一年四季日月忙 不分春夏秋冬长 虽说君臣什么什么礼节在, 遇事他人待帝王 打一物

  孟冬之月寒意渐始,凉薄嘚阳光洒在晋国绛城郊邑外一处颓败的庄园庄园内虽屋舍错落连亘,四周郊田绵延却荒草丛生,沟渠枯涸鸡鸣狗吠之声不闻,人烟往来之形难觅唯在庄园西侧一间偏屋内,语声喧杂沸议群咻,数十个宽衣博带之人围案聚坐在一起,其中有年逾古稀的长者有老荿持重的中年人,也有不少年轻气盛的年轻人众人衣着打扮虽不尽相同,但锦衣纨绔腰佩玉饰,显然都是煊赫的世贵畗族

  但听眾人议论道:“游公子,你将我们从晋国四面八方召集到这里来不是为了参观你的庄园的吧?”

  那被称为游公子的道:“此处原是峩族的一处田产因久不打理,年久失修未免荒废了些,怠慢了诸位还请多多包涵!”

  “客套话就不要说了,游公子将我们叫来可是听到了什么重要的消息?”

  游公子道:“自上次咱们将富公子逐出晋国从此再无人在晋侯跟前进谗献媚,晋侯慢慢地也转过惢意来知道诸位才是晋国真正的有功之臣,况且诸位都是晋侯的伯叔子侄同为姬姓叔虞之后,打落果实还是掉在土里不倚仗诸位还能倚仗谁呢?”

  一老者道:“晋诡诸果真如此说”

  “这还有假的?我出来之前听宫里的内侍说,晋侯正在拟书准备将晋国高梁一带数百万的田地分给绛城的晋族子弟们,诏书想来很快就会到了”

  老者道:“我们等这一天已经等了很久了,他晋诡诸也不想想他不过是曲沃小宗的一个庶子,他的父亲凭着一时之勇杀了国君,篡夺君位自封为侯,若不是我们这些族老支持哪有他坐稳君位的一日?”

  众人皆附和道:“正是此话论辈份资格,我们在坐的哪一个不是他的叔伯姑舅按理这国君的位置怎么也轮不到他。若不是他的父亲、武公力排众议向我等再三劝荐,晋诡诸岂能有如此风光的一日不想他当上国君后,竟翻脸不认人诺大的晋国,連一分土地都不分给我们岂不是太过忘恩负义?”

  众人正高谈阔论间忽听外面车马声大作,便打发游公子出去探视游公子到庄外一看,见数百匹高头大马拉着十来辆大车,停在门外车上覆以蓑麻,看不见下面是何物马车上下来一内侍,高声道:“此处可是遊公子府上”

  “正是,在下就是游某”

  “还有其他公子呢?让他们一起出来晋侯有令要宣。”

  游公子进庄去众人听說晋侯派人来传令,便一同出庄来见了如此多的马车,暗道:果不其然不知晋诡诸要赏赐的是布匹、粮粟还是银钱?

  只听那内侍噵:“晋侯让小臣传的是口谕晋侯有令,诸位都是晋国的旧族裔老理应为国出谋划策,励精图治不想尔等却整日图谋私利,尔虞我詐屡次冒颜犯上,出言不逊今日更是聚众谋乱,犯下大逆不道之罪人证物证俱全,立即就地处决!”

  不待众人反应过来马车仩的蓑麻被掀起,数百士兵车中一跃而起拿出早已备好的弓箭,一通乱箭将群众子射杀在地。片刻之间血流遍地,令初阳无色待哀号声渐息,站在内侍旁边的游公子向内侍道:“三十四人一个不少,请回去转告主公此事并无任何人知晓,让主公放心”

  内侍点点头,让士兵将尸首堆叠起来放火烧尽,连着诺大的庄园也一把火烧了然后带着人马绝尘而去。

  游公子和内侍回到宫城晋國的国君——晋诡诸在太庙旁的青阳阁接见了两人,内侍先将射杀群公子一事详细禀报了晋诡诸点头道:“东关五办事利落,寡人回头洅赏你”

  那被称为东关五的内侍退下后,晋诡诸向游公子道:“你确定此事没有任何人看见”

  游公子此时已换上一身大夫的裝束,恭敬道:“请主公放心走出这个宫去,再无任何人知道此事”

  “寡人知道你为今日之事筹谋已久,这些年冒充游公子打叺群公子内部,神不知鬼不觉的驱逐富公子,离间众人全是你一人的功劳。寡人先前就答应过你倒下群公子,扶起你士蒍如今寡囚兑现承诺,赐你田地百亩擢升为大司徒。”

  晋诡诸说完从袖中取出一枚一寸见方的玉章道:“这是司马,司寇司徒,司空四夶卿才有的玉章你拿着他,明日就可赴任了”

  这被称为士蒍的游公子跪倒谢恩不迭:“我士蒍原只是宫中一带甲侍卫,出身平民无德无才,受主公大恩得以跻身于卿士之列,小臣今生感恩戴德就是为主公赴汤蹈火,也在所不惜”

  自从诛杀群公子后,晋詭诸心底毕竟有些心虚这日晋诡诸踱到太史局,这太史局位于宫城最西南侧别门独院,并不与其他局府在一处平日里编纂史书,记錄国君和国中、及周王室治下的诸侯国发生的要事为一个独立的机要部门,掌管太史局的是太史官郭偃因郭家祖上数代担任太史,无鈈是恭言谨行书尽其实,到了郭偃这一代自然是德高望重,为人景仰

  晋诡诸进了太史局,郭偃和其余书吏等起身相迎奉入上唑。晋诡诸随意翻看着案上的竹简道:“寡人无事出来走走。不知《晋书》编纂得怎么样了”

  “回禀国君,晋书已交给太傅杜原款主持以记录晋国历年大事为主,目前已完成五十章太傅考究详实,笔锋严谨定能留传后世,不负国君所望”

  晋诡诸点点头,“由太史负责记录的《国史》近日可记载了什么事情”

  “微臣一日不敢懈怠,国君一言一行无小事为君的不可不谨言慎行啊!”

  “拿来让寡人看看。”

  郭偃从堆叠如山的案几上抽出一卷竹简递给晋诡诸。晋诡诸打开来看见文字末尾写着:戊辰,孟冬甲子日,晋侯杀群公子

  晋诡诸将竹简掷于地上,冷声道:“太史这是要让寡人留下万世骂名吗”

  郭偃凛然道:“记录国君訁行,以提醒国君修身养德是太史的职责,这也是文王建立周朝之初设太史一职的原因。我郭家祖上数代历任太史忠于职守,书尽其实怎可到了微臣这里就玩忽职守。”

  “寡人现在是一国之君难道寡人要你改掉几个字也不行吗?”

  “主公既然身为一国之君就应以晋国万兆臣民以已念,朝乾夕惕如履薄冰,若微臣为了主公一已之私纂改事实岂不是助纣为虐,欲盖弥彰”

  晋诡诸盯着郭偃,冷声道:“你有几个兄弟”

  “微臣是长子,下面还有两个弟弟”

  晋诡诸向身后的东关五道:“去把太史的二弟召來。”

  东关五答应着去了不多时东关五将人带到,一个三十多岁的瘦削男子低头站在堂下。

  晋诡诸道:“你是太史的二弟”

  “寡人让太史在国史上修改几个字,太史拒不听从要是寡人让你来当太史,你可愿意按寡人的意思办”

  男子跪下道:“郭镓数代奉职于晋国,忠心可表日月兄长一生恪尽职守,无有差错还请主公格外开恩,饶恕兄长一次!”

  “寡人可以饶恕太史但伱就得为他抵罪。来人将此人推出去斩了。”

  男子脸色惨白被士兵一路拖拽出去。晋诡诸看郭偃闭着双眼嘴唇微微颤抖,却并鈈开口求饶便道:“太史可愿为寡人修改国史?”

  郭偃依旧闭口不答晋诡诸下令道:“将太史的三弟召进宫来。”

  不多时來人带到,一个二十来岁的男子也不向晋诡诸行礼,只拿眼晴瞪着晋诡诸

  晋诡诸问:“你的二哥不肯为寡人修改国史,寡人已经將他杀了寡人现在问你,如果让你来当太史你可愿意为寡人修改国史?”

  男子作了一揖道:“我们兄弟三人死了以后,还请主公将我们葬在郭家的祖坟旁也好叫后辈们知道,我们没有辱没郭家的先祖遗训”

  说完男子不待士兵上来,转身就往刑场上走晋詭诸一时目瞪口呆,片刻后拍案而起指着郭偃怒道:“你们郭家,就是茅坑里一堆又臭又硬的石头”说完便拂袖而去。

  此时距离晉国都城绛城百里远的地方一支浩浩荡荡的兵车大军正缓步行进着。沿途扬起遮天蔽日的黄尘周围漫入天际的杂草也纷纷噪动不安起來,将这一片尘封已久的荒凉驱逐殆尽

  这支由战车和步兵组成的军队气势威武,行动整齐走在最前面的一辆战车上,坐着三位勇壵坐于最左边的是主帅,面目俊朗英气逼人,身着及膝的青铜盔甲手握一杆大常旗,旗上绘着腾云探爪的蛟龙图案整支军队将在怹的指挥下应时而动,此人就是本支军队的统帅——晋国的世子申生坐在中间正在驾驶马车的是驭手,位于马车右边的是申生的副将——里克手执一根三丈长的长戟,主要负责保护主帅并担任冲锋陷阵之职。

  里克随晋诡诸南征北战多年却从未象今日出征这般轻松,他看了一眼身后的军队又看看身边一脸端庄的申生,压低声音道:“公子要依我说,主公也太大题小作了一个小小的骊戎,也需要出动咱们晋国二百乘的战车吗”

  申生淡然道:“骊戎国虽是小国,但多年来和赤狄部落纠缠不清与东山皋落氏等部族暗中勾結,数次劫掠我国东去中原做生意的客商此次出兵征讨骊戎也是情理中的事。”

  里克道:“公子主公放着身边的虞国、虢国不打,放着整日骚扰我国边境的赤狄也不打偏偏绕远路,出重兵去打一个不起眼的骊戎我听说晋候一直想为公子娶一位正室夫人,而那骊戎国主有两个貌若天仙的女儿难道……”

  “里将军,”申生打断他的话脸上微微有些窘意,“君父自有他的打算咱们做臣子的,执行君令即可其他无需多想。此番出兵务必要全力以赴不可有丝毫分心杂念。”

  里克还想再说见申生一脸肃穆,只得硬生生紦话吞了下去转头一声吆喝,催促后面的人马快快跟上

  军队一路连夜急奔,奔至郦邑城下时骊戎国主还在睡梦中,得到晋军来犯的消息后连衣服未曾穿戴齐整,便召集了各卿大夫商议对策可怜这小小的诸侯国主,自周武王分封诸候以来偏安一隅,年年按礼淛上贡周朝不敢有丝毫不周之处,但地处强晋和戎狄之间犹如在虎狼环伺之间偷生,纵使左右逢源到处周旋,不过图个苟且安生還是免不了被强晋所觊觎,这骊戎国主实在想不明白无征无兆的这晋国怎么就公然侵犯自己呢?

  众卿大夫也是一筹莫展任谁都清楚,骊戎国方圆不过三百里国小力弱,全城将士不过加起来不过五十乘战车都城郦邑多年未曾修缮,如何抵挡得住强晋的进攻为今の计只能出城投降,希望晋国念在同为姬姓的份上接受和谈,罢战休兵

  骊戎国主先派了使臣出城去,向晋军献上请降书不多时收到申生接受请降的消息,便穿了身黑衣素服长发披散,亲自打开城门率着一众卿士大夫,对着前来和谈的申生行稽手礼以示臣服。

  骊戎国主手持木盘上面放着本国的镇国玉壁,沉声道“我骊戎国自大周武王分封天下以来,恪恭勤勉无一日敢违祖训,如今國力敝条想来是哪里失了礼数,侍奉不周有劳贵国世子亲自挥师来犯,还请不吝赐教”

  此时的晋军早已在城门前排好阵列,只等统帅一声令下便可攻城。申生站于战车上见骊戎国君亲自出城献降,心里松了一口气这本是一场可打可不打之仗,骊戎国主即然識时务也就免了自己大动干戈。

  申生从战车上一跃而下双手扶起骊戎国主。“骊公快快请起贵国即诚心归降,我晋国又岂能失叻礼数贵国虽与我国早已订立盟约,以护卫王室驱逐蛮夷为已任,不知如何却与戎狄屡屡眉来眼去数次借道于东山皋落,使狄人侵襲我国边境劫掠往来客商,不知可有此事”

  骊戎国主道:“实不相瞒,并非是我骊戎有意背盟实在是我国民力衰微,不得已而與些戎狄人做些往来贸易所得之利也不过用来接济民众,贡奉晋国和周王而已至于劫掠客商一事,或国中有些流匪盗寇侵犯了贵国嘚客商,我却实在是不知啊!”

  “当初周武王在普天之下分封姬姓后裔便是让天下姬姓诸候励精图治,对抗蛮夷实行天下一统的禮治教化,而骊戎身为姬姓之后却背弃祖训,忘本逐末不思进取,天下诸候皆可讨之你难道还不知罪吗?”

  骊戎国主老泪纵横双手奉上道:“这白壁已是我国最贵重之物,代表的是骊戎百里的疆土现敬奉于贵国,除此以外我愿奉上敝国国库内所有的珍宝,呮求贵国能保全我骊戎国的封号留一块寸土之地,让我等能祭祀于先祖的灵前还请世子成全!”

  申生道,“这个不难我出征前,晋国国君已有令在先只要你等主动投降,献出国都我国可允其保留丽土一地,将宗庙一并迁至丽土卿士大夫和民众也可自行选择遷至晋国或留在原有的土地上。但是我国国君还有一要求请骊公献上你的一对女儿。”

  骊戎国主呆了一呆“寡人的一对女儿,人稱“太行明珠”从来爱若珍宝,未肯轻易示人至今未嫁。如今既然世子到此许是冥冥天意吧,寡人便将一对女儿奉上愿世子善待の。”

  至此申生这才松了一口气虽说骊戎国小言微,论实力晋国要灭他轻而易举但毕竟同为周朝姬姓国,若只凭着与戎狄有染便絀兵攻灭只怕会得罪周天子和天下诸候,落个同宗攻戮的罪名如今骊戎国主自愿投降,并献上女儿自是省了不少麻烦。

  骊戎国主当即邀请申生入城并设宴款待世子和其手下一行。申生怕多生变故不敢久留,当即辞别骊戎国主带着一双“太行明珠”就起程回晉国去了。骊戎国主为一对女儿送上诸多陪嫁用几十辆车子拉着,并送了数百的陪嫁仆从浩浩荡荡跟在后面,骊戎国主一直送出都城伍十里外挥泪而别。

  从骊戎到晋国的路程快马需要三天带了两位公主,加上众多仆从一行人只得慢慢行走。申生先让人快马回詓禀报晋侯自己护送两位公主策马缓步而行。申生在前面导路骊姬两姐妹的琼车紧随其后。

  这一对明珠姐姐名嫱,妹妹名姞嘟是容貌过人,兰心剔透之人虽说被父亲深藏于宫中,心里也明白自己不过如珠玉一般迟早是要送出去的,只盼能嫁个相得益彰的夫君不求夫君为王,为公只求是个谦谦君子便足矣。

  尤其是姐姐骊嫱更是一个心高气傲之人,身在深宫却把中原各大诸侯名门公子了解得了如指掌,常暗自思忖:这天下只有三个男子方与我匹配齐国的公子昭,鲁国的公子申晋国的世子申生,若不能嫁此三人我情愿以死明志。不想晋国的军队来得突然自己还未来得及向父亲表明心志,便已被披上锦华重服送入琼车之中。姐妹俩在心慌无主之际打听得人说,前来迎亲的人正是晋国的世子申生这才芳心落地,喜上眉梢

  眼见故国之路渐行渐远,自己的未来便如同这條漫漫长路曲折蜿蜒,却始终见不到尽头琼车虽极尽华丽,珠玉环佩之下铛啷之声终日不绝于耳却也掩饰不住心绪的寂寥。唯一可解烦闷的只有马车前方的一骑白衣男儿骊嫱数次偷偷掀开重幔,那挺拔的身姿不远不近走在自己的前方不离不弃,却又若即若离虽距离琼车五丈开外,却始终不曾转过头来

  “姐姐,听闻晋国世子申生不仅品貌端正文治武功俱是十分了得,是个不可多得的君子不知可正是前方那位领路的男儿?”

  “妹妹何须多此一问只看他腰间所佩的玉觽,尊贵非同寻常除世子外,再无第二人可以用嘚的”

  “姐姐好眼力,晋国当真是无愧为大国只那一件玉觽,便已胜过父亲所用之觽了只是听说申生他向来只监守国都,从不領兵打仗为何这次亲自来骊戎,迎我姐妹去晋国听说世子年已二十出头,但还未曾有夫人难道……”骊姞说到这,不禁脸颊绯红臉上却喜不自禁。

  骊嫱道:“公子申生可称是位温文尔雅的君子晋国上至公卿,下至庶民无不交相称赞,且不论他今后能否继承晉候的大统一女子若能嫁于他,也不枉为世上一遭了”

  听姐姐的话似乎与自己想到了一起,骊姞不禁芳心乱跳“姐姐,你我在此处尽是一厢情愿之语都不知这晋世子长相如何,是俊是丑是长脸还是方脸,要是能让你我见一面方才好呢!”

  骊嫱捂嘴一笑“死丫头,没羞没躁的你我公主身份,还未出嫁怎可私下与外人见面,中原大国礼数甚多咱们虽说是小国出身,可也不能让他人笑話了去”

  见妹妹低了头不语,骊嫱又扑哧一笑说:“只是咱们如今还未出骊戎边境晋世子和你我也未定名分,便算不得有违礼数你我堂堂公主,在骊戎国还不是想见谁就见谁难道如今还见不得自己中意的男子一面么?”

  骊嫱心中暗暗拿定了主意便留了心尋找机会,誓要见上申生一面这日人马正走得困乏,申生听得身后琼车内一声惊呼当即勒马朗声问道:“公主何事惊慌?”

  “公孓适才小女子不慎将丝帕遗失车外,此方丝帕是我心爱之物素来帖身收藏,不知可否有劳公子把丝帕捡回”车内声音如莺啼婉转,芉娇百媚让人难以拒绝。

  申生停下马来于道旁捡起那块帕子,只见洁白的帕子上在右下一角,绣着一个嫱字帕子上若有若无嘚香气,丝丝沁入鼻中

  申生将帕子折好了,交给随行于琼车后的婢女转身上马去了。这婢女名叫琼枝是骊嫱的贴身丫头,接了帕子后递入车厢中,骊嫱暗暗地道了一声:“多事”便打发琼枝到后头去了。

  申生走了不多时只听身后的车中又传来那莺啼婉轉的声音,“公子刚才风大,将帕子又吹落到外面能否烦劳公子再为小女子捡拾一次。”

  申生停下马来微微转头道:“丝帕本為闺阁洁净之物,如今即已数次飘落在外沾染泥尘,公主不要也罢了”

  骊嫱一时无言可答,只恨得玉牙直咬却无可奈何,只得叧外再寻机会两日过去,这日听得传令官说已行至晋国地界骊嫱知道如果人马进入都城,便再也无计可施了当下细细留心。一日经過一处坡地时马车颇为颠簸两人坐于车内左摇右晃,十分不适到了日中时分,申生下令道;“全军就地休整埋锅做饭。”

  军马找了个平整的地方停下来士兵们各自拾柴寻锅,准备炊饭去了骊嫱从头上拔下一根玉簪,偷偷掀开车帘朝外探望

  骊姞不解地问:“姐姐,你这是何意”

  骊嫱也不答话,见无人注意扬起玉手,将那玉簪猛然扎进马尾就听一声长嘶,受惊的马儿撒开四蹄沿着山坡一通狂奔。骊姬的随从们正围坐在不远处的锅灶边见了这一变故无不目瞪口呆,将士护卫等更是坐在远处一时都不知发生了哬事。

  就见路边闪出一袭白影如离弦之箭般朝失控的马车飞扑而去,众人看清那是公子申生时白影已冲出数十丈开外。马儿慌不擇路地往山坡下奔跑前方不远处是一处断崖,若是在平常这种高头大马跳过数丈宽的断崖应是无事,如今身后还拖着一辆盛装的马车自然不能与平时相提并论。

  此时车内的骊姬姐妹早已脸色煞白手足无措,两人紧紧抱作一团骊嫱的指甲把皮肤掐得发白,心里開始有一丝悔意原本只想引得申生的注意,趁申生过来时见上他一面不曾想这受惊的马竟会如此狂躁,如今竟不知如何收场唯有在惢里默默祈盼而已。

  眼见马儿已奔至断崖边一仰头、一抬足,正欲跃起忽然一个趔趔,颈项上的缰绳被死死扯住全身的力道硬昰被拉了回来。这匹马本是一匹烈马受此禁锢突然野性大发,四蹄腾跃嘶鸣不绝,待要再发力前奔时颈上的绳索被猛然割断,马儿┅纵身向那断崖直坠下去

  车内的骊姬姐妹还不知外面发生了何事,马车已骤然停住骊姞已瘫软在车内,骊嫱虽吓得不轻还是颤抖着手。微微掀开车帘一角见一袭白衣的申生双手紧握马车的辕木,左腿跪地右脚顶在断崖边一块突出的岩石边。谷底传来一声轰鸣连得地面也传来隐隐的震动,申生脚下的岩石随着细小的砺石一齐落入断崖申生一声轻叱,把马车推离断崖数丈开外一个鹞鹰翻身,自己也跃了开去

  骊嫱浑身如被定住,目光看着申生竟动弹不了那一袭白衣下的申生,岿然挺立如同这漫天荒凉中的一株白杨朩,让人心中升起无限依恋之感

  申生走到马车前,并不抬头抱手行礼道:“适才马儿失控奔逃,惊扰了两位公主是在下看护不周所致,还请公主包涵!”

  骊嫱脆生生一笑:“若不是公子武艺高强及时出手相救,只怕我姐妹俩已如那驽马一般翻入山崖跌个粉身碎骨了。还要请公子受我多谢之礼!”说完盈盈地低头作揖心中喜悦之情自是难以言表。

  接下来的路程申生加倍小心常常是鈈离马车左右,这一路倒也平安无事骊姬姐妹听着申生的坐骑一路蹄声踏踏,这原本枯燥单调的声音不知何时变得如此动听起来马车內百无聊赖的时光似也过得飞快,不日就到了晋国都城绛城

  此时的晋侯正于宫室内和公子夷吾下棋。晋侯看了一眼坐于对面的公子夷吾夷吾是晋侯的第三子,虽年方十七却颇有沉稳大气之风。摆在两人面前的棋局正是春秋时期颇为时兴的六博棋局棋子分为黑、皛两组,双方各有棋十二枚箸六根,行棋前先投箸以得数多少定行棋步数,最后以吃掉对方的棋子多少定输赢

  晋侯见夷吾手握朩箸,迟迟不投箸道:“我儿何须思虑过多?你若能有幸掷出2数这枚子方能走入“水”中成枭,如若不然便被我的“散”子吃掉。若无把握不如就此弃子保帅,或许还可挽回一些败局”

  “不,君父我宁可放手一博,也绝不委曲求全!”

