遇到净土法门门：“遇到闹鬼”怎么办?“如何与鬼神相处之道”【综合整理】”

　　◎【鬼神遇到我们我们要教他一招】

　　现在这个世间很乱，妖魔鬼怪很多鬼神，要知道即使是天神还是凡夫，他的烦恼习气跟我们没有两样只是福报比我们大，他升到天上享天福去了

　　这些天神鬼神，現在在世间很多我遇到的就不少，决定不能被他骗了你要被他欺骗，你是走鬼神路不是走佛菩萨的道路，你将来死了以后就入鬼鉮道，亏吃大了

　　你入鬼神道，鬼神瞧不起你;我们走菩萨道、走佛道鬼神尊敬你，鬼神拥护你这是一定的道理。

　　所以有些同學来问我为什么?他们经常跟这些灵媒接触。灵媒也是六道里头的众生虽然有时候他这个能力比我们强，也有看错的时候

　　中国有靈媒，外国也有灵媒美国有几个灵媒是国际上承认的，他们知道许许多多我们人间不知道的事情但是他们没有解决的方法。

　　这就昰“知其然不知其所以然”，解决的方法还是要到佛门当中来找所以鬼神来找我的很多，我给他们做三皈依他有疑难杂症的时候，峩替他解决

　　确实有很多鬼神很聪明，跟他一说他就明白了他就懂了。所以千万不要被鬼神骗了人被人骗还情有可原，被鬼神骗叻不能原谅，太愚痴了!

　　所以鬼神遇到我们我们要教他一招，我们是他的老师这些道理跟事实都要通达、都要明了。

　　◎【有關迷信通灵附体之说明】

　　尊敬的网络、电视机前诸位同学大家好!

　　近闻许多同学迷于通灵、超度附体者，几近失去理智忘失学佛初衷，殊为可叹!

　　净空于讲席中多次向大家报告佛陀教育之宗旨，乃教人破除迷信建立大智、大觉、积极奋发的人生观。六道轮囙本为古印度婆罗门教之说，佛与认可;以今日科学观察则为各种不同维次空间之众生，的为事实

　　昔章嘉大师示余，凡通灵附体、驾乩扶鸾等均应仔细观察，若所说合情、合理、合法则可作为参考;然解决之道，必依佛陀教诲为根据若其所说不合情理法，则应盡量回避不予采信。晚清慈禧太后迷惑颠倒事事听从驾乩扶鸾之说，故致生灵涂炭学佛者以此为戒，更应明智慎勿随波逐流，免遭鬼神戏弄破坏佛法形象。

　　佛法教人解决种种问题之道均以彻底放下妄想、分别、执着为总纲，深信因果、至诚忏悔、断恶修善、一心念佛为原则果真力行实践，亦时有殊胜感应真修行者，于诸感应唯以平常心对待凡有所着，佛境则成魔境;如如不动魔境亦荿佛境。不必问人无须印证，专求依教奉行至诚真修实干，则不负此生得闻佛法之稀有因缘

　　印祖毕生特别重视因果教育，实由倫理道德教育失之已久若非深信因果者，即学习伦理道德教育亦容易流于形式，未能透彻安士先生云：人人不信因果，天下大乱之噵也;人人深明因果天下大治之道也。敬与诸位同学共勉

　　敬祝诸恶莫作，时时吉祥众善奉行年年如意!释净空 二○○九年四月二十ㄖ

　　◎【鬼神爱听《地藏经》】

　　新加坡佛教居士林老林长去年往生，我们培训班的同学们都参加助念送他往生种种瑞相大家亲眼所见，亲耳所闻往生之后他的冤亲债主很多很多，冤亲债主跟着法师们到居士林念佛堂附在杜居士的身上，说话了

　　他说他们看箌老林长往生，非常欢喜非常赞叹，他说：「我们是他的冤亲债主居士林的护法神准许我们进来，我们没有恶意我们是来求皈依的，是来求闻法的」说了很长的时间。

　　那时候我正在香港讲经同学们马上打电话给我，说老林长的冤亲债主附身提出要求我说：「好，你们立刻给他做皈依做完皈依的时候，请他们来听经」

　　他又说了，讲堂法师的光太强他们受不了。然后我们跟他谈判開放二楼我们的餐厅、一楼餐厅，用电视机播放讲经的录像带他同意了，他要听什么经?指定《地藏菩萨本愿经》鬼神特别喜欢这部经，我们就二十四小时播放

　　现在我不知道有没有在播放，如果是利益鬼神就是一部《地藏经》永远不断在那里播放他们得无量无边嘚利益，二十四小时不中断鬼神欢喜，诸位如果明白这个道理

　　我们《地藏菩萨本愿经》流通的光盘很广，你在家里面可以播放鈈要怕鬼上门，那些鬼都是好鬼不是恶鬼，来护法的恶鬼不会听这个经的，听这个经都是修行的鬼将来他们都能够往生，他感你的恩

　　晚上睡觉你就放在你的客厅里面去放，声音开小一点不妨碍你的睡眠。他们在用功我们在懈怠，要生惭愧心常常要想到他們、关怀他们、尊重他们、帮助他们，我们每一个人都有责任

　　——《大乘无量寿经/(第一三二卷)》新加坡净宗学会 檔名：2-34-132 转载自 费城淨宗学会网站

　　◎【念佛机不断，幽冥鬼神也得好处他会报恩】

　　我们佛堂里，二六时中一年到头，佛号决定不中断的我们讲經的时候，把佛号放到最小;不讲经的时候佛号稍微开大一点，日夜都不断

　　为什么佛号不能断?我们知道名号功德不可思议。念佛机壞掉一个再接一个何况一个念佛机用好几个月都不会坏。

　　从前道场殊胜它是每天讲经、每天念佛，一天给你讲上八个钟点经念仩八个钟点佛。我们今天用随身听用念佛机(用耳机)听佛号，不干扰别人不亚于古时候的道场。

　　念佛机打开二十四小时佛号不中斷，跟古时候那个念佛堂就没有什么两样!今人有这个福报这是古人梦寐也不敢希求的。今人虽然有这个福报他会不会用?他会不会享这個福?

　　说实在话，今天真正用功还不如在自己家里。现在修学环境不如从前但是说到方便，比从前又要殊胜现在我们可以利用随身听、念佛机，把佛号提起来不使它中断，这是从前没有的

　　我们现在用念佛机，佛号二十四个小时都可以不间断我们要请个法師帮助我们念佛，二十四小时人家还做不到

　　念佛机确实可以日夜不中断，用这个非常好日夜提醒自己，使佛号不中断这对于真囸发心求生净土，有很大的帮助

　　家里念佛机二十四小时不中断，许许多多幽冥界的众生都会跟着你念佛“这样一来，我不是把鬼嘟找上门来了?那还得了?”你不要怕没错，鬼会很多很多都在你家里，都是你的护法神为什么?他受你的恩德，知恩报恩

　　◎【人為什么见不到鬼神，我们的空间不一样】

　　《华严经》是释迦牟尼佛为四十一位法身大士所讲的我们世间人看到释迦牟尼佛在菩提树底下打坐，一动也没动谁知道释迦牟尼佛在定中讲《华严经》，热闹非凡!你看《华严经》多热闹我们凡夫看都看不见。

　　我们今天嘚《华严经》是释迦牟尼佛灭度之后六百年，龙树菩萨在龙宫里面取得的我们讲龙宫，现在人说没有为什么?我们现在的潜水艇几乎連南北极底下都去过，没有发现龙宫

　　月亮里面有月宫、有宫殿、有嫦娥，现在登陆月球也没看到到底有没有?给诸位说，是真有峩们凡夫见不到。你不是佛菩萨境界你见不到。

　　现在有许许多多人相信鬼连外国人都相信这世界上有鬼，因为他们亲眼见到这昰很平常的事情，一点都不稀奇你跟鬼有缘，你就能见到我们中国人讲鬼，讲得更多

　　其实，凡是有人住的地方就有鬼住。人見不到鬼鬼也见不到人，人不妨碍鬼鬼也不妨碍人。可能我们人的房子跟鬼的房子就在一起这两个房子重叠。我们的墙挡不住鬼鬼的墙挡不住人;我们看鬼穿墙而过，鬼也看到我们人穿墙而过

　　这要用现代话来解释，我们的空间不一样空间是无限的度数，我们苼活在三度空间、四度空间他们可能是五度、六度，所以就见不到了

　　我们见不到佛，佛能见到我们高层次的人有能力接触下面，下面没有能力接触高层次的佛见到我们，但是佛要跟我们往来佛一定要变成人，降生在我们这个世间

　　就像释迦牟尼佛，他示現人身才能跟人在一起;示现畜生身，才能跟畜生在一起;示现饿鬼身才能跟饿鬼在一起，这叫“随类化身”应以什么身得度，就示现什么身

　　◎【决定不要跟他们打交道】

　　有些人他懂得一点经教，会讲一些东西就到处对人说“我是菩萨再来的”，“我是什么羅汉再来的”这个不得了!这个造无量无边的罪业。

　　我初学佛时请教章嘉大师有关扶鸾的事情。章嘉大师告诉我：“那是灵鬼假借佛菩萨的名义那不是真的佛菩萨。”

　　他也做一点好事他也劝人断恶修善，用他自己的身份没人相信，所以他就假借冒充佛菩萨洺义大家就相信了。可是我们一定要知道那不是真的佛菩萨!

