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如何快速去除杂念、邪念，乃至淫欲
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　　 人的脑垂体对人的神经感知、思维渲染等方面有非常强韧的作用。传说中的一些邪法往往也是通过神秘的方法影响被害者的。
　　 脑垂体的位置大约在紧邻两耳的上方脑部，一边一个，形状像豌豆一般。
　　 有了杂念、邪念，且勿摇头晃脑，这是电视中的演员表演，但对个人而言，这样不但没用，而且会加强坏的做用。应当如何？方法一：想象这些杂念、邪念似是两团东西，将其取出抛掉，如果观想的能力不行，可以用双手比划着取出抛掉。方法二：如果方法一不行，这一般是意志弱或被毒害深的人，可以这样想象：用什么东西，比如刀也行，将脑垂体取出抛掉。
　　 以上是我的小经验，是很有效的方法。
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我这只是个小小的权宜方便。在修行的起始阶段或许能助一臂之力。
修行的功夫深了，自然不必如此了。
顺便说下，其实咬紧牙关，也是此意，类似，就是使得太阳穴乃至周围变得紧张，也即意志的确与此处有关系。
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呵呵，有益讨论
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楼主慈悲啊！
我也和大家一起分享一下去妄想（杂念）的心得。末学以为要去妄想（杂念）首先要知道何为妄想（杂念），我的认识是：我们的感官（眼耳鼻舌身）所接受的外界信息在大脑中产生的意识就是妄想，比如我们看到“花”大脑马上把花定义为花；就只要在一个被大脑认识的意识上产生联想就是杂念了，比如看到花就联想花是香的、是美的、我要摘等等。这些是我们根深蒂固的思维方式，也是为什么人造业能力要比动物强的原因。我们应当通过学习佛经，首先认识到——花非花，是名花，的道理，然后就知道这是妄想（杂念）了。在知道什么是妄想（杂念）的前提下，再训练自己观察自己在想什么的功夫。这是一种什么功夫呢，就是时时知道自己的大脑在起什么作用，比如我们的大脑在告诉我们——这是花，就是一个作用，这样的作用有很多很多的，有兴趣的朋友可以自己去体会一下的。知道什么是妄想（杂念），又知道自己何时又起妄想（杂念）了，我们就比大多数人要冷静的多，对待顺境、逆境的态度也会平淡许多，烦恼也会少很多。这大概就是所谓的现“世报吧”。即便是有时候把持不住犯了错误，至少我们可以在第一时间知道自己在犯错误，就如法的忏悔。随着你这样训练的时间的增加，你的功夫就会从量变到质变的。
以上愚见，实属交流，望批评指正
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理则顿悟。事须渐除。面对。思考。解决。阿弥陀佛！
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原帖由 我愿得正觉 于
14:23 发表 　　 人的脑垂体对人的神经感知、思维渲染等方面有非常强韧的作用。传说中的一些邪法往往也是通过神秘的方法影响被害者的。　　 脑垂体的位置大约在紧邻两耳的上方脑部，一边一个，形状像豌豆一般。　　 有了杂念 ... 修行到一定程度，自然定力就强多了，那时这个小小的方法就可以抛开不用，最终这个方法是没用的。
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希望被邪淫困扰的有情大众都来试试这个简单的方法。
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原帖由 我愿得正觉 于
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　　 人的脑垂体对人的神经感知、思维渲染等方面有非常强韧的作用。传说中的一些邪法往往也是通过神秘的方法影响被害者的。
　　 脑垂体的位置大约在紧邻两耳的上方脑部，一边一个，形状像豌豆一般。
　　 有了杂念 ... 诵经..吃素..效果不大..关键要体悟空性..知道万法皆空..都是因缘和合而成的..行者只有深入的修行体悟空性..才能出离苦海..道教重视色身身体的修炼..炼精化气化神.把淫欲之火转化成能量.在溶于心性..达到心性和身体的升华..主张性命双修..即重身体色身修炼..也注重明心见性...并把明心见性当做金丹.元神修炼..但是主张先命后性..命功是性功的基础..和藏密一样的..正如心经上说的：色不异空.空不异色.色即是空.空即是色..身体（色）和精神（心性空）是分不开的..色空不二..色空双运..但是我们显宗忽视放弃身体..只修心性..已经落入了断灭空..不符合佛法中道不二.般若性空的教理..五祖在密室传授六祖衣钵..以心印心..肯定有命功修炼的密法..六祖在猎人队伍里潜修十五年修命功..最后连成金刚不坏之身..刺客用刀看六祖的颈项连看三下毫无损伤..可见六祖命功之深..后来修成全身舍利..肉身千年不坏..可是六祖后来只传性功（坛经）而没有传授命功..也没有传授衣钵以心印心..以至真正的禅宗到六祖就没了...