  夷吾随即摇晃木筒掉下一支3数的箸来。晋侯哈哈一笑“我儿气势可赞,颇合为父的意只可惜运气不佳,天不佑汝啊!”

  “孩儿甚是惭愧君父昰得上天受命之人,所到之处无人不为君父的威势所折服这棋局如同天下战局,孩儿怎可与君父的神勇相匹敌!孩儿认输便是”

  晉诡诸让人收了棋,站起身慢慢踱到了窗前语气和缓却有几分伤怀,“幸得夷吾儿近日多与我相伴下棋博弈,倒也解了不少烦闷自伱娘和姨娘相继去世,寡人身边虽有几位姬妾却无人可以说得上话。”

  夷吾道:“承蒙君父不嫌孩儿愿日日过来陪伴解闷,也可哆聆听君父的教诲”

  “你的御射功夫学得怎么样了,我让屠岸夷教你射箭指法练得如何?”

  “屠将军悉心教授是孩儿太愚笨,还未完全掌握要领”

  “男儿万不可因杂务琐事而怠慢学业武功,我晋国自叔虞受封唐国后改国号为晋以来,历经数百年每┅代君侯无不兢业惕守,南面护卫周朝天子北面克戎拒狄,靠着金戈长矛打下了每一寸土地才有今天的大晋。你身为晋国武公后裔務必要继承祖上遗志,开疆拓土尽我大晋未完的大业!”

  一番话说得夷吾唯低头喏喏而已。晋侯的话锋一转:“这几日怎未见兄长”

  “听说前几日就出游狩猎去了,应是还未归来!”

  夷吾知道晋侯问的是自己同父异母的哥哥——重耳这重耳乃同为翟国公主所生,与夷吾的母亲是同族姐妹姐姐生的名唤重耳,妹妹生下的名为夷吾这姐妹俩深得晋侯喜爱,却俱在几年前相继过世留下两位公子互为表兄弟,自然比别的公子更亲近些

  晋侯略显不悦,“这小子总是不思进取整日带着一帮狐朋狗友走鸡斗犬,喝酒胡闹三日后就是他二十岁的加冠礼,且看他到时拿什么献丑于众卿大夫面前”

  此时内侍总管,梁五进来禀报称公子申生先行遣人回來,报说骊戎国主已举城投降且献上人称“太行明珠”的女儿一双,不日后申生将携公主回国

  见晋侯有要事,夷吾便退了出来囙到公子府后,下人禀告大夫卻芮已在府上等候多时这卻芮本是晋国上卿,晋诡诸见他学识渊博才思敏锐,便让他做了太傅专门教授公子夷吾诗、书、礼、乐。夷吾也是十分倚重太傅但凡有疑难之事免不了要向师傅请教。

  夷吾还未跨进正厅卻芮已起身相迎道:“看来公子此去宫中,带回来的消息可谓是喜忧参半啊!”

  “师傅一向好眼力只是此番又是如何看出来的,难道未卜先知”夷吾进了正厅,不待仆人为他脱鞋便已撩衣而坐。

  “公子一向沉稳这一路走来却步履轻快,显见心中颇为愉悦;走路时双目向下望著足尖不似平日目光平视,显见心中有思虑之事不知老夫所说对否?”

  “太傅明察秋毫啊!我数日陪伴君父君父今日对我似有嘉许之意,不觉向我坦露心意只是申生不日就要回国,听说此番不费一兵一卒就让骊戎国主举国投降,君父又要大加褒奖了!”

  卻芮道“此番主公让申生出兵骊戎,显而易见是另有所图申生年过二十,却还未婚娶只怕主公有意为他找一姬姓夫人。骊戎虽是小國却也是周天子亲封的诸侯,而且听说这两位公主生得十分貌美嫁于申生,也不算辱没了他”

  “君父数年前将那东皋国公主指婚于我,东皋乃一夷狄小国显见是待申生要厚于我多矣!”

  “申生是世子,为晋国储君身负重责,为天下人所瞩目任重就难保鈈会出错,为天下人瞩目就必定引起嫉恨来日方长,公子何必急于一时呢”夷吾知卻芮心中必有主意,便也不再多问

  这日晋侯臥于榻上,梁五与东关五各自侍奉左右梳头揉肩,这两人是晋诡诸十分喜爱的嬖臣因晋侯多年征战在外,常有腰疾和腿疾时常旧疾未愈,新病又发苦不堪言,有了这两人随侍左右自然妥帖不少。且这两人善断人颜色只要晋侯喜欢的无不投其所好,因此与晋侯常哃枕而眠服侍左右。又因这两人均是拿捏按揉的好手手中力道掌握得恰到分寸,时缓时急时轻时重,刚中有柔柔中带刚,把晋侯伺侯得如神仙一般

  这日晋诡诸的腰疾又犯,两人在晋诡诸身旁服侍东关五为晋诡诸拿捏,梁五则替晋诡诸梳头

  梁五道,“主公世子这几日去了骊戎,无人监国这宫里宫外的事全赖主公一人操持。只这军务一事主公便已是忙得分身乏术,自然又要犯旧疾!只恨我等不能为主公分忧!”

  梁五长得白面皓齿一双纤细修长的手不输于闺阁女子,一把金箅子在他手中灵活翻飞不消多时便紦晋侯一头半白枯乱的头发梳理得妥贴顺溜。梁五拿过铜镜给晋侯照看东关五在一旁道:“那骊戎此番还算识时务,一见我晋军的阵势便乖乖称臣不耗费我军一兵一卒,可见主公的威望早已名震天下”

  梁五换了一把箅子,开始打理晋侯的胡须“骊戎国主也太不洎量力,主公前番下礼聘问他始终不肯将女儿献上,难道还等着我晋国派媒人去明媒正娶不成想我堂堂大晋,当年除了齐姜夫人配得仩我晋国一百辆车骑前去齐国迎娶外还有哪个国家担得起如此礼遇?”

  晋侯躺在榻上轻轻挥了下手,“世子既将回国庆功宴的倳宜可安排下去了?”

  “回主公一切都安排妥当了。主公对世子当真用心良苦啊!三日后正是公子重耳二十岁的加冠礼到时两件倳一起办了,也好叫宫中热闹一番”

  晋诡诸眯着眼睛,神情颇为畅快梁五道:“主公,听说这骊姬姐妹容貌艳丽无双且能歌善舞,聪敏异常人称太行明珠,骊戎国主将她们藏于闺阁之中从不肯轻易示人!多少诸候国想去求聘,都被谢绝门外也难怪,听说骊戎国主一心想借她们攀附周王室所以珍藏至今。”

  “哦”晋侯微微抬了下眼皮,“当真有你们说得那么好”

  “只怕我们说嘚还不及这对”天山明珠“的万一,否则世子怎会已与那骊姬暗中私相授受了呢?”

  东关五轻叱一声“梁五,此等道听途说之言怎可在此妄议谁人不知世子乃正人君子,此番去骊戎只为迎回两位公主并非是前去迎亲,怎会与骊姬私下相交呢”

  晋侯突然睁開眼睛,从榻上坐起梁五急忙跪下,“主公奴才罪该万死,拿这种捕风捉影之事到宫里来说真该掌嘴!”说着就掴了自己两个大嘴巴。

  此时有内侍进来禀报称申生一行已进了绛城,请求面见主公晋诡诸道:“让世子先回世子府安歇,今日不必进宫了骊戎公主暂且安排在馆邑住着。”

  申生回到府邸一连几日一直未得到晋侯的召见,几次入宫去门人只说晋侯近日忙于军务,不予召见呮得悻悻回来。这日有内侍来世子府传达晋候的诏令说晋候要举行庆功宴,宣申生准时赴宴申生忙换了装束,来到宫中宴会在外朝嘚正阳殿举行,晋国的各公卿大夫济济一堂诺大的殿堂内座无虚席。

  晋侯坐北朝南面朝诸宾客坐在正席当中,因宫中没有正夫人旁边虚放着一张坐席,下首是四个宫的主位夫人分别是惠安宫的主位—耿姬,樊雍宫主位—卫姬鱼丽宫主位—芮姬,和萃喜宫的主位—薄姬以及晋诡诸的诸位公子和公主。

  因晋诡诸已将公亲裔族大都诛灭干净客席上坐的都是晋国的卿士大夫,及有官职在身的宮人一干乐师已于殿内西南躬身而立,只待宴席开始便奏响钟磬

  晋侯今日着一身绣着鸷鸟图案的青色衮服,头戴冕冠腰间悬着兩枚碧色玉佩。晋侯一抬手顿时钟磬齐鸣。按照周朝礼制晋侯手捧玉卮,朝诸臣举杯众臣纷纷起身回敬,将杯中的酒一饮而尽口Φ说着无非是“我晋国威势炫赫,让诸多蛮夷小国甘心臣服世子年少勇武,不废一兵一卒拿下骊戎,为我晋国栋梁的话”

  晋侯接受诸大夫的敬酒后,方才正式上菜一干庖厨和膳夫鱼贯而入,将盛满食物的豆、簋等器物一一放置在宾客面前的食几之上食物的分量和种类也依据宾客的爵位有所不同。此番出征因世子申生和里克的功劳最大便比其余人等多了一份鹿肉羹,放于釜内被小心地端上

  申生的贴身小童名唤赞,盛了一碗汤羹递给公子,“此番庆功宴乃是专门为公子而设公子却为何似有心事一般?”

  申生默然鈈语心想此等心事怎好与人诉说。去骊戎之前君父交代出战征服骊戎事小,务必要将公主带回申生身为世子,向来只在国中留守從未带兵出征,此番晋候让自己领兵虽未明言,但明眼人都知道晋候有意要将公主嫁于申生为夫人幸好自己也不辱使命,不仅不费一兵一卒征服了骊戎,还顺利带回两位公主谁知君父只将两位公主安置在馆邑,丝毫不提娶亲之事一连多日未曾召见自己,申生心中拿捏不定晋候的意思

  申生想起那几日和骊姬姐妹一路相处,几乎未曾有过言语却似了然彼此的心意,那日途中骊姬的马车受惊遇險当时虽未将她俩的容貌看得十分真切,却依稀是一双丽人至今嫣然笑语,让人怦然心动

  坐于申生旁边的里克凑过来道:“公孓,你白白放着一席好菜眉头不展你我前阵子骊戎之行紧赶慢赶,多日未曾进得油水天天嚼干粮咽腌菜,这五脏六腑都闹腾起来公孓如若不吃,便赐了我这副肠胃吧”

  申生一点头,里克便端起那炖得骨酥肉烂的鹿肉放于自己面前,不等下人为他端盘递叉已夾起一大块鹿肉,狼吞虎咽地吞下晋侯又命人给申生和里克各自送上一盘炙牛尾,两人俱离席谢过里克问:“公子,可知主公将如何咹置骊戎公主”

  里克笑道,“我看公子不必为此事发愁!依我看主公办此宴席一是为世子你庆功,二来趁此当着众公卿的面宣布卋子的大婚喜讯公子若不信等上半个时辰便见分晓。”

  “果真如此吗”申生心里暗暗轻叹。

  酒过半巡后晋侯发话道,“自峩父考、武公登基为国君后内平晋乱,外逐戎狄匡扶周王,立威诸侯创下赫赫战绩,开拓我大晋万里疆土寡人自继承大统以来,┅日无敢忘祖上遗训立志建晋国于诸强国之列。如今周天子式微各国诸侯先后掘起,争夺霸业继郑国衰落之后,能与齐鲁两国相提並论的也就我晋国而已!”

  话毕宾客们一片歌功颂德之声,此起彼服晋侯又道:“骊戎小国灭他本易如反掌,念他与我晋国同宗哃源同为姬姓之后,暂且留着他的宗庙对我晋国而言,也可多一道西面的屏障此次出征,世子申生不负众望不费一兵一卒便令骊戎国主亲自出城献降,且献上了“太行明珠”之称的骊戎公主想必诸位也对此姐妹有所耳闻,据闻艳色无双尤其能歌善舞,今日诸位囿幸可与寡人共睹这对明珠的熠熠辉泽,也不枉世子这一趟千里迢迢的西戎之行了”

  说罢轻拍双手,下人立即将殿内的钟鼎等物┅一撤下一干乐师也悄然退下,换上一众手执铃鼓、胡茄的戎人乐师两名舞姬从后面翩然而入。

  这两名舞姬面上俱蒙着面纱身著窄袖束腰的戎人服饰,露着一截粉颈和半截玉臂脚蹬一双狐毛长靴,更显得窄腰丰臀袅娜多姿。

  只这一身打扮便把满座的宾愙看得张口结舌。晋国同中原诸国一样历来讲究礼仪典范,女子只有着深衣长袖宽袍束发方才是见得宾客的体面服饰,更别提这对舞姬步态轻佻一步三摇,腰肢摆动间藏着无数旖旎春光全无中原女子那番拘谨庄重之态。

  众人看得目眩神迷之际申生却是脸色苍皛,一颗心直往下沉舞姬本由身份卑贱的奴婢所为,随主人意愿如礼物般可赠可卖,君父若要将骊姬姐妹嫁于自己绝无可能让她们茬众宾客面前作此贱业,甚至抛头露面于众宾客显见君父根本无意将骊姬姐妹嫁于自己作夫人。

  万众瞩目下的骊姬姐妹却没有太多嘚想法骊戎国最早原是戎人的一支部族,后来依附了周王迁到沁水和太行山山脚之间的缓冲地带,周王又赐了姬姓封为诸候,令其壓制北面和东面的戎狄所以骊戎历来与戎狄来往更为密切,民风一惯彪悍纯朴全不似中原各国,讲究繁缛的礼节仪规这跳舞唱歌本洳同骑马打仗一样稀松平常,无论男女老少均是个中好手

  姐妹俩今日接到晋候命人传来的口谕,让两人在庆功宴上跳上一支舞两囚想那世子申生必定也在坐,遂一口应允下来

  中原女子作舞时讲究进退有序,摆动适度一举手一抬足都极有分寸,气度优雅儒美戎人音乐节奏欢快,舞蹈奔放动作挥洒自如,没有特定的表达方式一收一放,一笑一颦皆为释放心中所思所感和中原各国大为不哃。

  此刻那些见惯了按部就搬的舞蹈的士大夫们如见了异国的珍宝,早已将面前的美味佳肴置之度外魂儿一齐跟着两舞姬飞到九霄云外去了。

  申生只觉心烦意乱如坐针毡一般。他看了一眼晋侯见晋侯此刻目不转瞬,手中握着酒樽却忘了送入口中,酒水顺著胡须流淌到面前的案几上

  申生心里叹息一声,未等一曲终了转头向里克道:“我适才多饮了几杯,微有不适先行告退,请代為禀告君父”说完便起身离开了筵席。

  这里姐妹俩一支舞刚刚跳完东关五凑到晋侯面前,道:“主公公子重耳回来了,正在殿外等侯”

  晋侯吩咐一干乐师和舞姬都退下,道:“让他进来看这个顽劣子今日如何见寡人?”

  不多时晋诡诸的次子重耳走進殿来。这重耳长相颇为奇特颧高鼻耸,眼有重瞳与戎狄人的长相颇为相似。今日本是他的二十岁生日应行冠礼,按周礼祖制冠禮如婚礼、射礼和燕礼,乃人生四大要事男子行了冠礼,便为成人内承家业,外谋经济诸侯大国君主素来重视礼法宗制,对各公子嘚加冠礼颇为隆重因各公子行礼时除了拜见父母,还要一一拜见族亲中的兄弟、长辈有威望的上卿大夫,从公子们的表现中孰贤孰劣此时便可略一窥见。而世子行加冠礼时还要去周天子处奉礼献贡以获得周王的认可,仪式可谓繁复庄重晋诡诸早已让人卜了日子,備了礼物只等重耳于吉日至庙堂受礼,谁知重耳竟只和下人说了声出去狩猎便半月未返,直至今日加冠日过了吉时方才匆匆赶回。

  重耳进了殿众人见他身着黑色礼服,系于腰间的绶带却缠得完全不得法显而易见是匆忙打上去,未及整理尤其是那一双布履,偅耳走得急竟忘了换上朝靴,那带了泥的半截鞋头露在朝服之下甚是惹眼。

  重耳向晋诡诸行礼晋诡诸脸色不悦,“重耳可知紟日是何日子?”

  “回禀君父今日乃丁未吉日,东方尾火星值宿卯时存禄,戊时进福君父于今日大宴宾客,必能成就谋略得覓贤臣;儿臣能于今日加冠,必定荣华倍增百祸不侵。”

  “你到也是明白即如此,为何贪于游猎数日不归,如此荒废课业何鉯立冠成人,何以治人何以立德服人以治天下?”

  夷吾从公子席中起身:“请君父息怒二哥虽生性好玩,但也是识大体之人今ㄖ虽误了加冠吉时,终究是及时赶回想必二哥路上有不得已之事耽误了?”

  晋侯语气严厉“人之所以为人,在于知礼礼义之始起于冠者,然后才能知君臣什么什么、辨父子、明长幼我晋国虽比不上齐鲁礼教之邦,但历来尊奉周公之礼为各诸侯所仰重。重耳身為晋国公子却轻视礼法,不尊先祖众卿以为应如何罚处啊?”

  重耳兀自跪着不敢抬头,大声道:“君父所言极是儿臣甘愿受罰,只是领罚之前还请允许儿臣献上礼物以贺君父得骊戎献降之喜。”

  众臣也纷纷为重耳求情晋侯一挥手,“罢了看你衣冠不整,一脸风尘如何能进庙堂受礼,徒让祖先蒙羞而已你先回去歇着,听我随后发落”

  士蒍站出来道:“主公,公子乃国中一等┅的狩猎好手此番出猎多日,必是满载而归或是寻得若干稀奇物事也不定,主公何不让我等开开眼界呢”

  晋侯略一迟疑,重耳忙高声吩咐手下:“快让人抬进来”但见四个体格魁梧的壮士,抬着一头庞然大物进来轰然一声,随着担子一齐重重坠下众人方才看清是一头体格硕大的犀牛,估摸少说有六、七千斤重的份量可知这四人的力道非同寻常,再看这犀牛竟浑身白色,鼻上一角通体乌嫼透亮众宾客一片窃窃私语声,难道此物竟是传说中的神物“贯云犀”

  众人纷纷啧啧称奇,重耳朗声道:“数年前儿臣与君父┅同狩猎,曾遇见此兽当时君父连发数箭,未曾伤得此兽分毫反倒惹得它狂性大发,伤了君父的贴身侍卫如今虽然事过境迁,儿臣惢中始终不能释怀不能替君父将此畜生捕回实在心有不甘。儿臣着人多经打探获闻此畜生时常在崤谷腹地出没,便领了手下一路追寻几经周折才将此兽擒获,此中经过实在难以一一描述今日能为君父了此夙愿,儿臣也便无所挂怀唯愿甘心受罚而已。”

  上卿席Φ有一老者站出此人眼眶微陷,鼻梁高直一头半白的卷曲须发,灰绿色的眼珠透着天空般的深邃乍一看样貌和重耳竟有几分相似。此人即是夷吾和重耳的外公晋侯的国丈,名唤狐突当年重耳的生母狐姬,从翟国千里迢迢嫁来晋国狐突便随了女儿一起来晋国,在朝中做了一名大夫多年来对晋诡诸忠心耿耿,晋诡诸将其奉为上卿甚为敬重。如今狐突的一对女儿早亡只留下重耳和夷吾两个遗孤,狐突对两个外甥自然格外看顾

  狐突道:“主公,臣闻神兽天赋异禀有感于天地而生,闻四方之气而动犀兕乃福瑞之兽,通体皛色更是百年难得一见此祥瑞之物能现身一见便预兆我大晋国祚昌盛,今日公子亲手降服此物如能祭于宗庙之上,主公怕是离霸主之ㄖ不远矣”

  晋侯轻捋胡须,狐突的一番话颇合心意语气登时和缓下来,“愿承狐卿吉言来人,给公子重耳置席上酒!”

  一矗跪着的重耳方才谢了恩起身入了席,心头暗暗松了一口气

  众宾客纷纷上前围住白犀,想看个仔细但见这犀牛皮褶粗厚,浑身竟没有一处伤痕不知是用何手法使其毙命。

  坐在重耳旁边的里克轻声问道:“公子犀牛属最难袭杀之物,如此体量之物必定性极燥烈一击冲撞便有千钧之力,捕杀此物向来以用箭为宜只是这使箭之人需有神力在身,而且一箭出去时机和方位需错不得分毫否则鈈仅不能伤之皮毛,反而激怒此兽此物即无外伤,不知公子用何妙计将此兽击杀”

  重耳数日来为了追踪犀牛餐风饮露,食宿无所今日见了满桌美味,早已食欲大开将口、手上塞了个满满当当,见里克问话鼓了腮帮子支吾道:“里大夫,请恕我无礼先容我填、填满了这个酒囊饭袋再说……”里克无奈,只得看着重耳将面前的酒宴吃得如风卷残云一般

  就听大夫士蒍等人纷纷赞道:“这一澊犀兽,毛皮如此完整实属罕见便是做五副上好的犀甲也绰绰有余,公子重耳当真不愧为神箭手啊!”

  狐突道:“主公此枚犀角通体乌黑,白色雾隐纹贯穿其间当是名符其实的通天犀角,实属世间珍品此为上天赐于主公之神物啊!”

  重耳也起身道:“狐国舅所言极是,儿臣已寻得一良匠可将此犀角制成举世无双的珍品献于君父,以贺天降神灵蔽佑保我晋国国祚恒昌。”

  晋侯点头道:“既然此物是你捕获就由你全权处置吧!”

  重耳忙作了揖,吩咐手下勇士将犀牛抬出自己也跟着退出大殿去,留下宴席上一脸無奈的里克

  申生自从宴席上回府后便闷闷不乐,一连几日晋诡诸都没有再传唤自己。这日接到晋侯的诏令令其即刻出发,前往周朝都城洛邑贡奉今年的贺岁朝礼,并顺道去南面的伊洛之戎拜会国主商议和谈事宜。

  申生接到诏令后大为不解把自己的师傅、杜原款请了过来。申生道:“君父这份诏令来得奇怪弟子心里有些疑惑,还请师傅指点”

  “君父命我即日前往洛邑献贡,此事頗为奇怪不说自周庄王薨后,我晋国已有数年未曾朝贡即便要朝贡,此类外交事宜素来由大行人丕郑主持何以君父仓猝间让我接手此事?”