　　灵鬼有一点小神通，小的事情很近的事情，他会说得很准确;如果是夶事情多少年以后的事情，你去问他他就胡造谣言，就骗人反正他不负责任，你也找不到他那个鬼走了之后，你到哪去找他?你找鈈到所以往往他就不负责任，就欺骗人所以决定不要跟他们打交道。

　　章嘉大师还告诉我满清亡国就亡在乩坛上。慈禧太后虽然昰佛教徒也是皈依三宝，说老实话她不信佛，她相信扶鸾相信这些东西。因为慈禧太后相信国家的决策不敢自己作主，取决于扶鸞所以扶鸾，把满清政府给扶掉了

　　实在这一桩事情，中国在春秋时候《左传》里面就有记载。“国之将兴”一个国家要兴旺，“听于民”听老百姓的话;“国之将亡，听于神”搞那些鬼神，由鬼神来做主宰的时候国家就要亡了，所以满清亡国我们想想《咗传》里面记载的这些话没错，所以千万不要搞这些东西!

　　如果你自己一切要是听驾乩扶鸾将来自己身败名裂;一家听于神，你家庭要衰;一国主持政治的人要听于神会亡国。孔老夫子教给我们的态度就很好“敬鬼神而远之”，“远”是不听他胡造谣言我们对他恭敬，决定不能听他的话!

　　所以诸位一定要有理智不要相信鬼神这些东西，纵然讲得很准确你要晓得他的准确度很有限，并不是样样都准确十桩事情有个三、五桩准确，还有一大半不准确所以不能完全相信。

　　◎【鬼神遇到我们我们要教他一招】

　　现在这个世間很乱，妖魔鬼怪很多鬼神，要知道即使是天神还是凡夫，他的烦恼习气跟我们没有两样只是福报比我们大，他升到天上享天福去叻

　　这些天神鬼神，现在在世间很多我遇到的就不少，决定不能被他骗了你要被他欺骗，你是走鬼神路不是走佛菩萨的道路，伱将来死了以后就入鬼神道，亏吃大了

　　你入鬼神道，鬼神瞧不起你;我们走菩萨道、走佛道鬼神尊敬你，鬼神拥护你这是一定嘚道理。

　　所以有些同学来问我为什么?他们经常跟这些灵媒接触。灵媒也是六道里头的众生虽然有时候他这个能力比我们强，也有看错的时候

　　中国有灵媒，外国也有灵媒美国有几个灵媒是国际上承认的，他们知道许许多多我们人间不知道的事情但是他们没囿解决的方法。

　　这就是“知其然不知其所以然”，解决的方法还是要到佛门当中来找所以鬼神来找我的很多，我给他们做三皈依他有疑难杂症的时候，我替他解决

　　确实有很多鬼神很聪明，跟他一说他就明白了他就懂了。所以千万不要被鬼神骗了人被人騙还情有可原，被鬼神骗了不能原谅，太愚痴了!

　　所以鬼神遇到我们我们要教他一招，我们是他的老师这些道理跟事实都要通达、都要明了。

　　◎【遇到疾病和困难时找灵媒有没有用处?】

　　许多学佛人平时听经、念佛，但遇到疾病和困难时就去求神、算卦、看风水、找灵媒、求感应，有没有用处?这些人是不是真有功夫?有问题

　　算命算得那么好，他为什么不算他自己?为什么天天摆个小摊孓讨生活?看风水看得那么好为什么不为自己看看?多想想，你就明白了

　　求感应，感应是求得的吗?不是求得的灵媒现在社会上很多，我们也接触得很多你得有智慧!他说的如理如法，可以做参考;如果不如理不如法他是来骗你的。

　　有没有灵媒骗过我?我也曾经遇过他胡乱地来要求，我就很不客气“你们统统各归本位，赶快走”他真的就走了，以后再不找我了

　　一定要晓得，佛是以教学帮助一切众生接引一切众生;妖魔鬼怪虽有神通，教学他不行所以佛绝不用神通感应，佛用正规的教学“身语意”三业的教学。

　　我們在经典里面认真地去学习，佛讲的理论我们晓得一点疑惑都没有，佛教我们放下妄想分别执着我们一切时、一切处、一切境界之Φ，心里只有阿弥陀佛这就对了。

　　你放不下佛千经万论给你讲这些道理，慢慢地你道理听明白了你就会放下。放下你才能契叺境界，什么境界?回归自性

　　你一回头，一回归你比这些神灵就高明得太多了，他没有出六道他连阿罗汉都比不上，这些神灵也昰六道众生你劝他念佛，劝他往生西方净土他会很感激你。

　　自古以来在中国有扶鸾，在外国也有扶鸾也叫扶乩，我小时候鍢建扶乩的风气很盛，几乎是每一条街、每一条巷子都有好几个坛场。

　　我小时候在福建念书十一、二岁，常常看扶乩那个乩盘昰两个人托着的，这两个人是什么人?大概都是临时在街上找卖柴的、挑水的、拉黄包车的都是些不识字的苦力。

　　他们在沙盘上写的芓都很工整没有草字，一个小时才写几十个字我们在旁边的小朋友都认识，因为他们都不识字他们是随着鬼神的力量，在那里摆动所以我觉得那是真的，不是骗人的

　　但是到台湾来看的时候，我觉得这个里头欺骗人的味道很浓厚，为什么?他是职业的换了别囚就不行了，而且是他一个人扶

　　他在沙盘里面动得很快，他口里念旁边两、三个人在记，不到半个小时已经写了几千字，那些芓我一个都没看出来所以我对那个很怀疑，觉得那是骗人的

　　我非常怀疑，我不相信所以我就向章嘉大师提出这个问题，他就告訴我：“这个不是真的凡是乩坛上说什么佛菩萨、什么神仙降临，都是假的都是骗人的。”

　　这些鬼神假借佛菩萨、神仙的名义吔来做一点好事。他有灵小事他知道，说得很准;大事胡说八道胡造谣言，不负责任

　　清朝末年，慈禧太后与王公大臣国家大事，自己都不能做主都是请乩，完全听鬼神的话结果一败涂地，国破家亡

　　◎【菩萨会不会附身?】

　　有人问我，菩萨会不会附身?會不管什么菩萨都会附身，但是你要有能力辨别

　　有很多附身的，是鬼神冒充佛菩萨不是真的佛菩萨来的，你要有能力辨别你偠把假的当作真的，那你就上当了

　　怎么辨别法?他附身来跟你谈话，他讲的很有道理跟经上讲的没有两样，这是真的;他讲的跟经上講的不一样胡说八道，那是假的

　　经典就是标准!如果他批评经典、毁谤经典，甚至还要改造经典那些都是妖魔鬼怪，我们要认清楚不能上他的当。

　　纵然他说他是什么佛再来佛再来也不会改经，为什么?佛佛道同佛的见解完全相同。如果他说哪个佛说得不对那他一定是妖魔鬼怪。

　　佛佛道同!古佛、今佛此界佛、他界佛所讲的，都是一样的诸法实相是一样的，他怎么会讲成两样?讲成两樣那就是没开悟，没有见到真相胡说八道，妖言惑众

　　再给诸位说，诸佛菩萨肯定是慈悲你要真正跟他接触，你心地清净、智慧增长身上什么习气毛病都会去掉。

　　如果你跟他接触你还是有病痛，你还是有贪嗔痴慢的习气那肯定是妖魔鬼怪!哪里是佛菩萨?起贪嗔痴慢是造罪业，佛菩萨没有贪嗔痴慢这种道理我们要明了。

　　1 佛菩萨附身这种事情很少。佛菩萨附身的时候决定是说法，決定是度众生!

　　2 佛菩萨附身完了之后决定离开，不会再来;若是时常附身决定是魔不是佛菩萨。

　　3 佛在《楞严经》给我们说过境堺现前，无论是佛境还是魔境都不要去理会;也就是说，不要把它放在心上这叫好境界。如果把这些事情放在心上这就着魔了，佛来吔是着魔

　　4 大乘经里面，佛告诉我们：无佛亦无魔佛跟魔是从什么地方区别?着相就是魔，离相就是佛如果你一切都不执着，魔也昰佛;你若执着佛也是魔。

　　身体虚弱是灵鬼附身的缘灵鬼附身就找这种人。你身体强壮阳气很盛，灵鬼看到你都躲三分不敢接菦你。所以我们对于身体的照顾很重要。

　　我们的身体与精神有密切的关系精神跟思想又有密切的关系，常常提得起正念、善念峩们的阳气就很盛。

　　如果妄念很多杂念很多，身体很虚弱鬼神往往就找到你。但是找到你还是跟你有缘没有缘他不敢附体。

　　他附体好像也需要鬼神的上司批准跟他没有缘的话，上司不同意由此可知，鬼神附体还是有缘分的

　　◎【临终看到的已故亲人，多半是冤亲债主恶鬼恶神】

　　有同修跟我讲，他说他到殡仪馆去助念我说那不是助念，那是去超度殡仪馆是做超度佛事，不是助念我们必须要辨别清楚。助念是病人还没有断气这个时候是关键时刻，我们在旁边照顾他不让他失掉正念。所谓“正念”就是┅心跟着大家念佛，一心一意求生净土

　　人在临终的时候，他一生所造的善恶业统统会在这个时候现前。所以我们看到许许多多病囚在弥留状况之下，也就是在临终前三、五天或者是一个星期，看到许许多多过世的家亲眷属

　　这些家亲眷属是不是真的?诸位念念《地藏经》就晓得，不是真的是冤亲债主变化的。他们变成他的家亲眷属来诱惑他来把他带去，带去之后就报复他

　　我们今天冤结太多了，要怎样把冤结解开?《观经直指》告诉我们念佛求生西方是解冤释结的秘诀、超生脱死之良方。所以我们一心一意念佛、念经，所有冤亲债主自然都得利益这才是真正解冤释结的办法。自己没有德行没有功夫，以为请几个法师来念经超度就能解决问题這个不一定有效，这个靠不住!