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也没有传授衣钵以心印心.传授命功密法..以至真正的禅宗到六祖就没了...
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原来前面发言者被禁言了。我也就不多说什么了。
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先要培养觉察的能力，没有觉察的能力，一切的对治方法都无用武之地。
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淫欲是大敌，接着是缺乏冷静、无嗔也是大敌，再就是懒惰等习气，都是要克服的。
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可以试试。
南无阿弥陀佛！
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我现在能克服淫欲，无嗔还在修炼，现在意识到了要克服“入迷”“上瘾”，就是被转---不是沉迷到读佛经中，而是上网什么的。我现在最大的毛病是懒惰---指在佛教修行方面。
我要努力，进步了，就把自认为好的东西布施给地藏论坛，让有缘的人受益。
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这法有用，但运用起来可能有些小的变化。就是配合“拿走”“扔掉”。比如被激怒、生气、什么什么，……，一般腹、胸、太阳穴等处有反应，这时就“拿走”“扔掉”。
布施给地藏论坛。
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一入静，杂念纷至沓来，试试楼主的办法！~谢谢楼主分享
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心里杂念很多，静不下心，请问哪部经文可以用来静心，驱除杂念？
总是感觉注意力不集中，心里烦躁，静不下心，请问哪部经文可以用来静心，有没有哪篇经文可以让我每天诵读心里杂念很多，驱除杂念？22岁，家里包括本人都信佛，但是不斋戒，最近压力很大，想请教一下
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每天念诵《普门品》就行了 或加大力度 抄经文 或礼佛拜忏《普门品》说：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴
您说的这个是普门品的原文么？
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气定神闲，思清虑净；寻经问典，心何曾安。
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如何静心消除心中杂念 佛经经典静心名句
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不断地在你现在不做这个事情的意念当中出现。举个简单例子，是不是不好啊？台长答：有杂念的话，说明你心里还不纯，精神不集中，你什么事情都想，但是你会不会整天想着儿子啊。师父：还不好。念的好的话杂念就会很少，念得越少的话杂念越会多，刚开始念的时候杂念也会有（怎么样能够去掉呢？）多念心经，平时要多练，多念。因为你过去不修心、不学佛的时候。杂念是怎么来的，这就叫杂念？（是）那你的杂念就进来了嘛、念经的时候也有杂念，突然之间你儿子到外地去了、到海外去了，或者到什么地方了，就是因为……比方说你做了很多很多的事情，你孩子一直跟你生活在一起已经有三十年了：还有一个，就是上心香的时候，都是这个事情，然后你突然之间开始不做这个事情了，但是你过去做的事情，他虽然离开你了，慢慢会越来越少的不知道您有没有念过经文，就是说多念心经，说明你现在还没有修到一定的程度，现在突然之间学佛了，让你不想，你说可能吗--念经时有杂念的原因及应对办法女听众。你最好多加强一点心经，心经最好一天念21遍（噢，杂念就会慢慢地消除吗？）对--念经前读白话佛法有助于对治杂念，念经前先念心经消除杂念--如何去除杂念听众：我接触您这个法门有一年了，可是我念经的时候总是杂念特别多
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