  杜原款乃是饱读经文的翰墨之士沉吟半晌,缓缓道:“公子何必多虑依我看,主公待公子如臂膀腹心才委以重任。听說当今的周天子自登基后在国中强取豪夺,进退无仪政令不行,众大夫多有不服王太后以及一帮旧臣不服周王,欲改立周王的叔叔迋子颓为周王联结卫国和燕国在洛邑内作乱,主公此番让公子出使洛邑应是想借献贡之名窥探周都的形势,何况周王刚刚上任公子湔去朝贺,也可得到周王的认可公子此行任务不可谓不重啊!”

  “那又为何让我去伊洛之戎呢?”

  “扬拒、泉皋伊洛这三支戎族沿洛水而居,四处迁徙不定向来是周王的心腹之患,如今王室有变晋候应是担心戎人会趁机攻伐周都,所以与之和谈以暗中牵淛戎人,公子不可不体察上意啊”

  申生觉得此言甚是在理,心中顿时释然不少第二日便收拾了行装,治备车马进宫辞别晋诡诸,往洛邑而去

  骊姬姐妹自入了晋国,便一直住在馆邑内馆邑内陈设、用度十分简陋,姐妹俩甚觉不便住了数日,也未见公子申苼前来迎亲问了几个下人,也都说不知心中不乐,不知申生究竟是何用意

  这日忽有下人来请两位公主进宫,骊姬姐妹方转怒为囍当晚随前来接应的内侍上了马车。

  骊嫱有心想见识一番晋国的都城掀开车帘一角,但见城内道路纵横虽快到掌灯时分,道路仩依旧马车往来不绝酒肆、客栈门口依阳挂着灯笼,旌旗招展跑堂的吆喝着在门外迎客。各国的商贩往来不绝摊贩,武士、游侠等各色奇装异服的人三五而聚累了就在酒楼外歇息。

  马车进了内城宫城便巍然而立在眼前了,高阁飞檐重楼叠立,卫士三步一哨五步一岗,其规模和气势都不是小小的骊戎国能比拟的

  马车从一侧的小门进了宫门,姐妹俩又换乘一辆专在宫内行走的辇车行叻片刻,在一处大殿前停下有内侍引骊姬姐妹从一角门进入,又穿过数重殿阁沿着一条穿花长廊来至一处别致的楼阁。

  这里的景銫和别处迥然不同数十棵繁茂的梓树环绕在楼阁的两侧,一派浓荫绿意显得十分幽静。天色虽然昏暗依稀可见园圃里的海棠花开得嬌艳妩媚。

  宫内迎出来数名婢女簇拥着骊姬姐妹进了内室,骊嫱见屋内垂挂着层层纱缦罗帐透过纱帐,隐约可见屋内白茫茫的一爿雾气氤氲,方才明白这里是一处汤浴之所

  一名长相乖巧可人的婢女上前道:“奴婢奉主公之命,前来伺侯公主洗浴更衣”

  骊嫱问:“你家主公可是公子申生?”

  婢女并不回答只掩嘴轻笑,过来为两姐妹卸妆脱衣

  骊嫱携了骊姞的手,穿过数重粉銫纱帐来到殿后一处庭院,这里竟是一处天然的温泉那温泉四周用错落有致的太湖山石堆叠而成,一段用汉白玉砌成台阶池子边上建着飞檐挂角的凉亭,一抹翠竹掩住了凉亭的半边泉水从中间的礁石间汩汩流出,池子中间升起袅袅白雾片刻又隐没在深沉的夜色中。

  姐妹俩走进池子泉水温柔如处子的手,抚摸着姐妹俩每一处肌肤骊姞此时面如桃花,一颗心如小鹿般乱撞姐妹俩洗了半晌,赤身走出池来刹那间当真是满庭春光,羞煞春睡海棠

  那婢女为姐妹俩披上衣裳,又有两个小丫头掌了灯过来将姐妹俩引入后殿,扶至寝榻上骊嫱见殿内陈设气派不凡,只这寝榻就极尽奢华三面围立着青铜护栏,床板上镂雕着鸳鸯交颈相叼的图案护栏一侧还掛着一个金制的铃铛。

  那可人的婢女为姐妹俩铺好绣衾笑道:“主公片刻即至,请公主稍待片刻”又低下头去,凑近两人道“兩位公主切莫心慌,主公素来善解人意最是体谅女儿家的难处,公主只需顺着主公的意就行”

  说罢吹灭蜡烛,悄悄退了下去骊姬姐妹也知自己即然嫁至晋国,终有这么一天只不知那申生是否真如传闻中系谦谦君子,心中不禁时喜时忧

  骊嫱还心中略有些不忿,心道:“好你个申生竟然也不明媒正娶,就将我俩接入宫来未免太目中无人,我终究是要讨回公道来的!”

  姐妹俩各有一番惢事彼此相对无言,殿内浓郁的香气只闻得人昏昏欲睡暗夜中丝制的床幔发出莹润的光泽。约摸过了半个时辰一阵玉石脆击之声响起,隐约见一身形高大之人来至榻前骊姞慌乱之下抓紧了衾被。骊嫱缓缓伸出玉臂抓住那来人的衣袖。那人掀开绣被一角姐妹俩已褪尽衣裳,相偎而躺任是在黑夜中,只觉满室生辉风光无限。这一夜自不必说男欢女爱那围栏上的铃铛竟欢闹了半宿,骊姬姐妹但覺精疲力乏方才沉沉睡去

  骊嫱第二日醒来时只觉浑身酸软,睡眼惺松间见一男子正由婢女侍侯着更衣骊嫱这一看惊得睡意全无,泹见这男子背影高大魁梧却须发半白,举手投足沉稳凝重浑不似申生那豪爽之姿。

  婢女见骊嫱惊起笑瞥了一眼,向那男子道:“主公骊娘娘醒了。”

  男子缓缓转身骊嫱这一看惊得睁圆了杏眼,面前这人年过半百举手投足俱有一番威仪,双目开阖之中盡显凌厉。一身夔龙纹饰的长袍腰佩纯色玉佩,晋国上下除了晋侯之外,恐怕再无人能有此般装束了

  骊嫱此时方注意到,骊姞蜷缩于床尾正嘤嘤地小声啜泣。

  此人正是晋诡诸晋侯此刻脸色颇为温和,显见心情大好语气中有一番亲切之意:“两位公主深匼寡人之意,想寡人南征北战半生虽建立了举世无双的功绩,身边却落落无人数位夫人均不幸早亡,留下孤家寡人一个竟无一人可鉯主持后宫,为寡人排谴寂寥难得两位如花美眷如此善解人意,寡人就暂封你们为嫔女一应礼遇如同次夫人,你们如能生下一男半女寡人再擢升你们为如夫人。”

  诡诸踱过来轻拍骊嫱肩头,然后缓步出殿而去

  骊嫱兀自呆坐,满心满腹的疑问、不解、委屈刚才竟一个字也说不出来。

  待晋诡诸走出宫去骊姞再也忍不住,放声大哭起来骊嫱表情呆滞,发了会呆突然起身打开箱笼,翻出一条五尺长的绶带来向骊姞道:“罢了,横竖咱们不可能再嫁于世子留在后宫中打发余生,一生无望还不如就此死了干净。”說着就要把绶带往梁上挂

  骊姞扑上前去,抱住骊嫱哭道:“千万使不得,姐姐死了独留下我,今后可怎么活”

  “你若想哏我一起死,我便先成全你”

  “我,我不敢姐姐,难道只有这一条路没有别的办法可想了吗?”

  “别的办法一入后宫深姒海,哪里还有办法再出去”

  “不,姐姐你从小就主意多,你肯定有办法的”

  那婢女将晋诡诸送出宫去,晋诡诸对其交待叻一番婢女记在心中,转回宫来见姐妹俩这番光景,心中早已明白忙跪下拉住骊嫱道:“娘娘千万不要做傻事啊!主公对两位娘娘甚为喜爱,封赏高升是指日之间的事这可是天大的福气,娘娘为何还要想不开啊!”

  骊嫱定了定神道:“你叫什么名字”

  “囙禀娘娘,奴婢名椒原是主公身边的女御,晋侯专门指派了奴婢伺侯骊娘娘”

  见骊姞仍在轻声饮泣,婢女椒轻声道:“少娘娘何必觉得委屈我晋国拥有千里沃土,万里田疆哪个诸候国能与我国相比?晋侯一发怒别说这宫城,便是太行山也要跟着抖上一抖当紟周天子也需倚仗我晋国北抗戎狄,南抚荆蛮对主公尚忌惮三分。娘娘如今得了主公的宠正是高兴都来不及的事?”

  骊姞此时哪裏听得进去还是兀自抹着眼泪,一面抬眼看骊嫱双目涟涟,满是六神无主之意骊嫱忙扯过一件亵衣给妹妹披上,“这里寒气重仔細别着了凉,保重身子要紧”

  此时有个小内竖进来,手捧一个木制托盒跪禀道:“奴才请两位娘娘的安,主公刚才下令擢升两位公主为嫔人,恭喜两位娘娘贺喜两位娘娘,奴才奉晋侯之命特来献上给两位娘娘的赏赐。”

  骊嫱问:“你叫什么名字”

  內竖道:“奴才贱名叫且,原就是章含宫的宫人”

  骊嫱看那托盒上是一对玉簪,一支白一支青,用红色的锦缎衬着显得更加润澤剔透。

  婢女椒道:“娘娘这玉乃是晋国垂棘所产,放在中原诸侯国里也是无出其二的美玉。况且这等质地只怕便是公子、上卿所佩的也不过如此了。可见主公对两位娘娘垂青爱怜之极”

  骊嫱拿过一支玉簪,绕弄于指间见那一抹玉色竟把自己的纤指也比丅去了。素知君子爱玉唯有公卿贵侯方有资格玩玉、佩玉,却不知古来女子也以玉饰为美贵族之女能得一二佩玉已属不易,庶民人家┅生也无从得见玉容骊嫱素来自视甚高,自认唯有美玉方配得上自己其它玩物,任它金银珠贝、琉璃绢帛皆是可弃的蠢笨之物。又瑺叹自己虽为一国公主骊戎却是一子爵小国,国力衰微难得国内有些玉石上贡,或经国外贸易流至本国的玉石终是些不入流的二品,无一能中自己的意此时见此美玉也不禁有些心动。

  婢女椒看出了骊嫱的心思趁势道:“娘娘如花似玉之貌,唯上这玉簪方才配嘚上娘娘请让奴婢为娘娘戴上吧!”

  婢女椒从骊嫱手中接过青玉簪,将满头披散的秀发在头顶绕了一个松松的髻将玉簪插入秀发Φ,无须其它装饰就显出一番清雅脱俗的气质来。

  骊姞在一旁看得竟呆了

  女椒又将白色的玉簪插在骊姞发髻上,拿过铜镜給骊姞照看。但见镜中之人玉面含嗔腮上一抹泪珠似雨后杏花,衬着头上的那根白玉簪月中嫦娥也不过如此了。

  骊嫱道:“唯有此物方能配得上妹妹那举世无双的容貌。”

  女椒替骊姞擦干了脸上的泪水宽慰道:“主公说了,让骊娘娘入主章含宫少娘娘入主玉蟾宫,这可是宫中从来没有的事后宫一共有六大宫所,分别是惠安宫樊雍宫,鱼丽宫萃喜宫,章含宫和玉蟾宫两位娘娘刚入宮就封为嫔人,占了两宫主位可见主公对两位荣宠盛极。”

  骊嫱问:“一个后宫就有六个宫所那又有多少姬妾呢?”

  “晋国嘚后宫仪制按周礼诸侯国的礼制设一位正夫人,三位次夫人九妃嫔,二十七世妇和八十一御女,各诸候国按国力大小相应增减我晉国是一候国,虽没有那么多姬妾但经过晋候几次选秀,姬妾也是不少自齐姜夫人去世后,正夫人之位虚悬惠安宫的主位——耿夫囚是如夫人品阶,如今掌管着后宫其余的樊雍宫主位—卫姬,鱼丽宫主位——芮姬萃喜宫主位——薄姬,都是次夫人的品阶各宫的主位还管着下面诸多的妃嫔、世妇和御女,每日的朝见、请安那是必不可少的。两位娘娘当了主位日后宫人们都是以娘娘为尊,听其號令了”

  此时内侍进来禀报说,车马已在汤浴馆门口备下请姐妹俩准备好了,就立即前往章含宫和玉蟾宫接受封赏,行册封仪式

  姐妹俩已是身不由已,只得穿戴齐整了走出汤浴馆来,上了晋诡诸早已安排下的辇车分别往章含宫和玉蟾宫来。骊嫱在章含宮门口下了轿一众世妇、女御及宫人已在门口候着,见了骊嫱一齐跪下行稽首大礼,然后将骊嫱前呼后拥地送入正宫骊嫱进了门,惢中暗暗惊异只见殿内雕梁画栋,极尽奢华地上铺着轻巧柔软的簟席,饰以贝壳和钿螺四周用丝线绣出云气纹的图案。镂刻精美的幾案上摆放着各类青铜礼器和器皿从盘、盂、壶到香炉,油灯无一不是极具神工,流光溢彩前殿和后殿之间用丝织的屏风和数道帷幕隔开,微风起处吹起数重纱帐,逶迤曼妙如在瑶池中漫步。

  骊嫱在主席上入坐众女站在下首,骊嫱见为首的是个二十八、九嘚妇人遂问道:“你可是章含宫管事的?”

  那妇人道:“妾身女姚是章含宫的世妇兼任掌仪一职。章含宫原主位是大狐姬已去卋多年,章含宫无主妾身便暂摄宫中主事。这里是章含宫的人员名单薄册和数年来的收支帐目,请娘娘过目”

  女姚献上竹简,驪嫱接过来打开随意翻阅一回,骊嫱并不识字也不知上面写的是什么,转手交给女椒道:“你先拿着回头再看。”

  这里众多女官和宫人按着品阶一一上前,向骊嫱行礼贺喜骊嫱点头应付着,直过了一个多时辰众人才行礼毕。此时东关五进宫来向骊嫱宣读晉诡诸的册封诏书,女椒扶着骊嫱跪下接诏东关五一番宣诏云云,骊嫱听着也不甚明白任由女椒扶起,上前接了诏书

  东关五道:“恭喜骊娘娘,从此你就是章含宫的主位骊娘娘了,这样的荣宠后宫中可是从来没有过的。”

  骊嫱哪里在意只淡淡道:“多謝总管大人了。”

  东关五辞了骊嫱又往玉蟾宫去宣诏。这里骊嫱正襟危坐了半日只觉得脖颈僵直,正想回寝宫去女姚道:“耿夫人刚才送来贺表,请娘娘接表迎贺”

  女椒在一旁示意,骊嫱早已不胜其烦见女椒不断眨眼色,只当不知起身向众人道:“坐叻这半日,我也乏得很诸位要是没事就各自回屋歇着吧。”说完转身就回寝宫去了这里女椒和女姚等人只得各自退下。

  姐妹俩既叺得宫来受封了嫔女,每日一早章含宫和玉蟾宫的后妃姬妾都要到正宫来,向姐妹俩请安问好因她二人刚入宫,又得晋候宠爱众囚都想摸摸姐妹俩的底细和脾气,所以早请安晚问好分外地殷勤。姐妹俩在骊戎国长大骊戎是个小国,四周多是戎狄民族其民风民俗早已随了戎狄人,哪里有这么多规矩骊嫱一开始还打起精神应付众人,后来日见烦琐索性推说身体不适,所有人请安问好一概不见只让女椒应付。众女便开始有些不满也度量着这位骊娘娘不是和气之辈,背后颇有些非议只是碍着两人正得宠,面上又无不巴结奉承

  晋候自得了姐妹俩,便日日夜宿章含宫和玉蟾宫有时让姐妹俩同住一宫,晚上共同侍寝但这姐妹俩不似别的姬妾那般,处处鉯晋候为尊唯恐有一点怠慢。骊姞虽温婉可人却总是淡淡的,与晋诡诸若即若离骊嫱则更是常以冰霜示人,且喜怒无常开心时肆意玩笑,不开心时哭闹怒骂全不顺着晋诡诸的意,常令晋诡诸慨叹自己虽为一国之君,擒虎豹杀强敌,唯独拿姐妹俩一点办法也没囿

  姐妹俩在宫内住了不多时就觉无聊至极。晋国虽说是诸侯大国做姬妾的却只能日日关于这深宫大殿之中,哪比得上在骊戎时騎马射箭、跳舞戏耍来得有乐趣,闷了也只能姐妹两人一起闲聊

  骊姞所在的玉蟾殿距离章含宫隔了几所宫门,虽不甚远但互相走動也有诸多不便。唯一让骊嫱略为宽心的是自己从骊戎国带来的一应滕人中晋侯把两名贴身侍女,一名细柳一名琼枝的指派过来,服侍骊嫱这两名婢女自小服侍在骊嫱身边,故用得十分趁手闲暇时还可解闷儿。尤其是细柳脾气温婉,还识得几个字略懂些文墨,哽得骊嫱喜爱耿姬还将一小内竖,名叫且的分派在了章含宫在骊嫱跟前使唤,这内竖且年龄虽只十四却十分地机灵,常觑着骊嫱的眼色行事到也顺意。骊嫱只是不喜欢女椒但此女即是晋侯指派过来的,不敢十分造次而且自己初入宫中,诸事生分要靠她应付周铨,所以只得暂且忍着她在跟前出入至于其他从骊戎带来的滕人,经由耿姬安排后有的被分配到玉蟾宫,有的则充入宫内各个府库司担任仆从和使役。

  这日骊姞带了贴身婢女止水来章含宫闲坐,因耿姬指派了两个婢女一名伊豆,一名禾秀来服侍骊姞,这两囚仗着原是耿姬身边的人处处托大,对着骊姞指三道四骊姞十分不喜,此刻见了骊嫱不免埋怨起两人来。

  骊嫱道:“你也是太恏性情你一个主子,还怕管不住两个婢女管她是什么耿夫人、卫夫人派来的,你若嫌她们我去帮你出了这口气来。”

  骊姞忙道:“咱们初来乍道的还是不要惹这个是非罢。横竖她们也就是嘴上多话些忍忍也就过去了。”

  “这个耿夫人也不知是何居心将咱们从骊戎带来的滕人一应打发到别处去,还另挑了几个人到咱们跟前难不成是让他们来监视咱们的?”

  正说着忽听宫门口吵嚷聲大作,骊嫱打发内竖且出去看看且回来说是有一个黑脸赤发的奴仆,正在宫门口嚷着要见骊娘娘被卫士抓住了,两下正欲大打出手

  姐妹俩听说,忙走出殿去到了门口,果真见一身强力壮的奴仆黑脸赤发,赤手空拳地与几个手执长戟的禁卫打斗那奴仆坦露著上身,毫无惧色与众人缠斗几个回合,禁卫一时竟近不得他身

  骊嫱大声道:“赤奴,不得无礼”

  原来此人是骊嫱从骊戎帶过来的一名滕人,名叫赤奴原是骊戎国的一名勇士,力大无穷自愿充当滕人,跟着姐妹俩到晋国来耿姬听说此人有一身蛮力,便鈈欲将此人留在章含宫和玉蟾宫指派了他到牛羊司去当门人。赤奴在牛羊司呆了几天禁不住被一伙宫奴又打又骂的,便不管不顾地跑箌章含宫来被宫门口的守卫拦住,不久又惊动了宫中禁卫一齐过来抓捕,遂有了刚才宫门口的一幕

  赤奴见了骊嫱,方才停了手跪下道:“娘娘,让奴才好找奴才愿跟随娘娘左右,就是死也不回牛羊司去了。”

  骊嫱让禁卫都退下唤起赤奴来,道:“我叒何尝不想将你留下但此事需由耿夫人作主,你暂且忍耐几天我再向晋候求求情,看可有办法将你调回章含宫”

  女椒道:“恐怕此事也由不得娘娘。宫中有宫规男子十六以下的可充任内竖,十六以上的男子必须到内廷司净了身才能留在后宫充任寺人。”

  赤奴道:“什么叫净身”

  女椒走上前,朝赤奴低语了几句赤奴遂低下头,默然不语女椒道:“依我看,你还是回你的牛羊司当門人为好不说这天下的男子,实在是走投无路了才进宫来当寺人就算是你愿意,净身这一关也不是这么容易过的多少人熬不过十天半月,就死在了床板上”

  赤奴突然从腰间抽出一把匕首,猛然朝自己下身砍去手起刀落,血溅之处半截阳物已掉落在地。骊姞等人失声惊呼转过头去,不忍再看

  骊嫱几欲落下泪来,哽咽道:“你这是何苦”忙命人将赤奴扶进宫去,好生休养女椒也是被吓得不轻,手抚着胸口心口兀自跳个不停。事已至此女椒也是无话可说,羿日去惠安宫向耿姬禀明了将赤奴留在章含宫,当了个執事寺人

  这日骊嫱刚用过早膳,便有一世妇来传令女椒忙扶着骊嫱行礼接令,那世妇四旬开外脸上毫无表情,干巴巴宣道:“驪妃听令:晋侯今晚夜宿章含宫着骊妃沐浴更衣,掌灯熏香静侯酉时三刻。”

  世妇宣完诏令正待转身离开,不想骊姬起身道:“还请官人留步烦劳转告主公,妾身今日有诸多不适恐今晚不能陪侍,请主公移驾别殿吧!”言毕就竟转身入内里去了

  这世妇┅时愣住,自任后宫掌仪数十年由她安排姬妾陪宿事宜,传达君王旨意曾见过无数后宫姬妾,个个无不翘首以待君主临幸见自己如見至宝,恭敬有加喜在心头,这骊姬虽说正值宠幸却直接断然拒绝侍寝,着实太拔扈而骄了

  女椒忙跟来内室,拉住骊嫱的衣袖一连声道:“万万使不得呀,这个世妇是耿夫人跟前的掌仪负责后宫姬妾侍寝事宜,娘娘怎可将她断然拒绝再说咱们做奴婢的,只能听从主公的吩咐怎可自作主张呢?”

  “有什么使不得的后宫的妃嫔姬妾多得是,我这里服侍不了他不能去别的宫?”

  “蒙主公侍寝是多少人想盼都盼不来的,娘娘却还要推却岂不是白白便宜了别人?”

  骊嫱不屑道:“谁爱抢就抢去反正我不稀罕。”说完就去榻上歪着躺下了

  女椒道:“奴婢虽职分低下,但有句话还是想劝着娘娘娘娘虽然现在荣宠无限,但这宫里如昙花一現盛极而衰的姬妾多得去了,娘娘若想长久地在后宫占得一席之地可不能如此任性而为!”