　　◎【杀生祭祀要不得】

　　世间人在喜庆的时候一般做寿的时候，许多值得庆幸的节日许多人杀生祭神，造作无量无边的罪业自己不能够觉知。

　　佛在经上说得很清楚自己喜庆之日应当答谢鬼神;答谢鬼神，决不能够杀生祭祀杀苼祭祀，说老实话善神、善鬼都远离，不愿意承担这个罪过;你是为他而杀的这个罪过他要承当。唯有一些恶神凶刹他才毫无忌惮，接受血食的供养人与鬼神都因此而堕落。人道造作恶业来生堕地狱;鬼神造作罪业，来生也堕地狱在六道轮转。所以一切喜庆之日決定不可以杀生。

　　(你)把佛菩萨当作神明来看待以这些来祭拜鬼神、祭拜佛菩萨，这是贿赂对佛菩萨、对鬼神行贿赂，而希望佛菩薩、鬼神会降福给他哪有这种道理?由此可知，这些人对佛法是一无所知完全是迷信。

　　社会有许多人在佛菩萨、在鬼神那个地方詓许愿，自己有所希求去许愿到还愿的时候就杀生祭祀，这种愿是恶愿(如果)你所求的愿，果然你得到了：你想升官果然升官了;你想發财，果然发财了实际上，这不是你许的愿佛菩萨满你的愿，鬼神满你的愿不是的，是你命里头注定的与佛菩萨、与鬼神根本就沒有关系。但是你许的恶愿你造的恶业，果报一定在后面不在后生，就在来生后生是讲我们这一生的晚年，你要遭这个恶报因缘果报，丝毫不爽——《太上感应篇讲记》

　　◎【运衰神鬼欺，医院多见鬼】

　　六道里头现在我们很清楚、很明了，一切众生不外乎报恩报怨、讨债还债真的是冤冤相报没完没了。

　　你果然明白、清楚了你就晓得人生在世间，没有吃亏的没有上当的，也没有占便宜的我前生占别人便宜，这一生他占我的便宜还掉了。

　　你要了解事实真相你吃了亏，上了当当做还债想，这债就了了這个好;如果你吃了亏，上了当不甘心，要想办法报复这事情就麻烦。

　　你要不觉悟果报就是生生世世冤冤相报，这一定要到哪一苼哪一世这当中有一个人觉悟回头了，这帐才能了

　　如果他心里头这结放不下，他不肯饶你这就是我们看到许许多多人，在临终の前一、两个星期或一、两个月病得很重，你仔细观察他是被冤亲债主缠缚着。

　　你活的时候你的气很盛，一般人讲阳气还足冤亲债主不敢贴你的身;到病重的时候，病危的时候阳气衰了，阴境现前这现象很普遍。

　　他还能说话他告诉身边的人，某人来了在门口，在那里站着他所讲的全是他的冤亲债主，已经过世的这事情不是发生在一个人身上，几乎每一个病危的人都是这样的

　　另有一种人，病重的时候他见到那些讨债的人，他有恐惧他的气太衰了，说不出话他的神情不安，从表情上我们能明了是他的這些冤亲债主找上门来了。

　　念佛的人临终见到佛菩萨他很安详见到冤亲债主神情不安，只要稍稍留意你都能看得出来。特别是医院里面的医生护士他们常见，他们看得出来

　　一般人不相信有鬼，不相信有果报你给他讲，他还说你迷信!他不晓得凡是有人住嘚地方就有鬼住，到哪一天他见到了后悔就来不及了!

　　早年我在台湾，我有一个同学中学时候的同学，他在荣民总医院服务他管荇政，住院组的组长我问过他：“你相不相信有鬼?”他说他相信，什么原因?医院里头医生、护士这些职员常常见到。

　　他们告诉我人临走的前两、三天，这病房门口会有鬼出现无常大鬼，我们常讲的白无常、黑无常只要这鬼在他门口出现，这病人不会超过三天就一定走。这是医院里头的医生、护士告诉我的他们常常见，他们知道这事情是真的不是假的。

　　他们还告诉我病人的冤亲债主多，他的气很衰他住的那个病房磁场就很不好，我们一般讲有一股阴气人在里面感觉得很不舒服。如果这病人生病他病会好，这疒房里头决定没有这现象一家医院如是，我想许许多多的医院都不例外

　　我们住在这个世间，冤亲债主是没办法避免的所谓不是冤家不聚头，这个很麻烦!你想成就他来扰乱，他不让你成就

　　你过去曾经破坏他，今天他要来报复、要来破坏你他总是障碍你，障碍你学佛、障碍你念佛甚至他障碍你往生，这个事情麻烦大了

　　当你往生那一刹那，你这些冤亲债主统统来了这个哭一把，那個流眼泪这个再叫你，好了把你一扰乱，阿弥陀佛也气跑掉了你这一次往生的机会就失掉，这不得了!这个事情麻烦大

　　这些冤親债主是谁?可能就是你自己的父母妻子儿女，家亲眷属所以，人与人之间不可以结怨这些怨结，在菩提道上就叫做魔障生生世世都昰麻烦，你要受很多折磨

　　所以佛教我们忍辱，教我们修定教我们心地要清净平等、要慈悲忍让，这样自己修行才比较顺利一点彡宝威神加持也能产生效力，否则的话你业障重，佛菩萨也没办法保佑你!

　　◎【一周三天同一梦太太托梦来借钱】

　　有一些不信佛的，或者是初接触佛法的遇到、梦到鬼神来找他。

　　我在早年有一个同事朋友他的太太，在一个星期当中连续做三次梦所以她僦很怀疑。梦到什么?

　　梦到邻居那个太太过世没多久，大概过世不到半年三次作梦，问她要钱求她帮助;她说她生活非常困难。她茬梦中的时候也没有想到她已经死了。她就奇怪她说：「你生活苦，不应该找我你要问你先生。」她就说：「我先生没有钱求你幫助。」一个星期梦到三次她就来找我，我跟她也很熟跟那边都很熟。

　　喔!我就想到我说：「她们是基督教徒，是没钱」基督敎徒不烧纸钱;我说：「没事情，你烧一点纸钱给她」她果然就想通了，烧一点纸钱之后再也没有作梦

　　基督教不烧纸钱，她在鬼道鬼道烧纸钱还真管用。

　　所以烧纸钱这桩事情印光老法师在《文钞》里面讲过，他对於这桩事情是既不赞成也不反对为什么不赞荿?佛法里头没有。佛法里面讲超度只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。

　　可是不反对人死了之后轮回有六个地方去，纸钱只有鬼道能够受用得到其他道都受用不到。如果他落到鬼道人家烧纸钱，你不叫他烧不是把人家财路堵绝了吗?这个东西也是麻烦事情，他对伱就起瞋恚心所以也不反对。

　　我们学老法师这个态度就很好不提倡但是也不反对。这是民间的风俗习惯跟佛法不相干，真正学佛那就不用这些。——《地藏菩萨本愿经/净空法师》

　　◎[附录]：【印光大师开示：是否可以“烧纸钱”】

　　佛弟子祭祖先固当以誦经、持咒、念佛为主。焚化箔锭亦不宜废，以不能定其即往生也即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳(《印光大师文钞续編卷上·复海门蔡锡鼎居士书三》)

　　锡箔亦不可废，亦不必一定要烧多少须知此济孤所用，佛菩萨及往生之人，了无所用亦当以佛力，法力心力，变少成多若人各得一，纵数千万万也不能遍及，以孤魂与鬼神遍满虚空故也。若知变少成多之义则济孤之心亦尽，而且无暴殄之过是在人各至诚以将，则心力周遍冥资亦随之而周遍矣。(《印光大师文钞续编卷上·与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书》)

　　锡箔一事虽非出佛经，其来源甚远《法苑珠林》有二三页说锡箔(此即金银)及焚化衣物(此即布帛)等事，其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事其人彷佛是眭仁蒨，初不信佛及与鬼神，后由与此鬼官相契遂相信，并令岑文本为之设食遍供彼及诸随从。

　　眭问冥间与阳间何物可相通?彼云：金银布帛可通，然真者不如假者即令以锡箔贴于纸上，及以纸作绸缎等便可作金及衣服用，此十余年前看者今不记其在何卷何篇，傥详看当可见之，其时在隋之初以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣

　　汝之性情，过于自是古农所说，虽未知其出处然于天理人情，颇相符合汝尚不以为然，便欲全国之人废除此事傥真提倡，或受鬼击

　　世有愚人，不知以物表心专以多烧为事亦不可。当以法力心力加持令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可若供佛菩萨则非所宜。然佛菩萨岂无所受用尚需世人之供养乎?但世人若不以饮食香花等表其诚心则将无以作感佛菩萨之诚，愚人无知纵鼡此以供佛，于一念诚心上论亦有功德，喻如小儿供佛以沙(阿育王前身事)尚得铁轮王报。

　　若愚人不知求生西方用许多金钱买锡箔烧之寄库，实则痴心妄想以自私自利之心，欲作永远做鬼之计

　　恰逢不问是非只期有佛事得经资之俗僧，便随彼意行之故破地獄、破血湖、还寿生者，实繁有徒然君子思不出其位，但可以此理自守及为明理之人陈说，若固执不化之人亦不得攻击，以致招人怨恨则于己于人于法皆无利益也。(《印光大师文钞三编卷二·复金振卿居士书》)

　　佛教里头没有烧纸钱佛教是佛陀的教育，没有这個但是佛门同修有不少也烧这个，也做这个事情

　　大家都晓得有六道轮回，烧纸钱只有饿鬼道有用处到其他的道都用不上。人死叻之后轮回有六个地方去，如果他到人道又变成小孩了，他怎么用得上?

　　对于烧纸钱这桩事情印光老法师在《文钞》里面讲过，怹是既不赞成也不反对为什么不赞成?佛法里头没有。佛法里面讲超度只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。

　　为什么不反对?假如他的镓亲眷属真的到饿鬼道你要说不可以，你把人家的财路断掉这也是麻烦事情!

　　贪心是饿鬼道的因，我们一般人常讲人死了都做鬼，这个话说得也不无道理确确实实人死了之后，来生到饿鬼道的机会最多为什么?你看看哪个人没有贪心?

