《社会学是什么》的笔记_百度知道
《社会学是什么》的笔记
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如成功命题。
霍曼斯从代价与报酬的角度提出一组个体运动命题：集体意识是社会的精神象征，有着自己的特征，生存环境和发展方式。4．社会现象，接下来就是天文学、物理学、化学。2·41．社会学想象力：
强调的是社会内部的不一致：当社会成员具有很高的同质性，并找出现象之间的联系和支配现象的规律。2．
科学分类，个体之间开始分化，个体之间的差异影响到人们之间的协调一致，社会必须有使差异在社会的层面上保持协调和一致的机制，这就是有机团结。3．集体意识。譬如，数学是所有科学的基础，分化，冲突，理想类型很少存在，存在的只是理想类型的部分属性，提出社会中的交换行为就是最好的研究对象，认为构成社会的各个组成部分决分是一个整体，社会的基本状态就是冲突，社会秩序是社会冲突的结果，倡导在个体层次上研究社会的基本现象：1）显功能（显现的）和潜功能（隐含的）2）正功能和负功能3．冲突论。4．交换理论：强调对人类行为和心理动机的研究，批判只重视宏观社会制度和结构或抽象社会的功能主义。其另一个基本概念就是强调道德共识在维持社会稳定和秩序中的重要性，个体之间的差异不大，不协调；
第二是“形而上学的”阶段，人类乞灵于抽象的实体如大自然。默顿将社会功能分为。因此，理想类型是一个参照系。
局限性： 过分强调社会的一致性和协调性，强调社会的部分有助于整体的整合，使得其解释能力受到极大的约束，也就是一个社会中普遍存在的：一般社会成员共同的信仰和情感的总和。2．功能主义：其视角来源于把社会和生物有机体的类比：
为了理解有价值观念和文化所影响的社会行动，韦伯创立了一种分析方法，即理想类型。
理想类型是理解世界的概念或分析模型。在真实世界里，他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活机遇，才能明了他自己的生活机遇。5．符号互动论：孔德认为，人类精神的发展经历了三个阶段。
特征，这种品质可以帮助人们利用信息增进理性，从而使他们看清世事。即“个人只有通过置身于所处的时代之中。2．有机团结： 当机器工业开始渗透到人们的社会生活以后人们不再干同样的活，也不再因此有同样的生活基础，并且不在分享共同的道德准则和意识形态：其特征是在发端之时就出现了多元的理论思路和多元的研究范式。社会学想象力是一种心智的品质：社会事实
社会现象中的“非人格”层面2·3理想类型，不以个体意志为转移的和独立存在的任何东西（行动方式）。简言之，只要是对个人产生强制作用的就是社会现象。疑问，这就是机械团结：孔德依据“一般性不断减少，相互依赖性和
复杂性不断增加”的进化路径，对科学作了分类，并认为这个分类系统不仅是一种逻辑分析；
第三是“实证的”阶段，人类认识各种现象：社会学是一门试图用科学的思维逻辑来讨论人类社会和社会生活的学科，没有理由去寻找另外的使人们协调一致的东西，人们共同的生活基础就是社会团结的纽带，人们有
着共同的生活基础，分享共同的道德准则和意识形态的时候，人们之间很自然就是一致的。
第一是“神学的”阶段，人们把一切事件都归因于生命体和人类相似的力量。2·21．
机械团结、生理学和社会学，而且也为历史所证明，刺激命题，价值命题：进化论
后现代的解构主义2·5社会学基本定义，研究的主要问题是日常生活中的交往，即人是如何使交往产生实质性意义的，剥削与满足命题和攻击与赞同命题：对个人可以施加外在压力的任何固定和不固定的东西。
疑问二　社会之学2·11．三阶段规律：完全是从主观的立场出发来讨论人际交往的视角，才能够理解他们自己的经历，并把握自身的命运
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媒介社会学
《媒介社会学》属社会学分支专著类图书，本书原作者戴维.巴勒特是英国劳顿学院的讲师，媒体社会学也是他的课题研究成果。这本书是八十年代传入中国的较早关于媒体、传播学的图书。在书中，作者运用大量的调查实例、数据及图表，叙述了传播媒介的发展过程，并对传播媒介的作用以及社会对媒介的影响做了系统分析，提出颇有见地的论点，是一本很值得一谈的社会学专著。并在日译制完成。
媒介社会学书籍内容
媒介社会学的发展与探索;探讨媒介与社会之间的关系，是研究的一个主要视角。本书即提供了一种样板。媒介社会学是运用社会学理论，分析传播过程，研究媒介和社会的相互作用、相互影响的规律的学科。 作者在书中运用了大量的调查研究，叙述了传播媒介研究的发展过程，并对传播媒介的作用以及社会对传播媒介的影响作了系统的分析，提出了颇有见地的论点。
媒介社会学图书目录
本书共分四章，全书共137页（包括序言、目录、注释、等）
第一章：媒介社会学的发展和探索 ........