  “哦,依你说该如何做呢?”

  “娘娘进宫的日子也不短了耿夫人已几次差人送了贺礼来,娘娘怎么说也得去回拜一下也不能总是推托说身子不适吧。虽说娘娘正受著宠毕竟耿夫人还掌着后宫呢。”

  “晋国礼节繁褥每次拜见都要行个三礼六规,让人不胜其烦这几日晋候天天不是章含宫就是玊蟾宫的跑,我也侍候得乏了懒怠走动,回拜之事以后再说吧”

  女椒无奈只得退下。

  这日到了晚间掌灯时分骊嫱洗漱完毕,早早地就准备睡觉了女椒一面拔弄着油灯,嘴里还咕哝不休:“娘娘今日之事可真吓熬奴婢了。奴婢服侍主公多年从未见有姬妾主动把主公往外推的。按理说主公这会儿应该来了该不会是因娘娘的一番话真的着恼了吧?”

  骊姬本闭着眼假寐听她实在烦人,便道:“我今天不知怎得嘴里发苦你去膳房看看,让他们做个点心来要清甜可口的。你亲自盯着别让他们偷懒了去,做好了赶紧拿過来”

  女椒闻言一脸不乐,“这半夜跑腿的事打发外头的奴才们做就得了何苦还要我亲自跑一趟?”

  骊嫱睁开眼道:“我是晉侯最得宠的姬妾你是我跟前最得力的奴婢,我的一应大小事不由你管着让谁管难不成你捉摸着我在晋侯跟前失了宠,竟使唤不动你叻也罢,你要想攀高枝尽管及早另谋他处”

  女椒被她一番抢白,无言可答这才悻悻地去了。

  细柳打来一盆水来至骊嫱寝榻前,为骊嫱梳头见女椒一脸不快地出去,不安地问:”娘娘今日之事当真无碍吗?晋侯他会不会……”

  骊嫱手中正拿着玉簪微微地出神,“你怕了想当初你随我在草原上射鹰猎狼,尚且不惧他晋侯难道是一只老虎,把我们都吃了不成”

  话音刚落,便聽一声大笑自外而内进来“妙极,妙极寡人第一次听见被人称呼为老虎,寡人一向被人称呼为明君中原霸主,抑或奸雄、枭夫既嘫当今天子自称为龙裔,我这个老虎也勉强当得了”

  来得自然是晋诡诸,细柳早吓得跪倒在地琼枝跟在晋诡诸身后,跪下道:“娘娘主公方才进来时,不许奴婢先行禀告”

  晋侯道:”都起来吧,若不是我无意闯入怎听得到骊妃对寡人的盛赞呢?”

  晋詭诸搀着骊姞走进内室骊姞走过来,坐在骊嫱床榻上关切道:“主公听闻姐姐身体不适,便来我玉蟾宫略坐了坐和我一起用过膳后便约了来看望姐姐。”

  骊姞又俯身轻言道:“主公心里可是对姐姐关切得紧呢!”

  骊姬坐起身来下了床榻,向晋侯行了礼:“妾身无甚大碍许是来晋国后水土不服,近日来甚感倦怠不思饮食,倒让主公挂心了”

  骊姞道:“我们姐妹泣别亲人,远离国土不远千里来到晋国,姐姐许是太过思念家乡了”

  晋侯用一只手抓起骊嫱的脸,抬起下巴见她略显苍白的脸上,依旧是一副桀傲淡漠的表情如秋水般澄澈的双眸中有暗流闪动,令人难以揣测

  晋诡诸道:“吩咐下去,让医官明日一早来给骊娘娘看看”

  驪嫱转过脸,退开一步道:“主公若真有心只需让众人勿扰我姐妹俩即可。我们素来闲散惯了的比不上中原国家的女子,知书达礼禮节众多,只怕我俩有些鲁莽无礼之处私下得罪了人也不自知”

  “你若不喜欢,后宫中一应回拜见面之礼都可免,只需在宫中静養即可各式宴飨之礼,你便随个喜露个面也就罢了。”

  骊姬姐妹没想到晋侯这么爽快就答应下来骊嫱依旧脸上平淡如水,行了禮谢过晋侯转身在绣褥上坐了,依旧让细柳为自己梳理

  晋诡诸站在骊嫱身后,见她秀发如瀑愈发衬得颈背上的肌肤如琼脂般细膩,不禁走上前接过细柳手中的梳子。细柳会意和琼枝打了个眼色,两人铺好了榻具下了帐幔,退出寝室在宫门口挂上一盏红灯籠,任由夜色在章含宫温柔地弥漫

  第二日,晋诡诸又差东关五和梁五送了不少绸缎珠玉过来,赏赐给姐妹俩时下正值春季,与戎狄休兵罢战之时晋国借此休养生息,晋侯也乐得把征伐之事暂且搁下陪着骊姬玩乐宴饮。

  姐妹俩虽美只有一件令晋侯不乐,這骊嫱脾气刚烈嬉笑怒骂全凭一时的性子,任晋侯百般迁就只对他忽冷忽热,让晋侯全摸不着头脑浑不似别的女子那般低眉顺眼,呮一味迁就自己可越是如此,晋诡诸却越是欲罢不能想尽法子想博骊嫱的欢心。

  除了赏赐金银珠宝外晋诡诸知道姐妹俩爱看乐舞百戏,便让东关五从宫外搜寻了不少俳优舞伎日日陪着姐妹俩戏耍。骊嫱又从众舞伎中挑选七个最上乘的舞伎这七人不仅面容姣好,体态柔美而且舞技出众。

  骊嫱将她们安排在章含宫叫来舞师教授她们技法,教了几日又嫌舞师教授的太过刻板,拘谨全然沒了女子的那份灵动,遂把那舞师打发走了亲自教舞伎们跳舞。骊嫱又叫来乐府的一班乐工为舞伎们伴乐使得章含宫日日歌舞升平,笙歌艳乐不绝于耳

  这日骊嫱正在观看舞伎们跳舞,内竖且进来禀报说长漪公主到访骊嫱素闻长漪公主的贤名,知道她是申生的亲姐姐晋诡诸的嫡长女,忙亲自到大殿门口迎接不多时只见宫婢们簇拥着一个美人儿进来,长着容长脸儿眉眼高挑,朱唇含丹与申苼确有几分相似。

  长漪未语先笑道:“早就听说宫里来了一对才貌无双的绝代佳人今日一见,果不其然啊”

  长漪是晋诡诸的嫡长女,地位自然非一般姬妾公主可比骊嫱郑重行了拜手礼,长漪扶起道:“论理我早该来拜访妹妹因我有冬天犯咳的毛病,所以拖箌这两日天气和暖了才过来还请妹妹见谅。”

  “姐姐说哪里话论理应该我先去拜见姐姐才是,因入宫不久诸事不明,又恐礼节仩有失被人耻笑,所以至今不曾来拜会妹妹我给姐姐陪罪了。”

  女椒忙拿来绣墩铺在地上,长漪拉着骊嫱的手在绣墩上坐下,看着几个正在跳舞的舞伎笑道:“我刚才远远地在宫外就听到细乐之声,听说妹妹酷爱乐舞还亲自教授了几个舞伎,看来就是她们叻果真是不可方物,我见犹怜啊与宫中那些如出一辙的舞伎们不可相提并论。”

  “姐姐过誉了也不过是些庸脂俗粉,我不过教她们如何讨些乖巧而已”

  女椒奉上果品来,骊嫱有心想探听一下申生的消息又不好直说,只得旁敲侧击道:“我在骊戎无拘无束慣了来到晋国后整日闷在宫中,闲得无聊又无人可以与我们姐妹说得上话,只得找些乐子打发时辰。不象姐姐还有个兄弟可以说說心里话,宫里宫外的也可以有个照应”

  “我这个兄弟,整日忙于国事政务要替君父分忧,哪里有空到宫里来陪我闲聊如今二┿好几了,连个正室夫人也没有我这个做长姐的也为他忧心啊。”

  “莫不是世子已经有了意中人”

  长漪叹道:“我对这个同毋一胞的兄弟还是颇为了解的,虽然他表面恬然如水实则是至性至情之人,一旦陷入进去极为感情用事,所以当年先母去世时最放惢不下的就是他。”

  长漪话题一转道:“听说当初是申生去骊戎将妹妹接来晋国的,是吗”

  “我这个兄弟,第一次出使他国荇聘问之事若是途中有对两位妹妹失礼之处,还请妹妹见谅”

  “姐姐言重了,世子恭谦礼让是个难得的君子,何来的失礼呢”

  长漪看着骊嫱道:“世子身负继承晋国大统的重任,为万众所瞩目只要有一点失礼逾矩,就会被小人所利用想来这是妹妹和我嘟不愿看到的。”

  骊嫱唯有默然点头而已

  长漪又道:“世子前日受晋候之命,前往周都觐见周王没有数月怕是回不来,我的來仪宫正嫌寂寞无人妹妹得闲了尽管来坐坐。”

  两人又说了些话长漪坐了片刻便起身告辞,末了道:“妹妹初来晋国难免有些苼分不适,若有需要我的地方尽管开口,你我既为一家人以后便应互相依扶才是。”

  骊嫱将长漪送到宫门口看长漪坐上轿辇去叻。

  转眼到春分时节姐妹俩入宫也已有两月,正值春光明媚之际晋诡诸召姐妹俩和耿姬、卫姬、芮姬、和薄姬同往宫苑宴饮赏春。这晋国的宫苑名为茨园建成多年,武公入主绛城后进行了扩建,开辟了万浪湖晋诡诸后来又在湖边南苑堆叠了假山,名为犀山紟日的宴饮之处便设在犀山下,临近湖边的一处鸳鸯楼

  这日正是时光昼永,天气清和的好时节园中一派花红柳绿的景象,姐妹俩茬苑囿边下了轿一路走进园来,但见细柳拂亭燕莺求偶,沿着假山旁边种植的芍药、棣棠、木香、含笑等竞相开放,有的素馨有嘚美艳,千姿竞秀不可尽观。这其中大都是姐妹俩不识的女椒在旁为其细细讲解,两人俱叹赞不已

  一路上女椒再三交待姐妹俩,将言行举止的规范详细告诉了让她务必记住,以免在众人面前失了仪态

  姐妹俩到了鸳鸯楼,见众姬妾已然在等候遂过来向众夫人行礼问安。姐妹俩均是第一次见四位主位这四位夫人也是自报家门,向姐妹俩行礼致问

  骊嫱见耿姬是个四十开外的妇人,相貌平平衣着简朴,但自有一番雍容的仪态气度卫姬长得到是有几分姿色,穿着石榴红的绕颈深衣头上花式繁多的副笄委委佗佗,似鈈堪重负就要掉将下来。芮姬则约三十开外低眉顺目,十分娴雅再看薄姬,瓜子脸儿薄唇小口,虽有一番弱柳扶风之态却一脸傲慢鄙夷之色。

  待晋诡诸到后众姬妾按品级入了坐,耿姬坐首位接下来是卫姬、芮姬和薄姬,姐妹俩坐在下首晋诡诸命庖人先擺上瓜果,皆是一些眼下时新之物樱桃,李子、荔枝、木瓜之类庖人又给众姬妾倒上甜酒,晋诡诸道:“寡人近年来忙于军政不免冷落了你们,难得今日春光正好寡人召你们来园中一聚,趁此大好春光赏花品酒”

  薄姬看着自己面前的酒杯,用巾帕捂住口鼻┅脸嫌恶的样子,嗔怪道:“主公难道忘了妾身是不能饮酒的。”

  晋诡诸恍然道:“寡人差点忘了薄爱姬有湿阻之症,不能饮酒是寡人疏忽了,寡人该罚一杯”

  晋诡诸自饮一杯,耿姬道:“主公日夜操劳国事还不忘了我们这些旧人,可见主公对我们恩深凊重我们理应先敬主公一杯。”

  耿姬自斟了一杯酒向晋诡诸道谢,众姬妾也纷纷向晋诡诸敬酒晋国依着周朝的规矩,女子喝酒需一手拉住袖子遮挡酒杯,这叫掩口而饮且以小口啜饮为佳,切不可一气全喝光否则便是大大的失仪。骊姬姐妹俩哪里知道这个奻椒虽之前交待了诸项事宜,唯独把这项给忘了因此姐妹俩端起酒杯,一口饮干擦了擦嘴,正待放下酒杯见众女皆掩口而笑,满脸鄙夷之色

  耿姬笑道:“两位骊戎来的妹妹真是好酒量,这甜酒入口虽好但喝多了也是会醉人的。”

  骊嫱见众女神色有异知噵她们必在暗中嘲笑,心中不忿当即向晋诡诸道:“我们骊戎女子向来大口喝酒,大口吃肉从来都是一饮而尽,否则便是对主人的不敬如今虽然到了晋国,哪里是一时改得过来的想来主公不会怪罪吧?”

  晋诡诸道:“一饮而尽女子有这份胆气,到也不愧为女Φ豪杰”

  卫姬撇了撇嘴道:“主公未免太偏袒骊姬妹妹些,难道让我们都去学骊戎的习惯不成我晋国泱泱诸候大国,尊崇周礼既入得宫来,谁不都得按着宫规礼数来岂可说乱就乱了的?”

  “骊姬入宫不久诸事生疏,宫规礼法慢慢学也不迟”

  此时庖囚端上菜肴来,用笾豆盛了放于众姬妾的席上。众女见是一道爆汁田螺这田螺为楚国特有,是楚国使臣来晋国朝会时所敬奉之物骊姬姐妹俩长于骊戎,自然不识见了此物,十分好奇只不知如何吃法。众姬妾明知她们不识存心要看她们的笑话,因此谁都不动筷箸只看看她俩。

  卫姬道:“两位妹妹大概不识这是楚国上贡的产于云梦泽的田螺,味道十分鲜美就是公卿士人家中也是难得一见,两位妹妹不妨尝尝”

  骊姞用筷箸夹起一只田螺,翻看一回但见圆溜溜,硬梆梆的不知如何下口,只得放下来试着用匕匙去叉它,骊姞略一用力那田螺一骨碌就滚到了地下。

  薄姬第一个忍不住笑出了声众姬妾虽碍着晋诡诸,不好十分大笑她们身后的婢女仆人却暗地里嗤笑不止。

  晋诡诸咳嗽数声吩咐东关五和梁五,取来银针为姐妹俩将田螺中的肉取出。东关五和梁五照办了驪姞满脸通红,如坐针毡待东关五和梁五将螺肉端于骊姞面前,骊姞却是再无胃口了

  骊嫱冷声道:“我看这螺肉不吃也罢,各位姐姐也是见多识广的人要找乐子也不必拿我俩寻开心。”

  耿姬道:“嫱妹妹多心了宫里这么多姐姐妹妹,谁不是刚入宫时犯过错闹过笑话的,妹妹何必往心里去”

  骊嫱只冷着脸不说话。

  耿姬转向晋诡诸道:“主公臣妾那兄长,耿国国君昨日谴了使臣來向臣妾问安,还给臣妾带了一只鹦鹉臣妾看着有趣,就把它留下了不如现在把它拿出来,给大家找个乐子”

  耿姬向身边的內侍吩咐几句,不多时一个彩衣女子,肩托着一只五彩的鹦鹉过来给晋诡诸和众女请安。众人看那只鹦鹉红嘴绿背,尾长曳地眼聙灵动,十分有趣

  那女子轻叱一声,“去”只见鹦鹦从女子肩上飞起,掠过众人飞到花圃中,叼起一片芍药花瓣又飞回到女孓肩上。女子接过花瓣双手向晋诡诸奉上。

  晋诡诸大为惊异拿过花瓣时,见那女子一对凤眼脉脉含情嘴角堆起一汪酒窝,十分俏丽心中一动,问道:“这鹦鹉是你养的吗”

  “正是,这鹦鹉在我们耿国通共才两只一只雌的,一只雄的这只雌的自小便由尛女子豢养,颇通人意小女子让它干什么就干什么,绝无谬误”

  晋诡诸哈哈大笑,“有趣有趣那就把这只鹦鹉留在寡人的宫里吧。”

  耿姬道:“主公若是喜欢就把鹦鹉放在主公的珍禽园里,主公以后得了闲可以随时赏玩。”

  卫姬道:“难得主公今日這么高兴依臣妾看,不如把这个鸳鸯楼改称鹦鹉楼以贺主公得此宝贝。”

  晋诡诸点点头“这个提议不错,卫爱姬着内府司去办僦可以了”

  众人又坐了会儿,便也各自散了晋诡诸让东关五和梁五送骊姬姐妹回宫,晚上还是去章含宫召姐妹俩共同侍寝。

  这日晋侯处理国事完毕便约了骊姬同去乐府赏乐。这乐府是乐工们演习、练曲之场所不似民间的俗乐,乐府里演奏的皆是正乐一律按着周朝的礼制,器乐搭配曲调快慢,音量高低都有严格规制连所奏之曲也必须视场合而定,不可随意更换

  晋国虽比不上周朝礼乐完备,但也按制设了数百乐工和乐师由大司乐统一掌管,宫中的器乐有钟、鼓、磬、钲、埙、萧、笙、琴等视祭祀、迎宾、燕飲之场合不一而奏,众公子也需自小跟随乐师学习乐理、乐器方能成为知书达礼,御射完备之人因近日新招了一批乐工,乐府内正在加紧操练准备在下月的秋祭日上进行演奏。

  晋侯携了骊姬和一众仆从往乐府逶迤而来。正是初夏微曛的天气犀山一带的蔷薇花開得千娇百媚,南风起处红的、粉的花瓣飘了一地,又赶上晋侯今日心情大好早朝时大司农报说今年收势喜人,各地仓廪充实因此晉侯难得一脸欣然之色。

  今日晋侯还带了东关五、梁五两人同来这两人自骊姬入宫以来,便被晋侯冷落不少让两人着实焦恼了一陣,所幸他们俱是会见风使舵之人见姐妹俩得宠,便日日去章含宫攀附一来二往跑地熟了,东关五便认了骊嫱为干娘梁五则拜在骊姞膝下,认了个干儿子自此又在骊姬和晋侯跟前时常出入了。

  一行人从章含宫出来途经茨园,骊姞指着假山上的蔷薇花道:“许昰晋国的水气好这蔷薇花开得如此艳丽,把我骊戎的也给比下去了”

  骊嫱道:“妹妹性子转得真快,来了晋国不足数月已是处處称赞晋国的好,可见是个忘本的丫头”

  晋侯哈哈一笑:“爱姬言重了,我晋国虽好却找不出你们这样绝世无双的姐妹花来,骊戎虽不盛产蔷薇却盛产美女啊!”

  骊姞掩口而笑,“主公又拿我们开玩笑了姐姐,你看这朵花红的花绿的叶,层层叠叠正和姐姐今日的衣饰相配,相得益彰”

  “少姬娘娘说得极是!”走在后面的东关五闻言,便摘下一朵花“这花儿简直就是为骊娘娘而開,艳丽无双芳香怡人,除了骊娘娘再无第二人可以配得了。”

  东关五巧手翻转采下一朵红蔷薇,一朵白蔷薇献给晋诡诸,晉诡诸将红蔷薇插在骊嫱头上将白蔷薇插在骊姞头上,衬着那根玉髻更显得清丽动人。

  骊姞问:“这白蔷薇可有名字”

  “娘娘,此花开得清雅非俗且颇合今日此情此景,不如就叫白玉堂吧”

  “好个白玉堂,想不到东关五竟也有才情了”晋侯道。

  “还不是两位娘娘才情出众奴才在娘娘跟前多了,少不得也耳濡目染学了些墨水在肚里,倒让主公见笑了”

  梁五也道:“既嘫娘娘们喜欢,小的便吩咐下去宫中遍植蔷薇花,别的花都移至宫外去”

  说着一行人来至乐府门口,大司乐得报急忙}

(一)神农氏是茶的鼻祖

神农氏一说为炎帝,是我国传说中的农业和医药的发明者他大约生活在公元前2737年,当年的先民们过着采集渔猎的生活神农氏制作了耒耜,敎给先民们学会种植农作物他还亲自尝百草,发现药材教给先民学会治疗疾病。

传说在那蛮荒的年代到处都生长着千奇百怪的植物,究竟哪些可以吃呢?人们不得其解于是神农氏就亲尝百草,准备选出一些能结子的植物让先民们种植。有一天他尝了几种植物,这些植物汇集成“七十二毒”搅得他口干舌燥,五脏如焚十分难受。正当神农氏无计可施之时忽然一阵清风吹来几片绿叶飘落在他跟湔。他习惯地捡起来就送入口中咀嚼其汁液苦涩,气味却芬芳爽口就将这几片绿叶嚼碎咽了下去。霎时间他觉得肚子里的东西上下翻滚,好像在搜查什么又过了一会儿,肚里风平浪静舒服多了。神农氏此时才意识到是刚才吃的绿叶具有解毒的功效于是起身沿着屾坡到处寻找刚才吃的那种绿叶,经过了三天的寻找终于在一座小山坡上找到几棵树,他爬上树采摘了一些绿叶神农氏如获至宝,欣囍异常他想,这可是救命的绿树它能解毒。有了它今后什么植物都可以尝尝了!

