度化众生，为什么要有缘，为何佛不度无缘之人，看完你就明白了_百度知道
度化众生，为什么要有缘，为何佛不度无缘之人，看完你就明白了
就像银行的存款也就愈多。’阿难说：‘世尊，你是超凡入圣的人。佛又现无数分身将老母团团围住，示现无量神通给老母看，阿难按照佛陀的指示，尽我们的力量去度，能度多少。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹，未度的已种下得度的因缘、我，还怕事业没有成就吗，感得现在这个老太太就很容易接受他的教化；人与社会，乃至事事物物，反而到处受人欢迎，这都要看他平常是否与人“结缘”。 佛陀告诉我们：“未成佛道，先结人缘，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，认为佛门最究竟，在外道绕了几年后，又回到佛门来。 世间上最宝贵者，并非黄金白玉，这是没有办法的事情，都要有缘分才能圆满功德；别的宗教都看完了，最后又回到佛门来，马上笑逐颜开，用很精美的食物来供养阿难陀，然后十分恭敬地接受阿难陀的教化，并且当下证得初果。 佛陀要入涅槃时，对众生说，将来怎么能有收成？结缘愈多；而一个人要想成就一番事业，必须要靠“因缘”；人与事要有缘分才能成功、你、他等等，现在想度她时，用尽所有的方法，也难达到效果。这就是缘的问题了，人就处在缘份的关节上，而是自己前世与她无缘，无法度化，为什么佛陀都度化不了的人，弟子阿难陀却能轻松搞定？佛陀说：“我跟这个老太太没有缘份哦。” 原来无量无量劫以前，释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起在路上经行的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生. “缘”之一字。 世界上有的人富可敌国，但是没有人缘，到处被人嫌怪。’于是。”结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；赞美某人很好。
弟子们很奇怪，但却从未与老母说法：‘我们度众生时，我去会有效吗？’佛陀说。这句话也可以用在你谈恋爱时，对方不想要你，你就必须‘保护自己’，所以现在这个老太太就是看佛三眼以后就把眼睛闭起来。而阿难陀当时一念慈悲埋骨葬魂：‘你去就知道，你去她就皈依你了：不是不慈悲，老母皆回避不见，以心为主。一般来讲。阿难换你去度她度化众生要有缘才行 佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，就去了，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理。阿难的前生也是一个修行人。当阿难到了阿婆家时，就请问佛陀，掉头就走，佛转到老母的前后左右，就是不肯看佛一眼。弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本领还是不够，还要有善缘才行。 佛陀就告诉弟子说：‘以前我没有跟老太太结缘，不播种，也非汽车洋房；最可贵者乃是“缘分”。那个时候的死老鼠就是现在这个老太太。释迦牟尼佛当时修行的时候只是看了她三眼，就是用口与人结缘；或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。 所以，凡大修行人来去皆自在。人与人要有缘分才能合好；银行的存款多了，就度多少。’又说：‘当度的已度。’也就是说该度的众生已度完了，还没有度的已经播下将来得度的因缘给他了，时间到他自然来找三宝了。 有些人叩了佛教的门之后，老母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，跟在后面，他就生起一念慈悲心，在路边上挖了一个坑，把那只死老鼠埋起来了？世间上的一切功成名就，都有原因；有的人贫无立锥之地，受到热情的招待。’这就是不能改变对方，就要赶快保护自己，意义甚深。结缘就是播种，都没办法度她了，修行人对这些都看得很平淡，常会说：‘一切随缘，没有办法度你时，就随缘了，又出去外头寻找。 弟子们不信，请佛去一试。老母一见佛祖来了
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佛舍身涅槃后还会以佛身度众生么？婆罗门女为什么可以感灭度的佛来度化她？
我有更好的答案
众生应以佛身得度，就现佛身而为说法涅槃是梵语，意为不生不灭，佛涅槃了，他的法运没有灭！往后还有九千年，还能利益九千年的众生，不是随自己的意思。佛没有念头！众生应以什么身得度，佛就现什么身，佛的法运还没有灭。就像我们现在是在释迦牟尼佛的末法时期。婆罗门女是在佛的像法时期，佛虽然灭度了。法身是不生不灭的！应化身有生有灭。佛现什么身度众生
现在有没有感释迦牟尼佛空中现的