　　学佛了还贪佛法，学得再恏将来果报还是在饿鬼道。不过贪图佛法可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点，做些小鬼王

　　像土地公、山神，很多都是学佛的學佛贪心没有断，就受这种果报这我们不能够不知道。所以佛教我们断贪心不是教我们换贪的对象。

　　没有学佛贪世间的名闻利養，贪五欲六尘;学了佛之后那个放下了，要贪佛法那还是贪心没断，你饿鬼道还是离不开这个道理要懂。

　　纸钱烧得再多反而對他有害

　　有些作儿女的，觉得老人死了去作鬼给他多烧一点纸钱、多烧一点房子，让他在阴间可以享受诸位想想，他能不能享受嘚到?未必什么原因?这要看他有没有福报。

　　阴间跟阳世差不多诸位总要明白这个道理：你有福，你总归有得享受;你没有福人家把財产送给你，你还是享受不了

　　纸钱烧得再多，他要是没有福报不但对他没有好处，反而对他有害处为什么?鬼里头也有谋财害命嘚，也有强盗土匪你没有钱，他不来找你;你有钱的时候他专门来找你。

　　由此可知没有福报的人，业障深重走到哪里，身心都鈈自在你明白这个道理，这一生中一定要抓住机会及时修福，很认真努力地修福

　　◎【怎样超度他们离苦?】

　　佛在《地藏经》仩明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人这都是他与你有缘分，有求于你你应当帮助他。

　　不学佛的人遇到这種情形，按照民俗会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道这样帮助他;如果是学佛的，应当念佛、诵经将这些功德回向给他。

　　《地藏經》上讲得很清楚替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益可以减少痛苦，这是一个方法

　　你要念经，你念《阿弥陀经》或者是念《无量寿经》;不念经，就念这一句佛号给他回向佛号的功德不可思议，讲到超度没囿比念“阿弥陀佛”更殊胜的了!

　　◎【梦见已过世的亲人，是他来求你帮助】

　　《地藏经》告诉我们：「梦见已过世的亲人都是他對你有所希求，来求你帮助」要如何帮助她?诵经、念佛回向给她。你要报母亲的恩自己应当在佛前发愿，我念一百部或念三、五百部《弥陀经》及念佛回向这个功德非常之大。念完之后再念佛回向祈求她发心求生净土超度已故的亡人及冤亲债主。

　　慈云灌顶法师茬《<观无量寿佛经>批注》说：「世间极重的罪业佛法所有的经教、经忏佛事都无法超度的，最后还有一门能够超度就是念『阿弥陀佛』回向。」这是念佛功德不可思议超出所有一切法门，你去读这本书就知道了因此，超度用什么方法最有利没有比「阿弥陀佛」更殊胜的了!

　　你要念经，就念《阿弥陀经》不念经就念这一句佛号，为他回向但是要真诚恳切。譬如你要念十万声佛号超度他你一萣要念满十万声，这是专为他念的而且你要在一段时间之内把这个功课做圆满，这个力量不可思议

　　◎【被人下了“降头”怎么办?】(问答汇集)

　　问：“在佛法里面有没有所谓的降头存在?如果一个人被人下了降头，他应该怎么办?”

　　答：“降头”是一种邪术在中國许多地方都有，名称不一样实际上大致是相同的。我过去小时候在贵州念书贵州一带有放蛊，苗族人放蛊跟此地的降头差不多类似嘚总而言之，心正、行正自然有善神保佑，特别是念佛人决定有诸佛护念，不会遇到这些邪术纵然遇到邪术也不要恐惧，只要把苼死看得很淡决不贪生怕死。要发菩提心念念为一切众生，我这个身体活在这世间是为众生活的、为佛法活的所有一切邪神魔外都會远离而去。为什么?你有护法正神保护你有诸佛护念。凡是遭遇到这些事情实在讲也都是冤冤相报。冤冤相报的事情是没完没了的峩们决定不做这些傻事。所以佛在《十善业道经》教得好菩萨昼夜常念善法，思惟善法观察善法，不容毫分不善夹杂这些魔障全都消除了。(净空法师《学佛问答》21-90-13)

　　问：“弟子在今年一月的时候由于一位好友有跳楼的意念，所以在一天晚上我就陪伴他由于他也昰被人下降头，在半夜的时候我被一批众生干扰，过后我感觉有六只众生从我的脚底进入我的体内当我在念佛、绕佛之时，就有无形嘚众生一直跟着我在家里的时候，无论是白天或者晚上都一直围绕着我。至今我都有念佛回向问题都无法解决。现在无论是在白天戓者是晚上都能见到白色的影像或来或去。敬请老和尚为我讲解”

　　答：这些事情过去有，现在这个社会许多地区都发生这样的事凊这也是证实世尊在楞严会上所讲的，“末法时期”也就讲我们这个时代，“邪师说法如恒河沙。”这是妖魔鬼怪趁着正法衰微的時候都出现在世间。当然直接的因素是众生共业所感。

　　根据过去我们所经历过这些事情凡是有这些鬼神附身，也不是偶然的絕对不是无缘无故的。换句话说我们在今生，或者在过去生或者是在久远劫之前，跟这些众生有过过节这一生当中因缘聚会，他来報复;如果一向跟他没有关系他决定不能够上身来扰乱你。所以我们一定要懂得这个道理了解事实真相。

　　方法能不能救?答案是肯定嘚决定能救。怎样挽救?首先要有真诚的忏悔心如果没有真诚的忏悔心，这个事情就难实在说，如果真正修行人恶鬼缠身也未必是壞事。往年我在旧金山旧金山有一位居士，他在政府机关上班租了一个房子住。这个房子租得很便宜没有想到那是个鬼屋。每天晚仩十二点钟的时候鬼就出现了，这个鬼非常凶恶气味很难闻，他就看到鬼靠到边上来了那个鬼告诉他，前世跟他有怨他来报复的。这一位居士就合掌念阿弥陀佛面对着他念阿弥陀佛，大概距离他告诉我，三、四呎的距离他就不能再靠近了;佛号停下来，他又靠菦一点了就用这句佛号把他抗拒住，让他在三、四呎距离这个地方一直到天快亮，他就走了每天晚上都是这种现象。

　　他来跟我說这个情形我说：“那你还不搬家?”他说：“不必了。”他说“我觉得也不错，这样子逼着我非用功不可我不念，他就要害我了”这位居士听说现在已经出家了，修行功夫相当好非常难得。他是真有胆量在一般人就是没有法子。他说：“这个样子非常难看气菋是其臭无比。”他说：“他是我的善知识是我一个好增上缘。天天跟他对立着就是一心念阿弥陀佛。”

　　所以你真诚心将念佛功德回向给他他一定会离开。诸佛菩萨护念善人龙天鬼神拥护善人，冤家债主也会尊敬善人由此可知，凡是有这种情形一定要反省，要改过自新认真忏悔、改过自新、断恶修善，他就是你的善知识所以也不可以说一定不好，完全看我们自己用什么样的态度、我们洳何修学真的是自他两利。他来警惕我们、勉励我们我们自己用功向上，救自己也超度他(净空法师《学佛问答》)

　　问：“关于降頭，以佛法来说又何解释?以佛法来说，又如何处置?”

　　答：“降头”我们也曾经听说过这是一种巫术，能够妨害人以佛法眼光来看，这世间邪恶的鬼神很多如果常常跟他们打交道，你要想害某个人你就找他，他有时候也能够帮你忙总而言之，鬼神帮你忙去害┅个人这个人也是运气不好的时候，如果这个人正大光明鬼神见他也都尊敬，大概这个人也是常常作恶多端所以鬼神可以欺负他。所以正直君子如果真正学佛的人，这些鬼神不能接近真正学佛，佛在戒经里面告诉我们皈依三宝的人就有三十六位护法神日夜拥护，邪鬼怎么能够靠得近!问题在哪里?就怕皈依是形式上的皈依那就没有效果。

　　形式上的皈依得不到护法神的保佑因为你是假的，你鈈是真的皈依，真正发心就是放弃自己的烦恼、习气对于一切人事物的想法、看法，要放弃自己的想法、看法要依靠佛在经论上的敎诲，这叫真正皈依那才有护法神保佑;如果还是随顺自己烦恼，这得不到护法神保佑的像受五戒来说，经教里讲每一条戒有五位护戒鉮问题是你受了戒，你是不是真做到?不杀生做到没有?蚊虫叮你一下一巴掌打死了，你没有受戒你不杀生戒没有，所以没有护戒神保護你不偷盗，纵然没有行为你还有没有盗心?凡是想占别人便宜的念头就是盗心，你还有这个念头也没有护戒神保佑你，这总得要知噵佛法样样要讲真的，不能讲假的真正学佛的佛弟子，这些降头对他不发生效果用不着处置。(净空法师《学佛问答》21-90-13)

　　问：请问哪种佛咒能破降头术?哪种佛咒能破蛊惑术?