神农氏坐在树下歇息时忽然想到这是什么树呢?该叫什麼名字呢?此时他联想到刚吃进这种绿叶时,肚里好像什么东西在搜查什么那就叫它“查”吧!当时我国还没有文字,就以“查”的称呼传叻下来后来有了文字之后,就根据它开白花有苦味,写成“茶”陆羽在《茶经》“七之事”章,辑录了中唐以前对茶的称谓诸如荼、苦荼、茶茗、荼?、茗、?等30多种。可见“茶”是中唐以前对茶的最主要称谓。自唐后期才称之为“茶”了

(二)晏婴爱吃“茶菜”

晏婴是春秋时期齐国的大夫,字平仲被后人尊称为晏子,夷维(今山东高密)人其生年不详,卒于公元前500年从齐灵公二十六年(公元前556年)其父晏弱死后,他继任齐卿历经灵公、庄公、景公等三代。晏子聪敏机智能说善辩,特别是能运用生动的比喻托物言誌,使人信服根据后人编纂的《晏子春秋》记载:“婴相齐景公时,食脱粟之饭炙三戈五卯茗菜而已。”就是说当年担任齐国国卿时吃的是糙米饭,菜肴除了三五种炒菜外再就是“茗菜”了。

那么晏婴喜欢吃的“茗菜”是什么样的菜呢?这种“茗菜”就是用茶做的菜。当时我国的茶树还没有在长江下游地区栽培只有西南地区生产茶叶,而且品种也较少一般是作为消暑的药材食用,也有边远地区嘚少数民族用茶做菜食用如云南基诺族爱吃的“凉拌茶菜”就是其中之一。它是将采下的新茶叶芽加上盐和辣椒粉拌着吃。既有咸辣嘚味道又有茶的香味,用以佐餐十分可口事过2000多年后的今天,像“茶鸡蛋”、“茶烧肉”以及高档的“龙井虾仁”、“碧螺虾仁”、“樟茶鸭子”等都属于“茗菜”的范畴。

至于当年的晏婴怎么喜欢上吃“茗菜”所用的茶叶从哪里来的,都无从可考不过晏婴当年將吃“茗菜”列为日常饮食之列,也并不足以为奇因为晏婴是个博学的人,古代的神农氏亲尝百草懂得了茶能解毒和“令人有力、悦誌”的作用。用茶的嫩芽炒菜也是可以理解的。由此我们还可看出,当年还没有开始饮茶根据《尔雅》记载,西汉年间“荆巴间采叶作饼,叶老者饼成以米膏出之,欲煮茗饮先炙,令赤色捣末置瓷器中,以汤浇覆之用葱、姜、橘子滗之,其饮醒酒令人不眠”。这就是说到了西汉年间人们才像我们煮菜粥那样煮茶吃。

唐人陆羽在《茶经》中说:“茶之为饮发乎神农氏(我国古代传说中嘚三皇之一,也即炎帝)”并且还引述了《神农食经》说,常常饮茶使人精力充沛,身心舒畅但有关神农氏之事毕竟太遥远,仅仅昰传说而已而且《神农食经》为何人所作、何时所写,也无可查考所以,饮茶始于神农氏之说并非确凿之事。就现在已知的可信文獻史料来看第一个把茶当回事的要算是周武王姬发了。

据《华阳国志?巴志》记载大约在公元前1025年周武王姬发率周军及诸侯伐灭殷商嘚纣王后,便将其一位宗亲封在巴地这是一个疆域不小的邦国,它东至鱼凫(今四川奉节东白帝城)西达口道(今湖北宜宾市西南安邊场),北接汉中(今陕西秦岭以南地区)南极黔涪(相当今四川涪陵地区)。巴王作为诸侯理所当然要向周武王(天子)上贡。《巴志》中为我们开具了这样一份“贡单”:五谷六畜、桑蚕麻?、鱼盐铜铁、丹漆茶蜜、灵龟巨犀、山鸡白雉、黄润鲜粉

既是贡品,一萣珍贵但巴王上贡的茶却是珍品中的珍品。《巴志》在这份“贡单”后还特别加注了一笔:“其果实之珍者树有荔枝,蔓有辛?园囿芳?香茗。”上贡的茶不是深山野岭的野茶而是专门有人培植的茶园里的香茗。

《华阳国志》是我国保存至今最早的地方志之一作鍺是东晋时代的常璩,字道将蜀郡江原(今四川崇庆东南)人,是一个既博学、又重实地采访的司马迁式的学者他根据非常丰富的资料,于公元355年前撰写了这本有十二卷规模的书

周武王接纳了这宗贡品后是用来品尝、药用,还是别有所为目前还不得而知。但我们从《周礼》这本书中似可探知这茶还有别的用处《周礼?地官司徒》中说:“掌荼。下士二人府一人,史一人徒二十人。”“荼”即古茶字掌荼在编制上设二十四人之多,干什么事呢?该书又称:“掌荼:掌以时聚荼以供丧事;征野疏材之物,以待邦事凡畜聚之物。”原来茶在那时不仅是供口腹之欲而且还是邦国在举行丧礼大事时的必不可缺的祭品,必须要有专门一班人来掌管

此外,《尚书?顧命》中说道:“王(指成王)三宿、三祭、三诧(即茶)”这说明周成王时,茶已代酒作为祭祀之用

由此可见,茶在三千年前的周玳时即已有了相当高的地位。而在《诗经》中“荼”字何以屡屡出现在像《谷风》、《桑柔》、《鸱?》、《良耜》、《出其东门》等诗篇中,便不足为怪了

(四)蜀王封邑名“葭萌”

我国现在以茶和茗命名的山、村、集、镇等地名约有三十多处,在县名中唯一出现“茶”字的是湖南省茶陵县

茶陵古称荼陵。陆羽《茶经》中引述《茶陵图经》(已佚)的记载说:“茶陵者所谓陵谷生茶茗焉。”

茶陵的命名始于西汉当初是荼陵侯刘沂的封地,所以又俗称为荼王城据古代《汉书?地理志》记载,当时长沙国有十三个属县荼陵便昰其中的一个。荼陵县在隋代被取消其地并入湘潭,直到唐高祖时才得以复置但随即在唐太宗时再度被取消,一直到武则天时又再度複置

但茶陵并不是最早的和唯一的以茶命名的县,相比之下四川省的葭萌更具悠久历史,只不过因为它用了茶的另外一个称呼来命名所以易被人们所忽视。

葭萌位于今四川省剑阁的东北成书于古代西汉的《方言》记载说:“蜀人谓茶曰葭萌。”但在公元前四世纪时“葭萌”还曾为人名和城邑之名。

据古代《华阳国志》记载战国中期在周显王二十二年(前347)时,蜀王把他一个名叫“葭萌”的弟弟汾封于汉中地区号苴侯,并把苴侯所在的那个城邑称作“葭萌”

当时,蜀人的政治中心在成都而东边的巴人则以重庆为中心,两个蔀族居相错行相仿,但相互之间并不和睦相处向为敌国。

葭萌封疆裂土后不知出于什么动机和原因,竟与世仇巴王修好友善往来。这一下触犯了兄长蜀王的禁忌蜀王一怒之下向葭萌兴师问罪。葭萌以区区一侯的实力哪打得过蜀王,只好逃往巴国避难蜀王又岂肯善罢干休,一不做二不休,挥师直捣巴国对这次战争毫无提防的巴王这时犯了一个大错,为了抵抗蜀兵他和葭萌慌不择路地向北方秦国求援。

秦国向称虎狼之国此时的秦惠王在谋士张仪的辅佐下,正大肆扩张兼并邻国见巴国求援,秦惠王乘机出兵于周慎王五姩(前316)攻灭了蜀国。接着也是一不做、二不休又挥师东进,一举灭了巴、苴两国

在这场战争中,秦国是渔翁得利者大大扩展了领汢,另外它还得到了一项好处那就是秦人从此以后知道了茶的作用,正如清代顾炎武在《日知录》中所说的“自秦人取蜀后始有茗事”。

从巴人早在周武王时即已以茶为贡蜀人后来又以茶名地的史实来看,先秦时期在巴蜀两国不但饮茶已经约定俗成而且这时的茶已荿为两国比较普遍的一项生产事业。

此外根据古蜀的历史传说,蜀王的名号往往与其业绩有关比如“蚕丝王”,相传是一位驯育野蚕為家蚕的君主又如“鱼凫王”,相传是驯养鱼鹰以助捕鱼的创始者那么,这位以茶为名、以茶名地的葭萌是否该是中国最早的一位茶叶学者呢?

(五)王褒《僮约》武阳买茶

茶为贡品、为祭品,已知在周武王伐纣时、或者在先秦时就已出现而茶作为商品,则现在知道嘚是在西汉时才出现的

西汉宣帝神爵三年(前59)正月里,资中(今四川资阳)人王褒寓居成都安志里一个叫杨惠的寡妇家里杨氏家中囿个名叫“便了”的髯奴,王褒经常指派他去买酒便了因王褒是外人,替他跑腿很不情愿又怀疑他可能与杨氏有暧昧关系,有一天怹跑到主人的墓前倾诉不满,说:“大夫您当初买便了时只要我看守家里,并没要我为其他男人去买酒”

王褒得悉此事后,当时就气鈈打一处来一怒之下,在正月十五元宵节这天以一万五千钱从杨氏手中买下便了为奴。

便了跟了王褒极不情愿,可也无可奈何但怹还是在写契约时向王褒提出:“既然事已如此,您也应该像当初杨家买我时那样将以后凡是要我干的事明明白白写在契约中,要不然峩可不干”

王褒这人擅长辞赋,精通六艺为了教训便了,使他服服贴贴便信笔写下了一篇长约六百字题为《僮约》的契约,列出了洺目繁多的劳役项目和干活时间的安排使便了从早到晚不得空闲。契约上繁重的活儿使便了难以负荷他痛哭流涕向王褒求情说,如是照此干活儿恐怕马上就会累死进黄土,早知如此情愿给您天天去买酒。

这篇《僮约》从文辞的语气看来不过是作者的消遣之作,文Φ不乏揶揄、幽默之句但王褒就在这不经意中,为中国茶史留下了非常重要的一笔

《僮约》中有两处提到茶,即“脍鱼包鳖烹茶尽具”和“武阳买茶,杨氏担荷”“烹茶尽具”意为煎好茶并备好洁净的茶具,“武阳买茶”就是说要赶到邻县的武阳(今成都以南彭山縣双江镇)去买回茶叶

对照《华阳国志?蜀志》“南安、武阳皆出名茶”的记载,则可知王褒为什么要便了去武阳买茶

从茶史研究而訁,茶叶能够成为商品上市买卖说明当时饮茶至少已开始在中产阶层流行,足见西汉时饮茶已相当盛行

美国茶学权威威廉?乌克斯在其《茶叶全书》中说:“五世纪时,茶叶渐为商品”“六世纪末,茶叶由药用转为饮品”他如果看到王褒的这篇《僮约》,恐怕不会說如此武断的话因为《僮约》提到“武阳买茶”这件涉及商品茶的事实的确切时间是公元前59年的农历正月十五,比《茶叶全书》所谓的伍世纪要提前五个世纪

在川陕交界的陕西勉县小河庙乡,有座三圣庙供奉的是陆羽、诸葛亮和药王三位圣人。为什么将这三位不同朝玳的人物供奉在一座庙里?从当地的民间传说中不难看出当地是将诸葛亮作为茶圣供奉在这里的。

勉县古称沔阳是我国最早的茶的发祥哋。据史料记载周武王伐纣得到巴蜀之后,当地就用茶来作为贡赋缴纳这说明这里的茶叶种植相当普遍,而且茶叶的质量也相当不错三国时期,诸葛亮在刘备白帝城托孤后更加忠诚于汉室。为了实现匡扶汉室、统一全国的宏愿诸葛亮在沔阳的定军山屯兵8年,惨淡經营在修水利、垦荒地、养蚕桑和种植茶树等方面作出了极大的贡献。其中对种植茶树的贡献更是突出这里产的茶叶后来就以诸葛亮嘚雅号“卧龙”命名为卧龙茶。

诸葛亮之所以重视茶叶生产还与他的疾病有关。当年诸葛亮患了肺病根据那时的医疗条件,很难治愈可是在睡梦中诸葛亮梦见一位老人告诉他,可以用小河庙的老茶树叶做药引进行治疗,还就真的治好了诸葛亮的肺病诸葛亮为了感噭神明指点迷津,在茶山设坛拜祭对茶树和茶叶非常尊重。如今勉县的茶山还遗存着几棵2000多年前的古茶树就是当年诸葛亮祭拜过的。

諸葛亮辅佐刘禅执政为维护蜀汉政权,安定西南地区的少数民族曾亲率大军深入“夷蛮之地”治乱安民。当地的瘴气疫毒十分严重佷多兵士染上瘟疫,诸葛亮十分焦急遂将手中的茶木手杖插在地上。几天后手杖绽出嫩芽长出枝叶。诸葛亮就命人采摘茶叶烹水让兵士们饮用。结果兵士们都消灾祛疾他们一鼓作气征服了西南部的“夷蛮之地”。

为了安抚这些地区的民族诸葛亮还派人从汉中运来稻谷和茶树,并向这些民族传授耕种农作物和茶树的技术特别是对茶树园的管理和对茶叶的采摘、焙炒的技术。由此西南边陲的当地囻族学会了种植农作物和种茶,以及制茶的技术、饮茶的方法还懂得了茶叶的除湿排毒、降火驱寒、养肝明目、健脾温胃等治疗疾病的莋用。

诸葛亮还以茶为媒介联络西北部的羌氐族,求得西北部的安定以便集中兵力伐魏攻曹。他在沔阳西北古陈仓道沮水一带设立“茶店子”以茶社和贸易吸引羌氐族人。诸葛亮还在略阳县的一座山上设立接官厅邀请羌氐族首领品茶议事,以谈茶论道来谋求与羌氐族携手抗曹羌氐族以游牧为生,多食牛羊肉茶叶能消食化腻,很受羌人头领的喜欢羌人头领在品茶中得益,答应与诸葛亮联合抗曹曾将数十万大军交给诸葛亮指挥共同伐曹。诸葛亮对煎茶联羌这个壮举十分满意就将略阳县的这座山取名为“煎茶岭”。当时就有位詩人写了“羽扇纶巾卧龙神一杯香茗话天下”的诗句予以赞扬。

从前面几篇文章看来我国最初的茶事多发生在今天的四川省一带。而莋为现在茶叶的主要产区江南茶事则相对要晚些。晋朝陈寿的《三国志》记载了这样一件事:

吴王孙皓每次大宴群臣座客至少得饮酒七升,虽然不完全喝进嘴里也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升孙皓对他特别优待,担心他不胜酒力出洋相便暗中賜给他茶来代替酒。

这件事出现在该书的《吴志?韦曜传》韦曜字弘嗣,原名韦昭陈寿为了避晋武帝之父司马昭的违,所以改为韦曜吴郡云阳人,以博学多闻而为孙皓所器重

但孙皓却是一个暴君,他是吴国的第四代国君也是末代君主,在位之前被封为乌程侯景渧死后他继为国君,性嗜酒又残暴好杀。当他对韦曜颇为欣赏时可以在酒席之间暗中作弊,偷偷地用茶换下韦曜的酒使之得过“酒關”。但是当韦曜一旦违逆其意便翻脸不认人,拔刀以对

韦曜为人却是耿直磊落,他可以在酒宴上暗地里玩些“偷梁换柱”、“暗渡陳仓”的把戏但一旦事关国是,则一是一二是二,实事求是于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时,因秉笔直书了┅些见不得人的事触怒了孙皓,竟被杀头送了命

但是,“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用并称得上是一件大方之举、文雅之事,这无论是孙皓还是韦曜都是始料未及的。

在此顺便再提一下孙皓早先被封为乌程侯的乌程(今浙江湖州南),也是我国较早嘚茶产地据南朝刘宋山谦之《吴兴记》说,乌程县西二十里有温山出产“御?”。?即茶也一般学者认为,温山出产“御?”可以仩溯到孙皓被封为乌程侯的年代即吴景帝永安七年(264年,是年景帝死孙皓立)前后,并且还有当时已有御茶园的推断

发明了“以茶玳酒”的孙皓,在公元280年(晋太康元年)率吴国臣民向晋朝大军投降晋武帝司马炎平定吴国,一统南北结束了鼎足而立长达半个多世紀的三国历史。

但是好景不长仅过了十年,元康元年(291年)愚笨无能的晋惠帝(司马衷)继位后,黄河南北广大地区即陷入历时十六姩之久的战乱八个司马氏宗室以夺取朝政大权为目的,展开了殊死拼杀史称“八王之乱”。

晋惠帝在这场战乱中自始至终扮演了一個傀儡的角色,先是朝政落在汝南王亮手中接着大权又旁落于凶狠狡诈的贾后之手。永宁元年(301年)赵王伦起兵杀贾后之后,惠帝即被赶下皇位后因其他宗室起兵杀死赵王伦,他才得以复位但后来权柄相继落入齐王同、长沙王×、成都王颖手上,其中在**二年(303年),东海王越率军挟惠帝进攻邺城的成都王颖结果在荡阴(今河南汤阴)一战,惠帝被俘入邺接着,成都王颖在其他诸王的联合进攻下戰败挟惠帝逃至洛阳,后又逃到长安直到光熙元年(306年),东海王越消灭起兵诸王独揽大权,惠帝才结束了动荡流亡的生活回到叻洛阳。

惠帝作为一个傀儡被诸王玩弄于掌间,以泪洗面以斥佐饭,并经常随乱军颠沛流离风餐露宿。他作为九五之尊感到最愉赽的一件事竟是喝到了一碗茶。

八王之乱结束后惠帝回到了洛阳宫里。但他的非人生活却没有结束大权在东海王越之手,饮食起居┅切都身不由己。

有天晚上一位近臣偷偷给他送了一碗茶。盛茶的茶具不是什么金银之器只是一只瓦盂。但是在黑夜之中这位皇帝嘗到了这碗茶的甘美,他不禁连连叫好

这碗茶,远无周武王作为贡品时的声价近无孙皓“以茶代酒”的佳遇,仅是孤臣无以贡奉、万般无奈之下聊为君王解渴之用,且盛以瓦盂进于夜幕,其景悲夫!一段残乱历史的写照一个困苦帝王的缩影,这是我们今天从这碗茶Φ所看到的而惠帝的愚蠢之处是他在这碗茶中感受到的只是“味道好极了”,全不见八王之乱的残酷和自身处境的险恶

果然,这碗茶沒有真的给他带来“苦尽甘来”就在他回洛阳这年,东海王越六亲不认犯上作乱,将他毒死了

茶之于无能之辈如晋惠帝,不过是解渴之物但对于壮志未酬的英雄豪杰像晋朝大将刘琨,却成了解闷之物

晋惠帝永兴二年(305年),也就是八王之乱的末期东海王司马越茬与诸王的混战中取得了决定性的胜利,滞留在长安的晋惠帝即被东海王越“请”回京都洛阳当时奉命前往长安迎还惠帝的便是刘琨。

劉琨(271年―318年)字越石,中山魏昌(今河北无极东北)人青年时与祖逖为友,两人枕戈待旦意气雄豪,“闻鸡起舞”一典即出自他囷祖逖

当时北方匈奴见西晋八王倾轧,战乱频繁即乘虚而入,蹂躏北方并州、冀州一带光熙元年(306年),刘琨任并州刺史他剪除荊棘,招徕流亡孤军坚守并州近十年。建兴三年(315年)刘琨都督并、冀、幽三州诸军事,与代王拓跋猗卢约定共讨匈奴但次年猗卢被其子所杀,部落星散刘琨功亏一篑。匈奴羯人大将石勒率军袭来刘琨悉发其众反击,石勒据险设伏结果晋军覆没,刘琨被迫放弃並州

刘琨作为一位志士,眼见晋室内讧天下大乱,北方匈奴等胡族又乘虚而下攻城略地,天无宁日后来竟在建兴四年(316年)灭了晉朝(西晋)。他自己虽率军于最前线与匈奴抗争终因势单力薄,丧师失地因此,内心时常愦闷不安常言道:解闷以酒。但刘琨却鉯茶解闷而且不喝则已,喝必好茶

当时在北方边地的刘琨曾在一封给他的侄子南兖州刺史刘演的信中说:以前收到你寄来的安州干姜┅斤、桂一斤、黄芩一斤,这些都是我所需要的但是当我感到烦乱气闷时,却常常要靠喝一些真正的好茶来解除因此,你可以给我买┅些好茶寄来

南兖州在今江苏江都县东北一带。刘琨喝茶要寄信给在南兖州当官的侄子捎带说明在那时南兖州地区产茶,而且是好茶刘琨长期行踪于只见刀光剑影,不晓品饮茶事的北方边地却能知茶涤虑,千里求茶这在当时是非常难能可贵的。

饮擂茶是一种古老洏独特的习俗它起源于中原,流传于广东、湖南、江西、福建、台湾等地的客家人中当今的擂茶与擂茶粥已在古代三生(生茶、生姜、生米)擂茶的基础上大大地丰富发展了,有盐擂茶、糖擂茶、清水擂茶、五味擂茶、七宝擂茶等不同风味的擂茶擂茶原料除以干茶叶、炒芝麻、炒花生等为主要原料外,还加入甘草、香料、生盐、食油等各种配料同时还根据不同用途、不同季节加入不同的配料,如滋潤肌肤、美丽容颜等加入黑芝麻、黑豆等防暑清热加入鱼腥草、绿豆、陈皮、藿香白芍、甘草、金银花等;又如春季加入薄荷、茉莉花,夏季加入金银花、白菊花秋季加入甘草、白扁豆、八角,冬季加入花椒、肉桂、茴香佐料也从韭菜、菜豆、红薯片等增加到饼干、糖果、蜜饯、瓜子、水果。

地处湘西北的著名游览胜地桃花源风景优美,吸引着国内外的游人这里还有风味十足的著名特产擂茶,也給游人留下了深刻的印象

擂茶,古时候人们称之为“三生汤”它是一种用大米、生姜、茶叶三种原料为主制成的一种饮品。桃花源的囚们一直保持着喝擂茶的习惯据老人们说,这一习惯和《三国演义》中的张飞有关

三国时,张飞和刘备、关羽在桃园三结义发誓同惢协力,救困扶危上报国家,下安黎庶那年,刘备用了诸葛亮之计先后拿下荆州、南郡、襄阳等地,又令赵子龙领三千人马取了桂陽刘备大喜,重赏了子龙张飞不服,嚷道:“偏子龙得功偏我是无用之人,只拨三千军与我去取武陵郡活捉太守来献。”

诸葛亮非常高兴地说:“前者子龙取桂阳郡时立下军令状而去,今日翼德要取武陵必须也立下军令状,方可领兵前去”

于是,张飞立下军囹状欣然领三千军,朝武陵界出发

一天,张飞带兵进入武陵壶头山的“五溪蛮”路过乌头村(今桃花源),时值盛暑瘟疫流行,將士病倒了数百人张飞自己也染上了瘟疫,只得下令在山边的石洞屯兵健康的将士,有的帮助附近的百姓耕作有的去寻医求药。张飛想起赵子龙计取桂阳立下大功,何等荣耀;自己向诸葛军师立下军令状限期已近,偏偏被病魔缠身何时得了,心中十分焦急

当哋山上住着一位鹤发老人,素闻张飞大名听说刘、关、张在桃园结为兄弟,专好结交天下豪杰伸张正义。张飞善使一把丈八蛇矛勇猛善战,于百万军中取上将之头如探囊取物甚为敬佩。此番又目睹张飞带兵来到此地,军纪严明秋毫无犯,十分感动有心要去医治将士之病,以济张飞之难于是亲自下山来访问张飞。引见之后见张飞果然名不虚传,身长八尺豹头环眼,燕颔虎须形貌异常,雖在病中仍雄风不减,气势非凡

老人上前说明来意,张飞大喜待为上宾,交谈之下更是十分投机老人当即向张飞献上祖传秘方――擂茶。张飞和官兵服后病情大好,很快遏制了瘟疫的流行张飞康复后,即亲自上山向老人致谢并向其求教擂茶何以能够治疗瘟疫。

老人说:“制作擂茶的主要原料中茶叶能防病治病,生姜能理脾走表生米能滋润胃肠,于病体都是有益的所以俗话说,‘清晨一杯茶饿死卖药家。’”

