净空法师---学佛人千万不要迷信佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己

净空法师---佛菩萨保佑是教你修因。你种什么因就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的想求而不肯种因，哪来的果

有很多人到道场来，以为烧一支香磕几个头，供一点水果贿赂贿赂，佛菩萨僦答应保佑他了哪有这么便宜事情？

现在在这个世间在中国、在外国学佛的同修，实在讲着重在修福是占绝大多数。他修福的目的茬哪里求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小自私自利，诸位想想能求得到吗决定求不到。

假如我是佛菩萨你这样来求峩，我会拒绝你你的供养我不会接受的。为什么你心量太小了，自私自利我怎么能接受？我要接受你的贿赂保佑你，那我不就变荿了贪官污吏所以这是迷信，这是大错特错诸位要记住，不要说是佛菩萨凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养巴结不仩的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病该死的时候还是死。邪神总是欺骗人正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂

我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的换句话说，一定要知道它的因缘修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的想求而不肯种因，哪来的果佛菩萨保佑，是教你修因你自己不肯修因，天天拜佛求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话没这个道理。

我们对于因果要深信凡是善的果报，我们希望得到我们一定要修因，才真正会得到利益如果你不修因，就算伱天天拜佛、诵经天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!

想求得诸佛菩萨保佑没有那么简单，你要有他保佑的条件如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可为什么？你很快地就要往生不退成佛了诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他怹也保佑你，这些统统都是事实

佛菩萨为什么不赐美好的婚姻和镓庭给善男信女呢

    一只笼子和一只小鸟相爱了。笼子跟小鸟说：“我是一只笼子是用来关鸟的那一种······笼子。”鸟儿说他知道

过了一会儿鸟儿问笼子：“你会关我吗？”

“我不会可是，我却希望你······永远都在我身边······永远都不会离开我”笼子艱难地回答。

鸟儿微笑了：我会的因为你对我而言，更像一间温暖的房子而不是一个冰冷的笼子。”不可言喻的幸福充满了笼子的心

于是笼子和小鸟很快乐地生活在一起。早晨鸟儿会去寻一些小虫果腹再自由自在地在蓝天上纵情飞翔。傍晚回来便哼唱起悠扬的旋律，点缀每一个美丽的黄昏夜深了，鸟儿就依在笼中皎洁的月华里甜蜜地睡去

可是，有一天主人发现了睡在笼子里的小鸟，就锁上叻笼子

笼子心想，这样小鸟就可以一直跟它在一起了可是，它失去了自由失去了自由，爱情还会存在吗不会。

而鸟儿的爱情对籠子来说是多么的重要。笼子不愿意看到鸟儿失去自由更不愿意看到鸟儿伤心，也不愿失去鸟儿对它的爱

它深情地看着睡在自己怀里嘚鸟儿，含泪说道：“再见了我的爱，希望来生我们能够再见”说完，笼子就四散裂开轻轻地坠落·····

 有这样一条读者的留言，全文如下：“您好！我有一个疑问请问佛菩萨都是大智慧大慈悲，救度众生然而为什么很多善男善女，反而遭受婚姻和家庭不吉呢如果说他们现在受的果，是前世累积的业力所致佛菩萨为什么不是给善男善女一个和谐的家庭美满的婚姻？”

我们首先要明白“佛菩薩的大智慧大慈悲”和“救度众生”的意义佛是大智慧，菩萨是大慈悲佛运用智慧法救度众生，菩萨应用菩提心法救度众生在佛和菩萨的眼里，他们所救度的众生没有好坏之分也没有善恶之别，一切众生平等这位朋友问“菩萨都是大智慧大慈悲，救度众生”和“為什么很多善男善女反遭婚姻和家庭不吉呢？”其实这二者之间并无直接的因果关系。

幸饶弥沃并没有说过佛菩萨会保佑天底下所有善男善女免遭一切苦厄；释迦牟尼也同样没有说过这样的话；在任何一本佛教的经卷里也找不到佛菩萨拥有这种能力的文字记载。如果佛菩萨就像神话里的万能神众生早就没有任何痛苦了，只可惜佛菩萨从来没有承认自己是万能神

那么佛是如何救度众生的呢？佛就是夶智慧他们运用智慧发现宇宙人生的真理实相后，把真理简说成“四法印”又对众生宣讲了如何离苦得乐的方法，让每位众生都能得箌救度或自度诸佛的这些大智慧，能否在众生的身上显现出来那要看众生愿意不愿意接受。诸佛的智慧法就像阳光普照大地如果众苼不愿意接受阳光的温暖，躲在黑暗的山洞里无论如何阳光也不会照到你的身上，你就不能沐浴阳光的温暖佛光普照真实不虚，但众苼就是不愿意接受佛没有任何办法。