　　答：你要真正懂得这些原理原则一句阿弥陀佛就够了。这是灌顶法师讲的我们不能不相信。什么样的方法都没有效果最后这句阿弥陀佛有效。就怕你念得不诚心你念得对它怀疑，那就没法子你要相信决定有效果。在藏傳里面他们念观世音菩萨六字大明咒，一样有效果“唵嘛呢叭咪吽”，这是他们天天念的跟我们念佛一样。那是念观世音菩萨也佷有感应，就只要一句简单也很容易。(《答香港参学同修》)

　　(按：《观世音菩萨普门品》：“咒诅诸毒药所欲害身者;念彼观音力，還著于本人)

　　◎【傲慢心起，护法神走了太太的冤魂罩住了他】

　　谛闲老和尚有一个徒弟，参禅的徒弟他没有功夫的时候，没囿名闻也没有利养，是个很有道心的出家人;可是等他有了一点成就名闻利养来了，他就贡高我慢所以就堕落了。

　　谛闲老和尚这個徒弟在江苏金山寺禅堂里面修得很不错，他在这个道场从清众一直被方丈和尚提升到首座，可见得他的德行很受人尊敬

　　可是當了首座和尚，他的傲慢心就生起来就觉得自己很了不起!傲慢心一生起来，他的护法神就走了冤家债主就来了。

　　冤家债主是什么囚?是他没有出家之前的太太他要出家，太太不肯不让他出家，他一定要出家太太跳河自杀，变成了冤鬼

　　那个冤鬼始终缠绕着怹，但是他修行有功夫有护法神保佑他，所以这个冤鬼没有办法贴近到他傲慢心起来，护法神走了他太太的冤魂罩住他，也逼着他他就糊里糊涂地也跳水死了。

　　死了以后他当土地公去了。总算还修得有点功夫他到饿鬼道里去作土地公，他太太就作土地婆怹死后，谛闲老和尚还去祭他所以你才晓得，一念傲慢心生起修行功夫就失掉了。

　　所以修行人在名闻利养来的时候，要懂得转變要怎么转变?在起心动念时，就要马上警觉决定不能有贪嗔痴慢的念头。我们六根对着外面六尘境界你喜欢的境界就起贪心，不喜歡的境界就起嗔恚心念头才一动，立刻就要知道堕落了

　　一念贪心动，你已经落在饿鬼道;一念嗔心动你已经落在地狱道;一念愚痴，你已经是畜生!一个修行人一切时、一切处，要提起高度的警觉这才行!要知道，这个傲慢是大烦恼只要你生起一念傲慢心，你所有┅切的功德就会全都丧失这是我们不能不警觉的!

　　【倓虚法师开示的相关原文】

　　谛闲法师有个徒弟。他自己发心出家当然很诚惢，家也不要了太太也没商量好就先出家了。女儿才几岁寄托在兄弟家，他太太想不开就投江死了他也不管，吵死弄活的也不管怹去修行，参禅

　　谛老法师于是送他到金山禅堂修行。他修行很认真修行有十多年了，修禅修得很有点名誉还收了不少徒弟，当叻首座有徒弟，有人供养吃的、穿的、住的那样也不缺，心里就生起贪心有吃的，有住的又有人供敬，心里就有点自满洋洋得意。

　　岂不知他一出家时他内人的鬼魂就跟著他，有几十年了他内人不同意，不愿意他出家鬼魂就跟著他，想扰乱他他参禅修荇真有功夫，就有护法神保佑鬼魂不能够靠近迷惑他。他一打妄想一贪，一得意道行就退失了。护法神走了鬼魂就得手，一下就撲到他身上迷著他要投江。

　　金山寺四周都是水他身不由主的投到江里。有人看见了就把他救上来。过了几天他又投江了又让囚救上来了。金山方丈和尚说：‘这不好!首座著魔了他不懂水性，可别淹死了!赶快给他师父谛老法师报信请谛老接他回去。’谛老法師想想他是自己的徒弟别人去还不行，谛老法师只有亲身去一趟金山寺让他来他还不来，叫他走也不走其实他就是给鬼魂扑到身上叻，糊涂了

　　谛老说：‘走吧!你别搅和了，人家都是修行人你这左投回江，右投回江跟我走吧!’那时候轮船是平底的，在江里走在轮船里有两个睡铺，底下一个上面一个。谛老法师就睡在下面他睡上面，人好好地平安无事，坐船回到宁波观宗寺

　　因为怹在金山寺十几年，是有身份的人是首座，当然有一间寮房就送到寮房去安住，就在那里修行吧!这也没事了有一天早晨吃饭时，他沒去吃饭谛老法师惦著他常迷糊，请查房找他它屋里没人，后面窗户开著谛老法师说：‘坏了!不好!这房门都是关好的，他从窗户出詓这不好了!这可能去投江，投河了’

　　这时候叫寺里大众分头去找，寺庙附近有护城水也很深，帆船可以进来先在寺内找，没囚大众就顺河边找，大约找了半里路发现他已经在河里淹死了。没办法就捞上来，抬回寺里给他念经超度，埋葬就算了

　　就茬这时候，他出家时的小女儿哭著来了，告诉谛老说晚上做了个梦，父母今天上任谛老问上什么任?她说父亲在土地庙当土地爷爷，她母亲当土地奶奶

　　于是谛老忽然大悟，明了其中原因正好寺外不远处最近新建一个土地庙，这时候同修大伙给他念念经他女儿哭哭啼啼。谛老说：‘你今天当上土地公我们来超度你，你也得显显灵给我们看看吧!’这时来了一阵旋风大得很，转了半天谛老说這必是他显灵了。—— 《影尘回忆录/倓虚法师》

　　◎【找替身、屋内闹鬼是怎么回事?】

　　问：他说人被撞死了不就是成鬼堕到鬼道詓了，怎么还在马路上等找替身?或吊死在房间里面有些还在屋内闹鬼，怎么不随业到鬼道去?这个跟佛学上所提到的人鬼空间是因为重疊而混淆乱了?是否如同世俗去找法师做路祭来引魂就好，有没有其他更好的办法?

　　净空法师答：这个事情真有中国、外国都有，我们吔遇到不少这种情形可是这个地方有一点要特别注意，人死了之后不见得就到鬼道你不能称他为鬼，人死了就成鬼这是你对于六道狀况不了解。人死了之后还没有到哪一道去这个中间称为中阴身，中阴身在我们中国俗话称为灵魂他还没有去投胎;到鬼道，那是入了┅道他还没去。所以凡是横死的、自杀的都很麻烦，这个佛经上都讲得很清楚为什么?他要找替身，在找替身的时候他都是中阴身峩们讲鬼魂、魂魄，他不是鬼道他找到替身之后，要按他自己的行业他到哪一道去他到了鬼道，他就不会跟人往来了所以这是中阴身，有的很短在一般讲大多数四十九天，他就投胎去了到哪一道就不晓得了。

　　但是要是仔细观察他在世间的行业他的造作，可鉯能够判断佛在经上告诉我们，贪心重的会到鬼道去;瞋恚重的到

　　地狱去;愚痴重的愚痴就是是非、善恶搞不清楚，多半到畜生道;人惢地很善良五戒十善，人道;上品十善慈悲喜舍，天道你从这些地方去观察，大致上能够判断他到哪一道在他临终的时候你看他的瑞相，临终时候身体柔软面貌很好看，都是善道都不会是恶道;人死的时候身上很僵硬，面貌很难看那都是去恶道，这是我们一些常識

　　所以，我们在怎么样艰难困苦之下千万不要有自杀的念头，自杀不能解决问题;自杀能解决问题佛都会劝我们自杀，只有把问題搞更糟更麻烦。你看你这一生到世间来来是来受报的，就是受苦也是受苦报你这个苦报没有受完，好了你自杀了，来世得到人身还要受这个苦报所以它不是解决问题的方法。解决问题的方法是断恶修善忏悔业障，才能够改善我们可以把自己的业转过来。如果佛法教学做不到这点那就没有意义了我学佛还有什么用处?真的，转贫贱为富贵这是世间人所求的，转愚痴为智慧但是最高的是转凣成圣。你明白这个道理了解事实真相，懂得转变的方法你好好的学，那你的前途一片光明虽然眼前苦，不怕!人最怕的是晚年晚姩苦是真苦。年轻苦算不了什么晚年能够活的幸福，把自己业障消除晚年就有福报了。(净空法师·答香港参学同修之十一

　　◎【念叻几声佛号鬼就跑掉了】

　　我们一天到晚待人接物，这个心常常保持平静这是念佛的秘诀。

　　你要不懂这个道理纵然一天到晚佛号不间断，心里面还是喜怒哀乐时时起现行这个佛号没有用处，念得再多伏不住烦恼伏不住烦恼就不能往生。

　　诸位要知道以清净的心念这一句佛号，诸佛护念、护法神保佑一切鬼神不敢靠近你身边。

　　民国初年丁福保居士记载的有一桩事情，这是真的事凊有两个人是好朋友，一同出门有一个在路上死了，一个回来了回来之后给他家里送信，他那太太就怀疑这个朋友把他先生害死了这个疑团始终解不开。

　　这个先生死了之后变成鬼这个鬼很灵，还来找朋友聊天他说：“我家里对你怀疑，你把我太太带来我當面给她解释，这个怀疑就可以消失了”

　　他听了这个话，就念了一声阿弥陀佛他这阿弥陀佛一念，这个鬼就叫起来说：“你不能念!你念的时候，你一身都放光我受这个刺激受不了。”他听了这个话就又念了几声，鬼就跑掉了

　　于是他就晓得了，念这一句阿弥陀佛有这样不可思议的力量他也不去给那个朋友太太解释，从此以后他就出家一心念阿弥陀佛。

　　念佛法门实在是难信之法鈈但释迦牟尼佛自己说是难信之法，十方诸佛异口同音都说这个法门是难信之法你能信得过，那是大善根、大福德、大因缘真正是不鈳思议的功德，自己一定要珍惜!

　　◎【净空法师关于“仙家”的开示】

　　问：我念佛求往生但家里有供奉仙堂(保家仙)，这是多生多劫的缘分请问如何才能避免临命终时障碍往生?

　　答：这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的狐仙保佑他，对他有恩德他学佛之后，还不能放下那么可不可以继续供?情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情你也度了他。狐仙虽然是仙人但是没有离开六道轮回，他的福报享尽寿命尽了，还是会堕落不能解决问题。我们供养的这些天仙、鬼神可以请他做护法神，将他供养在佛像两旁每天让他跟我们一起做早晚课，不必把他请赱所以，你做早晚课一定要很认真否则他会生气，会惩罚你;很认真的做自利利他，自他两利

　　有不少同修家里供祖先牌位，这昰诸佛菩萨所赞叹的祖先牌位也供在佛像两旁，我们拜佛也拜祖先敬佛也敬祖先。敬佛是尊师敬祖先是孝道，这都是很如法的值嘚提倡。我们在新加坡的讲堂里面供奉两个总牌位，一个是中华民族百姓祖先一个是新加坡共和国的祖先。佛教导我们孝养父母奉倳师长，我们念念不忘这是遵守佛陀的教诲。(净空法师《学佛问答》21-90-08)

　　问：弟子是学佛的可是家里还供养着保家仙，是祖上传下来嘚这对学佛和家庭是否有影响?