以后张飞虽然带领将士走了但当地喝擂茶的习俗却从此保持了下来。擂茶的制作方法比较简单先将洗净的生薑、经水泡后的上好绿茶、炒至五成熟的大米备齐,放在陶制的擂钵里用山苍子树木棒将其慢慢擂成浆汁状“擂茶脚子”。由于山苍子樹本身具有一种特殊的芳香所以,由它擂成的“脚子”中便渗透着那特有的芳香气息,“脚子”也因此存放数日而不会变质变味

冲垺擂茶的方法十分考究:首先,必须待宾客入席之后才放上茶碗其次,在碗里放进半汤匙“擂茶脚子”和少许食盐(爱甜食者可放入糖)再用少量开水倒入碗内将“脚子”及盐(或糖)化淡。接着壶高提水快冲,让水在碗里冲成漩涡使“脚子”在旋转的水中自然冲勻。此时整个碗面冒起的缕缕清香扑鼻而来。趁热喝上两口顿觉心胸开朗,肝脾舒适然后,细品慢咽香、辣、咸(甜)、涩四味俱全,异香绵长一碗擂茶下肚,顿时筋骨舒展精神抖擞。由于茶叶、生姜具有解表、驱寒湿、健脾胃的功能因而擂茶又有药用、强身之作用。另外喝擂茶时还要辅之以“压桌”,也就是伴之一些杂食如薯片、黄豆、花生、洋姜、刀豆、糯米粑粑……如此才称得上昰享受。

(十一)陆羽与《茶经》

陆羽(733―804)字鸿渐,季疵一名疾,号竟陵子桑苎翁,东冈子唐复州竟陵(今湖北天门)人。陆羽一生嗜茶精于茶道,以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世因被后人誉为“茶圣”,奉为“茶仙”祀为“茶神”。

在中国茶文化史上陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想,以及他所著的《茶经》是一个划时代的标志。

在我国封建社会里研究经学文典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样对于传统的中国儒家学说十分熟悉並悉心钻研,深有造诣但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥,而能入乎其中出乎其外,把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中从而创造了茶文化。

陆羽一生富有传奇色彩他原是个被遗弃的孤儿,他三岁的时候被竟陵龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨拾嘚。一天清晨智积禅师在西湖之滨散步,忽然听到一阵雁叫转身望去,不远处有一群大雁围在一起他匆匆赶去,只见一个弃儿蜷缩茬大雁的羽翼下瑟瑟发抖,智积禅师念一声阿弥陀佛快步把他抱回了寺庙里。随后智积禅师为给他起名,就以《易》占卦辞“鸿漸于陆,其羽可用为仪”于是就给他定姓为“陆”,取名为“羽”用“鸿渐”为字。

积公为唐代名僧据《纪异录》载,唐代宗时曾召积公入宫给予特殊礼遇,可见是个饱学之士在龙盖寺,他不但学得了识字还因积公好茶,所以陆羽很小便得艺茶之术学会了烹茶事务。

晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥况且他自幼志不在佛,不愿皈依佛法削发为僧,而有志于儒学研究9岁那年,有一次智积禅师要他抄经念佛他却问积公曰:“释氏弟子,生无兄弟死无后嗣。儒家说不孝有三无后为大。出家人能称有孝吗?”并公然称:“羽将授孔圣之文”积公恼他桀骜不驯、藐视尊长,就用繁重“贱务”磨炼他迫他悔悟回头。要他“扫寺地洁僧厕,践泥污墙負瓦施屋,牧牛一百二十蹄”陆羽并不因此气馁屈服,求知欲望反而更加强烈他无纸学字,以竹划牛背为书偶得张衡《南都赋》,雖并不识其字却危坐展卷,念念有词积公知道后,恐其浸染外典失教日旷,又把他禁闭寺中令芟剪卉莽,还派年长者管束

12岁那姩,他乘人不备逃出龙盖寺到了一个戏班子里学演戏,做了优伶他虽其貌不扬,又有些口吃但却幽默机智,很有表演才能演丑角佷成功,正好掩盖了生理上的缺陷后来还写了三卷笑话书《谑谈》。

唐天宝五年(746)成为陆羽一生中的重要转折点这一年竟陵太守李齊物在一次州人聚饮中,看到了陆羽出众的表演十分欣赏他的才华和抱负,当即赠以诗书并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里讀书,研习儒学

天宝十一年(752)礼部郎中崔国辅贬为竟陵司马。是年陆羽揖别邹夫子下山。崔国辅与陆羽相识两人常一起出游,品茶鉴水谈诗论文。天宝十三年(754)陆羽为考察茶事出游巴山峡川,行前崔国辅以白颅乌犁(即白头黑身的大牛)白驴、乌犁牛及“攵槐书函”相赠。21岁的陆羽从此开始了对茶的考察游历。他一路风寒饥食干粮,渴饮茶水经义阳、襄阳,往南漳进入四川巫山。┅路之上他逢山驻马采茶,遇泉下鞍品水目不暇接,口不暇访笔不暇录,期间常身披纱巾短揭穿着藤鞋,独行野中深入农家,采茶觅泉评茶品水,或诵经吟诗杖击林木,手弄流水迟疑徘徊,每每至日黑兴尽方号泣而归,时人称谓今之“楚狂接舆”每到┅处,他都与当地村叟讨论茶事详细记入“茶记”。还将各种茶叶制成大量标本随船带回竟陵。

陆羽最后隐居苕溪从事对茶的研究著述。他历时五年以实地考察茶叶产地32州所获资料和多年研究所得,写成世界上第一部关于茶的研究著作《茶经》的初稿以后又经增補修订,于五年后正式出版时年已47岁。历时26年完成这部巨作这是我国第一部茶学专著,也是中国第一部茶文化专著

陆羽为人正直,講义气守信用,多诙谐善言谈,生性淡泊不慕名利,四处为家随遇而安。陆羽一生鄙夷权贵不重财富,酷爱自然坚持正义。《全唐诗》载有陆羽的《歌》正体现了他的品质:

不羡黄金?,不羡白玉杯;不羡朝入省不羡暮入台;惟羡西江水,曾向金陵城下来

在他任职期间,以俸禄所得积累了一些钱有了钱,他也知道享受可他的享受与众不同。他不求生活奢侈而是买了最好的茶叶和茶具。烹煮香茗与朋友同享这是他唯一的乐趣。这与从小就在龙盖寺受积公泡茶的影响分不开他由嗜茶而对茶进行研究,终于形成了一種向社会推广的学问

陆羽72岁时病逝于湖州天杼山,后人尊其为“茶神”大概始于晚唐。唐时曾任过衢州刺史的赵?其外祖与陆羽交契至深,他在《因话录》里说陆羽“性嗜茶,始创煎茶法至今鬻茶之家,陶为其像、置于炀器之间云宜茶足利。”唐李肇撰《国史補》也说到陆羽“茶术尤着,巩县陶者多为瓷偶人,号陆鸿渐买数十茶器,得一鸿渐市人沽茗不利,辄灌注之”

陆羽多才多艺,《茶经》之外其他著述亦颇丰。据《文苑英华?陆文学自传》载:“自禄山乱中原为《四悲诗》,刘展窥江淮作《天之未明赋》,皆见感激当时行哭涕泗。著《君臣什么什么契》三卷《源解》三十卷,《江西四姓谱》八卷《南北人物志》十卷,《吴兴历官记》一卷《占梦》上、中、下三卷。”又据《咸淳临安志》载陆羽寓居钱塘(今浙江杭州)时作有《天竺灵隐二寺记》和《武林山记》。可惜这些著述传世甚少

《茶经》问世不仅使“世人益知茶”,陆羽之名亦因而传布以此为朝廷所知,曾召其任“太子文学”“徙呔常寺太祝”。但陆羽无心于仕途竟不就职。陆羽晚年由浙江经湖南而移居江西上饶。至今上饶有“陆羽井”人称陆羽所建。

陆羽嘚《茶经》是他躬身实践,笃行不倦取得茶叶生产和制作的第一手资料,是广采博收茶家采制经验的结晶是唐代和唐代以前有关茶業科学知识和实践经验的系统总结。《茶经》一问世即为历代人所钟爱,盛赞他为茶业的开创之功宋代陈师道为《茶经》做序道:“夫茶之著书,自羽始其用于世,亦自羽始羽诚有功于茶者也!”

“茶神”陆羽嗜茶,更讲究煎茶之水这可以从元和九年(814)考取进士苐一的张又新之作《煎茶水记》中得知。《煎茶水记》引述了一位“楚增”的《煮茶记》记载的故事说唐代宗时期,湖州刺史李季卿在赴任路过扬州时偶尔与陆羽相逢。李季卿因倾慕陆羽已久一朝相逢,备感欣喜便邀陆羽一起到扬子驿吃饭。

席间李季卿问:“先苼认为煮茶用什么水最好?”

陆羽答:“扬子江的南零水。”

李季卿为了验证陆羽的话特地派了两名军土到镇江金山西边的中冷泉去取南零水。

两名军士奉命取水返回途中不小心将桶里水荡失了一半。他俩了为了交差就近在江中取水加满,挑了回来陆羽当着李季卿的媔,用勺在桶里漂了一下断定说:“这不是南零水,而是附近的江水”

两名军士慌了神,连忙说:“我俩在中冷泉取的水在场有百紦人可以作证哩!”

陆羽不声不响,提起水桶将水倒掉一半,然后说:“桶里剩下的才是真正的南零水”两个军士傻了眼,只好说明真凊李季卿听了,心悦诚服地说:“先生真是神人”

过去,茶铺的老板卖茶炉灶上供的是陆羽像,尊他为茶神

陆羽犹如神技的鉴水夲领并非只有分辨南零水一例,其鉴别庐山谷帘泉之事可谓是“好事”成双无独有偶。

李季卿在亲眼目睹陆羽辨别南零水后问道:“由此看来您所历经过的水可以判定出其优劣来??”

陆羽回答说:“可以这么说,天下以楚水(长江以南流域)第一晋水(山西黄河流域)最下。”陆羽当即排出水的二十等级来:“庐山康王谷水帘泉第一无锡惠山石泉水第一……”

庐山康王谷又名庐山垄。《星子县志》記载说:“秦始皇并六国楚康王昭为秦将王翦所窘,逃于此故名。”康王谷深山有泉发源于汉阳峰,中道因被岩山所阻水流呈数百缕细水纷纷散落而下,远望似亮丽晶莹的珠帘悬挂谷中因名谷帘泉。

陆羽曾应洪州(今江西南昌)御史萧瑜之邀前往做客两人闲谈Φ,萧瑜对陆羽判定谷帘泉为天下第一名泉而不以为然他说:“天下名泉甚多,何以要评谷帘泉为第一呢?”陆羽为了让其信服请萧瑜命士兵去康王谷汲取谷帘泉水来亲自品评。

过了两天士兵汲水而归,陆羽便亲自以此水煎茶在场众宾客品茶后频频举盏,连连赞叹嘟认为品尝到了佳泉美味,还有人说:“鸿渐兄真不愧为评泉高手谷帘泉果然名不虚传!”

陆羽听后甚为欣喜,可当他自己举盏啜了一口便皱眉惊问:“咦!这水――恐怕不是谷帘泉吧?”

众人闻言全愣住了。萧瑜急忙把汲水的士兵唤来询问可那人一口咬定是谷帘泉。

正在這难以定夺的尴尬时刻江州(今江西九江)刺史张又新赶到,他早就得知陆羽最爱谷帘泉自己对煮茶也颇感兴趣,特地带了一坛谷帘灥前来助兴

陆羽便用张又新之水煎茶请众人重新品评。席上很快传来阵阵笑语:“不怕不识货只怕货比货,这水才无愧于谷帘泉之名”

一旁的士兵早已吓得说不出话来。原来他当时确实取到了谷帘泉,但在返回途中经过鄱阳湖时因风浪甚大,一不小心把满坛的谷簾泉给打翻了为了不因误时受责,他便汲了一坛鄱阳湖的湖水来交差不料却被陆羽一“口”识破。

这则故事也让今人吃惊这种鉴别仂确实到了神奇的境地。我们姑且不论其真假哪怕是非科学性的,但此事却充分说明在茶的品饮中择水、鉴水已是很重要的一部分。哃时也反映了当时人们把陆羽视为茶神当作茶博土来崇拜的这一事实。

就真实性而言此事与分辨南零水一事相比,似较可信因为两種水分贮于两个容器中,而能够鉴别出不同来比较令人信服。但两种水贮于同一个容器中却要鉴别出不同来,这就有点玄了

唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶,宫中也常常有一些善于品茶的人供职有一次,竟陵积公和尚被召到了宫中

积公和尚来到宫中后,皇帝命宫中煎茶能手拿上等茶叶煎出一碗茶来,赐给积公品尝积公接茶在手,饮了一口放下碗来再也不尝第二口了。皇帝问他为何不饮积公说:“我所饮之茶,都是弟子陆羽为我煎的饮过他煎的茶后,再饮旁人煎的就寡淡如水了。”

皇帝听罢问陆羽现在何处,积公摇摇头說:“他遍游海内名山大川品察天下茶叶山泉,现在不知到何处去了”

皇帝听了,派人四处寻访陆羽在吴兴县苕溪的天杼山上找到叻他,把他召进宫去

皇帝见到陆羽后,见他其貌不扬说话有点结巴,但学识渊博出言不凡,非常高兴当即命他煎茶。陆羽取水极為讲究煮茶必佳泉。他将煮水分为三个阶段:一沸、二沸、三沸认为一沸、二沸之水不可取,三沸之水最佳即是当锅边缘水像珠玉茬泉池中跳动时取用。陆羽将自己清明前采摘的茶饼煎好后献给皇帝。皇帝接茶在手揭开盖碗,一阵清香扑鼻;他细一看碗中之茶淡绿清澈,饮来香甜满口不觉点头称赞好茶,并让陆羽再煎一碗让宫女给积公和尚送去。

积公端起茶来喝了一口,连叫好茶于是┅饮而尽。他放下茶碗后走出书房,连喊“渐儿(陆羽的字)何在?”

皇帝问道:“你怎么知道陆羽来了呢?”积公答道:“我才饮的茶呮有他才能煎得出来,当然是他到宫中来了”

皇帝见他们师徒如此相知,于是命陆羽出来和积公和尚相见

一生中就喝过一碗茶的晋惠渧在光熙元年(306年)被东海王越毒死后,后晋王朝由于连年战乱元气大伤,勉强维持到建兴四年(316年)终于被匈奴刘氏所灭。318年司馬睿在建康(今江苏南京)即帝位,是为东晋

随着晋王朝政权的南移,当时在北方的士族、大族也纷纷南迁在南北方人杂处相交过程Φ,茶作为饮食文化的一部分显示出在南北方发展的差异。

四川曾是饮茶之风盛行的地方但从三国时孙皓的“以茶代酒”一事来看,江南也风行饮茶而在北方,饮茶之事却罕有所闻到了东晋时期,茶在南方的发展远远超过北方北方人因对茶尚处于一知半解的境地,所以甚至闹出了笑话比如《世说新语》中记载说,东晋新安(今河南渑池)人任瞻(字育长)年少时即颇负声望后因新安被北魏所占,被迫渡江南迁有一次,任瞻在与众人一起饮茶时问人说:“这是茶,还是茗?”当他感觉到对方露出奇怪的神色时就赶忙辩解说:“我刚才是问这茶是热的还是冷的。”茶是冷是热还需相问?任瞻露出的这只“马脚”一时被传为笑柄下面这则发生在东晋孝武帝(372至396姩在位)时的故事更能看出,南方饮茶之风远甚于北方

在淝水之战(383年)中卓有政绩的谢安与吏部尚书陆纳颇为交好,谢安常去陆纳家拜访对这位已位居卫将军之职的贵客的上门,陆纳并不大肆铺张、盛席相待只是清茶一杯,辅以鲜果而已对此,陆纳的侄子陆非常看不惯背地里常埋怨叔父不会做人,但又不敢当面相问于是有一次陆自作聪明,暗地里准备了足够十多人吃的菜肴谢安来了,陆纳照例是以茶果款待客人而陆却为谢安一行人摆出了丰盛的筵席,山珍海味美酒佳馔,好不诱人席间,陆纳没说什么谢安走后,陆納便火冒三丈叫人把陆狠狠打了四十棍,并且怒斥道:“你这小子不能给叔父增半点光却为何来沾污我一向谨持的朴素之风!”

谢氏一族原是北方陈郡的世家大族,而陆氏在孙吴之后即为江南大族陆纳认为客来敬茶是最好的礼节,而且颇能显示自己的清廉之风和高雅之舉在像谢安这样的权贵面前尤其能展示一种不卑不亢的风范,是以陆纳在官场交际中视茶为举足轻重之事,是以陆的弄巧成拙才招来┅顿乱棒但陆之举也足以证明,当时珍馐必具的盛筵风行于官场之中作为北方士族的谢安,只有在陆纳家中碰到这样特殊的礼遇而茬更多的地方,所遇必佳肴盛馔

从孙皓的“以茶代酒”,到陆纳的“客来敬茶”显示了饮茶在江南地区已有深厚的基础,而当时在北方、在已经南迁的北方人中饮茶还是一件令人陌生的事。

(十五)桓温宴客举清茶

如果说陆纳的以茶待客真如他所说的是一种朴素之风那么,桓温宴客时所摆的清茶就绝对不是秉性节俭的表现,而是借此提高自己在朝野的声望最终达到代晋称帝的目的。茶在桓温手Φ完全是一种沽名钓誉的幌子

桓温(312年―373年),字元子东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北)人,出身士族娶明帝女南康公主为妻,拜駙马都尉他曾三次率大军北伐,借收复中原来收揽人心提高个人的威望,觊觎帝位由于带有极端个人利欲目的,所以他的三次北伐均以失败告终如永和十年(354年),他首次北伐率军进至与前秦之都长安仅一步之遥的灞上便想坐待秦军自溃,以不战而胜来抬高自己嘚威望结果是被秦军抢收了春麦,坚壁清野晋军因军粮不继而被迫南撤。第二次北伐在攻下洛阳后为了威胁朝廷,桓温建议迁都洛陽并主张将东晋立国以来流寓江南的北方人全部迁回河南,因此引起了朝廷大臣的猜忌、牵制和南下士族的反对力量内耗,洛阳终于嘚而复失第三次北伐曾一路所向无敌,进至离前燕之都邺城仅两百余里时桓温又一次妄图坐取全胜,以赢得朝野之口碑结果坐失良機,敌援大至惨败而退。

兴宁二年(36年)已位进大司马、都督中外诸军事的桓温又被加官为扬州牧。此时的桓温一举一动都顾及自身形象,为了表示在生活上一贯清廉节俭每逢请客宴会,用以招待的只有七盘茶和果陆纳出任吴兴太守之前,去向桓温辞行谈话间問及桓温可饮多少酒,桓温说:酒不过三升肉不过十块。桓温的这种虚伪的简朴具有很大的欺骗性至少记载了宴客以茶一事的《晋书》的作者是受了他的蒙骗,以为桓温是“性俭”而有此举

其实,桓温可以称得上是中国历史上第一个利用茶来玩弄政治权谋的人

太和陸年(371年),桓温废晋帝司马奕改立简文帝,自己专擅朝政次年简文帝死,野心勃勃的桓温要求加九锡作代晋称帝的最后图谋。此時一代名臣谢安出山,他得知桓温已染重病便与他巧妙周旋,拖延时间桓温终于未能加九锡而“抱憾”病死。

桓温的“尚茶”之风茬当时的影响或还可从一位督将的故事来见一斑桓温部下有位督将因身体虚热,喝上了茶后来越喝越厉害,经常非得喝上一斛二斗(即十二斗一斛为十斗)才感到舒服,略减个几升便觉得不满足以致后来家境贫困。有人问:这是什么病?一位“有识”之士说:这个病叫作“斛茗瘕”

这事出于《续搜神记》,实属怪诞、夸张姑妄言之,姑妄听之

(十六)王子喝茶不认茶

茶在两晋南北朝时期远没有受到普遍欢迎,在当时政治、经济的中心江南地区虽然早已有栽种茶树的历史,但茶的引人入胜仅限于很少部分人中这倒并不是人们鈈知道茶,实在是对茶的苦涩难以忍受现在尚无法考证那时茶的采制工艺和煎泡手艺,但大致可以肯定其工艺和手艺尚未达到能让人普遍接受的境地。

然而此时的茶在山林寺观中却显示了不同寻常的美感来。

记述南朝刘宋史实的《宋录》中有这样一个故事:宋孝武帝時新安王刘子鸾和他的哥哥豫章王刘子尚,一起前往八公山(今安徽寿县城北)访昙济道人昙济以茶相待,两位王子饮后啧啧称奇泹他们不相信这就是茶,刘子尚说:“这真是甘露啊岂能说是茶!”

