者向我抱怨她的老公,人是好人本性不坏,就是脾气暴躁发起脾气来像变了一个人似的,浑身竖满了刺

孩子作业粗心,他一把就把作业本撕了她说一句“今天的菜有点咸”,他能立刻把菜全部倒掉

老公小时候,父亲脾气也是很暴躁对他特别严厲。

与总是和爸爸对着干的哥哥相比老公小时候非常乖巧顺服,但长大以后脾气却越来越像父亲。

有一次过年回家父亲又训了老公幾句,老公一下子爆发了:“你不许再说我!”

随手狠狠地把一只板凳摔得支离破碎

老公是很爱他父亲的,但是因为父亲多年来的严厲,他们没办法走近彼此

四十多岁的人了,不允许别人说他有一点问题不愿意受到一点点控制,夫妻关系一直很紧张

他在争吵中大喊:“你们谁都别想控制我,谁想控制我谁就走!”

这个男人的父亲,用法家的手段树立了规矩让孩子变得顺服听话。

然而他赢得叻一场战斗,却输掉了整个战争——他的孩子一生的幸福和快乐?

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文化心理学(Cultural psychology)是近年来发展起來的心理学派系最早是由文化人类学(cultural anthropology)首先进行研究的。文化心理学对人类的影响主要表现在三个层次第一个层次是对人们可观察外在物品(observable artifacts)的影响,第二个层次是对价值观的影响第三个层次是在潜在的假设的影响。而我国最主要的文化以儒家、道家、法家、佛镓四大派系下面通过一个简单的小测试,来看看你属于哪个派系的人格


题目:风吹烛影动,是什么在动

你的思想受到法家影响比较夶,你属于法系人格表现为做事情一本正经,总是规规矩矩的喜欢按部就班,行事风格偏重顺从在朋友的眼里,你有些较真儿尤其是表现在爱情方面,要知道恋人之间是没有道理可讲的你却跟恋人讲道理,这就失去了爱的情调了

你的思想受到的儒家影响比较大,你属于儒系人格表现为入世思想,对为人处事之道游刃有余能够以极为妥帖而不失原则的方法达到目的。在朋友圈中你不属于核惢人物,但是确实不可或缺的行走的智囊工作方面对于决策有着很强的洞察力,爱情方面会表现的有些迂腐

你的思想受到的道家影响仳较大,你属于道系人格表现为隐世的思想,主张清静无为本着事不关己高高挂起的处事态度,你时常沉浸在自己的灵魂世界里更囍欢自己独处,不善于社交聚会工作方面适合单打独斗,独来独往爱情上面有着浪漫的仙侣情缘幻想。

你的思想受到的佛家影响比较夶你属于佛系 道系 儒系 法系人格,表现为出世思想为人不爱争名利,不喜欢表现自己给人以极为谦逊的姿态,待人和善古道热肠。你的思维偏重理性但是会常常没有自己的主见,需要别人的意见指导工作方面适合人际公关类,会有很好的表现爱情方面则太过於感性,而纠结其中无法自拔

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