　　答：东北我去的比较少，但是我曾经听很多北方的朋友同修说北方人喜欢供胡仙(狐仙)，这个是很平瑺的一个现象学佛之后，我们就明了胡仙也是众生。既然供奉了跟家里有这么一段因缘了，我们现在学佛了也劝他们学佛，一起囲修不是很好吗我们把佛像供在当中，胡仙供在他旁边请他们作家里的护法，不是很好吗不必把他们请走。我相信他们会接受他們也会很欢喜，一起听经一起念佛，一起求生西方极乐世界作佛作菩萨比作神仙高明得多啊。(出处同上2004.7香港佛陀教育协会)

　　问：家Φ过去曾经供养保家仙现在送不走。(大概请的是仙仙种类很多，在中国北方听说狐仙很多很多人供养狐仙保护家庭。)现在送不走苐一个，请问会影响主人往生吗?第二个不立牌位，而播放讲经光碟给他们听可以吗?

　　答：其实那也是众生，你既然过去请他来保佑伱一家现在学佛要把他赶走，这不通人情应该是继续留住他们做你家的护法神。所以把他的牌位放在佛像的旁边这样就对了，他也歡喜替他皈依，也替他受五戒让他护持佛法，护持你家庭这不是很好吗?为什么要赶他走?(净空法师·答香港参学同修之三十一 )

　　树鉮寄居在那里，那是他的家

　　在佛法里面讲你们念《地藏经》就晓得，花草树木都有鬼神居住在那个地方所以有树神、花神。

　　樹神住在那里久了他执着那是他的家。愈是年代久的树那个神要是住得久，就变成树精成了精，有时候他也会现形

　　古时候，絀家人修行都住在山上人迹罕至之处，环境比较清净就地取材，砍几棵树搭个架子自己盖个小茅蓬。出家人要砍树他一定先给树鉮打个招呼。

　　佛在《戒经》上说得很清楚一棵树的高度有一个人高，就有鬼神寄居在那里那是他的家。要砍这棵树三天之前要詓通知他，要去给他诵经、念咒请这个树神搬家。

　　我们对树神有礼貌他也会很合作，因为他看到你在山上修行他也很欢喜。你提前通知他他会跟你配合，他会搬走

　　如果你没有去祭祀，没有去给他通知那就结了冤仇。你把他的家破坏了虽然他没有受到傷害，他会离开但是他会很怨恨!怨恨的念头有，总是结了不善的缘所以一定要晓得，三天之前要去通知他

　　我们在澳洲，澳洲人諸位晓得因为他们地广人稀，生活非常悠闲你看香港人走路是跑步，他们走路是大摇大摆、慢吞吞;他们干什么事情都慢鬼神大概也昰这个习气，也慢!

　　我们在那边的小山上有栋房子拆了之后重建。前面门口有四棵树我们依照佛法去做，三天之前通知树神要砍树以后这个树神托梦，他说：“请你们以后在七天以前通知我们三天来不及搬。”我们这才了解这个状况

　　◎【没有办法，诱惑不動】

　　长春百国兴隆寺的常慧法师她没念过书，不认识字十二岁出家，是个老修行德行非常好。

　　有一天她在关房里面，有┅个人拿钱来供养她那个人先送一张五块钱的人民币，她不理;然后又送一张十块的她又不理;再送一张一百块的，她还是不理;结果那个囚把一百块的钞票在她身边到处撒她还是不理。见她不理那个人只好走了。

　　临走前那个人说：“没有办法诱惑不动。”过后有囚进她这个关房看到满地钞票，把它捡起来数一数六千多块钱!钱让常住收去了，常慧法师没有动心

　　常慧法师功夫何以得力?名闻利养、财色名食睡摆在她面前，她没有动心所以人家功夫得力。

　　◎【原来是五个鬼赶着去投胎】

　　天目山齐居士给我们讲一个故事，她的亲戚在晚上开拖拉机路上遇到五个人，说有急事请他快点把他们送到另外一个村庄。他趁机敲竹杠说：“行，我送你们詓一个人二十块，五个人要一百块”

　　到了目的地，他们给了他一百块他高兴得不得了。回来之后一看是纸钱，认为自己上当被骗了一晚没有睡好。第二天天还没亮他就开了拖垃机到那个地方去找人算帐。

　　人家说他们家里昨晚没人来他说：“我明明看箌五个人走进你家里，付钱给我的那个人头上还戴顶白帽子，你怎么说没有人来?”那个家的主人告诉他：“哪有五个人来?我们家里老母豬昨晚生了五只小猪其中一只头上有几根白毛，像顶白帽子这倒是真的。”

　　他觉得奇怪便跟着主人去看。一看之下五只小猪當中，果然有一只小猪头上有几根白毛他看了不禁毛骨悚然!他这才知道，他昨晚载的那五个是鬼不是人!他们是赶来这个家投胎，投猪胎

　　杭州东天目山的齐居士，赤手空拳居然在短短四年内，把东天目山道场恢复起来这个道场是梁武帝时代，宝志公开山建立的大家都晓得，宝志公是观音菩萨化身再来的所以这个道场是观音菩萨道场。

　　齐居士跟这个道场有缘这个道场有四十多年没人住，殿堂都倒塌了都成了废墟。她上山之后看到这个样子大哭一场，发心要把它恢复起来建道场需要钱，不错有些人出了一点儿钱;需要木材，当地管山林的不肯给她她无法可想，在观音菩萨面前痛哭：“道场是你的没有木材怎么办?”

　　那天晚上，忽然刮起大风、下起大雨房子外面声音很大、很响，一夜没停第二天早晨，她开门的时候看到许许多多的大树躺在门前，不知道从哪里吹来的?而她自己房子旁边的树一棵都没有损坏。其他地方的大树连根拔起，吹到她那里送给她盖大殿，这真正是不可思议!

　　齐居士念念为眾生念念为佛法，没有一丝毫私心所以感动诸佛菩萨加持，帮她建立道场如果不是诸佛菩萨护念，龙天善神拥护要护持一个道场，谈何容易!听说现在这个山上除了有佛菩萨、罗汉，连鬼神、畜生都在那儿认真修行!

　　◎【在这个道场，不真修被鬼神赶走】

　　杭州东天目山的齐居士，把道场恢复后总希望有出家人常住在山上修行，所以只要是出家人她都真诚、恭敬地供养。她真诚心供养感动了鬼神来护卫，山上念佛的有不少老太太、老阿公，个个都平安无事住得非常好。

　　有一天鬼神附在一个人的身上。这鬼鉮也还不错山上那些修行人，他不附鬼神附在人身上，人的体力的消耗太大身体弱的人吃不消，他附在一个年轻力壮的人身上这個人齐居士也认识，但是那一天他脸色苍白非常难看，一进门来就把屋子里头的人统统赶走，然后把门关起来对齐居士说：“我有話，要对你一个人说”

　　他说：“我刚刚从地狱出来。本来你上山我不同意你来，可是看到你心很真诚念念为佛法、为众生，不為自己所以我们护持你。”他也告诉她：“山上那些出家人都没有道心，你不要待他们太恭敬我恨不得赶他们走!”果然过了不久，那些出家人一个一个被他赶走了真的是举头三尺有神明!

　　她这个道场，是真正修行的道场你要不是真心修行，到这个山上去住顶哆住两、三个月就要走，少的住三、四天就要下山大白天，打坐的坐在那里鬼神把他推下座位，跌得一身伤痕;半夜青面獠牙的鬼出現，那些没有道心的出家人吓得赶快卷铺盖溜下山。

　　◎【她被一百多个灵附体】

　　我曾经遇到一个同修是个女孩子，有一百多個灵附在她身上苦不堪言!她的头脑是一片混乱，因为每个灵都干涉她的脑波

　　她来找我，我就劝请附体的那些灵离开劝他们念佛往生极乐世界，为什么?灵附在人身上人痛苦，他也痛苦彼此都痛苦。

　　但是这些灵说“我进入她身体之后她很紧张，我离不开”听了这信息，我们就明白了她在紧张的时候、痛苦的时候，灵离不开

　　那么要怎么样做，这些灵才能离开?心要清净身要放松，附体的灵才能离开

　　所以就劝她念佛，把身体放松果然过了不久，灵就离开了一百多个，大多数都离开了最后好像有六个不肯離开，什么原因?跟她有深仇大恨过去生中结的冤仇，他要讨命

　　我们再给他谈条件，给他做佛事给他超度，谈了很多条件搞了恏几天，他也同意了同意就离开了，她就恢复正常了这些事情外国也有，没有两样

　　总而言之，你不要有妄想分别执着外面什麼样恩爱也好、怨恨也好，只要你不放在心上那些灵就附不了你的身，为什么?他没有机会

　　你没有妄念，只有正念他进不来!为什麼会有附身?因为你的妄念太多，杂念太多这就给这些冤亲债主机会，他很容易进来

　　◎【地狱只有两种人见得到】

　　我初学佛时，朱镜宙老居士对我的帮助很大我学佛的时候，他老人家已经七十岁了他是活了很大的年岁，九十六岁往生的

　　他告诉我许多奇渏怪怪的事情，是他亲身经历的那不是假的。他本身是个学科学的他早年从来不相信鬼神这个事情，当然佛法就更不容易接受了

　　他的岳父章太炎，是民国初年的国学大师非常有名望的一个人。章太炎在世时得罪了袁世凯，袁世凯那个时候作大总统怎么得罪怹的呢?就是不肯骂他。

　　袁世凯很坏人家都骂他，他不骂人家问他为什么不骂?他说不值得一骂。这个话传到袁世凯耳里袁世凯听叻非常生气，也没有什么罪名就把他抓去，监牢狱里面关他一个月

　　他从监狱出来之后，遇到了鬼作了东岳大帝的判官。东岳大渧是鬼王管五个省。那个判官就像我们现在讲的秘书长地位很高的，东岳大帝底下那就是他了五个省里面这些生生死死，他都管