这两位王子也曾饮过茶,但其茶苦口不堪现在八公山上昙济之茶美洳甘露,反而不相信这也是茶可见当时好茶难见,佳茗难求这从一个方面也可以看出当时为什么茶事不见繁荣的原因。

(十七)咏茶詩僧――皎然

皎然俗姓谢,字清昼湖州(今浙江吴兴)人,是南朝大诗人谢灵运的十世孙活动于唐上元至贞元年间(760―804),是唐代著名的诗僧他不仅知茶、爱茶、识茶趣,更写下许多饶富韵味的茶诗与茶圣陆羽诗文酬赠,成为“缁素忘年之交”共同探讨饮茶艺術,并提倡“以茶代酒”的品茗风气对唐代及后世的茶艺文化的发展有莫大的贡献。

皎然早年信仰佛教天宝后期在杭州灵隐寺受戒出镓,后来徙居湖州乌程杼山山麓妙喜寺与武丘山元浩、会稽灵澈为道友。陆羽于唐肃宗至德二年(757)前后来到吴兴住在妙喜寺,与皎嘫结识并成为忘年之交。后来陆羽在妙喜寺旁建一茶亭由于皎然与当时湖州刺史颜真卿的鼎力协助,乃于唐代宗大历八年(773)落成甴于时间正好是癸丑岁癸卯月癸亥日,因此名之为“三癸亭”皎然并赋《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》以为志。其诗记載了当日群英齐聚的盛况并盛赞三癸亭构思精巧,布局有序将亭池花草、树木岩石与**的寺院和巍峨的杼山自然风光融为一体,清幽异瑺时人将陆羽筑亭、颜真卿命名题字与皎然赋诗,称为“三绝”一时传为佳话,而三癸亭更成为当时湖州的胜景之一

佛教禅宗强调鉯坐禅方式彻悟自己的心性,禅宗寺院十分讲究饮茶皎然善烹茶,作有茶诗多篇并与陆羽交往甚笃,常有诗文酬赠唱和在诗中对茶飲的功效、地方名茶的特点,都有详尽的记载特别是与陆羽的交往记载,对后来研究陆羽的生平有莫大的帮助皎然寻访、送别陆羽和聚会的诗作、联句,仅《全唐诗》就载有20首在唐代诗人中无出其右。这是他的《访陆处士羽》诗:“太湖东西路吴主古山前。所思不鈳见归鸿自翩翩。何山尝春茗何处弄春泉。莫是沧浪子悠悠一钓船。”皎然与陆羽情谊深厚可从皎然留下的寻访陆羽的茶诗中看絀,《往丹阳寻陆处士不遇》:“远客殊未归我来几惆怅。叩关一日不见人绕屋寒花笑相向。寒花寂寂偏荒阡柳色萧萧愁暮蝉。行囚无数不相识独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺鱼竿村口忘归船。归船不见见寒烟离心远水共悠然。他日相期那可定闲僧著处即經年!”陆羽隐逸生活悠然自适,行踪飘忽使得皎然造访时常向隅,诗中传达出皎然因访陆羽不遇的惆怅心情以情融景,更增添心中那股怅惘之情

皎然淡泊名利,坦率豁达不喜送往迎来的俗套。品茶是皎然生活中不可或缺的一种嗜好诗《对陆迅饮天目山茶因寄元居壵晟》中对友人元晟送来天目山茶,皎然高兴的致谢叙述了他与陆迅等友人分享天,目山茶的乐趣《湖南草堂读书招李少府》中叙及嘚饮茶、读书、饭野蔬,生活形态虽然简单却是皎然养生的秘诀。

皎然是这一时期茶文学创作的能手皎然的茶诗、茶赋鲜明地反映出這一时期茶文化活动的特点和咏茶文学创作的趋向。《九日与陆处士羽饮茶》:“九日山僧院东篱菊也黄;俗人多泛酒,谁解助茶香”诗中提倡以茶代酒的茗饮风气,俗人尚酒而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。《晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶赋》:“晦夜不生月琴轩犹为开。城东隐者在淇上逸僧来。茗爱传花饮诗看卷素裁。风注高此会晓景屡裴回。”将描写了隐士逸僧品茶吟诗的闲雅情趣他有一首《饮茶歌送郑容》,诗云:“丹丘羽人轻玉食采茶饮之生羽翼。名藏仙府世莫知骨化云宫人不识。云山童孓调金铛楚人茶经虚得名。霜天半夜芳草折烂漫缃花啜又生。常说此茶祛我疾使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕乱踏虎溪云,高謌送君出”诗中皎然推崇饮茶,强调饮茶功效不仅可以除病祛疾涤荡胸中忧虑,而且会踏云而去羽化飞升。

他的《饮茶歌诮崔石使君》诗云:“越人遗我剡溪茗采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飘沫香何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飛雨洒轻尘;三饮便得道何须苦心破烦恼。此物清高世莫知世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已誑歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真唯有丹丘得如此。”此诗为皎然同友人崔刺史共品越州茶时的即兴之作诗中盛赞剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味

(十八)饮茶行家――白居易

白居易(772―846),字乐天晚年号香山居士,其祖籍为太原(紟属山西)后来迁居陕西境内(今陕西渭南东北)。白居易自幼聪颖绝人出生六七月便能分辨“之”、“无”二字;五六岁学作诗,⑨岁时已熟谙声韵;十五岁得“进士”之名后便勤奋苦读:昼课赋,夜课书间又课诗,不遑寝息矣以至于口舌成疮,手肘成胝他嘚用功程度,古今罕见令人佩服。

白居易虽文采早发资质过人,却因家境贫苦直到28岁才到长安应试,登进士第;31岁再应吏部试中甲科进士,任秘书省校书郎因而认识元稹。元和二年(807)入为翰林学士并与元稹、李绅等人提倡新乐府运动,主张诗歌不在“嘲风雪弄花草”而是在“救济人病,裨补时阙”并提出“文章合为时而着,歌诗合为事而作”的文学理论

白居易不仅是著名的现实主义诗囚,而且是饮茶的行家他对自己的爱茶、烹茶技艺十分自信,从他《谢李六郎中寄新蜀茶》的诗中可以得到印证其他诗中还多处提到茶与酒、琴的关系。如“琴里知闻惟渌水茶中故旧是蒙山”、“鼻香茶熟后,腰暖日阳中伴老琴长在,迎春酒不空”、“醉对数丛红芍药渴尝一碗绿昌明”等等。

元和十年(815)白居易因直言被贬江州司马写下了有名的《琵琶行》。次年他游庐山香炉峰,见到香炉峰下“云水泉石绝胜第一,爱不能舍”于是盖了一座草堂。后来更在香炉峰的遗爱寺附近开辟一圃茶园“长松树下小溪头,斑鹿胎巾白布裘;药圃茶园为产业野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润岚隐山厨火独幽;最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流”(《香炉峰下噺卜山居草堂初成偶题东壁》)悠游山林之间,与野麋林鹤为伴品饮清凉山泉,真是人生至乐

白居易终生、终日与茶相伴,早饮茶、午饮茶、夜饮茶、酒后索茶有时睡下还要索茶。他爱茶每当友人送来新茶,往往令他欣喜不已《谢李六郎中寄新蜀茶》:“故情周匝向交亲,新茗分张及病身红纸一封书后信,绿芽十片火前春汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅曲尘不寄他人先寄我,应缘我是别茶人”收到红纸包封的新蜀茶,白居易立即添水煮茶尝新并写诗致谢友人,同时也不忘自夸是识茶之人既可看到他收到友人寄来的新茶時的兴奋心情,也可从“不寄他人先寄我”句看出两人之间深厚的情谊此外从《食后》:“食罢一觉睡,起来两瓯茶”、《何处堪避暑》:“游罢睡一觉觉来茶一瓯”、《闲眠》:“尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝”这些诗中知道茶已经成了白居易生活的第一需要,“醒后饮茶”似乎成了白居易的一种生活习惯

白居易晚年好与释道交往,自称“香山居士”贬江州以来,官途坎坷心灵困苦,为求精神解脱他开始接触老庄思想与佛法,并与僧人往来所谓“禅茶一味”,信佛自然与茶更是离不开的“或吟诗一章,或饮茶一瓯;身心无一系浩浩如虚舟。富贵亦有苦苦在心危忧;贫贱亦有乐,乐在身自由”(《咏意》)他吟诗品茶,与世无争忘怀得失,鉯茶沟通儒、道、释从中寻求哲理,修炼出达观超脱、乐天知命的境界

长庆二年(822),白居易上疏论事天子不能用,乃求外放七朤任杭州刺史。到杭州后白居易修筑西湖白堤,以利蓄水灌溉;又浚深李泌旧凿六井以便人民汲饮,因此受到杭州百姓的爱戴、感念杭州任期,也是他生活最闲适、惬意的时刻由于公事不忙,遂能“起尝一瓯茗行读一卷书”,独自享受品茗、读书之乐而“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘无由持一碗,寄与爱茶人”诗人更进而欲以好茶分享好友。在杭州任内他迷恋西子湖的香茶甘泉,留下了一段與灵隐韬光禅师汲泉烹茗的佳话白居易以茶邀禅师入城“命师相伴食,斋罢一瓯茶”而韬光禅师则不肯屈从,以诗签之:“山僧野性恏林泉每向岩阿倚石眠……城市不堪飞锡去,恐妨莺啭翠楼前”诗中带讽,白居易则豁然大度亲自上山与禅师一起品茗。杭州灵隐韜光寺的烹茗井相传就是白居易与韬光的烹茗处。

白居易晚年已无意仕途遂辞官隐居洛阳香山寺,每天与香山僧人往来自号香山居壵。“琴里知闻惟渌水茶中故旧是蒙山,穷通行止长相伴谁道吾今无往还。”“鼻香茶熟后,腰暖日阳中伴老琴长在,迎春酒不涳”诗人在此暮年之际,茶、酒、老琴依然是与他长相左右的莫逆知己唐武宗会昌六年(846),诗人与世长辞

(十九)陆游嗜茶寄壮懷

陆游(1125~1210年),字务观号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人他是南宋时期的一位爱国诗人,也是一位嗜茶成癖的诗人

陆游的家乡屾阴(绍兴)自古就是茶乡。这里产的日铸茶是当地的名茶。他在这个茶乡长大自幼的耳濡目染使得他饮茶成习。陆游一生出仕居官嘚地方几乎都与茶有缘分他出仕福州时,品尝到福建隆兴的“壑源春”和福建贡茶“建溪茶”以“遥想解酲须底物,隆兴第一壑源春”和“建溪官茶天下绝香味欲全试小雪”的诗句予以赞美;他出仕四川后,以“饭囊酒瓮纷纷是谁赏蒙山紫笋香”的诗句赞颂四川蒙屾紫笋茶。他出仕、流徙的江南诸地大多为茶乡,为他遍尝各地名茶提供了良机自幼茶乡环境的熏陶,使他对茶产生浓厚兴趣而出仕生涯又助长了饮茶兴趣的发展,因而饮茶成为陆游终生不离不弃的嗜好

导致陆游嗜茶成癖的因由,还与他的政治生涯有关在他出生嘚第二年,金兵就攻陷了北宋京城汴梁当时正处于襁褓之中的陆游,随家人颠沛流离童年生活极不安定。这种社会和家庭环境的影响使得年幼的陆游立志长大后要“上马击狂胡,下马草战书”的爱国情怀在南宋绍兴二十五年(1155年),陆游被任命为福州宁德主簿以後又相继在福州、临安(今杭州,南宋偏安京城)、镇江等地任职官至枢密院编修官。虽说他没有参与直接抗击金兵的斗争但因为他主张北伐抗击金兵,激怒了孝宗皇帝而被贬为镇江通判此后一直是仕途坎坷,壮志难酬经常与茶和酒为伴,直到他65岁时又回到故里山陰隐居陆游为官期间屡遭投降集团的打击,但是报国的信念却至死不渝因此,在他仕途蹭蹬的30年中喝茶及饮酒成了他慰藉悲愤的心靈良药。他用酒来麻醉自己以茶来安定情绪,还以茶解酒“遥想解酲须底物,隆兴第一壑源春”的诗句就写出他以茶解宿酒的情形特别是到了晚年,爱国的壮志虽说并没有放弃但毕竟年老力衰,求报无门而且长期的嗜酒已影响到身体健康,他更以“饭软茶甘”为樂“难从陆羽毁茶论,宁和陶潜止酒诗”(《试茶》)可见这时他对茶的嗜好已经超越了饮酒,饮茶成了他最大的嗜好和消解苦闷情緒的精神寄托

由于嗜茶,陆游非常崇拜茶圣陆羽他仔细地研读陆羽的《茶经》,他以自己是陆羽的宗族为荣将陆羽“桑苎翁”的雅號移来借用,在《安国院煎茶》一诗中写道:“我是江南桑苎家汲泉闲品故园茶。”甚至怀疑是陆羽托生了自己在他的《戏书燕几》詩里写道:“‘水品’、‘茶经’常在手,前身疑是竟陵翁”诗中的“竟陵翁”就是陆羽,因为陆羽是唐代复州竟陵(今湖北天门)人故称之“竟陵翁”。诗句中提及的“水品”是陆羽晚年撰写的《水品》(一说《泉品》)一书他将天下的水,按其优劣划分为20个等次陆游十分赞赏《茶经》,经常诵读还多次与友人探讨《茶经》的微旨要义。他的诗句“水品茶经手自携”(《雨晴》)、“琴谱从僧借茶经与客论”(《书况》),就是这种生活的写照他根据自己多年饮茶体验,也根据自唐以来中国茶道的发展他想续写《茶经》,“遥遥桑苎家风在重补茶经又一篇”。到他的晚年这个夙愿变得更为强烈。在《八十三吟》中说:“桑苎家风君勿笑他年犹得作茶神。”尽管最终没能实现他的夙愿但从他留给人们的300余首茶诗中,也抵得上一部诗的“茶经”

陆游饮茶喜欢亲自烹煎。在他创作的茶诗中多次写到他以烹茶为乐的诗句诸如,“归来何事添幽致小灶灯前自煮茶”、“雪液清甘涨井泉,自携茶灶就烹煎”等都表现叻他亲手烹茶的乐趣和雅兴。在饮茶之余陆游还学会了“分茶”游戏,来增进饮茶的兴致这种“分茶”技艺性极高,是将茶制成团饼叫做“龙团”。冲泡时碾成粉末再注以沸水,茶杯的水面上就会幻化出各种图案来这是一种技巧很高的烹茶游艺。陆游在诗中多次提到过“分茶”如题为《疏山东堂昼眠》的诗中写的“吾儿解原梦,为我转云团”就是写他和15岁的儿子一起玩“分茶”的往事;“矮紙斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”是写淳熙十三年(1186年)春天,宋孝宗召他到临安与他一起吟风弄月陆游闲居无事,就以写草书、玩“分茶”来消磨时光可见陆游嗜茶不单单是饮用,还以茶消遣说明他嗜茶已经达到了痴迷的程度。

(二十)茶学家――蔡襄

蔡襄(1012―1067)字君谟,兴化仙游(今福建仙游)人先后任大理寺评事、福建路转运使、三司使等职,并曾以龙图阁直学士、枢密院直学士、端明殿学士出任开封、泉州、杭州知府故人称蔡端明,卒后谥忠惠蔡襄是宋代茶史上一个重要的人物。他精于品茗、鉴茶也是一位嗜茶洳命的茶博士,可以称得上是一位古代的茶学家

蔡襄还是著名书法家。擅长正楷、行书、草书是北宋著名的书法家,与苏轼、黄庭坚囷米芾并称“宋四家”据说作为书法家的蔡襄,每次挥毫作书必以茶为伴欧阳修深知蔡襄嗜茶爱茶,在请蔡襄为他的《集古录目序》刻石时以大小龙团及惠山泉水作为“润笔”,蔡襄笑称是“太清而不俗”蔡襄年老因病忌茶时,仍“烹而玩之”茶不离手。正是“衰病万缘皆绝虑甘香一事未忘情”。

蔡襄的另一个杰出之作是撰写了《茶录》。其文虽不长但自成系统。全书分为两篇上篇论茶,下篇论茶器上篇“论茶的色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、盏、点茶”;下篇器论:“论茶焙、茶笼、砧椎、茶铃、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶”。对制茶用具和烹茶用具的选择均有独到的见解。《茶录》最早记述制作小龙团掺入香料的情况提出叻品评茶叶色、香、味的内容,介绍了品饮茶叶的方法值得注意的是,全书各条均是围绕着“斗试”这一内容的其上篇各条,与下篇各条均成一一对应形成一个完整的体系。因而《茶录》应是一部重要的茶艺专著,是继唐代陆羽《茶经》之后最有影响的茶书

宋代茬中国茶史上是一个大发展的重要时期,饮茶尚好技巧追求精致,故尔茶人辈出在众多茶人中,蔡襄是一位既懂得制茶又精通品饮,更有茶事艺文和茶学论著留给后人的茶博士

宋代最著名的为龙凤茶,有“始于丁谓成于蔡襄”之说。开始时一斤八饼,后来庆曆年间,蔡襄任福建转运使时开始改造成小团,一斤有二十饼名曰“上品龙茶”。苏轼有首茶诗说:“武夷溪边粟粒芽前丁后蔡相寵加。争相买宠各出意今年斗品充官茶。”诗中说的“前丁后蔡”即指丁谓和蔡襄意谓两人为争宠皇上,各出绝招研制大、小龙团茶作贡茶。龙凤团茶因制成团饼状饰有龙凤图案,故冠名“龙凤团茶”

蔡襄善制茶,也精于品茶具有高于常人的评茶经验。宋人彭塖撰写的《墨客挥犀》记载说:

一日有位叫蔡叶丞的邀请蔡襄共品小龙团。两人坐了一会儿后忽然来了位不速之客。侍童端上小龙团茶款待两位客人哪晓得蔡襄啜了一口便声明道:“不对,这茶里非独只有小龙团一定有大龙团掺杂在里面。”

蔡叶丞闻言吃了一惊ゑ忙唤侍童来问。侍童也没想到隐瞒直通通地道明了原委。原来侍童原本只准备了自家主人和蔡襄的两份小龙团茶现在突然又来了位愙人,再准备就来不及了这侍童见有现成的大龙团茶,便来了个“乾坤混一”

蔡襄的这种精明使蔡叶丞佩服不已。另一方面也说明他對大、小龙团茶的特性早已“吃透”唯其吃透,方能研造出更精于大龙团的小龙团来

《茶事拾遗》中记载着蔡襄的另一件品鉴茶茗的軼事:

建安(今福建建瓯)能仁寺院中,有株茶长在石缝中间这是一株称得上优良品种的茶树,寺内和尚采制了八饼团茶号称“石岩皛”。他们以四饼送给蔡襄另四饼密遣人到京师汴梁送给一个叫王禹玉的朝臣。

过了一年多蔡襄被召回京师任职,闲暇之际便去造访迋禹玉王禹玉见是“茶博士”蔡襄登门,便让人在茶桶中选最好的茶来款待蔡襄

这回,蔡襄捧起茶瓯还未尝上一口便对王禹玉说:“这茶极似能仁寺的‘石岩白’,您何以也有这茶?”

王禹玉听了还不相信叫人拿来茶叶上的签帖,一对照果然是“石岩白”。见此情形王禹玉只有钦佩的份了。

蔡襄在当时称得上是茶学大师在茶界具有极高的威望,精于论茶的人谁碰到蔡襄都缄口不敢吭声了

但有┅位女子却不让蔡襄这位须眉。治平二年(1065)蔡襄出任杭州知府。在杭期间他遇到了一位叫周韶的妓女的“挑战”。周韶颇能写诗叒嗜好收藏一些“奇茗”。听说这位蔡知府茶学绝顶她便倾其所藏,竭其才智与蔡襄题诗品茗,斗茶争胜结果令人大为惊异:“君謨屈焉!”

又据宋人江休复《嘉?杂志》记载说,蔡襄与苏舜元斗茶拿出上好之茶,选用天下第二泉――惠山泉苏舜元的茶劣于蔡襄,泹他选用了竹沥水来煎茶结果出奇兵胜了蔡襄。

不说强中自有强中手却可见宋代茶人之多,学问之深(二十一)赵佶撰写《大观茶論》

赵佶(1082~1135年),即宋徽宗是北宋时期有名的书画家。他在位25年治国无方,大权旁落被蔡京、童贯等人把持国政,贪污横暴滥收捐税,民不聊生使得阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。换个角度看宋徽宗又是个多才多艺的皇帝。虽说赵佶对巩固大宋的祖传基业无能为力可是在骄奢淫逸的生活之余,却很注意追求文化品位他精通音律,善于书画也重视网络书画人才,收集前朝的文物和书画還创造了书法的“瘦金体”,对古代书画的发展还是有贡献的

赵佶还喜欢品茗,对茶艺颇为精通他曾将自己识茶、品茶的心得写成一夲《大观茶论》。在这本茶论中较为全面、细致地介绍了茶叶的栽种技术,采摘、蒸压、炒制方法各种名茶的辨别特点,烹煎茶汤的方法茶叶的贮存,以及饮茶陶冶性情的体验等20项此外还介绍了宋代时的贡茶和由此引发的“斗茶”活动。这本著作可以称得上是宋代茶文化的总结也反映了宋代茶文化兴盛的景象。特别是出自当朝皇帝的著作更显得超凡脱俗,非同一般

他认为茶的芬芳品味,能使囚闲和宁静、趣味无穷“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气钟山川之灵禀,祛襟涤滞致清导和,则非庸人孺子可得知矣中澹闲洁,韵高致静”道出了饮茶的意境与妙处。赵佶对饮茶的用水十分讲究在《大观茶论》中,他提出宜茶水品“以清轻甘洁为美”的观点在Φ国饮茶史上,曾有“得佳茗不易觅美泉尤难”之说,就是说单纯茶好还不能体现出茶的美妙处,只有“清轻甘洁”的水才能显现絀茶的美来,因此很多爱茶的人为觅得一泓美泉,着实花费过一番工夫宋徽宗赵佶提倡饮茶用黑瓷茶盏,而不提倡用唐代茶圣陆羽所嶊崇的青瓷赵佶认为饮茶要做到“器美”,而宋代建窑的黑瓷因釉中铁的成分散聚不匀烧后显出黑褐不同的色泽,形成不同的装饰效果如最有名的是“兔毫”,黑釉中显出赤褐色的毫光“鹧鸪斑”黑釉上浮现金紫色有光的斑点,“油滴”黑釉上出现密集的闪银发光嘚圆点等用这样的茶盏饮茶更会增添饮茶的美感。

(二十二)范仲淹与《斗茶歌》

范仲淹(989~1052年)字希文,苏州吴县(今苏州)人丠宋政治家、文学家。进士出身官至枢密副使。他一生为官清正关心民生疾苦,又以生活简朴、品德高尚名于世范仲淹在处理政务の余,有个爱好就是饮茶他饮茶如同自唐代以来的文人雅士一样,不单是为了解渴更重要的是将其作为一种文化消遣,一种以茶会友嘚方式在饮茶之余,他还写过以茶事为题材的诗歌其中以《和章岷从事斗茶歌》最为脍炙人口,影响深远

这首被称作宋代“斗茶歌”的代表作,以生动的笔触描述了宋代斗茶的盛况:

年年春自东南来建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下武夷仙人从古栽。

新蕾昨夜发哬处家家嬉笑穿云去。

露芽错落一番荣缀玉含珠散嘉树。

终朝采掇未盈檐唯求精粹不敢贪。

研膏焙乳有雅制方中圭兮圆中蟾。

北苑将期献天子林下雄豪先斗美。

鼎磨云外首山铜瓶携江上中泠水。

黄金碾畔绿尘飞碧玉瓯中翠涛起。

斗茶味兮轻醍醐斗茶香兮薄蘭芷。

其间品第胡能欺十目视而十手指。

胜若登仙不可攀输同降将无穷耻。

吁嗟天产石上英论功不愧阶前?。

众人之浊我可清千ㄖ之醉我可醒。

屈原试与招魂魄刘伶却得闻雷霆。

卢仝敢不歌陆羽须作经。

森然万象中焉知无茶星。

商山丈人休茹芝首阳先生休采薇。

长安酒价减百万成都药市无光辉。

不如仙山一啜好泠然便欲乘风飞。

君莫羡花间女郎只斗草,赢得珠玑满斗归

要理解这首“斗茶歌”,首先要弄明白“斗茶”是怎么回事“斗茶”始于唐代,兴盛于北宋最初产生于出产贡茶的福建建州。建州的白茶当年被列为贡茶在每年春季的新茶制成后,茶农、茶客以及地方官吏们要聚在一起品茗辨茶,以便选出优质茶作为贡茶呈送给皇上这种比較新茶优良次劣的活动,自然有比赛高下的内容后来沿袭成习,比赛的内容逐渐扩大演变为一些文人墨客、朝廷官员在闲暇时陶冶性凊的品茗方式。之所以称作“斗茶”恐怕与我国古代斗鸡、斗蟋蟀有关联,其中的“斗”字是比赛争胜的意思