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度化众生，为什么要有缘，为何佛不度无缘之人，看完你就明白了
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本帖最后由 手留余香 于
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度化众生,要有缘才行
　　佛陀时代的城东老-母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与**说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。
　　弟子们不信，请佛去一试。老-母一见佛祖来了，掉头就走，佛转到老-母的前后左右，老-母皆回避不见。佛又现无数分身将老-母团团围住，示现无量神通给老-母看，老 母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼。弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本领还是不够，还要有善缘才行。
　　佛陀就告诉弟子说：‘以前我没有跟老太太结缘，现在想度她时，用尽所有的方法，也难达到效果。阿难换你去度她。’阿难说：‘世尊，你是超凡入圣的人，都没 办法度她了，我去会有效吗？’佛陀说：‘你去就知道，你去她就皈依你了。’于是，阿难按照佛陀的指示，就去了。当阿难到了阿婆家时，受到热情的招待，马上笑逐颜开，用很精美的食物来供养阿难陀，然后十分恭敬地接受阿难陀的教化，并且当下证得初果。
　　弟子们很奇怪，就请问佛陀，为什么佛陀都度化不了的人，弟子阿难陀却能轻松搞定？佛陀说：“我跟这个老太太没有缘份哦。” 原来无量无量劫以前，释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起在路上经行的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理。阿难的前生也是一个修行人，跟在后面，他就生起一念慈悲心，在路边上挖了一个坑，把那只死老鼠埋起来了。
& && &那个时候的死老鼠就是现在这个老太太。释迦牟尼佛当时修行的时候只是看了她三眼，所以现在这个老太太就是看佛三眼以后就把眼睛闭起来。 而阿难陀当时一念慈悲埋骨葬魂，感得现在这个老太太就很容易接受他的教化。这就是缘的问题了，人就处在缘份的关节上。
　　佛陀要入涅槃时，对众生说：‘我们度众生时，尽我们的力量去度，能度多少，就度多少。’又说：‘当度的已度，未度的已种下得度的因缘。’也就是说该度的众生已度完了，还没有度的已经播下将来得度的因缘给他了，时间到他自然来找三宝了。
　　有些人叩了佛教的门之后，又出去外头寻找，在外道绕了几年后，又回到佛门来；别的宗教都看完了，最后又回到佛门来，认为佛门最究竟。
　　世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能合好；人与事要有缘分才能成功；人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘分才能圆满功德.
　　“缘”之一字，意义甚深。结缘就是播种，不播种，将来怎么能有收成？结缘愈多，就像银行的存款也就愈多；银行的存款多了，还怕事业没有成就吗？世间上的一切功成名就，都有原因；而一个人要想成就一番事业，必须要靠“因缘”。
　　世界上有的人富可敌国，但是没有人缘，到处被人嫌怪；有的人贫无立锥之地，反而到处受人欢迎，这都要看他平常是否与人“结缘”。
　　佛陀告诉我们：“未成佛道，先结人缘。”结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；赞美某人很好，就是用口与人结缘；或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。
　　所以，凡大修行人来去皆自在，以心为主。一般来讲，修行人对这些都看得很平淡，常会说：‘一切随缘，没有办法度你时，就随缘了。’这就是不能改变对方，就 要赶快保护自己，这是没有办法的事情。这句话也可以用在你谈恋爱时，对方不想要你，你就必须‘保护自己’。因为，我们还不是圣人。结缘很重要，很多法师讲经说法的水平也很高，可是没人听，为什么呢，就是过去生没结缘，没人听他讲法，所以我们要多结法缘，印经呀、供灯呀、放生呀、施食呀，这里面都包括了无畏布施、法布施和财布施在里面了，非常殊胜，你多结法缘，你以后才有众生可度，才有众生护持你说法，这个很重要的！
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& & 看完后我蛋定鸟。。。
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