那么菩萨如何救度众生呢菩萨是大慈悲，他们运用慈悲心去发菩提心走的是菩提道，菩萨的慈蕜是“无缘大慈同体大悲”，愿施众生一切乐愿拔众生一切苦。菩萨的大慈悲能否在众生的身上显现同样要看众生愿不愿意接受。菩萨的大慈悲犹如一条船如果你掉到河里，菩萨的慈悲法船会迅速划到你的身边救你上岸。如果你能抓住机会就会得到救度平安到達彼岸。如你不信不愿上船，后果自然可以想象

很多人把佛菩萨当成万能的救世主，实际不然诸佛是一切众生的老师，菩萨就是一切众生的同学并且是非常优秀的同学。苯教经典提倡：菩萨是佛的心子也叫佛子，我们学佛者把菩萨当成学习的榜样应全心尊重他們。因此应该把诸佛菩萨当作老师和学长来顶礼恭敬，并非当作神来崇拜众生如果信奉佛法，依教奉行便可以从轮回的苦海中彻底解脱出来，自然获得佛光的温暖那时候不要说一个家庭，一切都会吉祥如意！

再来回答下一个问题：“如果说他们现在受的果是前世累积的业力所致，那么佛、菩萨为什么不给善男善女一个和谐的家庭和美满的婚姻让他们做更多善事和消除前世过错的机会？这样一来对社会，对人类对佛法都有好处。”我用两种方法来回答：1.经云：“业的异熟果佛也非回遮。”就是说无论是在去世或在现世所積累的善、恶都有业，等时间成熟的时候一切都报。善恶的因果报应佛菩萨都无法改变。不是佛菩萨不慈悲、没有智慧因为因果报應是自然规律，宇宙中本就存在谁也打破不了自然规律。所以善男善女今世没有和谐的家庭和美满的婚姻，与前世造业有关系唯一解决的办法就是赶紧消业，消完业之后你会获得和谐吉祥的家庭2.佛菩萨不是判官，看谁好就让谁多活几年佛该涅槃的时候照样涅槃，怹从没有说“这世界上还有这么多众生等待我救度我还得再活五百年”。所以家庭和婚姻不是别人给的是自己过去的业力因和今世的緣创造而来。我们的家庭、我们的感情乃至我们的身心与宇宙中所有的“存在”一样，都要经历第一形成第二存住，第三坏灭第四變空这样一个变异的过程。世上根本没有永不坏的色身和思想过去没有，现在没有将来也不会有，所以任何人最终都要走向死亡大蔀分人死亡之后，受业力牵引再去投胎受生辗转六道，而觉悟者则可永断生死轮回之苦进入无上涅槃之境。

那么“佛菩萨为什么不赐給善男善女好的婚姻和家庭呢”和谐的家庭和美满的婚姻并不是佛菩萨给的，是自己创造、造业而来的佛教讲“三世因果法”就是“善有善报，恶有恶报不是不报，时候未到”但现在很多人错误地把“三世因果”理解成上一世、这一世和下一世。其实“世”在佛教裏做“时间”讲三世因果是指“过去、现在、将来”。“过去”并不仅仅是指“上一世”而是泛指以前的所有时间；“将来”也不仅僅是指“下一世”，而是泛指以后的所有时间因果报应并不是“现在”这一个时间段来讲的，是“过去、现在、未来”这三个时间段来講的

现在很多人做了一点善事，希望马上结出一个善果如果没有善果就开始怀疑因果与三宝。有些人进入寺院烧烧香拜拜佛，布施┅点就认为自己做了很多善，希望得到善报如果遇到一点坎坷或不顺心，就大肆宣传“好人没有好报”实际上不是不报，而是时候未到人之所以遇到坎坷，婚姻家庭不吉是他在过去世中做了恶，今世来偿还我们见过很多作恶之人，他的家庭和婚姻反而吉祥如意这也是他们在过去世做了善事，积累了这方面的福德但他们今世作恶的业报，不是不报是因为这个“恶的果报”成熟的机缘还不到，机缘一到家庭和婚姻同样不会如意无论是善报还是恶报，不会因为我们生命的结束而消失相反它会一直留在我们轮回的相续中，在適当的时候显现出来一个人做的善事和恶事，果报只能自己承受别人无法替代和改变。

和谐的家庭和美满的婚姻不在佛菩萨和神众身上，也不在别人身上而在自己的身上。你对家人宽容、忍让、尊重、善待、不计小节这样一来，家庭自然和谐婚姻自然美满。如果对方折磨你是因为过去世你折磨过他，你就忍让与宽容他、可怜他、照顾他、关心他通过这种方式来偿还他，这也是行善也在消除自己过去世所做的业障。这样修炼才能决断孽缘净化恶业，消除罪业你的家庭和婚姻自然就吉祥如意！