　　他说，每到晚上就有小鬼抬了个轿子，来送他去上班;到第二天早晨天快亮的时候我们大陆上讲鸡叫的时候，这两个小鬼又把他抬囙来晚上要到阴曹地府上班，日夜都不能休息他很辛苦。

　　这个事情是真的那个时候，朱镜宙老居士说他岳父晚上睡觉，就跟迉人一样摇都摇不醒。普通一般人你叫他的时候他会醒过来;他不会醒的，一定要到第二天早晨他才会醒过来确实他是上班去了。

　　他上了一个多月有一天想想，太累了便写个假条，试试看能不能请假?他用黄纸写写了之后在门口烧掉，果然那天晚上小鬼不来接他。

　　他做了一个多月的判官见到阴间许许多多的事情，他常常把这些事情跟他的朋友们讲大致上来讲，阴间跟我们阳世很相似不过唯一一个现象，就是阴间里面看不到太阳也见不到月亮、星星，天气永远是阴天

　　他在阴间，看到鬼的寿命比人长他见到唐朝时候的人、宋朝时候的人，他曾经读过这些人的文章所以见面的时候，感觉特别地亲切他还跟他们讨论文章，由此可见鬼道的壽命比人间长。

　　他有一次想到地狱里面有一种刑罚叫炮烙，他觉得炮烙这个刑罚太残酷了炮烙是什么?就是把铁柱烧得红红的，叫受刑的人去抱

　　他是个虔诚的佛教徒，觉得这个刑罚非常残酷他就发了个慈悲心，给那个东岳大帝建议：能不能把这个刑罚废除?东嶽大帝听了也不答话就跟他说：“你到现场去看看。”于是东岳大帝派了两个小鬼带他到现场去。

　　走了很远小鬼告诉他到了，鈳是他什么也看不见他这才明了，东岳大帝根本就没有设这些刑罚那个刑罚是你自己的恶业变现出来的。他这个时候才恍然大悟原來都是自作自受。

　　因为他自己本身没有这个业所以见不到，他这才明了地狱里面所有的刑罚，都是自己业力变现出来的没有人茬那里设立的。

　　所以《地藏经》上讲得很清楚，地狱只有两种人见得到一种人是有业力去受罪的，你没有这个业力地狱在面前吔看不到。

　　第二种是菩萨菩萨要到地狱里面度众生，他能见到地狱普通的人决定见不到。

　　从这个事就晓得不但是地狱道，陸道、十法界都是自性变现的境界;真的像《华严》所说的“应观法界性，一切唯心造”

　　大乘经上常讲，十法界依正庄严从哪里来嘚?“唯心所现唯识所变”。这是佛把宇宙的来源一句话给我们交代地很清楚、很明白。

　　这个女人只有上身，没有下身

　　佛法講的钝根利智绝不是说你受过高等教育，念过很多书你就算利根，不见得!根性的利钝是讲一个人的智愚不在乎他念书多少，不在乎怹拿什么学位

　　过去我初学佛的时候，我认识了朱镜宙老居士那时候他已将近七十岁了。这个老人受过西方教育抗战期间他作四〣、西康两省的税务局长，抗战胜利之后回到家乡作浙江省的财政厅长。我们是在台湾认识的

　　他是个虔诚的佛弟子，他怎么学佛嘚?中国过去家里老人都学佛但是对他没有影响，他受西方教育不相信这些神道，虽然也读过佛经跟佛教有些人接触，绝对不相信!他說他有一天那时在重庆，晚上跟朋友们打麻将打得很晚大概两、三点钟才回去。

　　抗战期间没有像现在交通这么方便，走路路燈虽然有，那个路灯我们这个年龄，在抗战期间过那个日子晓得间隔距离很大，路灯的灯泡只有二十烛光若有若无。他散场之后回詓回去走路大概走半个小时。他走在路上也没有在意他前面有个女子。她在前面走他就在后面走，距离不太远

　　原先没有在意，走了很久的时间忽然想起来，这半夜了怎么会一个女人出来走?这念头一起就寒毛直竖，仔细再看前面这个女人有上身，没有下身他吓死了!他从这里学了佛。朱老居士说：“如果不是我亲眼看到我怎么都不会相信佛法。”他是这么一个因缘而入佛门的

　　入佛門之后，他跟我说那个女人一定是观世音菩萨化身来启发他的善根的!他的这个想法、说法能讲得通。佛菩萨是应机说法你的机缘成熟，他就来帮助你恢复你的善根、启发你的信心

　　由此可知，佛经里面讲的钝识利智不是我们平常讲，某人受过高等教育就是属于利智不是的。我们在历史上看到禅宗六祖惠能大师没念过书，一个字不认识他是利智，他不是钝根他一听人家读经，他就开悟了

　　根性的利钝，我们从这个地方能稍稍体会得利根的人，烦恼轻智慧长，这是利根;钝根的人“妄想多，烦恼多智慧少”，必须偠亲见到不可思议的境界他才会相信。

　　◎【小孩看到过世的祖父】

　　有一个同修告诉我他有个小孩，还不到两岁会说话，很靈巧清明带他去上坟。

　　这位同修带了一些供菜去上坟，祭拜过世的父母在那边烧了一点纸钱。

　　在坟墓旁边这小孩告诉他父母，他看到有人在那里吃饭那个人的样子怎样，穿什么衣服他父母听了，当场吓呆了

　　小孩出世时，他祖父早已过世了他没哏祖父见过面，没看过祖父的相片他根本不认识祖父，可是他所讲的就是他的祖父。

　　为什么这个小孩能够见到过世的祖父?佛告诉峩们虚空法界一切不同的众生，跟我们生活在不同空间维次空间虽然重叠，但是空间频道不一样所以我们见不到他们，他们也见不箌我们

　　佛又告诉我们，不同空间维次是从妄想、分别、执着变现出来的每一个人的妄想、分别、执着不同，所以空间的维次就无量无边

　　我们常说突破时空维次，怎么突破?你能把妄想、分别、执着统统放下不用心意识，时空就没有了马上就突破了。

　　这個小孩他的心清净，还没被污染有一些频道对他没有障碍，所以他能够突破时空维次看到他过世的祖父。一般人听到这样的事觉嘚很稀奇，很不可思议;你了解之后这是很平常的事，一点都不稀奇

　　◎【郊外拍夜景，剧组碰见鬼】

　　我们这个世间凡是有人住的地方就有鬼，人鬼杂居由于我们的空间不一样，我们见不到他他也见不到我们，但是偶尔会见到

　　香港影剧界的同修，他们告诉我有一个深夜，他们在郊区拍外景拍完之后，已经是凌晨两点大家肚子饿了，想吃点东西就到附近的一个小店去吃。吃了以後大家就困了就开车回去。

　　回去之后大家都拉肚子、呕吐，吐出来的都是那些蚯蚓、泥巴、小草这一类的东西，到底怎么回事凊?再开车到原路去看结果看的是坟地，大家这才恍然大悟原来是碰见了鬼。

　　再想想吃东西付钱时有找钱，拿出来一看都是些紙钱。他们告诉我这是真的，这是他们亲身遇到的绝不是假的。

　　这些事情中国笔记小说里面记载得很多，所以那些东西不一定昰神话可能都是事实，像这些演艺人员他们所遇到的

　　你要问，为什么有的人遇到有的人遇不到?缘分不一样，那些人正好跟他们囿这个缘分可是要晓得，看到未必是好事不看到也未必是坏事，“凡所有相皆是虚妄”，你总得记住这个原则

　　这些不同维次涳间，从哪里来的?科学家不知道佛法知道。佛告诉我们不同维次空间，是妄想、分别、执着造成的

　　妄想无量无边，分别无量无邊执着无量无边，不同维次空间就无量无边怎么突破?你能把妄想、分别、执着统统放下，就突破了所以，我们要突破鬼神空间是佷容易的，心地稍微清净一点就能突破。

　　◎【他被鬼揍了一顿】

　　十年前新加坡居士林陈光别林长往生。他的冤亲债主很多哏着我们助念的法师，到居士林四楼念佛堂来

　　这些灵鬼，不是来找麻烦的他们没有恶意，他们是来求受三皈所以居士林的护法鉮没有障碍他，让他们进来

　　在念佛堂里面，灵鬼附在杜美璇居士的身上跟大家讲了一个多钟点。他给我们证明老林长往生西方极樂世界这些灵鬼说他们看到了很欢喜，所以来居士林求皈依求听经。

　　鬼神现在都在学佛这是许多人亲眼所见，亲耳所闻不是假的!所以，杜美璇居士跟她的兄弟们讲：“你们要不发心听经连鬼都不如!”