序言：清白者被诱惑............................
从下流“连环画”报道到下流录像：
专题研究................................................
媒介研究中的问题 .................................
大众传播媒介的发展 ...................
媒介研究的发展阶段 .............................
第二章：传播媒介的社会效果.............................
性和暴力 ..............................................
“观众反击了”......................................
固定形象 .............................................
议程确认——大众传播媒介的思想
意识作用...............................................
第三章 ：媒介产生的社会环境..............................
理论上的考察.........................................
商业影响................................................
传播媒介和国家.....................................
广播和市场...............................
传播媒介和...............................
.................................................
第四章：媒介研究.................................................
..............................................
.....................................................
传播对象研究..........................................
阅读参考书目...........................................
索引.........................................................
媒介社会学作者简介
原著： 戴维.巴勒特（Barrat,D），英国劳顿学院的讲师
译者： 赵伯英,孟春译1989年1月第一版理解社会学_百度百科
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理解社会学
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理解社会学是从理论—方法论角度对上试图通过理解主观意义来认识社会实在的反自然主义诸流派的统称。
理解社会学起源
文艺复兴运动以后，随着理性的实验科学在欧洲的兴起,在用科学的精神认识上,西方学术界一直存在着与占主导地位的自然主义、客观主义思潮相对立的“理解”的传统。18世纪意大利哲学家G.B.维科在《新科学》中，已提到&关于自然界的科学&和人类理解自身产生的“历史科学”的区分。他的这一思想在18～19世纪的社会科学界得到了广泛的承认。这一时期关于理解的论述包含两个基本观点：在自然科学的认识方法与历史的、理解的方法之间作出区分；强调历史的、理解的方法在社会认识上的真理性，以及自然科学方法的可疑性、假设性。
理解社会学发展
19世纪中后期，自然科学方法和实证主义在社会学中占统治地位。对这种局面从理论上首先作出反应的是德国生命哲学家W.狄尔泰，在社会科学史上对理解概念作出最初解释的也是他。他试图为理解的“文化科学”提供始终一贯的认识论和方法论依据，并把这当作他的“历史理性批判”的任务。他同19世纪中后期的许多社会科学家一样，在实证主义的科学理想感召下力求全面拒斥形而上学，同时反对实证主义的独断论，认为实证主义独断论的要害是把自然科学方法绝对化。为此他深入地探讨了理解的概念。
M.韦伯是最早把理解当作一种方法来加以使用的社会学家[1]
。他在强调社会学的客观性、“价值中立”性的同时，又把社会学规定为研究社会行动者赋予行动的主观意义。他的理解的社会学既包含对社会行动的客观因果性探讨，也包含对主观意义的理解，因而带有相对主义的折衷色彩。
为了理解行动者的主观意义，必然要探究人们的心理、意识活动的微观过程，从而使后来的理解的社会学流派带有较多的心理学色彩。在美国，W.I.托马斯对和的研究、C.H.库利的社会心理学、G.H.米德等人的、A.舒茨为代表的在不同程度上继承了理解的社会学的传统。与文化阐释学相联系的批判的社会学，如J.哈贝马斯关于社会认识在一般人类知识体系中的地位和作用的思想，也具有相当多的理解的社会学因素。20世纪60年代以后，人们对实证主义—自然主义方法论的缺陷进行了深入的反思，社会学中理解的传统正受到日益增多的关注。
理解社会学方法论特征
主要有：①强调在自然客体和社会现象之间作出区分，突出社会现象的特殊性、不可重复性，要求社会学使用与自己研究对象的特点相适应的方法，反对把自然科学方法绝对化；②突出社会行动者的主体性、意识性和创造性，反对把人当作非人格的客观结构的物化现象；③主张借助价值关系理解人的主观意义在社会认识上的重要作用，在社会认识上要求对社会事实和价值判断、理论和实践作出分别的处理，因而具有相对主义倾向。
．CNKI知网空间．1987年[引用日期]【图文】第一讲：为何要学社会学_百度文库
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第一讲：为何要学社会学
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