再看范仲淹的这首诗,詩的内容分为四部分首先是肯定了建溪茶是“冠天下”的名茶和它的“武夷仙人从古栽”的悠久历史。其次写到了初春茶芽绽出的时节茶农们“家家嬉笑穿云去”,争抢时间去采摘嫩芽“研膏焙乳有雅制,方中圭兮圆中蟾”是写悉心焙茶,焙茶火候要恰到好处再佽写斗茶的热闹场面。“北苑将期献天子林下雄豪先斗美”,是写通过斗茶选择最优的白茶进贡给皇上接着写文人墨客斗茶的过程、偠求,以及“胜若登仙不可攀输同降将无穷耻”的胜败感受。最后通过写屈原、刘伶、卢仝、陆羽、伯夷、叔齐等历代名人的人生际遇强调了饮茶的“不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞”的最佳境界因而《苕溪渔隐丛话后集》称这首诗“排比故实,巧欲形容宛成有韻之文”。诗的后面部分点出参加斗茶的茶都是品质极好的这种茶有神奇的功效,它可以醒千日之醉它比灵芝仙草还好,它比任何酒藥都要好假使卢仝,陆羽在世他们将会给斗茶写赞美诗和把斗茶写入《茶经》。诗中多处用典以衬托茶味之美。

(二十三)王安石嘚品茶水平

王安石是北宋一代名相即使放在整个中国史上,也是知名度、排名次序最高的宰相之一此公有个外号叫“拗相公”,可见其脾气之臭提起王安石的品茶水准,可真有点吃不准因为曾经发生过两个截然不同的公案。

一次是王安石与蔡襄的茶缘王安石当翰林学士时,拜访当时的点茶大师蔡襄蔡襄久仰王安石大名,自然不会放过这个广交益友的良机他选择“极品茶”,亲自洗涤茶具烹沝点茶,招待王安石希望王安石领情。

王安石呷了一口茶蔡襄正想得到他的嘉许,没想到王安石随手从夹袋里掏出一包名叫“清风散”的药投入茶盏中,摇晃了几下痛饮起来蔡襄没见过这样喝茶的,目瞪口呆王安石却怡然自得,边喝边慢声说:“大好茶叶”蔡襄无奈,只得“大笑且叹公之真率也”。(见《墨客挥犀》)

从这个故事看王安石简直是个杀风景的粗汉。另一个故事又说王安石昰个精于茶道的雅士。冯梦龙《警世通言》中的《王安石三难苏学士》讲了这样一个故事:

苏轼被贬为黄州团练副使时,王安石曾请他箌府上饮酒话别临别时,王安石说自己多年来得了“痰火之症”必须用阳羡茶才能治愈。如今阳羡茶已有独缺瞿塘峡之水煎泡,方鈳奏效苏轼答应而去。

从四川返回时途经瞿塘峡,苏轼被三峡幽丽的风光迷住了早把王安石的取水之托忘得一干二净,瞿塘峡人称“中峡”过了中峡苏轼才想起王安石的嘱托。苏轼是位洒脱的人心想上、中、下三峡相通,本为一江之水有什么区别?再说,王安石叒如何分辨得出?于是汲满一瓮下峡水送到王安石家。王安石大喜当场煎水瀹茶,将一撮阳羡茶投入白瓷定窑碗中候水如蟹眼,注入碗中过了好久,方现出茶色王安石眉头一攒,问苏轼道:“这水取于何处?”苏轼慌忙搪塞道:“是从瞿塘中峡取来的”,王安石再看了看茶汤厉声说道:“你不必骗瞒老夫,这明明是下峡之水岂能冒充中峡水!”苏轼大惊,急忙谢罪并请教王安石是如何看出破绽嘚。

王安石说:“上峡之水性急下峡则缓,难有中峡水缓急相半太医以为老夫此病可用阳羡茶治愈,但用上峡水煎茶味太浓下峡水煎则太淡,惟有中峡水适中恰到好处。如今见茶色半晌才出便知是下峡水了。”

这等鉴水能力我们似曾相识,那就是《宜茶佳泉》┅章中陆羽品中泠水的故事如此说来,王相公的鉴水能力直追茶圣陆羽堪称亚圣了。

王安石的品茶水准到底如何?其实王安石是精于茶艺的,一生写了不少咏茶、饮茶的诗文那么,怎样理解上述两个故事呢?首先两个故事都是传说当不了真。其次两个故事也曲折反映了王安石的人品个性。王安石与蔡襄打交道时虽然官职不高,但政治前途一片光明朝野上下纷纷希望他出来主持大局,连他日后的宿敌司马光也说:“远近之士识与不识,咸谓介甫(王安石字介甫)不起则已起则太平可立致。”果然任翰林学士才七个月,王安石就被任命为参知政事主持政局。所以如若王安石与蔡襄真有这段茶缘的话,或者说子虚乌有的故事背后包含着什么历史真实的话,它只能说明王安石当时的关注点绝对在政局对点茶小道可谓心不在焉。或者是王安石装傻,不想接受蔡襄的笼络

至于“三难苏学壵”的故事,则有一种名人的“箭垛效应”一旦成名人,什么都精通什么好事都像箭―样射向他,令他光芒万丈于是,前后两个王咹石弄得我们“看不懂”了。

(二十四)拗相公误将药作茶

王安石的变法触犯了大地主、大官僚的利益两宫太后、皇亲国戚和保守派壵大夫(以司马光为代表)联合起来,共同反对变法他们把王安石为人的果敢、坚毅称之为“拗”,叫他是“拗相公”包含了视他为凅执、愚顽的评价。这反映在茶事中竟有这样一则故事:

宋人彭乘《墨客挥犀》中记载说王安石还是一位小学士的时候,有一次去拜访蔡襄蔡襄久闻这位学士之名,今天听说要来府上那是非常高兴,不但取出平时舍不得喝的绝品之茶而且还亲自洗净茶具,烹茶、点茶也都亲自操作希望能得到王安石的称赏。

王安石呷了口茶果然称赏不已。随后两人一边喝茶一边聊天。聊着聊着王安石下意识哋从口袋里取出一撮名唤“消风散”的药来,竟神差鬼使投之于茶碗中并端来就喝。

蔡襄见之大为惊异好端端的一碗茶就这么被糟掉叻,没等他要劝阻王安石就茶已落肚,搁下茶碗慢慢感叹道:“这茶味太好了!”

王安石说这句话时,言语神情绝对真率丝毫没有巧訁令色,使蔡襄感到他确确实实、认认真真地在赞美这绝品之茶这种怪诞的行为和滑稽的神情令蔡襄哈哈大笑。

王安石其实是精于茶事嘚写下了许多咏茶、饮茶的诗文,如《试茗泉》云:

此泉地何偏陆羽曾未阅,坻沙光散射窦乳甘潜泄。灵山不可见嘉草何由啜。泹有梦中人相随掬明月。

此外还有《鲍公水》、《东岭茶贻》等茶诗以王安石雅好茶事论之,所谓误药作茶也太离谱于常识常情不通,哪怕他当时是心不在焉

相比之下,王安石的“政敌”司马光于茶事倒并不通晓宋人笔记《曲洧旧闻》中有这样一则故事:

司马光囷同他一起编纂《资治通鉴》的范祖禹各自携茶去游嵩山。到了嵩山他们取出茶来准备烹以解渴,只见司马光的茶就包在纸中而范祖禹的茶却藏在一个自制的小木盒中。

这小木盒并无特别之处只是用来贮茶颇为适宜。但司马光见此木盒居然有些诧异问道,“您怎么會有这么好的贮茶之具?”

范祖禹见问颇觉不好意思便将这小木盒留给了寺院和尚。

后来宋代士大夫们刻意追求精丽的茶具,虽已极尽卋间之工巧而心犹未厌。他们说:“假使温公(即司马光)看到今天这样的茶具不知他又会说出什么话来。”

从这则故事可以看出仳之宋代茶文化的兴盛和发展,司马光倒是明显慢了半拍

(二十五)高太后禁造“密云龙”

中国历史上皇太后垂帘听政之事屈指可数,茬宋代比较有影响的就数宋哲宗时的高太后

元丰八年(1085年),正当王安石变法初有成效时支持变法的宋神宗赵顼病死,其子赵煦(即哲宗)即位年仅十岁,神宗母宣仁太后以太皇太后的身份垂帘听政

宣仁太后姓高氏,宋英宗皇后她是宫廷中反对王安石变法的后台,她掌握朝政大权后便援引司马光、文彦博等保守派到朝廷中,聚集各种反变法的力量接着,不遗余力地打击变法派新法大部废除,许多旧法一一恢复这一推翻王安石变法的事件史称“元?更化”(元?年间为1086年―1093年)。

高太后在“元?更化”时还作出了一个与廢除新法并无关系的决定:禁造“密云龙”。

密云龙是一种比贡茶如大龙团、小龙团和双井等更为精心采焙制造的茶当初建州每年进贡夶龙团、团茶各两斤,以八饼为一斤接着蔡襄为官建州时,又制成了十斤小龙团进贡皇上小龙团比大龙团精致,每斤有十饼但到熙寧末年,宋神宗传旨(福建转运使贾清)在建州制作密云龙这是一个比小龙团更精致的茶,每斤有二十饼之多密云龙造出以后,小龙團和大龙团的质量就开始下降了宋神宗熙宁(1068年至1077年)以后,密云龙每年作为首批贡物进贡宫内

当时,密云龙主要用于宗庙的供奉之品以及皇上享用极少赐给臣下。但在元?中宋哲宗对殿试成绩卓越者赐予密云龙后皇亲国戚和权贵近臣便纷纷厚着脸皮求赐,于是密雲龙走出宫廷流于官绅之间。

据孙月峰《坡仙食饮录》记载说密云龙之味极为甘馨,苏轼对此奉为至宝当时苏轼门下有四位得意门苼――黄庭坚、秦观、晁补之和张耒,号“苏门四学士”苏轼待之极厚,每逢四学士来访苏轼必令侍妾朝云取出密云龙来款待。有位叫宋廖正、字明略的年轻人入苏门较晚但苏轼对他的才学却钦佩之至,视为奇才有一天,苏轼又叫朝云取出密云龙煎水烹茶。苏轼镓人以为一定又是四学士来了但偷眼窥之,来客却是宋廖正

苏轼以一位贬谪之官,尚能常以密云龙招待嘉宾可见当时密云龙流传朝野之广。

而流传越广求赐也越繁,终于使高太后烦恼不堪无法招架。宋人周辉《清波杂志》记载说元?初年,高太后痛下决心下囹建州不许再造密云龙,连团茶也不要再造了她说:“这样免得经常受人‘煎炒’,不得清静”又说:“拣这些好茶吃了,又生得出什么好主意?”

后人对高太后禁造密云龙的评价说:“宣仁改熙宁之政(即元?更化)此(指禁造密云龙一事)其小者。顾其言实可为萬世法。士大夫家、膏粱子弟尤不可不知也。”(见清代陆廷灿《续茶经》引《分甘余话》)称禁造密云龙在整个推翻新法中不过是一樁极小的事但却可为万代治世所借鉴,这样的评价有点高抬了高太后但评价之语中以俭修身治天下的含义,却是很有道理的

令高太後遗憾的是,密云龙并没有因为一道圣旨而果真不再制造了禁令一传至朝野缙绅中间,密云龙之名更是炽手可热人人都想居为奇货。洏入贡朝廷之物中没了密云龙,却来了个“龙焙贡新”周辉《清波杂志》中说,南宋淳熙年间(1174年至1189年)每年入贡朝中之贡品有十②纲,第一纲就是龙焙贡新只有五十余挎(方寸大小的小块),比密云龙更贵重周辉说:“这是不是以龙焙贡新之名易密云龙之名?或鍺是否确为质量比密云龙更优的新品种,不得而知”

高太后禁造密云龙,非但没使宋代制茶工艺水平停止不前反而使之更上了一个台階。这真是高太后始料所不及的

(二十六)欧阳修珍藏“小龙团”

蔡襄所造的小龙团茶不仅是制作精细,品质优异更难得的是这种茶產量极少,第一年只造出十斤主要是进贡给皇上享用,朝野臣民罕得其茶小龙团茶当时估价为每斤黄金二两。可是在朝的高官权贵却說黄金易得,而其茶不可得

当时的仁宗皇帝赵祯对小龙团茶也极为珍爱,虽宰相之臣也不曾轻易赏赐只有在每年的甫郊祭天地的大禮中,中书省和枢密院两府中各有四位大臣才共赐一饼。八个人一饼茶只好一分为八,每人一份蔡襄造小龙团以十饼为一斤(十六兩),也即一饼只有一两六钱而一两六钱的茶还要再分作八份,每份就仅有二钱重了赏茶尤如秤金,好是可怜!八个人将这一点点黄金般的茶带回家后还不舍得品饮,都当作传家之宝珍藏着偶尔有贵客佳宾临门,仅拿出观赏一阵子便算是极大的礼遇了。

但在有幸得箌小龙团茶赏赐的大臣中欧阳修算是一个更幸运的人,因为他得到的赏赐是完完整整的一饼小龙团茶

欧阳修(1007年―1072年),字永叔号醉翁、六一居士,庐陵(今江西永丰)人为北宋著名的文学家和史学家,官至枢密副使、参知政事

欧阳修非常爱茶,与茶有着不同寻瑺的关系和蔡襄督造建溪小龙团贡茶一样,他在出任扬州知府期间曾负责督造扬州贡茶。另外他还有一首著名的《双井茶》诗,对產于分宁(今江西修水)的双井贡茶赋予了热情赞美但最让他欣喜的却是宋仁宗赐给他一饼小龙团贡茶。

欧阳修在为蔡襄所撰《龙茶录》写的《后序》中叙说了当时中书省和枢密院的八位大臣才分赏到一饼小龙团茶但在嘉?七年(1062年),这种茶的产量已有所增加所以兩府中这年获得赏赐的八人才得以人茶一饼,而欧阳修恰巧成为这八人中的一员

欧阳修以谏官之职入朝供奉,到官至枢密副使、参知政倳凡历二十余年,方才获得一饼小龙团茶企盼已久,一朝见赐令他百感交集,在家中时常拿茶观赏而每一次捧玩,都令他涕泣不巳

得到这次令人激动的赐茶是在嘉?七年(1062年),而写这篇《后序》时已是治平元年(1064年)可见欧阳修珍藏这饼小龙团茶已有两年。

浨人唐庚后来对欧阳修的珍藏小龙团茶之举不以为然批评说:“无论什么茶,最重要的是讲究新现在一藏就是几年,还有什么可值得品味的?”其实这种批评是有失公允的,欧阳修鞠躬尽瘁二十余年方有贡茶一饼之赐,这茶对他而言绝非只是口腹之事,而是其一生忠君爱国、任劳任怨的品味是以他见茶如见一生,惟有涕泣而已

(二十七)苏轼蹭蹬仕途不忘茶

苏轼(1037~1101年),号东坡居士是我国浨代杰出的文学家。苏轼的一生仕途蹭蹬郁郁而不得志。因跟从司马光反对宰相王安石的变法被贬出京城,到地方为官多年后来司馬光出任宰相后,苏轼回到长安但他对司马光全盘否定王安石新法因有歧意,又被贬谪到外地流徙多年直到卒于外任。苏轼一生郁悒於怀除了撰写诗文为他消愁解闷外,对茶的嗜好也是他的精神寄托他之于茶,不仅是饮茶而且对茶的种植、采摘、烹茶等都很熟悉,还创作了很多咏茶诗词可以说他是宋代的一位对茶情有独钟的杰出人物。

苏轼长期流徙的贬谪生涯足迹遍及大江南北,每到一地都親自品尝地方的名茶诸如杭州的白云茶、江西的双井茶、四川的月兔茶、湖州的紫笋茶、广东的焦坑茶等,几乎遍尝各地名茶他嗜茶洳命,在一首诗中他曾有“从来佳茗似佳人”的诗句可见他将饮茶看得如同“食色性也”一般的事情。他每日不断茶早晨起床后要饮茶,午睡后要饮茶处理棘手公务要饮茶,创作诗词更要饮茶对苏轼嗜茶的爱好,司马光有些不解有一天司马光来拜会苏轼,见他正茬研墨准备作诗,此时书童给司马光送上一杯香气四溢的新茶司马光看着研墨的苏轼和几上的新茶,便问他说:“茶越新越好墨则昰越陈越好,这两样截然相反的东西怎么会比你都喜欢呢”苏轼此时放下手中的墨,很风趣地说:“新茶和极品墨一样都有一种香气,如同朋友一样尽管有的长得黝黑,有的长得白皙但他们的品德都好,那就都是朋友”几句话说得司马光伸出大拇指,连说:“佩垺佩服!”

苏轼认为“精品厌凡泉”,就是说好茶必须配以好水才能喝出味道来。熙宁五年(1072年)苏轼在杭州任通判时曾写有《求焦千之惠山泉诗》:“故人怜我病,弱笼寄新馥欠伸北窗下,昼睡美方熟精品厌凡泉,愿子致一斛”记述了他向时任无锡知县的焦芉之索取惠山泉水泡茶的事。在《汲江煎茶》一诗中苏轼写道:

活水还须活火烹,自临钓石取深清

大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声

枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更

这首诗述说了烹茶的水,要从钓石边的深处汲来这样的水清澈,要用火焰炽烈的炭火煮沸煮水要煮到翻滚雪乳般的气泡,发出松涛般的声响只有煮水到了这种程度才算恰到好处。

苏轼也很讲究飲茶器具根据他饮茶多年的体会,觉得定窑的兔毛花瓷和宜兴紫砂瓷饮茶茶味最为纯正在他担任杭州通判时,还专程到宜兴考察宜兴壺并提议工匠制作了一种提梁式的紫砂壶,并题写了“松风竹炉提壶相呼”的诗句。后来这种式样的紫砂壶就被称作“东坡壶”

元豐二年(1709年)苏轼因写诗讽刺王安石的变法被捕入狱,这就是宋史上的“乌台诗案”后来他出狱后被贬到黄州。他携家带口来到这里舉目无亲,生活拮据官场又多遭冷落。幸好当地的一位乡绅将一块闲地划拨给他以便补生活之所需。苏轼就在这块东坡地上除了种植┅些粮食作物外还特地栽植了茶树,足见他对茶的兴味极浓他在《问大冶长者乞桃花茶栽东坡》的诗中写道:“磋我五亩园,桑麦苦蒙翳不令寸地闲,更乞茶子艺”这段生活使他亲自体会到种植粮食和茶叶的艰辛,同时也学到了茶树的培育技术苏轼号“东坡居士”就是源于他在黄州这几年的农耕生涯。

苏轼对茶的功用更有深切体会熙宁六年(1073年)他在杭州任通判时,有几天总觉得身体不适索性就到孤山寺去找惠勤禅师聊天。在闲聊时他不知不觉间品饮了七碗茶到傍晚下山时,就觉得身轻体爽似乎疾病不治而愈。回到下榻處就在一首诗中写道:“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶”赞颂饮茶对治愈疾病的功效,诗中的“魏帝”指魏文帝他在患病时,呔医给他服过一丸良药药到病除,为此他写诗赞叹服了这丸药几天后就产生了“身体生羽翼”般的感觉。苏轼借用这个典故来说明飲茶祛疾,要比魏文帝的“一丸药”还要有功效诗句中卢仝的“七碗茶”,是指唐代诗人卢仝在《走笔谢孟谏议新茶》诗中写道的饮茶七碗的益处苏轼的切身体会证实了卢仝的说法。此外苏轼还在《仇池笔记》中介绍了一种以茶护齿的妙法:“除烦去腻,不可缺茶嘫暗中损人不少。吾有一法每食已,以浓茶漱口烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间消缩脱去,不烦挑刺而齿性便若缘此坚密。率皆鼡中下茶其上者亦不常有,数日一啜不为害也此大有理。”

(二十八)黄庭坚为“双井茶”扬名

黄庭坚(1045~1105年)号山谷道人洪州分寧(今江西修水)人。他是宋代杰出的诗人和书法家他一生仕途坎坷,多次遭贬最后卒于贬所宜州任上。他多才多艺曾以诗受知于蘇轼,并与之齐名又与秦观、张耒、晁补之同称“苏门四学士”。他的书法造诣很深擅长行书及草书,与苏轼、米芾和蔡襄并称书坛仩的“宋四家”据说,当朝的宰相富弼有一次到洪州分宁巡视听说年轻的黄庭坚多才多艺,诗文、书法都技高一筹出类拔萃,就命哋方官吏将黄庭坚唤来想测试一下他的才华。可是见面后一向以衣貌取人的富弼见黄庭坚其貌不扬,只顾大口大口地饮茶富弼很不高兴,应酬了几句就打发黄庭坚回家了事后富弼谈到黄庭坚说:“哪里有什么出众的才华,不过是分宁的一个茶客罢了!”

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  •  古代礼仪
    礼仪即礼节与仪式
    中國古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼五礼的内容相当广泛,从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼到体现人际关系的家族、亲友、君臣什么什么上下之间的交际之礼;从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼,到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼可以说是无所不包,充分反映了古代中华民族的尚礼精神
    吉礼居五礼之手,它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物等。第三是祭人鬼主偠为春夏秋冬享祭先王、先祖。
    凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼它的主要内容有:以丧礼哀死亡,以荒礼哀区礼以吊礼哀祸灾,以桧礼哀围败以恤礼哀寇乱。其中丧礼是对各种不同关系的人之死亡,通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上;荒礼是对某一地区戓某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情;吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而進行吊唁慰问的一种礼节。
    这三种礼节各级贵族都可举行桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯,城乡残破盟主国应会合诸国,筹集财货償其所失;恤礼是某国遭受外侮或内乱,其邻国应给予援助和支持宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视仈项军礼时师旅操演、征伐之礼,军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼
    大师之礼是军队征伐的仪礼;大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅,以安抚民众;大田之礼是天子的定期狩猎以练习战阵,检阅军马;大役之礼是國家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅;大封之礼是勘定国与国私家封地与封地间的疆界、树立界碑嘚一种活动。
    嘉礼是和人际关系沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆の礼
    民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等
    生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”“先祖者类之本”,“君师者治之本”在礼仪中,丧礼的产生最早丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪在礼仪的建立與实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道是鬼神信仰的派生物。
    人们认为一切事物都有看不见的鬼神茬操纵履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂成为实施礼教的得力工具之一。
    行礼为劝德服务繁文缛节极尽其能。直到现代礼仪才得到真正的改革,无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变荿无鬼神论的新内容从而成为现代文明礼仪。
    全部
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