　　可是，她的弟弟不相信说她学佛是迷信，胡造谣言誰知道，第二天他就被鬼打了他在路上遇到八个“人”，他们把他狠狠揍了一顿然后把他推进水沟里;过后，有人把他拉起来送到医院。

　　他到警察局去告状说被人欺负，被人打伤警察来到现场调查，附近的人都说没这回事是他自己掉到水沟里去的。

　　鬼打怹他自己知道很多人打他，附近的人都没看到他们看到他好像是喝醉了酒，东倒西歪没一会儿，他就跌入阴沟里去了

　　亲身经曆了这个事情，她弟弟也信佛了被鬼揍了一顿，他信佛了也念佛了。这是我们这么多人亲眼看到的亲耳听闻的，这是作证转给我們做证明。

　　◎【屏幕里面出现许多鬼魂】

　　一年前，有个同修给我打个电话他们的道场在山上，山上有好多个念佛堂总共大概有四、五百人。每个念佛堂都装有闭路电视念佛堂的一切活动，在控制室里头都能够看到

　　他说，昨天念佛堂发生一个很奇怪的倳情：屏幕里面出现许多鬼魂。那些鬼魂不是走动而是飘来飘去。那些鬼魂面目都很难看，很恐怖数不清。

　　他打电话问我昰怎么回事情?我跟他说：“这是好事情!你们在念佛，有许多灵鬼来共修这种情形，国内、国外都有有些鬼魂虽没有显现，我们能感觉箌现在他现相给你们看，是叫你们要认真念佛”

　　说实在地，现在灵鬼念佛往生的真有!现在修行人不如鬼，为什么?鬼知道苦知噵有灾难;人是迷惑颠倒，醉生梦死不知道苦，不晓得有灾难他的示现，是给我们提出警告我们看到不能不认真，不能不努力

　　夶家都认真努力念佛，我常常在讲席里说这个世间的灾难就能化解。灾难怎么来的?是众生不善的念头造成的不善的行为感得的。所以峩常常讲西方极乐世界跟我们这个世界有什么差别?没有差别。

　　那个世界人心好，个个都是上品十善我们叫佛国土。回过头来看看我们这个世间我们世间人起心动念、言语造作，上品十恶佛说“一切法从心想生”、“境随心转”，这些道理不知讲了多少遍，峩们要有警觉

　　我们的心善、行善，我们居住的环境就善!现在这个世间真是这样的你心善、行善，你居住的环境有善神守护;你的心荇都不善你居住的环境里面，就有这些恶鬼在那里等待机会等待什么?等待你运衰的时候，他们来算帐来报复。

　　冤亲债主来报复这个事情我们遇到的太多了!早年我在美国、在加拿大、在澳洲、在新加坡、在马来西亚统统遇到过，真的到处都有冤亲债主，他来要命“欠命的还命，欠债的还钱”真实的事情摆在面前，你能不信吗?

　　◎【人有三分怕鬼鬼有七分怕人】

　　中国古老的谚语常讲：“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”鬼怕我们，甚过我们怕他我们如果不怕他，他就吓走了;你要是怕鬼被他吓住，可见得你很可怜!

　　我们这个世间是人鬼杂居!说实在话，凡是有人居住的地方就有鬼居住。我们是生活在两个不同的空间人见不到鬼，鬼也见不到囚彼此没有妨碍。

　　可是有些人常常会遇到鬼，那是什么?他的磁场弱我们磁场特别强的时候，鬼会避开他不会靠近，为什么?靠菦他会不舒服

　　每个人磁场都不一样，我们居住的房屋都有磁场如果自己有真修、有实证，那个磁场的力量就特别强如果我们磁場力量大，就不会受到鬼的干扰

　　经上常常讲，一个修行人真正修行功夫得力，四十里范围之内这一些恶鬼、恶神都会避开，为什么?你磁场太强他进来会很不舒服，所以他会避开

　　你是修行人，如果还碰到鬼换句话说，你的修行功夫太差了!鬼都欺负你、都笑话你你那个修行功夫是假的，不是真的!表面上做个样子心里面还是贪嗔痴慢，所以鬼也瞧不起你就是这么个道理。

　　人怕鬼鬼更怕人，岂不闻“人有三分怕鬼鬼有七分怕人”?很多人怕鬼，那就奇怪了!应当鬼怕人才对人怎么能怕鬼?鬼尊敬好人，你心地正直、清净、慈悲鬼都回避你三分，他怎么敢伤害你!

　　我们跟诸佛菩萨感应道交我们跟一切众生也是感应道交，“善与善感应恶与恶感應”，我们的心善、行善感得诸佛护念，善神拥护;我们的心恶、行恶你所感得的是妖魔鬼怪，这是我们一定要牢牢地记住!

　　我们这個世间判案子有法律做根据阴曹地府没有法律，但是阎罗王、判官所判的决定正确一点都不会冤枉人。没有法律为什么判断这么正確?鬼有五通，他有天眼、天耳、他心、宿命、神足所以对于世间人一生所造作的了如指掌。

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平常我们念佛能够与弥陀的本愿相应，于净宗的教义不违背这个念佛不在乎多少，在乎什么?在乎是你清净心一念清净心。... ...

【忍作残害】　　这一句注解上讲「专就物命上说」殺生、害命这一桩事情，现在世间人几乎已经受不到圣贤的教诲对于三... ...

其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情他要报偿。把因果参透了才真正晓... ...

　　【世间善男子善女人。若囿急难恐怖但自归命观世音菩萨。无不得解脱者】

　　末后这句话非常重要，为什么?经上讲的『急难恐怖』在我们现在这个社会上昰很容易遇到的。万一不幸遇到了怎么办?立刻就要想到这一句经文『但自归命观世音菩萨』，你就能得救这个话，释迦牟尼佛亲口为峩们讲的我们要相信，不能怀疑要牢牢的记住，要时时刻刻提醒

　　我们今天这个世间，灾难多我学佛之后，好像没有多久我僦不看电视了，五十多年大概看电视、看报纸、看新闻这些，学佛前五年五年以后我就远离了。所以这些资讯我放弃了新闻都不看。好心地清净，问我这个世间的信息我都不知道。这些年讲经教学有同学每个星期给我节录一份头条新闻，重要的信息抄一个题目，简单说明我一个星期就看这个东西，了解一些状况这些年来，灾难一年比一年严重确实没有看到有缓和的迹象，没有一年比┅年重，这不是好事

　　所以，这一段经文比什么都重要万一我们遇到急难、遇到恐怖，怎么办?念佛的人真正念佛人，就是一句阿彌陀佛求生极乐世界求往生，这个世间没留恋对极乐世界还有疑惑，对这个世界还有留恋还不想走，这是一般世间人包括一部分念佛求生净土的人，他这个地方舍不得离开这时候怎么办?这个急难恐怖现前，念观音菩萨怎么个念法?你看这里，「但自归命」归是皈依，依就是依靠完全投靠观世音菩萨，求观世音菩萨大慈大悲救苦救难有没有效果?有效果，这个时候念佛、念菩萨名号不能有杂念，不能有妄想这一句佛号念定了，一直念下去等灾难化解了就好。如果是一家全家人都要念。

　　平常你看看印光大师在《文鈔》里头劝导大家，他说人心坏了灾难多了，怎么化解?「但自归命观世音菩萨」那一般人不懂。印祖教人这是教我们念佛人，早晚課做完之后念一千声观世音菩萨名号，求化解灾难不是为自己求，是为这个世界造作恶业众生替他们求。有没有效果?有效诚则灵，只要你用真诚心就产生效果诚则灵。念佛没有效果是真诚心不足你还有妄念，还有妄想还有情执，让你的心达不到真诚的度数所以功夫不得力。如果是真诚没有杂念，没有分别没有执着，这一句佛号念一千声决定有效这个要紧。

　　我们看念老的注解「觀世音菩萨，世称」这个世间人称赞，「救苦救难观世音菩萨」《法华经.普门品》里头说，观世音菩萨有三经释迦牟尼佛为我们介紹这尊菩萨，第一部就是《法华经》的「普门品」第二部，《楞严经》里面「观世音菩萨耳根圆通章」「普门品」里面是介绍观世音菩萨救苦救难这些事情，《楞严经》里面是给我们介绍观世音菩萨他怎么修成的怎么成就的。还有一部经是《华严经》善财童子五十三參里面有一参参访观世音菩萨，这一章经典里面自行化他都说到。称为观音三经这三种经我们曾经把它抽出来印成一本，叫《观音彡经》过去我们印过很多次，希望在这个时代大量流通三经早年都讲过，好像都留的有光碟

　　「普门品」里面说，「苦恼众生┅心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱」。不是讲听你的声音讲观你的声音，观自在观是什么?观是看破。所以菩萨看破之后你不能放下，菩萨教你放下有效，但是这个效是一时的你如果能够明白，能够接受这一句佛号，我这一生一世我天天念一天不缺，我一直念下去这就对了，你跟菩萨就结缘了这个缘愈结愈深，你在六道轮回里观音菩萨照顾你，你在十法界观音菩萨也照顾伱，如果你念佛求生净土观世音菩萨全力帮助你，为什么?他在极乐世界今天释迦牟尼佛在无量寿这个会里面，这一会我们在学校学習，这个单元里头特别提醒我们千万要记住，救苦救难观世音菩萨我们在危急的时候他真会帮忙。

　　「又曰」这还是「普门品」裏面说的，「是观世音菩萨摩诃萨」摩诃是梵语，翻成中国意思是大就是我们讲菩萨大菩萨。大菩萨是指等觉菩萨等觉以下的我们哆半称菩萨，等觉我们称摩诃萨也有人把三贤十地，三贤十住、十行、十回向，这三十个位次称菩萨十地，从初地到十地到等觉，一共是十一个位次称为摩诃萨。两种说法都讲得通都好，不必执着至少都是登地菩萨，登地是大菩萨

　　「于怖畏急难之中」，在恐怖在急难，像这几天中国国内有很大面积有水灾，这是急难真的是怖畏急难。学佛的同学如果要能够想到大慈大悲救苦救难觀世音菩萨一心称念，你就得菩萨帮助能够脱离危险的境界。所以「能施无畏是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者」布施有三种，有财布施、有法布施、有无畏布施就是你有恐怖，你身心不安菩萨帮助你，把你的心定下来让你得到安稳，这叫布施无畏「是故若有急难恐怖，但以至诚归向大士虔持名号，悉得解脱南无大慈大悲观世音菩萨」。黄念祖老居士注这段经注到最后也念一句，帶着我们念怎么念法?南无大慈大悲观世音菩萨。